我想做伪娘，求助 我明白伪娘的概念。
请不要跟我说这类知识。
这个，想做伪娘就不能太胖，高倒是可以。
伪娘也不必非得买COS制服什么的，你要学会穿女生衣服，得喜欢穿。
另外，你年龄太小了，这么早做了伪娘的话迟早是要被父母发现的。
建议你这几年趁父母不在家时候先在家练练穿女生衣服（穿妈妈的）。
等你以后有了自己生活的空间，你愿意买什么买什么，就没人管了。
你现在可以在家练一练女生的表情，趁父母不在家上网查查伪娘怎么化妆，自己用妈妈的化妆品练练。
穿一穿妈妈的内衣（胸罩、塑身衣什么的）出来个女生的身材，要少吃饭，减肥，把身上的肉减掉。
练出一张厚脸皮
多上网查伪娘是什么样的，学学他们。
祝你成功（其实我也想当个伪娘，只是不敢出门）
伪娘气质什么意思
形态呈女性化美，具有很萌属性，生理性别为男常人类，或伪装后大多给人以错觉，易被误认为是女生，有的甚至能够萌过大部分女生。
知识拓展：容貌美丽且酷似女性的正常男性，即使穿上女性的服装也没有不协调感。
由自然成长而来（手术与药物者不是伪娘）。
其在一群女性之中也不易分辨。
作为一个时下的较为流行的ACG界名词并且在一定的群体范围内，已经取得了界限突破，成为了一个在现实中可通行的词语（因为媒体的滥用而渐渐融入三次元社会中并成为一种亚文化，因而在现实生活中，多表示男扮女装的男人），“伪娘”这个词语不是从来就有的。
但是其作为一种客观的生态现象却是一直存在的，只是在当时并未出现这个专有名词而已。
在动漫发展的历史上，有一部分原本正常动漫男性人物由于其自身的外貌、身材、性格的设定具有少女化或者泛少女化的特征，而被其他的动漫人物和读者错认为是少女。
原本，这种动漫人物都被冠以“美男”或者“花样美男”的称号。
但随着历史时代的变化和人们认识观念的转变，同时，也由于这些动漫人物的设定过于唯美，已然超越一般认识中男性魅力的范畴，足以引起人们对这些动漫人物如少女般的美貌的感慨等原因，从而导致“伪娘”这个合成词的出现与广泛使用。
就词义分析学的角度，我们可以对伪娘这个合成词进行较为浅显的分析，从而为伪娘这个词语找到一个较为合乎要求与较为准确的定义提供帮助。
“伪娘”这词语是由“伪”与“娘”这两个词构成，因此，要对“伪娘”这个词语的词义分析就必须先对“伪”和“娘”这两个词进行分析。
“伪”，会意兼形声，从人，从为，为亦声。
“伪者，人为之，非天真也”，本为动词，原义为欺诈，后转为形容词，否定，代指虚假、不真实，与“正”相对。
常用词组有，“伪善”、“伪装”、“伪造”等，词意重虚假意，略含否定，同时，隐含做作意。
但是，因为汉语词语具有在一定的语言环境中转变性质的特性，否定、贬义类的词语可能具有表达亲昵、热爱的之意的词语，例如，在很多情况下，朋友之间的别名就会出现这种情况，名称越是难听或言直白，越能体现个体之间的友爱关系。
“伪娘”的“伪”字，在大部分漫友和ACG爱好者口中就有这种含义，此时，“伪”会脱去其不好的成分而转化为一个表达亲昵、喜爱之意的词语。
“娘”，形声，从女，声良，繁体字从女，声襄。
名词，本义为怀有身孕的妇女，后引申为妇女，且多指妙龄少女。
古汉语中“娘”的这种用于对少女的称呼偏多，例如，古乐府《子夜歌》，“见娘喜容媚，愿得结金兰”。
现代汉语中也有此用法，如：姑娘。
就这种含义而言，常用词组有“娘们儿”、“娘娘腔”，常见用于“某某像个娘们一样”的句子中，多指具有过多的女性气质，动作、神态、声音偏为女性化的现实或虚幻的男性人物。
而这种定义与我们要指代的男性动漫人物所表现出来的精神气质和动作行为有相当的共同之处。
同时，结合历来天朝ACG界对于漂亮的年青女子常用娘表示的习惯，故在“伪娘”这个专有名词中采用“娘”字。
定义说明：一：伪娘只是在自然情况下（即无化妆无任何女性打扮的情况下）拥有女性般或更胜于女性的美丽容貌的男性，伪娘是不需要任何的女装及化妆，大多数伪娘日常状态下都是比较正常的男性。
伪娘本身并不影响其作为男性的气质。
伪娘本身就属于美男子。
（伪娘随着年龄的增长其属性会消失，伪娘会自动转变为美型大叔）。
代表人物就是宫小路瑞穗，木下秀吉。
二：伪娘绝大多数对异性（女）有好感。
三：反串与伪娘不同，反串主要靠化装而伪娘主要是因为自身的外在条件（容貌）较接近女性。
四：伪娘不一定是女装子（着女装的男性角色），女装子也不一定是伪娘。
部分伪娘只是在扮女人时（cosplay或特殊任务等时才会穿女装，一般为剧本或剧情需要）才有可能会着女装，一般是男装或中性服装。
五：女心者不是伪娘，但性格的柔和不是女心。
又，伪心，也称心伪，这里的心指人格。
伪心与女心不同，伪心是假象（虚似）人格，即虚似异性（女）的心理形态，伪心是表面性假象（不违背伪娘基本原则），所以伪心也是伪娘。
而女心是完全的女性人格，女心者属于TS。
哪些人是伪娘
基本上来说，伪娘形态分2个类。
伪娘的形态分别是： 1、伪娘类：公主、瑞穗 2、伪娘预备（伪娘类预备阶段）：萝太 【萝太】（伪娘类的预备阶段） 这个类型是先天（比如天生就比较漂亮，五官清秀，雌雄莫辨）并且年龄小性别外貌差距不大。
萝太即是年纪小（8岁以上12岁以下）、没有明显的第二性征、长相漂亮似女孩子的可爱小男生。
萝太随着年龄的增长：一部分有可能会进阶成为伪娘，但大部分会变回一般人。
PS：LOTAI（萝太），正太+LOLI，（具备女性的资质的正太，通常都很萌，让人无法抗拒其魅力） 特点：年纪小 【伪娘类】都拥有近似女性（比较）漂亮的容貌 公主：华丽型 公主的特点是异常的华丽。
他们可能已经懂得一些女性的心理了，但是他们的理解还处在比较表面化 公主公主 这个是中级形态 例：《公主公主》中的三位男公主。
瑞穗：姐姐大人型 瑞穗返朴归真。
他们对于女性的心理非 常了解，外表温和，有良好的品行，表象上能呈现出女性的人格魅力，同时又具有男性的直觉。
特点是即使自己反对，别人依然会将他认为MM。
瑞穗是伪娘一种形态。
伪娘级（属于瑞穗形态） 伪娘拥有对女性和男性无差别吸引的能力。
这是因为伪娘不仅非常了解女性心理，对男性心理也了如指掌。
伪娘看上的猎物基本是无法跑掉的，即使已经知道了伪娘的真正性别。
这个形态是需要天分和长时间的培养地哟~ 比如：《指尖奶茶》由纪大神，由纪对扮MM没有什么目的性或者说扮MM本身就有兴趣，距水面所说，没有男人可以逃过小雪（由纪女装名）布下的情网。
伪娘类型 公主型伪娘 对这种类型的伪娘来说，他们拥有近似女性般的（比较）美丽容貌、外表。
并且他们对异性（女性）有好感，拥有男性的气概。
完美型伪娘 这类伪娘心理异常正常，甚至有时会讨厌自己长得太像女性，对异性（女性）有好感，拥有男性的气概。
