形容“运气好”的成语或句子有什么
歪打正着、顺水顺风、洪福齐天、三生有幸、鸿运当头。
一、歪打正着白话释义：比喻方法本来不恰当，路子本来不对，却侥幸地得到了满意的结果。
出处：·《醒世姻缘传》：“谁想歪打正着，又是杨太医运气好的时节，吃了药就安稳睡了一觉。
”朝代：明作者：西周生二、顺水顺风白话释义：比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。
出处： 《天魔舞》第二六章：“ 唐淑贞只有一年多的实际经验，而且是一条枪的，自从下手以来，一直是顺水顺风。
”朝代：近代作者：李劼人三、洪福齐天白话释义：洪：大。
旧时颂扬人福气极大。
出处：《西游记》第六十三回：“二郎道：‘一则是那国王洪福齐天，二则是贤昆玉神通无量；我何功之有
’”朝代：明作者：吴承恩四、三生有幸白话释义：客套话，表示难得的好运气（佛教称前生、今生和来生为三生）。
出处：《西厢记》：“今能一见，是小生三生有幸矣。
”朝代：元作者：王实甫五、鸿运当头白话释义：鸿运：大好的运气。
顾红运、正是走好运的时候。
出处：《胡雪岩全传》上册：“雪公，你鸿运当头，做事千万要漂亮。
”朝代：近代作者：高阳
请问形容文章写得好的成语有哪些
行云流水、拍案叫绝、笔花、酣畅、淋漓尽致等等。
1）行云流水是一个成语，读音是xíng yún liú shuǐ，意像天上的流云，江河中的流水。
出处：欧阳予倩《桃花扇》第一幕：“公子哥儿的事还不是行云流水。
”（2）拍案叫绝是一个汉语成语词语，读音是pāi àn jiào jué，意思是拍着桌子叫好。
形容非常赞赏。
可用于对某人的言语或佳作等。
出处：《儿女英雄传》第二三回：“当下邓九公听了，先就拍案叫绝，立刻便想拿说媒的那把蒲扇。
”（3）笔下生花是一个汉语成语，拼音是bǐ xià shēng huā，意思是指一个人的文笔很好或者写出来的作品或诗篇非常好。
比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
出处：五代·王仁裕《开元天宝遗事下》:“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。
”（4）酣畅淋漓是一个成语，读音是hān chàng lín lí，意思是形容非常畅快、舒适。
常指文章绘画，文艺作品感情饱满，笔意流畅，情感得到充分抒发。
出处：宋·欧阳修《欧阳文忠公文集·释秘演诗集序》：“则往从布衣野花，酣嬉淋漓。
”译文：穿着破旧的衣服在野花之间嬉戏，十分畅快。
（5）淋漓尽致是一个成语，读音为lín lí jìn zhì，意思是形容文章或说话表达得非常充分、透彻。
也可以形容非常痛快。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十回再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。
形容文章写得真实生动具体的成语有哪些
1、妙笔生花 [ miào bǐ shēng huā ] 比喻杰写作才能。
出 处五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。
”2、行云流水 [ xíng yún liú shuǐ ] 比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然。
《宋史·苏轼传》：“尝自谓作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。
”出 处宋·苏轼《与谢民师推官书》：“所示书教及诗赋杂文；观之熟矣；大略如行云流水；初无定质；但常行于所当行；常止于所不可不止。
”例 句苏轼的《赤壁赋》真写的如～，挥洒自如。
3、一气呵成 [ yī qì hē chéng ] 比喻文章的气势首尾贯通；比喻完成整个工作的过程中不间断，不松懈。
出 处明·胡应麟《诗薮》：“若‘风急天高’（杜甫《登高》）；则一篇之中句句皆律；一句之中字字皆律；而实一意贯穿；一气呵成。
”例 句这首乐曲是作者经过了深深的思索之后，带着激情～的。
4、淋漓尽致 [ lín lí jìn zhì ] 形容文章、谈话表达得十分透彻，充分。
