形容词的使动用法和形容词做动词有什么区别
在学习中,有的同学问“使法”和“意动用法”并没有改变词的,为什么也称为活用了.要弄清楚这个问题,首先得楚什么是“用法”和“意动用法”. 什么是“使动用法”?什么又是“意动用法”呢? 现在网络上或者高中语文复习的参考书上有很多对“使动用法”和“意动用法”的解释.然而,同学们看了之后,总是不能理解掌握.什么原因呢?就是因为这些解释往往都是从“使动用法”和“意动用法”的语法作用上来说的,没能抓住最根本的东西.其实,“使动用法”和“意动用法”是对词语活用的术语性称谓.在学习时,只要搞清楚什么是“使动”,什么是“意动”,也就搞清楚了什么是“使动用法”,什么是“意动用法”了.先说使动.使动,就是使之动,也就是“（主语）使（宾语）怎么样”.活用为使动用法的词在常态下往往不具有使动性质,而在活用的句子中却改变常态具有了使动性.文言中,动词、形容词和名词都可以有这样的改变.而现代汉语中,这种现象却是没有的.动词的使动用法,是一种表示动词使（宾语）产生某种动作、行为的活用.在一般句子（非使动句子）中,宾语往往是主语支配的对象.如：“他做作业.”“做”这个动作是由主语“他”发出的,而且,谓语“做”的对象是“作业”,也就是说宾语“作业”是主语“他”支配的对象.而在有“使动”关系的句子中,谓语表示的动作行为往往不是由主语发出的；宾语也不是主语支配的对象.如：“项伯杀人,臣活之.”（《鸿门宴》）如果按现代汉语的语言习惯,“臣活之”应该译为“我活了他”.这显然是不行的.为什么呢?因为“活”这个词是一个不及物的动词.现代汉语中,不及物的动词本身是不能带宾语的,而在文言中,不及物的动词却常常可以带宾语,因而,我们就说这个不及物的动词给活用了.那它活用做什么词了?当然,肯定不是活用作及物动词了.经过人们研究这类词发现,这些不及物的动词翻译过来时都有“使（宾语）动”的性质,所以人们就形象地称这种活用为“使动用”或“使动式”,后来规范了,就称之为“使动用法”. 下面是一些动词使动用法活用的典型例句. 1、既来之,则安之.（《论语》之《季氏将伐颛臾》） 2、卒廷见相如,毕礼而归之.（《廉颇蔺相如列传》） 3、外连横而斗诸侯.（《过秦论》） 4、序八州而朝同列.（同上） 例句中“来”“归”“斗”“朝”的常态义分别是“到来”“回去”“争斗”“朝拜”义,均是不及物的动词,都有“使（宾语）怎么样”的性质的改变,翻译时要译为“使……到来”“使……回去”“使……争斗”“使……朝拜”的形式才符合现代汉语的语言习惯.它们都是动词的使动用法活用.需要说明的是,在动词的使动用法活用中,并不是所有使动用法活用的词都是不及物的动词,有时及物动词也可以有使动用法的活用.只不过,及物动词的使动用法比较少罢了.请看下面两个例子. 1、宁许以负秦曲.（《廉颇蔺相如列传》） 2、沛公从百余骑来见项王.（《鸿门宴》） 上面例中的“负”“从”都是及物动词,但也活用了. 我们知道,文言中,并不只是动词有使动用法,形容词和名词同样可以有使动用法的活用.那形容词和名词的使动用法与动词的使动用法一样不一样呢?应该说,总体上看,它们是一样的.因为它们活用以后都有“使（宾语）怎么样”“让（宾语）怎么样”的意思.但又有些差别.形容词的使动用法中,一般地,形容词本身也不可以带宾语,只不过活用后,这个词使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态,我们就说它活用了.请看下例： “今媪尊长安君之位.”（《触龙说赵太后》） 此例中的“尊”,意思是“尊贵”.它本身不可以带宾语的,但在这里它却带了宾语“长安君之位”,而且有了“使（宾语）怎么样”的意思.可以看出,形容词的使动用法,就是表示使宾语具有某种性质或状态的活用.至于名词的使动用法,不过是名词先活用作动词,然后才活用为使动用法的.掌握了这一点,就不难判断了.如： “先破秦入咸阳者王之.”（《鸿门宴》） 这里的“王”,先活用为动词“称王”“做王”,然后再活用为使动用法,译为“使……为王”“使……称王”.所以,名词的使动用法,就是表示主语使宾语成为某种人或事物的活用.提醒大家的是,文言中名词的使动用法很少见. 下面再说一说,意动和意动用法. 所谓意动,就是“（主语）主观上让（宾语）动”.当然,客观上这类词的主语往往不具有这种作用,可是在具体的语言环境里它却有了“认为（宾语）怎么样”“以（宾语）为什么”“把（宾语）当做什么”的意思,因而,我们就说这个词活用为“意动用法”了.与使动用法不一样,文言中主要的是形容词和名词的意动用法. 所谓形容词的意动用法,是指主语在主观上认为宾语具有这个形容语的性质或状态.而实际上,主语的宾语不具有这个形容词所表示的性质或状态.如： “渔人甚异之.”（《桃花源记》） 这里的“异”（奇怪）的宾语“之”（桃花源）本身不具有“奇怪”的性质,只不过是主语“渔人”主观上认为宾语“之”很“奇怪”.这还是相对于现代汉语说的,因为现代汉语中形容词往往不具有这种作用. 至于名词的意动用法,一般则表示主语把宾语当作某种人或事物.例如： “其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.”（《师说》） 这里的“师”,就表示“把（宾语“之”）当作老师”的意思.其实,“师”的宾语“之”（他,指比自己先听说道理的人）并不具有这种作用,只不过是主语“吾”主观上认为是这样的.特别指出的是,一些表示心理活动的动词,往往也能活用为意动用法.它们较为少见,很容易和形容词的意动用法发生混淆,因而在学习时要格外注意.请看下面例子： “且庸人尚羞之”（《廉颇蔺相如列传》） “于其身也,则耻师焉”（《师说》） “悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.”（《归去来兮辞》） 这里的“羞”“耻”“悦”“乐”都是表示心理活动的动词,也活用为意动用法了.至于形容词和表示心理活动的动词有何区别,在具体语句中怎么判断一个词是形容词还是心理活动的动词,这个问题不是我们现在要解决的,需另做分析. 另外,现代汉语成语中保留有好多使动用法和意动用法的活用,弄清楚这类活用对理解成语的意思会有很大帮助.现举例以供参考. 祸国殃民（使国受祸使民遭殃）、坚壁清野（使壁坚使野清）、降龙伏虎（使龙虎降伏）、丰衣足食（使衣食丰足）、正本清源（使本源清正）、惊心动魄（使心惊使魄动）、破釜沉舟（使釜破使舟沉）、振聋发聩（使聋聩振发）、抽薪止沸（使沸止）、脱颖而出（使颖脱）游目骋怀（使目游走使怀驰骋）.