但他们天生拥有如女人般的美丽容貌，并拥有可完美的再现女性美丽的外表、气质等的才华，可是其实本身并不希望成为女性。
基本上来说，伪娘形态分2个类。
伪娘的形态分别是： 1、伪娘类：公主、瑞穗 2、伪娘预备（伪娘类预备阶段）：萝太 【萝太】（伪娘类的预备阶段） 这个类型是先天（比如天生就比较漂亮，五官清秀，雌雄莫辨）并且年龄小性别外貌差距不大。
萝太即是年纪小（8岁以上12岁以下）、没有明显的第二性征、长相漂亮似女孩子的可爱小男生。
萝太随着年龄的增长：一部分有可能会进阶成为伪娘，但大部分会变回一般人。
PS：LOTAI（萝太），正太+LOLI，（具备女性的资质的正太，通常都很萌，让人无法抗拒其魅力） 特点：年纪小 【伪娘类】都拥有近似女性（比较）漂亮的容貌 公主：华丽型 公主的特点是异常的华丽。
他们可能已经懂得一些女性的心理了，但是他们的理解还处在比较表面化 公主公主 这个是中级形态 例：《公主公主》中的三位男公主。
瑞穗：姐姐大人型 瑞穗返朴归真。
他们对于女性的心理非常了解，外表温和，有良好的品行，表象上能呈现出女性的人格魅力，同时又具有男性的直觉。
特点是即使自己反对，别人依然会将他认为MM。
瑞穗是伪娘一种形态。
伪娘级（属于瑞穗形态） 伪娘拥有对女性和男性无差别吸引的能力。
这是因为伪娘不仅非常了解女性心理，对男性心理也了如指掌。
伪娘看上的猎物基本是无法跑掉的，即使已经知道了伪娘的真正性别。
这个形态是需要天分和长时间的培养地哟~ 比如：《指尖奶茶》由纪大神，由纪对扮MM没有什么目的性或者说扮MM本身就有兴趣，距水面所说，没有男人可以逃过小雪（由纪女装名）布下的情网。
形容虚幻的诗句有哪些
诗仙李白一生与梦结下了不解之缘，他在《梦游天姥吟留别》中直抒心怀：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
”诗人凭借丰富的想像力，着眼于自己在现实生活中的感受，描绘出神奇瑰丽、虚无飘渺的梦游奇景。
对于名山仙境的向往，是缘于诗人对权贵的抗争。
李贺在《梦天》中写道：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。
”想像奇特，气势恢宏，寄寓了诗人对人事沧桑的深切感慨。
杜甫在《梦李白二首》中写道：“故人入我梦，明我长相忆。
”把对朋友的怀念融入梦中，李白的幻影在梦中倏忽而现的情景，表现出诗人的喜悦和欣慰。
诗人对自己梦幻心理的刻画也十分细腻逼真。
梦可以给诗人以跨越空间的自由。
金昌绪的《春怨》只有20个字：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
”梦使思妇与戍边的丈夫暂时相聚。
言近意远，层次分明，借物起兴，耐人寻味。
全诗不仅在篇内见曲折，在篇外也见深度。
张仲素在《春闺思》中写道：“提笼忘采叶，昨夜梦渔阳。
”描绘出思妇魂不守舍、拿东忘西的情态。
思忆成梦，梦境引来更多的回忆，这是一种引人入胜的表现手法，读来婉转含蓄，意境深远。
宋代出现了一些感时伤怀的词作。
一场与亲人相会的梦境，便会给诗人带来无穷的伤感。
苏轼的一首《江城子》让多少人潸然落泪：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
”也许是相思梦来的太多了，诗人们有些害怕梦境重来，因为“梦魂纵有也成虚，哪堪和梦无
”（晏几道《阮郎归》）。
甚至当自己的恋人真的来到身边时，诗人也怀疑是在虚幻的梦境中，以至要把家中所有的灯点燃，不让梦境降临：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵剩把银照，犹恐相逢是梦中”。
（晏几道《鹧鸪天》）李清照的词风格细腻，具有女性的柔媚，然而她的一首记梦词《渔家傲》，却无一点钗粉气：“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。
”这首词充分表达了她对自由的渴望和对光明的追求，现实中不敢出口的理想追求，只有在梦中倾述了。
诗人陆游在梦中也不忘保卫祖国的职责：“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”（《十一月四日风雨大作》）。
陆游有一百多首记梦之作，他有时“夜梦驻军河外，遣使招降诸城”，有时“梦从大驾亲征，尽复汉唐故地”。
这些梦当然是虚幻的，却折射出陆游的爱国精神。
这些作品展现了陆游至老壮心不已的精神境界，以梦写志，读后令人不禁对他萌生敬意。
描写虚幻的诗句
《无常》是《朝花夕中我最喜欢的之鲁迅在《朝花夕拾》多次写到常”这种鬼怪。
在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从文本里来看，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。
认为他“不但活泼而诙谐”。
而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。
所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
兄弟伤感句子大全
1、人认识的时候，总是把自好的呈现在别人面前人有好的一面，便有坏的一面，认识的时候看到很多优点，相处久了才能看到各种缺点，所以常常看到有人说：你怎么是这样的人，他怎么是这样的人。
2、天行健，君子以自强不息。
人生是一场努力，就算结局是一个烧糊的花卷子，也不要懊悔自己曾经的一番烈火锻炼。
人生风景在路过，不在结局。
3、如今，我用一幅文字铸成的画卷，将友情不是一幕短暂的烟火，而是一幅真心的画卷；友情不是一段长久的相识，而是一份交心的相知。
4、有时候，感觉这个世界太大，大到只一个转身的距离，就可以让一个人消逝于茫茫人海，再见无期。
记忆，却仿若一杯陈酿，历久醇香，入口暖心。
5、生活像一个杯子，一开始，里面是空的，之后，要看你怎么对待它。
如果你只往不如意的方面想，那么你最终辉得到一杯苦水。
如果你往好的方面想，那么你最终会得到一杯清泉。
6、“我等你”这是很多个男生得不到女生时候会说的话，其实，他们等的不是你，而是，下一个女生的出现。
在她出现前他是爱你的，他有大把的时间来等你。
在她出现后，他就累了，不爱了。
7、我没有时间花费在不断争取认同，让很多事物在这种争取下停留在我身边，执着的刻意追求，逃避的满不在乎，在我看来，都是错……所以我让自己，轻易忘记，也轻易可以记起。