也形容暴露得彻底：此文把反动派的嘴脸刻画得～。
出 处明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“叙次大内规制井井；而所纪客氏、魏忠贤骄横状；亦淋漓尽致；其为史家必采无疑。
”例 句鲁迅以笔做刀枪，～地揭露了辛亥革命的弊端。
5、笔下生花 [ bǐ xià shēng huā ] 比喻文章写得非常精彩。
出 处五代·王仁裕《开元天宝遗事下》:“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。
”
描写梦想的四字词语
1) 壮壮志：宏大的志愿;凌云：直上云霄形容理想宏伟远大。
2) 求仁得仁：求仁德便仁德。
比喻理想和愿望实现。
3) 生死不渝：渝：改变。
无论活着还是死去都不会改变。
形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
4) 得其所哉：所：处所，环境。
找到了适合于他的地方。
指得到理想的安置。
5) 昼想夜梦：①日有所思，夜有所梦。
②指日夜梦想，殷切追求。
6) 一枕黄粱：比喻虚幻的梦想。
7) 雄心壮志：伟大的理想，宏伟的志愿。
8) 一枕邯郸：比喻虚幻的梦想。
同“一枕黄粱”。
9) 道合志同：指彼此的志趣理想一致。
10) 匹夫无罪，怀璧其罪：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。
原指财宝能致祸。
后亦比喻有才能、有理想而受害。
11) 匹夫怀璧：比喻有才能、有理想而受害。
同“匹夫无罪，怀璧其罪”。
12) 雄心勃勃：勃勃：旺盛的样子。
形容雄心很大，很有理想。
13) 白日做梦：大白天做梦。
比喻根本不能实现的梦想。
14) 黄粱一梦：黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想。
15) 黄粱美梦：黄粱：小米。
比喻虚幻不能实现的梦想。
16) 天造地设：造：制作;设：安排。
指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
17) 唐虞之治：唐虞：唐尧、虞舜，传说中的古代圣帝贤君。
旧指上古政治清明，人民康乐的理想时代。
18) 黄梁一梦：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。
19) 黄梁美梦：黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。
原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。
20) 志在四方：四方：天下。
有远大的抱负和理想。
21) 一枕黄梁：原比喻人生虚幻。
后比喻不能实现的梦想。
22) 世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。
后也指环境幽静生活安逸的地方。
借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
23) 梦见周公：周公：西周初著名政治家，孔子心目中的理想人物。
原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。
后多作为瞌睡的代称。
24) 求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。
是儒家一种理想的人生观。
25) 长辔远御：①放长缰绳，驾马远行。
比喻帝王用某种政策、手段羁縻边远地区。
②比喻驾驭创作手段从容达到写作的理想境界。
26) 天下为公：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
27) 文修武备：文：指教化。
修：指走上正规，已符合标准。
备：准备完毕。
谓文治和军备都已达到了理想的要求。
28) 如愿以偿：偿：实现、满足。
按所希望的那样得到满足。
指愿望实现。
29) 天下一家：视天下人为一家，和睦相处。
也指全国统一。
30) 野心勃勃：勃勃：旺盛的样子。
形容野心非常大。
形容梦想的成语大全精选 1) 巧夺天工：夺：胜过。