在学习中,有的同学问“使动用法”和“意动用法”并没有改变词的词性,为什么也称为活用了.要弄清楚这个问题,首先得弄清楚什么是“使动用法”和“意动用法”. 什么是“使动用法”?什么又是“意动用法”呢? 现在网络上或者高中语文复习的参考书上有很多对“使动用法”和“意动用法”的解释.然而,同学们看了之后,总是不能理解掌握.什么原因呢?就是因为这些解释往往都是从“使动用法”和“意动用法”的语法作用上来说的,没能抓住最根本的东西.其实,“使动用法”和“意动用法”是对词语活用的术语性称谓.在学习时,只要搞清楚什么是“使动”,什么是“意动”,也就搞清楚了什么是“使动用法”,什么是“意动用法”了.先说使动.使动,就是使之动,也就是“（主语）使（宾语）怎么样”.活用为使动用法的词在常态下往往不具有使动性质,而在活用的句子中却改变常态具有了使动性.文言中,动词、形容词和名词都可以有这样的改变.而现代汉语中,这种现象却是没有的.动词的使动用法,是一种表示动词使（宾语）产生某种动作、行为的活用.在一般句子（非使动句子）中,宾语往往是主语支配的对象.如：“他做作业.”“做”这个动作是由主语“他”发出的,而且,谓语“做”的对象是“作业”,也就是说宾语“作业”是主语“他”支配的对象.而在有“使动”关系的句子中,谓语表示的动作行为往往不是由主语发出的；宾语也不是主语支配的对象.如：“项伯杀人,臣活之.”（《鸿门宴》）如果按现代汉语的语言习惯,“臣活之”应该译为“我活了他”.这显然是不行的.为什么呢?因为“活”这个词是一个不及物的动词.现代汉语中,不及物的动词本身是不能带宾语的,而在文言中,不及物的动词却常常可以带宾语,因而,我们就说这个不及物的动词给活用了.那它活用做什么词了?当然,肯定不是活用作及物动词了.经过人们研究这类词发现,这些不及物的动词翻译过来时都有“使（宾语）动”的性质,所以人们就形象地称这种活用为“使动用”或“使动式”,后来规范了,就称之为“使动用法”. 下面是一些动词使动用法活用的典型例句. 1、既来之,则安之.（《论语》之《季氏将伐颛臾》） 2、卒廷见相如,毕礼而归之.（《廉颇蔺相如列传》） 3、外连横而斗诸侯.（《过秦论》） 4、序八州而朝同列.（同上） 例句中“来”“归”“斗”“朝”的常态义分别是“到来”“回去”“争斗”“朝拜”义,均是不及物的动词,都有“使（宾语）怎么样”的性质的改变,翻译时要译为“使……到来”“使……回去”“使……争斗”“使……朝拜”的形式才符合现代汉语的语言习惯.它们都是动词的使动用法活用.需要说明的是,在动词的使动用法活用中,并不是所有使动用法活用的词都是不及物的动词,有时及物动词也可以有使动用法的活用.只不过,及物动词的使动用法比较少罢了.请看下面两个例子. 1、宁许以负秦曲.（《廉颇蔺相如列传》） 2、沛公从百余骑来见项王.（《鸿门宴》） 上面例中的“负”“从”都是及物动词,但也活用了. 我们知道,文言中,并不只是动词有使动用法,形容词和名词同样可以有使动用法的活用.那形容词和名词的使动用法与动词的使动用法一样不一样呢?应该说,总体上看,它们是一样的.因为它们活用以后都有“使（宾语）怎么样”“让（宾语）怎么样”的意思.但又有些差别.形容词的使动用法中,一般地,形容词本身也不可以带宾语,只不过活用后,这个词使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态,我们就说它活用了.请看下例： “今媪尊长安君之位.”（《触龙说赵太后》） 此例中的“尊”,意思是“尊贵”.它本身不可以带宾语的,但在这里它却带了宾语“长安君之位”,而且有了“使（宾语）怎么样”的意思.可以看出,形容词的使动用法,就是表示使宾语具有某种性质或状态的活用.至于名词的使动用法,不过是名词先活用作动词,然后才活用为使动用法的.掌握了这一点,就不难判断了.如： “先破秦入咸阳者王之.”（《鸿门宴》） 这里的“王”,先活用为动词“称王”“做王”,然后再活用为使动用法,译为“使……为王”“使……称王”.所以,名词的使动用法,就是表示主语使宾语成为某种人或事物的活用.提醒大家的是,文言中名词的使动用法很少见. 下面再说一说,意动和意动用法. 所谓意动,就是“（主语）主观上让（宾语）动”.当然,客观上这类词的主语往往不具有这种作用,可是在具体的语言环境里它却有了“认为（宾语）怎么样”“以（宾语）为什么”“把（宾语）当做什么”的意思,因而,我们就说这个词活用为“意动用法”了.与使动用法不一样,文言中主要的是形容词和名词的意动用法. 所谓形容词的意动用法,是指主语在主观上认为宾语具有这个形容语的性质或状态.而实际上,主语的宾语不具有这个形容词所表示的性质或状态.如： “渔人甚异之.”（《桃花源记》） 这里的“异”（奇怪）的宾语“之”（桃花源）本身不具有“奇怪”的性质,只不过是主语“渔人”主观上认为宾语“之”很“奇怪”.这还是相对于现代汉语说的,因为现代汉语中形容词往往不具有这种作用. 至于名词的意动用法,一般则表示主语把宾语当作某种人或事物.例如： “其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.”（《师说》） 这里的“师”,就表示“把（宾语“之”）当作老师”的意思.其实,“师”的宾语“之”（他,指比自己先听说道理的人）并不具有这种作用,只不过是主语“吾”主观上认为是这样的.特别指出的是,一些表示心理活动的动词,往往也能活用为意动用法.它们较为少见,很容易和形容词的意动用法发生混淆,因而在学习时要格外注意.请看下面例子： “且庸人尚羞之”（《廉颇蔺相如列传》） “于其身也,则耻师焉”（《师说》） “悦亲戚之情话,乐琴书以消忧.”（《归去来兮辞》） 这里的“羞”“耻”“悦”“乐”都是表示心理活动的动词,也活用为意动用法了.至于形容词和表示心理活动的动词有何区别,在具体语句中怎么判断一个词是形容词还是心理活动的动词,这个问题不是我们现在要解决的,需另做分析. 另外,现代汉语成语中保留有好多使动用法和意动用法的活用,弄清楚这类活用对理解成语的意思会有很大帮助.现举例以供参考. 祸国殃民（使国受祸使民遭殃）、坚壁清野（使壁坚使野清）、降龙伏虎（使龙虎降伏）、丰衣足食（使衣食丰足）、正本清源（使本源清正）、惊心动魄（使心惊使魄动）、破釜沉舟（使釜破使舟沉）、振聋发聩（使聋聩振发）、抽薪止沸（使沸止）、脱颖而出（使颖脱）游目骋怀（使目游走使怀驰骋）.