8、有些道，我们总是悟不尽；有些理，我们总是想不通；有些坎，我们总是跨不过；有些伤，我们总是治不好；有些天，我们总是睡不着。
9、爱你就是看不见你的时候苦苦地思念；爱你就是看见你的时候却傻傻地看你；爱你就是爱你眼中温柔的目光，爱你嘴边的笑脸。
10、在恰当的时候采摘水果，既是一种智慧，也是一种缘分。
人这一辈子，摘到一枚可心的水果已属不易，能在水果最丰美的时候捧在手心，纯属一种造化。
11、放弃是一种选择。
放弃一种累赘，也就选择了另一种轻松自如。
有时候放弃是为了更好地拥有，人生只要有了前进的聪明，放弃或拥有对于人生都是一种出色。
12、人生犹如一个爱出谜语的顽童，总是出一些难题让你解答；人生犹如一次漫长的旅行，理解就是前进的火把。
13、小笨蛋，不是所有人都是真心，所以，不要那么轻易的去相信；小笨蛋，不是所有人值得你付出，所以，不要那么傻的去付出。
14、遇见你，是在一枚刚发芽的草籽里。
我循着清香，看见一场盛大的春事，正在酝酿。
越过那一片梅香，我看见蒲公英正在为太阳写诗。
一抹浅黄，一簇新绿。
15、怎奈岁月却不肯落下温柔一笔，回忆又多了半色青春。
彼岸繁花尽灿，却也失了最初的惊艳。
因为我们明白，又要接受很多的因回轮转，被无奈侵袭，静水深流，笙箫歌声尽。
下一段，将是陌上青烟一缕，箫声尽出，未见一人影。
16、当一个个等待的日子在青丝拂面，温柔覆挂，苍苍的岁月却以轻风轻触予肤，鲜活在露珠抚慰芳草，只待春风，浓缩成一副一季的盛景。
希望带着眺盼，守望并认清微笑的意味，在桃花的欢宴里放入一颗明净的心。
17、生气不如争气。
愚蠢的人只会生气，聪明的人懂得去争取。
人生中，处处皆有“气”，事事都有“气”。
没有“气”的人生，那不是生活，是幻想中的“乌托邦”。
18、人生无处不博弈，世事如棋局，唯善弈者，方能在社会中游刃有余。
博弈论可以让我们在弱小时四两拨千斤，在强大时选择最优的组合策略，在迷茫时用独特的视角看世事。
19、不惑之年，是认清自我的年纪，是看清社会和回归现实的年纪。
不会再有虚幻的梦想，不会有而立之年的冲动。
有的是做好自己，一步一个脚印的走好自己的人生之路。
20、成功的道路充满了荆棘和坎坷，没有人能随随便便成功，成功的路上又是漆黑的，孤独的，只要你心中有一盏灯永远亮着，再带上你的的勇气大胆去闯，走到最后谁才是胜利者
21、我们总以为时间还很多，生命还很长，今天没有机会做的事情，明天还可以继续，今天无法完成的梦想，明天或许有机会去实现，今天禁锢着的心，总有一天会绽放。
22、一个爱恨强烈的人，两眼会处于半盲状态。
在我们有更广大的爱时，在我们连可恨的人都能生起无私的悲悯时，心的眼睛就会清明，有如晨曦中薄雾退去的湖水。
23、很久了，早已习惯用文字叙述，只是心却还在沉沦，沦陷到时间的无涯里，看不到荒漠的尽头会有奇迹出现。
24、你可以减肥、化妆、买漂亮衣服，但不要因为男人而做这些。
就算全世界都喜欢美貌，你也要相信，总有一个人，会因为内心而爱上你。
哪怕你是人群中微不足道的，他也会看见你，喜欢你，取悦你。
25、凡是如果能往好处想，往好处看，心境自然会豁达很多，人生就会因为知足而自得其乐。
其实人生的价值不在于你活了多少年，而在于你的生命中有多少幸福感。
这取决于我们的心态，看不开，处处抱怨，人生便是一出悲剧。
26、想不要沉迷在过去，可是总看不到未来，有一天你把从沉寂中拉出来，请你不要再让你成为我的过去。
27、闻事不喜不惊者，可以当大事。
听谤不怒不怨者，可以处烦嚣。
遇难不避不畏者，可以担重任。
用心不忮不求者，可以举大略。
做人不浮不躁者，可以固根本。
28、我多么怀念我们以前的时光，那些狠狠爱，狠狠痛的时光，那样真实地，有血性的生活。
那样凛冽的，并肩携手一起走过，目睹过对方的得意与失意，一起面对贫穷，一起挥霍的时光。
29、天大地大，可是就是有人没有容身之处，这是为什么
因为这种人他分不清是非，不明事理。
所以才没有容身之处。
30、雾总是缠绕山峦，耳厮鬓磨不弃不离。
一会儿化作淡青的薄纱，将山的俏脸遮住，飘飘渺渺，缠缠绵绵；一会儿化作洁白的哈达，将山的脖颈缠绕，风流倜傥，卓尔不凡。
31、人生的每一场相遇，都是缘分，没有对错。
人生的每一个清晨，都该努力，不能拖延眼看前面，活在当下。
生活从未变得容易，只不过是我们变得更加坚强。
人们总说时间能改变一切，但事实上我们必须靠自己去改变。
32、时光，始终像个老人，静默收集着四季的草木荣枯。
我躲在春花的背后，看一场场花事次第开放嫣然，然后开至荼蘼。
33、我以为时间那将是会是一剂很好的疗伤药，却是也没想到那用来入药的却是我的心。
所以是煎是熬。
在爱情的世界里，有些人爱了，有些人伤了，有些人恨了，还有些人的爱从一开始就只是回忆。
34、不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。
35、生活里我们拒绝不了眼泪，如果让眼泪淹没的人生，何尝不是一种悲哀，善待每一次伤感，善待每一次坚强，善待每一个雷雨交加的日子，善待每一次秋风扫落叶的凄美，心中的世界才是不改的山水。
36、伤口已经够深够痛，请你不要再往我伤口上撒盐。
伤口再痛痛不过背叛的伤痛，泪水再多多不过你给的冷漠。
37、一双鞋，刚买的时候蹭上一点灰都要蹲下来擦干净，穿久之后即使被人踩一脚可能也很少低头。
人大抵都是如此，不论对物还是对情。
最初，她皱一下眉你都心疼，到后来，她掉眼泪你也不大紧张了…… 38、往事难堪回首，时光的流逝，留下岁月的痕迹，沉积着过往的年华。
我总是对回忆那么的留恋，那么的向往，依依不舍那些过去的人和故事，还有那些花落无痕的美好年华。
39、我是你的港湾，在你累了、烦了的时候，我会张开双臂拥抱着你
我是你生命中的过客，而你是我这辈子永恒的定格。
40、生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。
我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
41、彼此相爱的人，并不是永永远远都能在一起，只要心中有他就够了。
42、时光深处，在水一方的相守，或许，于你，于我，都会是幸福。
在这些守望的岁月，天涯的两端，当你的眼神从枝叶间漂浮过来，是否满满的都是我的身影。
43、关于写简历：80%的简历除了人名外，获奖，民族，身高，科目，学校职务大都一样，80%都是透明的封面，外加五颜六色的塑料夹，推荐信第一句都是感谢面试官从百忙中抽出时间来。
44、对你最好的人，反倒是一直都在忽略。
真正可以陪你到永远的，总要到最后才会被发现。
都在说人生，其实都要等走完了，才会真正懂得。