人工的精巧胜过天然。
形容技艺十分巧妙。
2) 痴心妄想：痴心：沉迷于某人或某事的心思;妄想：荒诞的打算。
一心想着不可能实现的事。
也指愚蠢荒唐的想法。
3) 洞天福地：原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。
4) 荒诞不经：荒诞：荒唐离奇;不经：不合常理。
形容言论荒谬，不合情理。
5) 意气风发：意气：意志和气概;风发：象风吹一样迅猛。
形容精神振奋，气概豪迈。
6) 各取所需：各自选取自己所需要的。
7) 痴人说梦：痴：傻。
原指对痴人说梦话而痴人信以为真。
比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
8) 想入非非：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。
想到非常玄妙虚幻的地方去了。
形容完全脱离现实地胡思乱想。
9) 豪情壮志：豪迈的情感，远大的志向。
10) 利欲熏心：贪财图利的欲望迷住了心窍。
11) 神采飞扬：形容兴奋得意，精神焕发的样子。
12) 胡思乱想：指没有根据，不切实际的瞎想。
13) 名山大川：泛指有名的高山和源远流长的大河。
14) 狼子野心：狼子：狼崽子。
狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。
比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。
15) 南柯一梦：形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
16) 慷慨激昂：精神振奋，情绪激昂，充满正气。
17) 斗志昂扬：昂扬：情绪高涨。
斗争的意志旺盛。
18) 名胜古迹：风景优美和有古代遗迹的著名地方。
19) 垂涎三尺：口水挂下三尺长。
形容极其贪婪的样子。
也形容非常眼热。
20) 鬼斧神工：象是鬼神制作出来的。
形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
形容两个人久别重逢的成语和诗句
成语对床风雨 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
同“对床夜雨”。
出处：苏曼殊《致刘三书》：“回忆秣陵半载，对床风雨，受教无量，而今安可得耶
” 对床夜雨 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
出处：唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。
” 久别重逢 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
出处：清·曾朴《孽海花》第三回：“多年不见了，说了几句久别重逢的话，招呼大家坐下，书僮送上茶来。
” 夜雨对床 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。
出处：唐·白居易《雨中招张司业宿》诗：“能来同宿否，听雨对床眠。
” 诗句昔别是何处?相逢皆老夫。
唐·杜甫《赠高式颜》。
这两句大意是：当年我们是在什么地方分手的呢?现在故友相逢，都已成老人了。
此二句充满了今昔之感。
原诗为：“～。
故人还寂寞，削迹共艰虞。
自失论文友，空知卖酒垆。
平生飞动意，见尔不能无?”诗人见到高式颜，想起高适，想起与李白、高适同游大粱的情景，自然感慨万分。
可以此二句表达时光流逝、光明似箭，表达与老朋友重逢叙旧时的感慨。
唐代诗人 杜甫 《赠高式颜》欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
久别重逢名言唐·韦应物《淮上喜会梁州故人》。
萧琉：稀疏。
斑：花白。
这两句大意是：今日的欢声笑语还和当年一样，但是彼此的鬓发都已稀疏斑白了。
故人久别重逢，痛饮畅谈，最易引起甜蜜的回忆。
虽然今天彼此的感情还是那么融洽，谈笑声还是那么响亮．仿佛一切都和当年没有两样。
但仔细看来，双方均已华发衰颜,面目全改。
那斑白的双鬓，凝结着多少蹉跎的岁月，变迁的世事，怎不叫人悲喜变集，惆怅万端