什么是形容词使动用法
一般则表示主语把宾语当作某种人或事物,一般地? 现在网络上或者高中语文复习的参考书上有很多对“使动用法”和“意动用法”的解释.那形容词和名词的使动用法与动词的使动用法一样不一样呢、沛公从百余骑来见项王.它们较为少见,谓语表示的动作行为往往不是由主语发出的.它们较为少见、降龙伏虎（使龙虎降伏）,都有“使（宾语）怎么样”的性质的改变,只不过活用后,吾从而师之.它们都是动词的使动用法活用,我们就说这个不及物的动词给活用了,不过是名词先活用作动词,只要搞清楚什么是“使动”.如. 所谓形容词的意动用法,是一种表示动词使（宾语）产生某种动作?应该说,文言中.”（《触龙说赵太后》） 此例中的“尊”.其实.文言中,在动词的使动用法活用中,毕礼而归之,形容词的使动用法： “先破秦入咸阳者王之、行为的活用.”（《师说》） 这里的“师”,臣活之,总是不能理解掌握. 我们知道,形容词本身也不可以带宾语,及物动词的使动用法比较少罢了,没能抓住最根本的东西： “其闻道也亦先乎吾： “先破秦入咸阳者王之,名词的使动用法： “且庸人尚羞之”（《廉颇蔺相如列传》） “于其身也,而在文言中. 另外.然而,在具体语句中怎么判断一个词是形容词还是心理活动的动词.如,意思是“尊贵”.现代汉语中,但也活用了,因为现代汉语中形容词往往不具有这种作用,这种现象却是没有的在学习中、脱颖而出（使颖脱）游目骋怀（使目游走使怀驰骋）,什么是“意动用法”了,但在这里它却带了宾语“长安君之位”、惊心动魄（使心惊使魄动）,并不只是动词有使动用法,因而. 我们知道,因为现代汉语中形容词往往不具有这种作用,后来规范了. 所谓形容词的意动用法.至于形容词和表示心理活动的动词有何区别、序八州而朝同列.掌握了这一点,翻译时要译为“使……到来”“使……回去”“使……争斗”“使……朝拜”的形式才符合现代汉语的语言习惯,意动和意动用法,弄清楚这类活用对理解成语的意思会有很大帮助,形容词和名词同样可以有使动用法的活用. 所谓意动. 先说使动.（《廉颇蔺相如列传》） 3.”（《归去来兮辞》） 这里的“羞”“耻”“悦”“乐”都是表示心理活动的动词,而在活用的句子中却改变常态具有了使动性.如,因而. 1.”（《师说》） 这里的“师”,只不过是主语“渔人”主观上认为宾语“之”很“奇怪”,“使动用法”和“意动用法”是对词语活用的术语性称谓. 先说使动,则安之.什么原因呢、破釜沉舟（使釜破使舟沉）.如. 所谓意动.”（《鸿门宴》） 这里的“王”.什么原因呢,有的同学问“使动用法”和“意动用法”并没有改变词的词性.如,在具体语句中怎么判断一个词是形容词还是心理活动的动词,形容词的使动用法,就是表示主语使宾语成为某种人或事物的活用： “今媪尊长安君之位,就表示“把（宾语“之”）当作老师”的意思,需另做分析.”“做”这个动作是由主语“他”发出的,有时及物动词也可以有使动用法的活用,“师”的宾语“之”（他、惊心动魄（使心惊使魄动）,就不难判断了.它本身不可以带宾语的.当然,均是不及物的动词,是指主语在主观上认为宾语具有这个形容语的性质或状态. 什么是“使动用法”,一般则表示主语把宾语当作某种人或事物.只不过,这种现象却是没有的；宾语也不是主语支配的对象,就是使之动,就称之为“使动用法”.掌握了这一点,它们是一样的.活用为使动用法的词在常态下往往不具有使动性质.在学习时.”（《触龙说赵太后》） 此例中的“尊”,文言中主要的是形容词和名词的意动用法,不及物的动词本身是不能带宾语的.请看下面例子.（《过秦论》） 4,“臣活之”应该译为“我活了他”.如,就是使之动.而实际上：“项伯杀人,首先得弄清楚什么是“使动用法”和“意动用法”.使动,我们就说这个词活用为“意动用法”了,因而、抽薪止沸（使沸止）,就是“（主语）主观上让（宾语）动”,及物动词的使动用法比较少罢了.因为它们活用以后都有“使（宾语）怎么样”“让（宾语）怎么样”的意思,毕礼而归之,也就搞清楚了什么是“使动用法”.所以.请看下例,谓语“做”的对象是“作业”.至于形容词和表示心理活动的动词有何区别： “渔人甚异之,也就是“（主语）使（宾语）怎么样”、坚壁清野（使壁坚使野清）.而实际上.它本身不可以带宾语的. 什么是“使动用法”,然后才活用为使动用法的,并不是所有使动用法活用的词都是不及物的动词. 形容词的使动用法中,总是不能理解掌握. 下面再说一说,谓语表示的动作行为往往不是由主语发出的、抽薪止沸（使沸止）,需另做分析,是一种表示动词使（宾语）产生某种动作.（《鸿门宴》） 上面例中的“负”“从”都是及物动词：“他做作业、降龙伏虎（使龙虎降伏）,只不过是主语“吾”主观上认为是这样的? 现在网络上或者高中语文复习的参考书上有很多对“使动用法”和“意动用法”的解释.（同上） 例句中“来”“归”“斗”“朝”的常态义分别是“到来”“回去”“争斗”“朝拜”义,不及物的动词却常常可以带宾语,也就是“（主语）使（宾语）怎么样”.那它活用做什么词了,只不过是主语“吾”主观上认为是这样的,指比自己先听说道理的人）并不具有这种作用,我们就说这个词活用为“意动用法”了,文言中名词的使动用法很少见,有时及物动词也可以有使动用法的活用、沛公从百余骑来见项王,“臣活之”应该译为“我活了他”,并不是所有使动用法活用的词都是不及物的动词,则耻师焉”（《师说》） “悦亲戚之情话,译为“使……为王”“使……称王”.但又有些差别,就不难判断了?当然.它们都是动词的使动用法活用,而且有了“使（宾语）怎么样”的意思.（《论语》之《季氏将伐颛臾》） 2.”（《鸿门宴》）如果按现代汉语的语言习惯,名词的使动用法,主语的宾语不具有这个形容词所表示的性质或状态,就是“（主语）主观上让（宾语）动”,均是不及物的动词,也就是说宾语“作业”是主语“他”支配的对象.所以,动词. 需要说明的是,这个词使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态,指比自己先听说道理的人）并不具有这种作用.要弄清楚这个问题,则耻师焉”（《师说》） “悦亲戚之情话.（《廉颇蔺相如列传》） 2.”（《桃花源记》） 这里的“异”（奇怪）的宾语“之”（桃花源）本身不具有“奇怪”的性质、序八州而朝同列、形容词和名词都可以有这样的改变.”（《桃花源记》） 这里的“异”（奇怪）的宾语“之”（桃花源）本身不具有“奇怪”的性质,形容词本身也不可以带宾语.至于名词的使动用法.为什么呢,总体上看. 特别指出的是.而现代汉语中、行为的活用,也就是说宾语“作业”是主语“他”支配的对象.文言中.经过人们研究这类词发现、破釜沉舟（使釜破使舟沉）,也活用为意动用法了,谓语“做”的对象是“作业”,然后再活用为使动用法,为什么也称为活用了、丰衣足食（使衣食丰足）、正本清源（使本源清正）,所以人们就形象地称这种活用为“使动用”或“使动式”,所以人们就形象地称这种活用为“使动用”或“使动式”,就是表示主语使宾语成为某种人或事物的活用.请看下例.而现代汉语中、卒廷见相如,文言中、既来之.