45、幸福是用来感觉的，而不是用来比较的。
生活是用来经营的，而不是用来计较的。
感情是用来维系的，而不是用来考验的。
爱人是用来疼爱的，而不是用来伤害的。
46、生命就是一阵没有绳索的熏风，人可以不再翀飞，但生命不会因此停止流逝。
因此，必须明白，人不怜惜生命，生命更不怜惜人。
47、只要还有得发挥，就不要放弃。
因为事情不会真的结束，除非你放弃了努力。
人生总是在前行，那些所有你以为过不去的过去，最后都留在了最后。
48、心中始终藏着你的影子，在我的心上打着结，结着你的情意绵绵，结着你的相思不断，挽成一个死扣，任今生荒唐也罢，哀怨也罢，再也无法解开。
49、世上的一切人或事都是容易被轻易遗忘的。
没有什么可以永垂不朽，没有什么是永远不能失去的。
曾经拥有的，我渐渐失去了；曾经的人，渐渐离开了。
50、用心爱生活。
生活，是一本渐渐打开的书。
纵然有诸多无奈，只要能晨观日出，暮赏霞落，就是一种简单的幸福；纵然有诸多风云，只要能望月守心，清明思绪，就是一种悟了的心境。
初二文言文归纳
初二语文知识点大全：文言文重点总结（上学期） 21、桃花源记 1、基础知识 l 文学常识 本文选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。
浔阳柴桑(今江西九江市)人，东晋著名田园诗人。
不满当时现实，弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
我们还学过他的《归园田居》、《饮酒》《五柳先生传》等 文章知识：( 1)线索：渔人(武陵人)，进出桃花源的行踪为线索“发现——访问——离开——再寻”贯穿起来。
(2)顺序：时间先后 l 文言词语 【一般词语】 [缘]沿着，顺着。
[夹岸]两岸。
夹，在两旁。
[数]几。
[芳]香花。
[落英]落花。
一说，初开的花。
英，花。
[缤纷]繁多样子。
[复]再。
[仿佛]隐隐约约，形容看得不真切的样子。
[才]仅。
[平旷]平坦开阔。
[俨然]整齐的样子。
[属]类。
[阡陌]田间小路。
[悉、咸 ]全，都。
[黄发]指老人。
[垂髫]指小孩。
[怡然]形容喜悦。
[乃]竟然。
[具]详细。
[问讯]打听消息。
[云]说。
[叹惋]感叹惊讶。
惋，惊讶，惊奇。
[延]邀请。
[语(yù)]告诉。
[扶]沿，顺着。
[向]从前，旧的。
[及]到。
[诣]到。
[遣]派。
[欣然]高兴的样子。
[规]计划。
[果]实现。
【一词多义】 [中] ①年间。
(晋太元中)②中间。
(中无杂树) [志] ①标记。
(寻向所志)②做标记。
(处处志之) [为] ①(wéi)作为(武陵人捕鱼为业)②(wèi)对，向。
(不足为外人道也) [寻] ①寻找。
(寻向所志)②随即，不久。
(寻病终) [闻]①听说。
(村中闻有此人)②听到的事情。
(具言所闻) [舍]①(shě)舍弃，放下。
(便舍船)②(shè)房舍。
(屋舍俨然) [作] ①劳作。
(其中往来种作)②做。
(设酒杀鸡作食) 【古今异义】 [鲜美]古：鲜艳美丽。
今：食物味道好。
[开朗]古：地方开阔，光线充足。
今：乐观，畅快，不阴郁低沉。
[交通]古：交错相通。
今：各种运输邮电事业的总称。
[妻子]古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
[绝境]古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
[无论]古：不要说，(更)不必说。
今：连词，表示条件不同而结果相同。
[如此]古：像这样。
今：这样。
[不足]古：不值得。
今：不充足;不满。
【词类活用】 [异]感到诧异。
[穷]尽，有走完或穷究根源之意。
[尽]完，文中有消失之意。
【通假字】 [要]通“邀”，邀请。
【成语】 [豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。
也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。
豁然，开阔敞亮的样子。
[无人问津]比喻无人探问价格或情况。
津，渡口。
[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。
[世外桃源] 与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。
后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。
[落英缤纷];落英：落花。
缤纷：繁多凌乱的样子。
鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。
也指花儿凋谢的暮春天气。
l 理解探究 (一)用原文语句回答： 1.描写桃花林美丽景色的语句是： 芳草鲜美，落英缤纷。
2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是： 阡陌交通，鸡犬相闻。
3.描写桃花源人热情好客的语句是： 便邀还家，设酒杀鸡作食;村中闻有此人，咸来问讯;余人各复延至其家，皆出酒食 。
4.表现桃花源中自然环境美好的句子： 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髻。
并怡然自乐。
5.表现人民生活恬适的句子： 往来种作;黄发垂髫并怡然自乐。
本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或：描写老人和小孩神情)的句子 黄发垂髻，并怡然自乐 。
6.表明渔人进入桃源后总体感受的句子： 豁然开朗 。
7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子： 先世避秦时乱。
8.表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。
9、本文中是什么吸引渔人'欲穷其林'的? 忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
10、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有： a.便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
B.余人各复延至其家，皆出酒食 。