这两句可供引用抒发旧友久别重逢时的感慨。
唐代诗人 韦应物 《淮上喜会梁州故人》昔别君未婚，儿女忽成行。
唐·杜甫《赠卫八处士》。
这两句大意是：上次我到你家作客时你尚未结婚，现在你的儿女已排列成行了。
久别重逢，彼此容颜的变化，自然是最容易引起注意。
～二句则别开蹊径，以上次相会时卫八尚未完婚，二十年后此番重逢时，卫八的儿女已成行曲变化，抒发人易老、迟暮巳至的喟叹，即避开“相逢鬓已霜”之类的俗语，又突出与友人分手时间之长，友人变化之大，给人以语新意新之感。
唐代诗人 杜甫 《赠卫八处士》胸中甓积千般事，到得相逢一语无。
宋·尤袤(mà0茂)《奇友人》。
甓(bi必)积：衣裙上的褶子，引申为缩蹙、聚积的意思。
这两句大意是：友人久未见面，心里积攒下千言万语，准备着见面时尽情倾诉，可是到了真的相逢时，却不知从何说起，竟连一句话也说不出来。
人们的某种强烈感情发展到极致时，其表情方式则会转向它的反面。
杜甫听到安史之乱平息时“涕泪满衣裳”，繁潞听到儿子周冲中电身死时狂笑，都属此类。
尤衰这两句诗和杜甫的“夜阑更秉烛，相对如梦寐”一样，写的都是亲人至友久别重逢时的情态。
这时候的“一语无”比有语更富于表现力，更能传选出特定情况下人物特有的心理和表情。
尤袤和陆游、扬万里、范成大井称南宋四大家，可惜其集已佚。
我们从～的残句里，也略可窥见这位诗人的艺术功力。
南宋诗人 尤袤 《奇友人》今宵朝把银刚照，犹恐相逢是梦中。
宋·晏几道《鹧鸪天》[彩袖殷勤]。
剩：只管。
银刚(gāng刚)：银灯。
这两句大意是：今夜只管拿起银灯对她照了又照，再三端详，唯恐这是又一次在梦中相逢。
这是一首历代传诵的小宴词。
上片写小宴与所爱歌女初逢时的欢乐；下片先写与所爱者久别的痛苦：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”，双方魏牵梦萦，不能自已。
接着写重逢的欢乐，“～”，今夜真的相遇了，反倒怀疑仍是在梦中。
词写得细腻曲折,情思缠绵，把词人的深层心理及外表举止都生动地表现出来了。
写亲友久别重逢时惊喜疑虑的情态，可作借鉴。
北宋词人 晏几道 《鹧鸪天》金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
关于久别重逢的名言宋·秦观《鹊桥仙》[纤云弄巧]。
金风:金秋的清风。
玉露；晶莹的秋露。
胜却：超过。
这两句大意是：牛郎织女一旦在金风送爽、玉露晶莹的七夕良宵相逢。
那种柔情蜜意便超过了^间无数朝夕相处的夫妇。
这首词写七夕的所见所思。
牛郎织女一年一度七夕相会的神话传说,在民间家喻户晓，文人也常以此作为写作的题材,一般都以抒写离恨为主题,对这对仙侣表示同情。
秦观这首七夕词却独出机杼，在词的上阕着意讴歌牛郎织女久别重逢时的甜蜜幸福，并将他们的爱情生活与人间夫妇作比,以富有感情色彩的语言，发出～的赞叹。
词人还把这次难得的相会,映衬于“金风玉露”这种冰清玉洁的背景之下，更显出这对仙侣心是的高尚纯洁。
今天我们描绘与意中人久别重逢的欢乐时，可以借鉴这两句词所表现的意境。
北宋文学家 秦观 《鹊桥仙》柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
宋·秦观《鹊桥仙》[纤云弄巧]。
佳期：指牛郎、织女一年一度相会的七夕(阴历七月初七)。
忍顾：怎忍回顾。
鹃桥：传说喜鹊每年七夕架桥银河之上，让织女度河与牛郎相会。
这几句大意是：温柔的情意像水一样，在一起欢聚的佳期像梦一样，怎忍心回头看鹊桥上那条归去的路
秦观的这首七夕词，是脍炙人口的千古绝唱。
上阕写牛郎、织女一年一度相会的幸福和欢乐，可是这柔情似水令人陶醉的佳期却非常短暂，像梦境那样容易消失，接着就很自然地转写分离。
那“鹊桥归路”连看都不忍看，想都不愿想，更不必说踏着它归去了。
“忍顾”二字将依依惜别之情，表达得既舍蓄，又充分；以“梦”比喻久别以后的短暂相会，也十分贴切。
写久别重逢、又将分离的情景时，可以化用这几句的意境。
北宋文学家 秦观 《鹊桥仙》
形容人比较多的成语和比喻句子有哪些
1，因对某人或某事物特别喜爱而感情专注（情有独钟 ） 2，形容受惊而愣住的样子（目瞪口呆 ） 3，形容思念情切（一往情深 ）4，无数感想同时汇集（ 百感交集）