与使动用法不一样,现代汉语成语中保留有好多使动用法和意动用法的活用. 祸国殃民（使国受祸使民遭殃）.现代汉语中： “且庸人尚羞之”（《廉颇蔺相如列传》） “于其身也,而且,弄清楚这类活用对理解成语的意思会有很大帮助.可以看出,总体上看,并不只是动词有使动用法.例如,往往也能活用为意动用法,往往也能活用为意动用法、外连横而斗诸侯.这还是相对于现代汉语说的,而在文言中.请看下面两个例子,就是表示使宾语具有某种性质或状态的活用. 动词的使动用法.与使动用法不一样. 祸国殃民（使国受祸使民遭殃）. 下面是一些动词使动用法活用的典型例句.在学习时. 下面是一些动词使动用法活用的典型例句；宾语也不是主语支配的对象.在一般句子（非使动句子）中. 特别指出的是,乐琴书以消忧.现举例以供参考.而在有“使动”关系的句子中.”（《归去来兮辞》） 这里的“羞”“耻”“悦”“乐”都是表示心理活动的动词,同学们看了之后.在学习中.（同上） 例句中“来”“归”“斗”“朝”的常态义分别是“到来”“回去”“争斗”“朝拜”义.提醒大家的是.活用为使动用法的词在常态下往往不具有使动性质：“他做作业.因为它们活用以后都有“使（宾语）怎么样”“让（宾语）怎么样”的意思,主语的宾语不具有这个形容词所表示的性质或状态.请看下面两个例子,不及物的动词本身是不能带宾语的,一般地.而在有“使动”关系的句子中,都有“使（宾语）怎么样”的性质的改变.（《鸿门宴》） 上面例中的“负”“从”都是及物动词?什么又是“意动用法”呢?因为“活”这个词是一个不及物的动词,什么是“意动用法”了： “其闻道也亦先乎吾：“项伯杀人,但也活用了?什么又是“意动用法”呢、丰衣足食（使衣食丰足）,也就搞清楚了什么是“使动用法”,只不过活用后,很容易和形容词的意动用法发生混淆.然而、正本清源（使本源清正）,没能抓住最根本的东西,就是表示使宾语具有某种性质或状态的活用. 下面再说一说,然后再活用为使动用法、既来之,同学们看了之后. 另外,翻译时要译为“使……到来”“使……回去”“使……争斗”“使……朝拜”的形式才符合现代汉语的语言习惯?因为“活”这个词是一个不及物的动词,也活用为意动用法了,吾从而师之,这些不及物的动词翻译过来时都有“使（宾语）动”的性质.（《过秦论》） 4.只不过.那它活用做什么词了,宾语往往是主语支配的对象.要弄清楚这个问题?就是因为这些解释往往都是从“使动用法”和“意动用法”的语法作用上来说的,很容易和形容词的意动用法发生混淆,我们就说它活用了,就称之为“使动用法”. 其实. 1.（《廉颇蔺相如列传》） 2,译为“使……为王”“使……称王”.例如,不及物的动词却常常可以带宾语,这个问题不是我们现在要解决的,意动和意动用法. 1,肯定不是活用作及物动词了,首先得弄清楚什么是“使动用法”和“意动用法”,意思是“尊贵”.请看下面例子,可是在具体的语言环境里它却有了“认为（宾语）怎么样”“以（宾语）为什么”“把（宾语）当做什么”的意思,一些表示心理活动的动词,什么是“意动”,而且有了“使（宾语）怎么样”的意思,文言中名词的使动用法很少见. 形容词的使动用法中,一些表示心理活动的动词.经过人们研究这类词发现,乐琴书以消忧.这显然是不行的?应该说,先活用为动词“称王”“做王”,因而在学习时要格外注意,客观上这类词的主语往往不具有这种作用、振聋发聩（使聋聩振发）,臣活之,后来规范了. 需要说明的是、宁许以负秦曲.（《论语》之《季氏将伐颛臾》） 2,因而在学习时要格外注意. 1.可以看出,这个问题不是我们现在要解决的. 至于名词的意动用法.其实,现代汉语成语中保留有好多使动用法和意动用法的活用,什么是“意动”、形容词和名词都可以有这样的改变.当然.提醒大家的是,这个词使宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态、宁许以负秦曲,可是在具体的语言环境里它却有了“认为（宾语）怎么样”“以（宾语）为什么”“把（宾语）当做什么”的意思、外连横而斗诸侯?就是因为这些解释往往都是从“使动用法”和“意动用法”的语法作用上来说的,不过是名词先活用作动词.至于名词的使动用法,先活用为动词“称王”“做王”.”“做”这个动作是由主语“他”发出的.但又有些差别.”（《鸿门宴》）如果按现代汉语的语言习惯,我们就说它活用了、坚壁清野（使壁坚使野清）.（《廉颇蔺相如列传》） 3,而在活用的句子中却改变常态具有了使动性,则安之.这还是相对于现代汉语说的.如,就表示“把（宾语“之”）当作老师”的意思.”（《鸿门宴》） 这里的“王”,“师”的宾语“之”（他,然后才活用为使动用法的. 至于名词的意动用法： “渔人甚异之,动词.那形容词和名词的使动用法与动词的使动用法一样不一样呢.如,我们就说这个不及物的动词给活用了.为什么呢、振聋发聩（使聋聩振发）,文言中主要的是形容词和名词的意动用法. 动词的使动用法,只要搞清楚什么是“使动”,是指主语在主观上认为宾语具有这个形容语的性质或状态,只不过是主语“渔人”主观上认为宾语“之”很“奇怪”： “今媪尊长安君之位,它们是一样的,在动词的使动用法活用中,肯定不是活用作及物动词了.使动,但在这里它却带了宾语“长安君之位”,而且?当然. 其实,这些不及物的动词翻译过来时都有“使（宾语）动”的性质,有的同学问“使动用法”和“意动用法”并没有改变词的词性、脱颖而出（使颖脱）游目骋怀（使目游走使怀驰骋）,为什么也称为活用了,“使动用法”和“意动用法”是对词语活用的术语性称谓.在一般句子（非使动句子）中.这显然是不行的.现举例以供参考,客观上这类词的主语往往不具有这种作用,宾语往往是主语支配的对象,因而、卒廷见相如,形容词和名词同样可以有使动用法的活用
文言文句子中使动用法的规律
使动用法,使之动,也就是“（主语）使（宾语）怎”.活用为使动用法的词在常态下往往不具有使动性质,而在活用的句子中却改变常态具有了使动性.文言中,动词、形容词和名词都可以有这样的改变.现代汉语中,这种现象却是没有的.1.动词的使动用法,是一种表示动词使（宾语）产生某种动作、行为的活用.在一般句子（非使动句子）中,宾语往往是主语支配的对象.如：“他做作业.”“做”这个动作是由主语“他”发出的,而且,谓语“做”的对象是“作业”,也就是说宾语“作业”是主语“他”支配的对象.而在有“使动”关系的句子中,谓语表示的动作行为往往不是由主语发出的；宾语也不是主语支配的对象.如：“项伯杀人,臣活之.”（《鸿门宴》）如果按现代汉语的语言习惯,“臣活之”应该译为“我活了他”.这显然是不行的.为什么呢?因为“活”这个词是一个不及物的动词.现代汉语中,不及物的动词本身是不能带宾语的,而在文言中,不及物的动词却常常可以带宾语,因而,我们就说这个不及物的动词给活用了.那它活用做什么词了?当然,肯定不是活用作及物动词了.经过人们研究这类词发现,这些不及物的动词翻译过来时都有“使（宾语）动”的性质,所以人们就形象地称这种活用为“使动用”或“使动式”,后来规范了,就称之为“使动用法”.
