回族，回民戴帽子，戴纱巾有讲究吗
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没什么太多的讲究，那种帽子叫“礼拜帽”，一般是纯白色的，或者白地蓝字写上一句古兰经的片段。
维吾尔族的礼拜帽相对比较花哨。
现在也有专门做的比较美观，加了不少花纹的礼拜帽了。
这种帽子是在礼拜时或者其他宗教仪式上必须戴的，其他时候根据个人喜好可戴可不戴。
而且以前回族女人（包括其他穆斯林民族）是不能戴礼拜帽的，只能戴纱巾，还要遮住整个脸，只露出眼睛。
现在慢慢的这方面也松了，带纱巾也只是为了美丽和标示自己的民族属性而已。
蓝色礼拜帽在中国古代是犹太人后裔的专利，他们本来是犹太人，和回族并不相干，但是对于汉族来说，犹太人和回族人的习惯实在是太像了，都不吃猪肉，还有割礼等习惯，除了回族戴白帽子，犹太人戴蓝帽子，实在没什么区别（伊斯兰教和犹太教确实很像，可以自己去查），于是汉族就管中国的犹太人叫蓝帽回回，慢慢的时间久远，这些犹太人的后裔就把自己当做了回族，也融入到了回族中去，信仰了伊斯兰教。
但现在回族戴蓝色礼拜帽也只是个人喜好，和风俗没什么关系了。
在我的家乡，年级大的回族老人才戴蓝色的礼拜帽，就像老人都喜欢穿深色衣物一样。
没什么特定的风俗。
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为黑暗，绝望的花有：彼岸花、曼佗罗、卡萨布兰卡、罂粟花 1著名的为彼岸花，曼珠沙华 佛经里有写到“摩诃曼陀罗华曼殊沙华”， 通常解释是开在天界的花， 长相特别，花型像被风吹翻的伞。
原长于中国东南沿海，飘洋过海至扶桑生根，属有毒植物。
以前的**人多种在墓地或农作物旁，来驱赶动物；现多长于墓地或田埂间。
三岛由纪夫就曾在他的小说里好几次提到《曼珠沙华》， 长于夏日，却在秋天结花，又因春、秋分时节交替称为“彼岸”，故又名彼岸花。
曼珠沙华，血红色的彼岸花。
一般认为是生长在三途河边的接引之花。
花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
一般来讲，只有血的颜色才衬得起曼珠沙华，因此，我们一般所说的曼珠沙华指的是红花石蒜。
日本花语：“悲伤回忆”。
朝鲜花语：“相互思念”。
中国花语：“优美纯洁”。
这种花真的很美，无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，它好象活的一样。
但却很凄凉，感觉和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。
正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。
彼岸花太美，但看后心中涌起莫名的悲凉，感觉它和罂粟很像，承受太多不公平的指责，缺少太多真心的祝福
花和叶的永不相见，就像命中注定错过的缘分。
那一团团看似妖艳的火红却让人感受到死亡的气息，完美的外表却无法掩饰惨淡的灵魂…… 它守护的、永远只是一次又一次的错过，彼此相守、彼此相知、却彼此两不相见。
纵然悲哀，也是见证了最真挚爱情的存在... 彼岸花白色的称曼陀罗华，红色的称曼珠沙华。
曼珠沙华：悲伤的回忆、相互思念、优美纯洁、分离、死亡之美、永远无法相会的悲伤。
曼陀罗华：绝望的爱情。
2、死亡之花——罗，茶花，别名曼陀罗 曼佗罗是茶花的别名。
曼陀罗与曼佗罗一字之差，天壤之别，前者是毒花，后者是茶花。
曼佗罗是梵语，意为“悦意”，是佛家祥瑞之花。
曼佗罗（Datura），又名天使的号角（Angel’s Trumpet），北方俗称刺茄子，一年生。
株高60－120厘米，生性强健，海滨及荒地常见，茎紫黑色，叶有麝香味；花喇叭状，气味独特；蒴果上有尖刺。
叶互生，叶片卵圆形，边缘具不规则的波状浅裂或疏齿，具长柄。
脉上生有疏短柔毛。
花单生在叶腋或枝叉处；花冠漏斗状，白色至紫色。
蒴果卵圆形，表面有硬刺，熟时四瓣裂。
种子稍扁肾形，黑褐色，服用四十粒剂量可致死。
分为大花（白花）曼佗罗、红花曼佗罗、紫花曼佗罗等种类。