11、本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。
”桃花源人为何叹惋不已? 问今何世，乃不知有汉，无论魏晋 。
12、交代桃源人来历的句子： 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉 。
(二)用自己的话概括回答： 1.第一段描写桃花林又什么作用? 渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情? 事出偶然，意料之外。
3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理? 由于“甚异之”，想探个究竟。
4. “豁然开朗”照应前文什么内容? 初极狭，才通人。
5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”? 村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
6.“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的? 社会动荡，战争频繁，民不聊生。
7.桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样? 自然环境：美丽富饶;②社会环境：安定平和;③生活状况：安居乐业;④精神状态：自由快乐。
8.“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么? 桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
9.桃花源中人为什么叹惋?作者为什么不一一写出渔人的话? 为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱;另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么? 先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活。
11.为什么村人说“不足为外人道也”? 对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。
12.作者为什么要写“寻向所志，不复得路”? 表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在。
也表达了作者的痛惜之情。
13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”? 表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩;也表明桃花源在现实生活中是不存在的; 隐含了作者无力改变社会现实的无奈。
14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点?(作者追求的是怎样的生活?) 环境优美，人民安定幸福，民风淳朴;没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。
15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界? 寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望;对美好生活向往，对黑暗社会批判。
16.写出文章的整体思路。
(渔人)发现桃源、访问桃源、离开桃源。
17、 渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么? (① 增添神秘色彩。
②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界) l 迁移拓展 1.与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么? 豁然开朗。
2.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会? 它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义;但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
3.渔人是个怎样的人?写渔人有怎样的作用? 渔人背信弃义、不守诺言。
写渔人的作用：一方面与桃花源中人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会;另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。
4.针对第二段语句作简要评注。
本段骈散结合，朗朗上口，三字句和四字句连贯流畅，精炼有意境。
“黄发垂髫”又运用借代修辞，增强了语言表现力。
5.由“初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗”你能从中联想到哪些人生道理或启示? 围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。
6.第二段作者是从哪些方面入手描写的?请你以“桃花源美在……”领起，写两点赏析性文字。
例：桃花源美在自然环境的优美，桃花源美在社会生活宁静。
7.你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的? 桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定;但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争。
(谈出自己的想法即可) 8.每个人心中都有自己的理想王国，你的理想王国是怎样的?用生动的语言描述来。
(自我做答) 爱莲说 l 基础知识 l 文学常识 本文选自《 周元公集 》。
作者 周敦颐 ，字茂叔， 北宋哲学 家。
元公是周敦颐的谥号。
文言词语 l 【常规词语】 【蕃( fán)】多。
【独】仅。
【盛】大规模。
【予】我。
【染】沾染。
【濯】洗涤。
【清涟】水清而有微波,这里指清水。
【妖】美丽而不端庄。
【植】立。
【亵(xiè)玩】玩弄。