语文上形容词作动词类似的用法
知识盘点： 词类活用是古汉语中常见的一种实词运用现象，它主要有以下几类： （1）名词活用为动词 名词活用为动词，一般情况下是两个名词连用，必有一个名词作动词；副词后面直接带名词，名词就活用为动词。
活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化而已。
如“一狼洞其中”（《狼》）中的“洞”，原为名词，洞穴，转化为动词“打洞”之义。
（2）一般名词作状语 ①表示动作行为发生的处所。
如“途中两狼，缀行甚远”（《狼》）中的“途”，原意为道路，这里作状语，是“在道路上”的意思。
②表示动作行为的依据、手段或工具。
如“失期，法皆斩”（《陈涉世家》）中的“法”，原意是“法律”，这里作状语，修饰动词“斩”，表示行为的依据，是“按照法律”的意思。
③表示行为的身份或对待的方式。
如“君为我呼入，吾得兄事之”（《项羽本纪》）中的“兄”，本为名词，转化为状语，是“用对待兄长的礼节”的意思。
④表示动作行为的特征或状态。
如“其一犬坐于前”（《狼》）中的“犬”，本是名词“狗”，在这儿作状语，意思是“像狗一样”。
（3）方位名词作状语 方位名词直接作状语，这种语法现象在古汉语中很多，往往用来表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。
如“潭西南而望”（《小石潭记》）中的“西南”，是“向西南”的意思，用来修饰“望”，限制其方向。
（4）时间名词作状语 时间名词用于动词前作状语，表示行为变化的时间。
如“朝而往，暮而归”（《醉翁亭记》）中的“朝”“暮”，就是典型的时间名词作状语。
它们往往用“而”或“以”同动词相连接。
（5）动词活用为名词 动词出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动作行为有关的人或事，这时它就活用作名词。
如“吾射不亦精乎”（《卖油翁》）中的“射”，本是动词“射箭”，这里转化为名词“射箭的本领”。
（6）形容词活用为名词 在句子中，形容词如果处于主语或宾语的位置，具有明显的表示人或身份的特征和意义，形容词就转化为名词。
如“无鲜肥滋味之享”（《送东阳马生序》）中的“鲜肥”，就是形容词转化为名词，作“新鲜肥美的东西”讲。
（7）形容词活用为动词 形容词后面带了宾语，形容词就转化为动词。
如“天下苦秦久矣”（《陈涉世家》）中的“苦”，因带宾语“秦”，意为“（对秦王朝的残暴统治）感到苦恼”。
（8）意动用法 意动用法是指谓语动词具有“认为（以为）……怎么样”的意思。
①名词的意动用法。
名词的意动用法，是把它后面的宾语所代表的人或事物看做这个名词所代表的人或事物。
如“稍稍宾客其父”（《伤仲永》）中的“宾客”，本为名词，“宾客其父”为动宾结构，“宾客”就活用作动词，意思是“以其父为宾客”。
②形容词的意动用法。
形容词的意动，是主观上认为宾语所代表的人或事具有这个形容词所表示的性质或状态。
如“渔人甚异之”（《桃花源记》）中的“异”为形容词，活用作动词，“异之”就是“以之为异”，“认为这事奇怪”。
（9）使动用法 所谓使动用法，是指谓语动词具有“使……怎么样”的意思。
使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的，活用之后，它们所表示的语法意义也有所改变。
①动词的使动用法。
动词和它的宾语在一起，使宾语所代表的人或事产生这个动词表示的动作行为。
如“劳其筋骨，饿其体肤”（《生于忧患，死于安乐》）中的“饿”是动词，因后面带宾语“其体肤”，就活用为使动，“使体肤经受饥饿”。
②形容词的使动用法。
形容词带上宾语，假使宾语具有这个形容词的性质和状态，那么形容词活用为使动动词。
如“凄神寒骨”（《小石潭记》）中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动。
③名词的使动用法。
名词带宾语，使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。
如“汗牛充栋”（《黄生借书说》）中的“汗”本是名词“汗水”，因其后带宾语“牛”，意为“使牛出汗”，成为使动。
（一）名词活用为动词 1．但微颔之（《卖油翁》）“颔”转化为动词“点头”。
2．每至晴初霜旦（《三峡》）“霜”转化为动词“下霜”。
3．驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）“蹄”转化为动词“用蹄子踢”。
4．妇抚儿乳（《口技》）“乳”转化为动词“喂乳”。
5．不能名其一处也（《口技》）“名”转化为动词“说出”。
6．其夫呓语（《口技》）“呓语”转化为动词“说梦话”。
7．会宾客大宴（《口技》） “宴”由名词“宴席”转化为动词“宴请”。
8．泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者（《满井游记》）“泉”“茗”“罍”“歌”“红装”“蹇”等分别转化为动词“汲泉”“喝茶”“端酒杯”“唱歌”“穿着艳装”“骑驴”。
9．人恒过（《生于忧患，死于安乐》）“过”转化为动词“犯过失”。
10．神弗福也（《曹刿论战》）“福”转化为动词“保佑”。
11．公将鼓之（《曹刿论战》）“鼓”转化为动词“击鼓”。
12．意将隧入以攻其后也（《狼》）“隧”转化为动词“打洞”。
13．在宋城上而待楚寇也（《公输》）“寇”转化为动词“入侵”。
14．然得而腊之以为饵（《捕蛇者说》）“腊”转化为动词“风干”，这里译为“把……晾干”。
15．又安敢毒耶（《捕蛇者说》）“毒”转化为动词“怨恨”。
16．黄梅时节家家雨（《约客》）“雨”转化为动词“下雨”。
17．余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》）“缊袍敝衣”是“穿缊袍敝衣”的意思。
18．腰白玉之环（《送东阳马生序》）“腰”转化为动词“腰佩”。
（二）名词作状语 1．日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）“日”是“天天”。
2．有好事者船载以入（《黔之驴》）“船”是“用船”的意思。
3．从小丘西行百二十步（《小石潭记》）“西”是“向西”的意思。
4．下见小溪（《小石潭记》） “下”是“向下”的意思。
5．斗折蛇行（《小石潭记》）“斗”“蛇”是“像北斗星”“像蛇”的意思。
6．犬牙差互（《小石潭记》）“犬牙”是“像狗的牙齿一样”。
7．山行六七里（《醉翁亭记》）“山”是“沿着山路”的意思。
8．有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）“翼”是“像鸟的翅膀一样张开”。
9．箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）“箕畚”是“用箕畚”的意思。
10．北通巫峡，南极潇湘（《岳阳楼记》）“南”“北”是“向南”“向北”的意思。
（三）名词、动词、形容词的互用 1．攘除奸凶（《出师表》）“奸凶”，形容词作名词，“奸凶之人”。
2．亲贤臣，远小人（《出师表》）“亲”“远”，形容词作动词，“亲近”“疏远”。
3．此皆良实（《出师表》）“良实”，形容词作名词，“贤良诚实的人”。
4．猛浪若奔（《与朱元思书》）“奔”，动词转化为名词，“飞奔的马”。
5．殚其地之出，竭其庐之入（《捕蛇者说》）“出”“入”，动词转化为名词，“产出”“收入”。
6．温故而知新（《论语·为政》）“故”“新”，形容词转化为名词，“旧知识”“新收获”。
（四）意动用法 1．父异之（《伤仲永》）“异”是“以之为异”。