曼佗罗花是一年生有毒草本，夏秋开花，花冠漏斗状。
又名风茄花、洋金花、山茄花。
宋人周去非《岭外代答》：“广西曼佗罗花，遍生原野，大叶百花，结实如茄子，而遍生山刺，乃药人草也。
盗贼采干而末之，以置饮食，使人醉闷，则挈箧而趋。
”曼佗罗的叶、花、果、茎均可入药，含东莨菪碱、莨菪碱及少许阿托品等生物碱，其中以花的含量最高，约0.34%。
南宋窦材《扁鹊心书》记“睡圣散”一方：“人难忍艾火灸痛，服此即昏不知痛，亦不伤人，山茄花、火麻花共为末，每服三钱，小儿只一钱，一服后即昏睡。
”另外，据说“麻沸散”的成分中就含有曼佗罗。
黑色曼佗罗是曼佗罗当中最高贵的品种，是高贵典雅而神秘的花儿.黑夜里的曼佗罗是一种花朵很象百合的花，花香清淡幽雅，但那是一种闻多了会让你产生轻微幻觉的香气。
黑色曼佗罗有一个传说，每一盆黑色曼佗罗花中都住着一个精灵，他们可以帮你实现心中的愿望
但是，他们也有交换条件，那就是人类的鲜血
只要用你自己的鲜血去浇灌那黑色妖娆的曼佗罗花，花中的精灵就会帮你实现心中的愿望
只能用鲜血浇灌，因为他们热爱这热烈而有致命的感觉
还有一个传说：大漠是上帝因为人类的欲念实行的惩罚。
大漠中所有的生命仅仅靠大漠中央的水神掌管。
直到水神爱上一个带领族人寻找水源的女子，上帝震怒，要灭掉水神的灵魂，大漠花神曼佗罗以自己与他共入人间轮回为代价，请上帝饶恕，上帝为她痴情所感，只把水神逐出天界，自此，沙漠中无水，曼佗罗也成为被诅咒的花朵。
剧毒在身。
卡萨布兰卡是百合中的一种 花语有七种： [1]伟大的爱 [2]一种充满回忆的花,花语是淡泊的永恒 [3]易变的心 [4]不要放弃一个你深爱着的人 [5]死亡,一种盛开的很傲然,厌世的花 [6]一永恒的美 [7]负担不起的爱 3、死亡之花——卡萨布兰卡 种类—百合科花色—白，花语—伟大的爱，形态特征，重点一枝茎上，大约会有四～五朵大型的花朵。
长期使用时，应在茎旁以其它细铁丝或塑料茎予以固定并支撑花朵重量。
用这种花扎成自然的花束，也是一份人见人爱的礼物。
它的花瓣总是那么自信的开着。
香水百合的确具有百合女王的气势。
经常在百合科花朵上见到的斑点，在它的花瓣上是看不到的。
所以，它纯白的花瓣总是能开的那么自傲。
对于一位女王来说，已经不需要任何多余的附属东西了吧!它的甜甜香味，也是那么毫不做作或有丝毫隐藏。
女王，是绝对不会感到迷惘的。
她的所有一切，都是那么率性而直接。
花语为「伟大的爱」。
由另一个角度来看，它的价格也颇伟大!请不要因为它的高价而舍弃它呀!它总是能那么直接地与你伟大的爱相接触。
卡萨布兰卡是百合中的一种。
卡萨布兰卡西班牙语意为白房子 ，花语是永不磨灭的爱情。
象征八种花语：[1]伟大的爱；[2]充满回忆的花,花语是淡泊的永恒；[3]永不磨灭的爱情；[4]不要放弃一个你深爱着的人；[5]死亡,一种盛开的很傲然,厌世的花 ；[6]一永恒的美 ；[7]负担不起的爱；[8]沉默的守望 。
很多人知道卡萨布兰卡，但却很少人知道那是种花的名字，它是世上最美的百合花，而在希腊神话中，那是悲剧之花。
传说中，遇见卡萨布兰卡的情侣无不以死亡作为这段无望恋情的终结。
然而，它还有另一个少为人知的含义，那就是 - 幸福。
但凡事物都有其两面性，有因必有果，有好就有坏。
爱情就最能体现这种双面性，伤人却又诱人，使人幸福也可以使人绝望，为什么不选择幸福却要选择绝望呢
送你一束卡萨布兰卡，幸福是它唯一的含义。
4、死亡之花——罂粟花 罂粟花，罂粟原产小亚细亚、印度和伊朗。
我国部分地区药物种植场有少量栽培。
罂粟是罂粟科的二年生草本植物。
全株粉绿色，叶长椭圆形，抱茎而生；夏季开花，单生枝头，大型而艳丽，有红、紫、白色，向上开放。
花早落，结球形蒴果，内有细小而众多种。
罂粟花的意义是一种能引领走向毁灭的诱惑 。
解释是这种美的诱惑极其的强大，强大到很多人愿意接受这种毁灭去接受这诱惑，象征着一种自我毁灭性的对美的追求。
花语：罂粟花原名英雄花．象征了十二宫星座中的天蝎座,天蝎座是黄道十二宫的第八宫，是（生命）的蜕变者。
（冥王星）是天蝎座的守认星曜，双双激发出穿越与深化的潜在力量，使得天蝎座拥有自我淬练的终生信仰。