亵，亲近而不庄重。
【谓】认为。
【隐逸】隐居的人。
【君子】品德高尚的人。
【鲜】少。
【宜】应当。
【众】多。
l 词类活用 【蔓】生枝蔓。
【枝】张枝节。
【亭亭】耸立的样子。
l 【翻译】： 1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我只爱莲花，(因为它)出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。
2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
(茎)中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。
(就)更显清香，高高地洁净地直立在那里。
3、可远观而不可亵玩焉。
(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。
4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。
唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。
l 阅读探究 1.在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质?意在表达作者怎样的情操? 从 环境习性、体态香气、清高气质 等方面，表达作者 不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污 的情操。
2.“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁?文中的“鲜”与哪个词语构成反义词? 指 陶渊明 。
文中与“鲜”构成反义词的是： 众(蕃) 。
3.从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格? 鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。
6.“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度? 遗世独立，决不随波逐流的态度。
7.“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点? 庄重、高雅(清高)。
8.作者把莲和牡丹对举，其用意是什么? 批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。
9.作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么? 在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。
10.作者以 莲 自况，表现了他 洁身自好 的生活态度，委婉地批判了 趋炎附势、追求富贵 的世风。
11.文中的莲花的象征意义是什么? 不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。
12.作者写莲表白自己 洁身自好 的生活态度，写菊表白自己 不愿隐逸 的生活态度，写牡丹表白自己 对追逐名利世风鄙弃的生活态度。
13.“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情? 慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。
14.怎样理解作者在文尾的慨叹? 表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
15、本文采用了 以花喻人、托物言志的写法。
课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人?作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情? (1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。
(2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。
(3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。
(思想感情)答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。
16.用原文语句回答。
1)本文概括莲花高洁品质的句子的是： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 。
全文的中心句是： 花之君子者也。
2)文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠(或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守)的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖 。
3)高度概括莲高贵品质的句子(点明中心的主旨句)是： 莲，花之君子者也。
4)比喻君子通达事理，行为方正，(或特立独行，正直不苟，豁达大度)因而美名远扬的句子是： 中通外直，不蔓不枝，香远益清。
5)比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是： 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
6)“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是： 牡丹，花之富贵者也 ;“予独爱莲”的根本原因是： 莲，花之君子者也。
17.请在文中找出一句骈句。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
18.衬托分正衬和反衬两种。
本文用 菊花 和 牡丹 来衬托莲，其中菊花属于 正衬 ，牡丹属于 反衬。
19、本文所用的修辞有： 排比、设问、比喻 表达方式有： 记叙、描写 表现手法有： 象征、衬托。