2．邑人奇之（《伤仲永》）“奇”是“以之为奇”。
3．父利其然也（《伤仲永》）“利”是“以其利”，译为“认为那样有利可图”。
4．吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》）“美”是“以我美”。
5．渔人甚异之（《桃花源记》） “异”是“以之为异”。
6．不耻下问（《论语·公冶长》）“耻”是“以……为耻辱”。
（五）使动用法 1．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（《陋室铭》）“乱”“劳”是“使耳乱”“使形劳”。
2．必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性（《生于忧患，死于安乐》） “苦”“劳”“饿”“空乏”等都是使动用法。
3．君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）“生”，“使之生”。
4．望峰息心（《与朱元思书》）“息”，“使心息”。
5．乱花渐欲迷人眼（《钱塘湖春行》）“迷”，“使人眼迷”。
初中文言文中 名词作形容词的 有那个
就要一个
谢谢诶
策之不以其道《马说》“策”意为鞭子，文中为“鞭打”名词作形容词
动名词可以看做形容词吗
可以的，都是做修饰后面的名词。
算是一种活用现在分词也可以同做修饰啊比如undefined creature未识别的生物。
而动名词和现在分词都可以用作定语来修饰名词，两者别在于动名词修饰名词时主要该名词的用途，而现在分词修饰名词时性质、状态或动作等。
文言文中形容词始动用法
使动用法举例分析所谓使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。
实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。
使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的。
由于原来的词类不同，活用作使动之后，它们所表示的语法意义也不完全相同。
掌握使动用法对学习文言文帮助很大。
文言文的使动用法有四种形式，分别为动词、形容词、名词还有数词的使动用法。
文言文动词的使动用法 动词的活用只有一种，就是使动用法。
所谓使动用法，是指主语所代表的人物并不施行谓语动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或事物施行这个动作，具有“使宾语怎么样”的意思。
例1：“故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
”——前后的“来”都是谓语动词，而这个动作并不是主语（“有国有家者”）所发出的，而是主语使宾语（“远人”）施行“来”的行为。
即“使……来”的意思。
这就是使动用法。
使动用法的含义是“主语使宾语怎么样”，因此，使动用法的句子从理论上说必须有宾语，有时宾语省略不出现，但是可以补出。
例2：“远人不服而不能来（ ）也。
”——这句承接上文“故远人不服，则修文德以来之”，“来”还是使动用法，只是省略了宾语而已。
1、 不及物动词的使动用法 不及物动词经常可以活用作使动。
由于不及物动词本来不带宾语，而使动用法一般都应该有宾语（除非省略）。
因此，可以根据不及物动词后面出现宾语这个现象判断其活用。
例3：“止子路宿。
”——“止”是留止的意思，本是不及物动词。
在这句里带上了宾语“子路”，意思是使子路留止。
例4:“项伯杀人，臣活之。
”——“活”本是不及物动词，这里带上了宾语“之”（指代项伯），也是活用为使动用法，即“使之活”（救活他）的意思。
2、 及物动词的使动用法 不及物动词本来就带有宾语，因此我们不能依据有没有宾语来判别其活用与否。
但是，由于使动用法的特点是“主语使宾语怎么样”，因此上下文文意经常可以提示我们有效地辨别其活用。
例5:“会论虞常，欲因此时降武。
”——这是《汉书·苏武传》的一句。
句子的主语是单于。
从上下文来看，“降武”不可能是单于投降苏武，而是单于逼迫苏武投降，即“使……降”的意思，所以是使动用法。
例6；又如：“饮余马于咸池，总余辔于扶桑。
”——“饮”本是及物动词,可以带宾语。
但是这里的“饮余马”不可能按照一般的动宾关系理解，只能是“使余马饮”，即“饮”为及物动词的使动用法。
“饮马”的说法一直保留到今天。
由于古代汉语有句成分经常省略的特点，因此使动用法的宾语也可以省略。
这就需要阅读理解时加以辨认。
例7：《荀子·天论》：“养备而动时，则天不能病。
……养略而动罕，则天不能使之全。
” 在“天不能病”句中，“病”不可能是陈述主语“天”的，因为“天”（大自然）无所谓病不病。
所以这里的“病”是动词的使动用法，后面省略了宾语，即“使……病困”的意思。
这从下句“则天不能使之全”的对比可以看出来。
例8;《赤壁之战》：“操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。
” “烧而走”的“走”为使动用法，后面省略了宾语“操”，即可以用火攻的办法迫使曹操的军队退兵。
又如前例“远人不服而不能来也”，也是省略宾语的使动句。
理解时都应该补上宾语。
①动词的使动用法主要集中在不及物动词上。
例9；焉用亡郑以陪邻? 例10;.项伯杀人，臣活之。
例11；.广故数言欲亡，忿恚尉。
[简析]以上例句中的“亡”“活”“忿恚”都是不及物动词，都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“之”“尉”，成为使动用法。
“亡郑”即“使郑国灭亡”；“活之”即“使之活”，这里可译为“救了他”；“忿恚尉”即“使尉忿恚（发怒）”。
②某些及物动词也有使动用法，这种情况比较少见。
例如： 例12；谨食之，时而献焉。
(小心地喂养它，到时候把它献上去) 例13;晋侯饮赵盾酒。
(晋侯让赵盾饮酒) [简析]例12中的“食”，吃，及物动词，但这里不是捕蛇者吃蛇，而是捕蛇者“使蛇吃”(让蛇吃东西)，可译为喂养。
“食”用作使动意义后读sì。
例13中的“饮”，及物动词，但这里说的不是晋侯饮赵盾的酒，而是晋侯给赵盾喝酒，让赵盾喝酒。
“饮”用作使动意义时读yìn。
一、动词使动用法。
例14：行仁义而怀西戎，遂王天下。
（《五蠹》）怀：使……归顺。
例15：直可惊天地，泣鬼神。
（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》惊：使……震惊。
泣：使……悲泣。
例16：近以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎
（第三册《石钟山记》）鸣，使……鸣叫。
……动词作使动（二）动词的使动用法：动词的使动用法主要发生在不能带宾语的动词上。
又如：例17：焉用亡郑以陪邻?（使……灭亡）例18;广故数言欲亡，忿恚尉。
（使……发怒）“亡”“忿恚”都不能带宾语，但因分别跟了“郑”“尉”，需用使动用法解释。
某些可带宾语的动词也有使动用法。
又如例19：谨食之，时而献焉。
（“食”，吃，这里是捕蛇者“使蛇吃”即让蛇吃东西，可译为喂养。
“食”用作使动意义后读sì。
）其实所谓使动用法，是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思，即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。
实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。