天蝎座掌管深秋的花朵，以（冥王星）之名与丛生植物、带着荆棘的、暗红色的、可入药的麻醉性植物，或捕食性植物，特别带来冥王星与第八宫的色彩。
库尔勒2006年华山中学对外招生考卷
新疆库尔勒华山中学2006年中考语文模拟试卷 作者：佚名 文章来源：本站原创 点击数： 更新时间：2007-5-3 2006年九年级二模语文试卷新疆库尔勒华山中学语文组一 二 三 四 总分考生须知：1、本试卷满分120分。
考试时间120分钟。
2、答题前，考生应先在密封区内认真填写准考证号、姓名、师（局）和学校。
一、积累运用（25分）1、根据拼音写汉字。
（2分）即使在冰雪袭来之时，也掩不住处子一样明媚的笑yè（ ）。
这样的土地和气候，能够消róng（ ）一切坚冰，让人的情意qiǎn（ ）绻，醉眼朦胧，春心荡yàng（ ）。
2、古诗文默写（从下列14个空中任选10个空，如果全做，只评前10个空，最高得10分）（1） ，江春入旧年。
（王湾《次北固山下》）（2）王维的《使至塞上》一诗中，以传神的笔墨刻画奇特壮美沙漠景象的句子是 ， 。
（3） ，甲光向日金鳞开。
（李贺《雁门太守行》）（4）沙尘肆虐之下,人们对蓝天碧水\\\\茂林修竹的珍爱愈加强烈.你心中理想的自然环境是怎样的?请借用古诗文中的名句来表达,写出连续的两句. , 。
（5）请你从积累的古诗中，写出一个与“酒”有关的完整诗句： ， 。
（6）写女子文静美好，形容真挚爱情的句子是“ ， 。
《关雎》（7）《出师表》中诸葛亮提出的三点建议是： ， ， 。
（8） ，志在千里。
《龟虽寿》3、走进名著：（下列两题选择一题，如都做，只改第一题。
）（1分）①《繁星》《春水》是 (姓名)的作品，原名叫 。
②阿辽沙.彼杀柯夫童年时期寄居在外祖父家生活，他是《 》中的人物，这部作品的作者是 。
4下列每组词语中没有错别字的一组是（ ）（2分）A、恍然大悟 重蹈复辙 莫衷一是 妇孺皆知B、相安无事 断章取义 一视同人 忍俊不禁C、一泻千里 自知之明 随机应变 转弯抹角D．孜孜不倦 小心翼翼 骇人听闻 郑重其是5加点字读音全都相同的一组是（ ）（2分）A、门楣 倒霉 媒体 春光明媚B．咫尺 旗帜 滞留 无可置疑C．滑稽 畸形 羁绊 汲取经验D．伫立 铸造 贮蓄 青春永驻6、成语接龙。
（2分） 八面来风—风调雨顺—（ ）—（ ）—（ ）—（ ）7、节约是对家庭幸福的盘算，也是对一份社会义务的担当。
节约就在身边，你在生活中如何节约，有什么锦囊妙计
请根据下面的例子，再写出两个“节约金点子”。
（2分）示例一：无人房间灯不亮，人走灯灭成习惯。
示例二：垃圾分类不乱扔，回收利用好再生。
我的节约金点子：（1） （2） 8、下列图是2008年第29届奥运回吉祥物“福娃”，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。
请说说你对这一设计的理解。
（2分）9、阅读下列材料，请将你的探究所得写下来。
（2分）材料一：中国是火箭诞生的故乡。
在中国科学技术馆的“中国古代传统技术”展厅里，就展出有“火龙出水”“神火飞船”和“一窝蜂”等中国古代火箭的复原模型。
材料二：美国火箭学家赫伯特 基姆在1945年出版的《火箭和喷气发动机》一书中提到：“约14世纪末，有一位中国的官吏叫万户，他在一把座椅的背后，装上当时可能买到的最大火箭。
他把自己绑在椅子上，两只手各拿一个大风筝，叫他的仆人同时点燃47根火箭。
想借火箭向前推进的力量，加上风筝上升的力量飞向前方。
”在20世纪70年代的一次国际天文会议上，月球上一座环形山被命名为“万户”，以纪念“第一个试图利用火箭作飞行的人”。
材料三：随着中国首次载人航天飞行圆满成功，中国成为世界上第三个依靠自己的力量将航天员送入太空的国家。
此间观察家认为，这标志着中国已稳步发展为继美、俄之后的世界第三航天大国。
探究结果：（1） （2） 二、现代文阅读（30分）阅读下面文章，回答问题。
（一）生命的暗示（18分）（1）清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏，燥热的心总算静默下来了。