文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句(噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。
)，设问句(莲之爱，同予者何人?)陈述句(牡丹之爱，宜乎众矣。
) l 迁移拓展 1.细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士;②像陶渊明那样保持独立的人格。
你赞成哪一种说法?谈谈看法。
(自圆其说既可。
) 如：赞成两重都有道理。
作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
2.鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。
”这首诗称颂的是哪一种花? 莲花。
3.喜欢哪一种花是人的志趣的表现。
你喜爱哪一种花?说明喜爱的原因(包含骈句)。
梅花。
它顶风冒雪，“凌寒独自开”。
(傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。
) 蒲公英花。
花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。
(花小能怡情，叶瘦能医疾。
) 菊花。
在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。
(百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。
) 4.孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。
答法一：同意孟子的观点。
人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。
答法二：同意周敦颐的观点。
只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。
如《青春之歌》中的林道静。
22陋室铭 l 基础知识 l 文学常识 1.本文选自《全唐文》。
作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。
世称刘宾客。
有《刘禹锡集》。
2.铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。
l 文言词语 【名】有名，著名。
【灵】灵异。
【斯】这。
【德馨( xīn)】品德高尚。
馨，香气。
【鸿儒(rú)】博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
【白丁】平民。
这里指没有什么学问的人。
【调】调弄。
【素琴】不加装饰的琴。
素，朴素，不加装饰。
【金经】指佛经。
【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。
这里指奏乐的声音。
丝，弦乐器。
竹，管乐器。
【案牍(dú)】官府的公文。
案，文书，案卷。
牍，公文。
【劳形】使身体劳累。
形，形体，身体。
l 理解探究 1.统领全篇并点明主旨的句子(词语)是： 惟吾德馨(德馨) 。
2.文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“ 名 ”、“ 灵 ”的性质。
《陋室铭》中与'时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'意思相近的句子是： 水不在深，有龙则灵 。
3.文章的点题句是： 斯是陋室，惟吾德馨 。
4.文章是从 居室环境 、 交往人物 、 日常生活 三方面表明陋室的 景色之雅 、 交往之雅 、 情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。
5.写陋室环境，突出景色之雅的语句是： 苔痕上阶绿，草色入帘青 。
由此可知其环境特点是： 恬静雅致。
6.写室中人，突出交往之雅的语句是：谈 笑有鸿儒，往来无白丁 。
由此可知室主人也是一位 鸿儒 。
用一成语概括室中情景： 谈笑风生。
7.写室中事，突出情趣之雅的语句是： 可以调素琴，阅金经;无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 。
从前两句正面实写的句子可知室主人 高雅脱俗的情致;从后两句反面虚写可知室主人 不受世俗羁绊 之情。
8.以古代名贤自况，表现出了他的高尚情趣的一句话是： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭 。
运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。
9.全文画龙点睛的句子是： 孔子云：“何陋之有? ”引用孔子的话有 以君子自居 之意，说明 “有德者居之，则陋室不陋。
” 10.本文通过描写陋室，表达室主人 高洁傲岸 的节操和 安贫乐道 的情趣。
11.《陋室铭》和《爱莲说》都采用了 托物言志 的写法。
本文以有仙之山，有龙之水比喻 陋室 ，引出主旨。
“ 德馨 ”立意贯穿全篇。
12.写出文中的骈句，散句。
骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
散句：孔子云：“何陋之有?” 13.“仙”和“龙”比喻 品德高尚 的人，能概括出全文大意的词语是： 德馨 。
14.本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思： 陋室不陋。
l 迁移拓展 1.本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法?为什么? 同意。
品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。
他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。
2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。
你能看出当时的现实是怎样的吗? 官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。