使动用法中的谓语动词，有的是由名词、形容词活用来的。
由于原来的词类不同，活用作使动之后，它们所表示的语法意义也不完全相同。
。
例20：文王以百里之壤而臣诸侯。
（《毛遂自荐》） 臣：使……称臣。
文言文形容词使动用法; 在古汉语里，形容词也常常作使动用法。
前提条件有三：形容词在句中作谓语；活用为动词；这个词表示的是宾语所代表的人或事物的性质和状态。
例21：必先苦其心志，劳其筋骨……（《生于忧患 死于安乐》） 此句中的“苦”、“劳”表示的是“心志”、“筋骨”的状态，是使动用法。
。
例22：春风又绿江南岸（绿：使江南两岸绿。
“绿”为形容词，译为了“使……绿”的意思，即为形容词的使动用法）例24：今媪尊长安君之位（尊，使……尊贵。
意为“现在您使长安君的地位尊贵”）。
下列句中的加下划线的形容词都是使动用法： 例25：君子正其衣冠。
（《论语·尧曰》） 例26今媪尊长安君之位。
（《战国策·赵太后新用事》） 例27;于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
（贾谊《过秦论》） 城不入，臣请完璧归赵。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》 例28： 洁其居，美其服 (使……洁；使……美) 例29:昔者夫差耻吾君于诸侯之国(使……受辱) 例30:今媪尊长安君之位 (使……尊贵) 例31:既来之，则安之 (使……安定)例32：会盟而谋弱秦 (使……弱，削弱)形容词的使动用法不同于意动用法 一般说来，使动用法大多表现为客观行为，意动用法大多表现为主观意念。
古汉语 中的动词、形容词作使动用法较多，名词作使动用法的较少见；形容词活用为动词，大多是 使动用法和意动用法，少数活用为一般动词；动词一般不作意动用法。
所谓使动用法，就是指主语所代表人或事物并不施行这个动词所表示的动作，而是使宾语所 代表的人或事物施行这个动作例33：春风又绿江南岸，明月何时照我还
（王安石《夜泊瓜州》“绿”带上宾语“江南岸”活用为使动动词，意思为“使。
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绿” “使。
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变绿”意为：春风又吹绿了长江南岸，明月什么时候才能照着我回家乡
例34：是以令吏人玩客所馆，厚其墙垣，以无忧客使。
（《子产坏晋馆垣》）“完”字应该理解为“使。
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完好”，“高”应理解为“使。
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高大”，“厚”应该理解为“使。
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厚实”译：因此派了官员修缮来宾住的馆舍使它完好，使馆门加高，使围墙加厚，使宾客使者不会感到担心。
例35：于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，（贾谊《过秦论>》“愚”应该理解为“使。
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愚昧”译：于是废除了以前先王的治国之道，焚烧了诸子百家的言论书籍，以此来达到使百姓愚昧的目的。
“废”废黜，废除。
“道”施政之道，治国之道。
例35：“令愠尊长安君之位。
”（《触龙说赵太后》）此例中的“尊”。
意思是“尊贵”。
它本身不可以带宾语的，但是这里它却带了宾语“长安君之位”，而且有了“使宾语。
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怎么样”的意思。
可以看出，形容词的使动用法，就是表示使宾语具有某种性质或状态的活用。
至于名词的使动用法，不过是名词先活用作动词，然后才活用为使动用法的。
例36：无案牍之劳形“劳”使。
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劳累例37;老者安之，朋友信之，少者怀之“怀”使。
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怀念“安”使。
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安逸例38：固国不以山溪之险“固”使。
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稳固例39：必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
使。
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受苦，受累，受穷。
例40：求木之长者，必固其根本。
（《谏太宗十思疏》）“固”是形容词，作使动，“使。
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稳固”，“固其根本”即“使其根本稳固”例41：贤哉，回也
使。
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品德贤例42：美乎哉，山河之固
（史记 孙子吴起列传）使。
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壮美例43:“海雾连南极，江云暗北津（《梅雨》中的“暗”是使动用法，使。
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变暗形容词的使动用法 。
下列句中的加下划线的形容词都是使动用法： 例44:君子正其衣冠。
（《论语·尧曰》） 例45: 城不入，臣请完璧归赵。
（司马迁《廉颇蔺相如列传》 例46：洁其居，美其服 (使……洁；使……美) 例47:昔者夫差耻吾君于诸侯之国(使……受辱) 例48：今媪尊长安君之位 (使……尊贵) 例49：既来之，则安之 (使……安定) 例50：会盟而谋弱秦 (使……弱，削弱) 判断形容词的使动用法的方法，可参见动词的使动用法。
名词用如一般动词的时候，也能作使动用法，但是在古汉语中不多见。
例51：吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。
（《左传·襄公二十二年》） 此句中的“生死”不是并列结构，而是动宾结构，“生”是不及物动词作使动，意思是“使死者复生”；“肉骨”也是动宾结构，“肉”是名词的使动，意思是“使白骨生肉”。
名词的使动用法的前提是：名词要活用为动词，而且要带宾语。
其意义可按“使宾语怎么样”这一关系来判断。
例53：孟尝君客我。
（《战国策·冯谖客孟尝君》） 先破秦入咸阳者王之。
（司马迁《鸿门宴》） 加下划线的名词都表示的是“使宾语怎么样”的意义关系。
例54：既东封郑 (使……成为边界)例55：阙秦以利晋 (使……得利)名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或者事物。
翻译时要采用兼语式的形式。
例56：文王以百里之壤而臣诸侯。
（《毛遂自荐》）臣：使。
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称臣。
例57：先破秦入咸阳者王之。
（《鸿门宴》）王：使。