在这秋虫唧唧的黑色秋夜里，我骤然从昏睡中惊醒。
远方的钟楼上，响起了悠长的钟声。
又一列火车隆隆驰过。
（2）一切意味着什么呢
是生命的暗示吗
（3）我在想，秋虫因何要昼夜而鸣
是因为它强烈的生命意识吗
是因为它深谙生命的短暂，而必然高密度的显示自已的存在吗
是因为它那生命的全部价值，都隐含在微弱却令人感泣的生命绝响里吗
那么人呢
仅仅因为生命比秋虫千倍绵长，就可以以生理需求为由，将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃吗
（4）这是一个荒诞的联想。
（5）唯有钟声，以其绝对接近精确的殊荣，当之无愧地充当了生命的量尺。
它那周而复始的切切呼唤里，有一种振聋发聩的提醒。
然而昏睡了的那些人是不知道的，在混混沌沌之间，生命就这样一部分一部分的丧失了。
（6）这是一个无可挽回的丧失。
（7）有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分地展示黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。
生命似乎永远是在这样的两极之间交错延伸。
在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。
有时，我们会觉得生命是一种渺小的存在，当物欲、情欲、贪欲在蝼蚁般的人群中横行肆虐的时候；有时，我们会觉得生命是一种伟大的结晶，当它在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。
生命似乎永远是渺小和伟大的“混血儿”，由此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视，再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的片刻。
（8）绝大多数的时候，我们有一种珍惜生命的本能，似乎没有一个人来到世上就梦寐求死。
而且随着时间的推移，生命在心灵中会无限地增值。
毕竟，生命只属于这一个人，而且仅仅只有一次。
在人生道路上，即使一切都失去了，而生命却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望，这样的事例在生活中是很多的。
____________________。
当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。
那时，我们会毫不犹豫地以死明志。
_________________。
这样，死亡就变得令人仰止，生命就会因死亡而延续，因毁灭而永生。
（9）钟声是生命长度的量尺，却不是生命价值的量尺。
生命的价值只在历史的天平上才能清晰地显示出它本来的刻度。
一代又一代的人来了，一代又一代的人去了，他们的生命价值何在
有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死；有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。
有的人显赫一时，却只能成为匆匆的历史过客；有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的北斗。
这一切决然不以个人意志而转移。
生命价值的客观性和历史性，使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。
（10）一时一事的得失，似乎永运困扰着我们，永运是生命的烦恼之泉。
倘若能真正将其置之度外，烦恼就真正就超脱了。
其实，真正值得烦恼的命题在于：生命的价值究竟应以何种形式作何种转化。
对于这个千古之谜，一千个人有一千种答案。
却没有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能提出最完美的答案。
人其实是最难认识自已的，也就更难找到自已生命的转化方式，这正是一些人拥有一个失败的人生之根源。