3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的? 从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的;从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。
(也可有自己的看法) 2.人人都有居室，你喜欢的居室是什么样的?请描绘出来，并说明你喜欢的原因。
(略) 26、三峡 l 基本知识 l 文学常识 《三峡》选自《水经注疏》。
三峡，瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称。
作者：郦道元，北魏著名地理学家、散文家 。
《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。
l 文言词语 【通假字】 [阙]通“缺”， 中断。
【一词多义】 [绝]①沿溯阻绝[断，断绝] ②绝巘多生怪柏[极] ③哀转久绝[停止;消失] [自] 1 自三峡七百里中(从) 2 自非亭午夜分(如果) [属] 1 属引凄异(连续) 2 有良田美池桑竹之属 (类) 【词类活用】 ①乘 奔 御风 [飞奔的马] ②素 湍 绿潭[急流的水] ③回 清 倒影[清波] 【常见短语】 [略无]毫无。
略，几乎。
[自非]如果不是。
自，如果。
[亭午]正午，中午。
亭，正当。
[夜分]半夜。
[荣]茂盛。
[峻]高而陡峭。
[良多]很多。
良，很。
[属(zhǔ)引]连续不断。
属，连续。
引，延长。
【其他词语】 [嶂(zhàng)] 高耸险峻如屏障的山峰。
[曦(xī)]日光。
这里指太阳。
[襄(xiāng)]上。
[沿]顺流而下。
[溯(sù)]逆流而上。
[或]有时。
[宣]传达。
[虽]即使。
[御]驾，乘。
[疾]快。
[素]白色。
[回]回旋。
[巘(yǎn)] 险峻的山崖或山峰。
[漱(shù)]冲刷。
[旦]早晨。
[肃]寂静。
[哀]悲哀。
[转(zhuǎn)]婉转。
[沾]沾湿。
[三]表示概数。
l 理解探究 l 整体把握 《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的 雄奇险拔、清幽秀丽 的景色，激发人们 热爱祖国大好河山 的感情。
作者抓住景物的特点进行描写。
写山，突出 连绵不断、遮天蔽日 的特点。
写水，则描绘不同季节的不同景象。
作者写景，采用的是 大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。
写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字;写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵 生动地表现了出来。
文章 先写山，后写水 ，布局自然，思路清晰。
写水则 分不同季节 分别着墨。
在文章的节奏上，也是 动静相生，摇曳多姿。
高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅 风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。
l 结构提纲 总特点：山高岭连，中间狭窄。
(侧重写山：连绵不断，遮天蔽日。
) 分特点：( 1)夏：水涨流速，交通断绝。
(2)春冬：水退潭清，风景秀丽。
(3)秋：水枯气寒，猿鸣凄凉。
(侧重写水：四季不同，风景各异。
) l 理解性背诵： 1)写山连绵不断(长)的句子： 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处 2)写山高峻的句子： 重岩叠嶂，隐天蔽日 。
从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句： 自非亭午夜分不见曦月 。
3)写夏水的句子： 1 写水势凶险的句子： 夏水襄陵，沿溯阻绝 。
2 写水流湍急的句子： 有时朝发白帝，暮到江陵 。
4)写春冬三峡水的特点的句子： 素湍绿潭，回清倒影 。
5)烘托三峡秋景凄凉的语句是; 空谷传响，哀转久绝 。
6)引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是： 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 。
” l 问题探究 1、作者是从哪些方面描写三峡自然景观的? 文章先写山，后写水。
写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点;写水，则描绘不同季节的不同景象。
2、第一段总写了三峡怎样的特点? (1)峡长(七百里)岭连(连山，略无缺处)(3)山高峡窄(重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分不见曦月) 3、第一段中三峡的山具有怎样的特点? 山高岭连，岸伟峡险(或连绵不断，遮天蔽日)。
4、“自非亭午夜分不见曦月”这一特定环境下的情景综合表现了三峡怎样的特点? 山的“连”“高”“窄”。
5、第一段作者采用了什么写法表现三峡的特点? 正面描写与侧面描写相结合。
6、三峡的夏水有何特点? (1)水涨(襄陵，沿溯阻绝)(2)流急(朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也) 7、写“朝发白帝，暮到江陵”的作用是什么?这是什么写法?你由此想到了李白的哪首诗? 作用：烘托夏天的水涨流急，也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。
写法：侧面描写。
想到李白的《早发白帝城》。
8、第三段作者是抓住三峡的那些典型景物描写的?表现了三峡怎样的季节特点? 抓住了碧水、怪木、飞瀑来写的。
表现了春冬三峡的风光秀丽。
9、总括春冬之景的四个字是什么? 清荣峻茂。
10、“良多趣味”表现在何处? 素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
11、第四段写什么季节的景色?作者是从哪一角度写景的?表现了景物什么特点? 秋季。
听觉。
表现了幽静、寂寥、凄异的特点。
12、“渔者歌”有什么作用? 说明猿声凄凉、悲哀，从侧面渲染了秋天萧瑟、肃杀的气氛。
也暗含对劳动人民的同情。
（百度知道提醒：字数超出最大允许值，请删减
）抱歉，只能到此结束。