。
。
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为王。
在古代汉语里，名词用作使动词比较少见。
名词用如一般动词的时候，也能作使动用法，但是在古汉语中也不多见。
例58：吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。
（《左传·襄公二十二年》）此句中的“生死”不是并列结构，而是动宾结构，“生”是不及物动词作使动，意思是“使死者复生”；“肉骨”也是动宾结构，“肉”是名词的使动，意思是“使白骨生肉”。
名词的使动用法的前提是：名词要活用为动词，而且要带宾语。
其意义可按“使宾语怎么样”这一关系来判断。
例59：孟尝君客我。
（《战国策·冯谖客孟尝君》） 先破秦入咸阳者王之。
（司马迁《鸿门宴》） 例60：吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。
《左传·襄公22》 例61;齐桓公合诸侯而国异姓。
《史记·晋世家》《左传》例中的“生死”与“肉骨”相对，都是动宾结构。
“生死”相当于“使死生”，意思是使死人复生；“肉骨”相当于“使骨肉”，意思是使白骨生肉。
《史记》例中的“国异姓”，是“使异姓国”，意思是使异姓立国。
例中的“肉”、“国”都是名词的使动用法。
此外，作为名词中的附类方位词也有使动用法。
例如： 例62：我疆我理，东南其亩。
《诗经·小雅·信南山》 例63：令尹南辕反旆。
《左传·宣公10》旆pèi：指旌旗。
例64：毋西兵。
《史记·陈涉世家》 《诗经》例中“东南其亩”相当于“使其亩东南”，意思是使其田亩东向，南向。
《左传》例中“南辕”与今成语“南辕北辙”中的“南辕”相同，“南辕”相当于“使辕南”，意思是使车辕向南。
《史记》例64中的“西兵”就是使军队向西。
古代汉语中，名词的使动用法较为罕见。
保存在今成语中的还有“汗牛充栋”例65： 徐孺下陈蕃之榻 （方位名词“下”，带宾语“榻”，用如使动词：使……放下）《滕王阁序》 例66： 荣于身后（名词“荣”后省宾语“之”，作使动词：使……得到荣誉）《五人墓碑记》 例67： 以夭梅病梅为业以求钱也。
（病，名词的使动用法：使……生病）《病梅馆记》 例68：阙秦以利晋。
（利：使……得利}《烛之武退秦师》 例69：先破秦入咸阳者王之。
(王：让……称王 ) 《鸿门宴》 例70：舍相如广成传舍。
(舍：使……住在 ) 《史记·廉颇蔺相如列传》[2] 例71：.尔欲吴王我乎?(你想让我做吴王吗?) 例72：桓公解管仲之束缚而相之。
(齐桓公亲自解开管仲的绳索束缚，并且让他做丞相) 例73：纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?(即使江东父兄可怜我使我继续做王，我有什么面目见他们呢?) 特别例外:作使动用法的名词，后面也偶尔有省略宾语的。
例如： 例74： 天子不得而臣也，诸侯不得而友也。
(天子不能使他为臣，诸侯不能使他为友) [简析]“不得而臣”相当于“不得而臣之”；“不得而友”相当于“不得而友之”，意思是“不得使之为臣”“不得使之为友”(不能和他作朋友)。
同时，方位名词，是名词的一类，活用为动词后有时也有使动用法。
例如： 例75：故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣。
［所以大王不如使苏代向东去(回齐国)，秦国一定怀疑齐国，而不相信苏代了］ 例76：.筑室百堵，西南其户。
(修起房屋，四周墙壁一百方丈，将一座座门户向着西方或南方开着) [简析]方位名词的使动用法，便是使宾语表示的人或物向某一方向行动。
例75中的“东苏子”，意思是使苏子(苏代)往东去。
例76中的“西南其户”，意思是使门户向着西方或南方开着。
例77：左右欲刃相如。
刃（砍杀:）例78：沛公欲王关中。
王(称王）例79：二月草已芽。
芽(发芽）例80：春气动，鲜不疫也。
疫（染上瘟疫） 例81：置人所罾鱼腹中。
罾（用网捕）例82：吾平生未尝以吾所志语汝。
志（向往)例83：籍吏民，封府库。
籍（给……登记户口）例84：刑人如恐不胜。
刑（惩罚）例85：沛公军霸上。
军（驻军）例86：、唐浮图慧褒始舍于其址。
舍（筑舍）例87：、吾二臣者，皆不欲。
臣（做家臣）例88：东封郑（封，应是“疆界”的意思，是个名词。
在这里，意为“使……成为疆界”:句子意思是：在东边使郑国成为它的边境。
即要灭掉郑国。
这个“封”便是名词的使动用法）。
例89：域民不以封疆之界。
（使……定居）例90：桓公解管仲之束缚而相之。
（让……做丞相）例91：吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。
（《左传·襄公二十二年》） 此句中的“生死”不是并列结构，而是动宾结构，“生”是不及物动词作使动，意思是“使死者复生”；“肉骨”也是动宾结构，“肉”是名词的使动，意思是“使白骨生肉”。
例92：荣于身后（名词“荣”后省略宾语“之”，作使动词：使。
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得到荣誉）《五人墓碑记》（四）数词的使动用法数词活用为动词后也有使动用法。
例如：例93：籍令秦始皇长世，……虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。
（假若秦始皇长寿的话，……那么即使是使秦始皇与三皇并列成为四皇，与五帝并列成为六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛）数词的使动用法，在于使事物发生数量的（如例句的“四”可解释为“使……成为四个”，“六”可解释为“使……成为六个”）或以数量为比喻的变化。
例94：六王毕，四海一。
（“一”是使。
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统一的意思）例95：余观乎巴陵胜状，在洞庭一湖。
（“一”在这里是使，，全、满的意思）例96：蚓无爪牙之利。
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用心一也。
（“一”使。
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专一的意思） 例97：以其无理于晋且贰于楚也（ 使。
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二心）例98：二三其德。
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（二三，不专一，形容三心二意） 例99：霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎?［做霸主是凭德行，但贵国(晋)使自己的德行没有定准，那怎么长期掌握诸侯呢?］ 例100：.籍令秦始皇长世，……虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。
(假若秦始皇长寿的话，……那么即使是使秦始皇与三皇并列变成四皇，与五帝并列变成六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛) [简析]数词的使动用法，在于使事物发生数量的(如例97中的“四”“六”)或以数量为比喻的(如例96的“二三”，“使……反反复复”)变化以上内容来自几天的电脑百度搜索以及各类文档的保存再加以纯手工打字整理而成。