更悲惨的结局则在于，自以为找到了答案，而其实完全是南辕北辙。
所为天才，无非就是能最早最充分地认识自已的价值，从而以最直接的方式完成了生命由瞬间支永怛的有效转化。
（11）每个人都拥有自已的生命，然而相当多的人直到濒临死亡也没有弄清生命是怎么一回事，这正是人类的悲剧所在。
（12）生命，这种神秘而美丽、不可捉摸而异常珍贵的存在，你究竟隐藏着多少暗示
而哲人的存在，就是捕捉这样一些暗示吗
10、请结合具体的语言环境，解释第③段文字“因为它深谙生命的短暂……”中加点字的含义并给“谙”注音（2分）深谙： （ ）11、本文是一篇含义深刻、富有人生哲理的散文。
请通读全文，谈谈作者所说的“生命的暗示”指的是什么
（3分）12、阅读本文第⑤段文字，说说作者写的“钟声”的目的是什么
（2分）13、阅读本文第⑦段文字，说说作者是从哪几方面解读了对生命认识与感悟。
（4分）14、研读本文第⑧段文字，结合上下文内容，根据自己的理解，在文中画线处写出符合文意、具有典型意义的人和事。
（4分）绝大多数的时候，……在人生道路上，即使一切都失去了，而生命却一息尚存，你就没有丝毫理由绝望，这样的事例在生活中是很多的。
。
当然，在极少数的时候，我们也渴望着悲壮的牺牲，那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的生命。
那时，我们会毫不犹豫地以死明志。
。
这样，死亡就变得令人仰止，生命就会因死亡而延续，因毁灭而永生。
15、认真阅读并反复揣摩品味第⑨段文字中画线的句子，然后谈谈对这个句子的理解与思考。
（3分）（二）体育的精和神（12分）①、体育究竟是什么，不同时代，不同说法。
一般地说，体育就是国力。
蔡元培先生在一次演讲中，就刚举行的远东运动会，对学生大发感慨。
他说中国和日本相比，几乎处处落人之后，而“最费体力的田径赛，则完全没有我国学生的地位，这又是何等羞耻的事”。
②、第九届远东运动会是1930年，地点在日本，那年头的中国人，大都还穿着长衫，你无法想象一个穿长衫的人，能跑多快。
此外，一个贫穷落后的国家,侈谈体育也不现实。
记得我上大学，已是七十年代末八十年代初，体育课考试，一位来自偏僻乡村的同学指着单杠，感慨地对老师说：“别老是怪我考不好，长这么大，我还是第一次见到这玩意，我是不行，的确是不行，可这是正常的。
”这种书呆子似的辩驳，只有中文系的书呆子才能说出来。
③、体育不应该只是一些简单数据。
奥运会上的金牌总数，可以说明问题，但并不能解决所有问题。
小时候，我常常听见的口号是“锻炼身体，保卫祖国”，这句话现在很难听见，似乎诸位的身体已经不错，有着很好的营养基础，国家也不在危亡之际，不需要我们去保卫。
生在和平年代是值得庆幸的，孩子们只要能考上大学便万事大吉。
我们现在经常面对的语境，是养生，是娱乐，是休闲。
今天的体育热，更多的是观赏，亲历现场不是投身于比赛，是看一场好球，等待一场决赛，期望一次惊心动魄的“战争”。
公共体育场馆，成了VIP会员的领地，去健身房不是为了锻炼，是为了吊膀子（注：<方言>调情），去游泳池也不是想游泳，是准备洗桑拿。
④、我因为喜欢游泳，常看到参加训练班的孩子。
通过这些孩子，总算明白专业运动员为什么厉害。
体育训练可以把人的运动本能，十分有效的给激发出来，可以让普通人变超人。
那些完全不会水的孩子，经过一段时间的科班训练，进步之快让人吃惊。
我真的很羡慕这些孩子。
遗憾自己小时候没有获得同样的训练机会。
那年头，我们到河里去游泳，从来没人教我们正确的动作，没人跟你说应该怎么样。
成天在河里玩耍，晒得和黑炭一样，仅仅是因为喜欢。
⑤、如今让孩子去游泳，让他们参加这个训练，那个补习，都带着明显功利，譬如比赛中拿了名次，中考可以加分。
体育已带有很强的投资性，着眼点往往只是为了回报。
和接受过专业训练的孩子相比，我们这一代人的技术落后很明显，这就是时代差异。
数据显示，今天会游泳的孩子，并不比当年多，而身体的强壮，也不比过去强。
体育的精和神，是提高全体民众的身体素质。
与时俱进，稍不留神，体育的本义便会丧失。
16、请结合本文并联系实际说说你对“体育就是国力”的理解。
（3分）17、第③段画线句中的“可以说明问题”与“但并不能解决所有问题”的具体含义是什么
（4分）18、品读第③段的最后一句，揣摩作者对此现象的情感态度。
（2分）19、某电视台准备拍摄一则倡导全民健身运动的公益广告，请你帮助他们设计一则12字以内的广告语。
（3分）三、古诗文阅读（15分） （一）鱼，我所欲也（11分）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也
由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤
向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎
此之谓失其本心。
20、解释文下列加点字的意思。
（4分）21、翻译下列句子。
（2分）①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也
②由是则可以辟患而有不为也。
22本文的中心论点是： ；是通过 方式引发出来的。
（2分）23、依据“呼尔而与之”演变而成的成语是 （1分）24、在前面我们曾学过孟子的文章，他对战争三要素分析的名句是：“ ， ”；他认为人生都应该历尽磨难，方能成就大业，否则将一无所有的观点是“ ， ”。
（2分）（二）阅读下面的古诗文，分别回答问题。
（4分）钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
25. 全诗以 字为线索,以 字为着眼点,写了早春景色。
诗中处处紧扣 和 特征,写了西湖的迷人风景。
(2分)26.本诗颔联用“争”和“啄”字美在哪里
请品析。
（2分）四、作文（50分）（两题任选一题）1、阅读下面的材料，按要求写作文。
压力摸不着看不到，但压力无时不在，无处不在，小到个人，大到集体、国家，都被压力压着。
你看小学生有作业压力，中学生有升学压力，大学生有就业压力，职工有下岗压力，企业有生存发展的压力，国家有国际政治军事经济竞争的压力 没有压力行吗
不行。
人往往是有惰性的。
没听说过“人物远虑，必有近忧”吗
没听说过“时间就是金钱，效率就是生命”吗
我们一直在努力，还赶不上别人，哪还敢停息
请以“压力”为话题作文。
可以发表议论，可以抒发感情，也可以记叙经历。
注意：立意自定，文体自选，不少于600字。
2、阅读下面的材料，按要求写作文。
在中国传统文化里，“和”具有和谐、和平、和睦、和气等内涵。
如今，和谐作为一种思想、观念或价值已经成为许多人追求的目标和方向。
“建设和谐社会”是我们新一届政府提出的伟大目标。
和谐是我们这个时代、我们这个社会普遍关注的问题，它应该成为我们社会发展的主旋律。
请以“和谐”为话题，写一篇文章。
立意自定，题目自拟，文体自选，字数在500——800字之间。
为春秋战国时期写首有气势的诗
临江仙缥缈黄河风渐远，熙熙攘攘涛声。
烽烟四起举刀兵。
七雄何乱战，五霸枉纷争。
常叹古今离与合，宽心且慰平生。
青松明月总关情。
莫如歌一曲，再借酒三行。
描写现代女子容貌倾国倾城的一段话，60多个字。
先声明都是啊温柔型：她的五官极巧，精致显，便如昙花，神秘，又在不经意间流露出惑人的幽香。
眸如秋水，剔透至极，分分明明地印出万物的影子，垂眼时墨色被深藏，便又显出几分温润，浅笑时又如同微风，轻轻巧巧地撩人心弦。
行坐间发丝像是精灵，随风轻吻她侧脸的举动都带着数不尽眷恋。
张扬型：堪堪遮住脸的帕后人面绯染，艳胜桃李，凤眼轻佻地收拢成一条斜飞向眉角的线，瑰色烙于其间，无端地显出几许妖气，如此媚态，其下的表情却偏生极清极冷，不动分毫，一如心中清明，那瞳仁里又偏生似是蕴了火焰，明烈炽热，让每一个与之对视的人都会有被灼烧的错觉。
魅惑型：只一眼，你便恍惚忆起故乡老人的呓语，山野精怪灵智初开化为人形，无心无情，祸乱人间颠倒红尘。
她的话语间带着轻软的鼻音，又混入熟透果实的甜蜜，于是连似有若无的抱怨都化为了缠人的线，无名之火自心底撩上，漫过焦渴的喉舌，转瞬点燃那青天白日下不可妄言不可妄语的琦念。
那一抹眼角的瑰色烙在她雪色的肤上，又或是烙在了见者的心上。
