课文《山市》中的重点字词有哪些并翻译。
课题导读 “忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间。
”许多人听说过海市蜃楼，却无缘目睹这种神奇、壮观的幻景；“山市”蜃楼你可能更是闻所未闻，见所未见。
这里，蒲松龄给我们描绘了这样一幅奇异的画卷…… 背景 据《肃州志.西陲纪要》载， 在祁连山中也出现过“山市蜃楼”。
(待考)所做的长诗《山市》记叙了变化莫测且有时令之分的“山市”。
的确是一位有心人，起初他看到“祁连六月堆晴雪，赤日当天冻云结”的壮丽景色时，有人告诉他山中有山市，他还不大相信，心有怀疑：“……羲驭将开九霄紫，黯雾东近山半起，千熊万状顷刻间，傍人为我谈山市。
昔闻山市海市同，定有妖蜃藏其中，宝光踅向甘泉浴，凭虚变幻迷长空。
怀疑已久末敢说，岂有光天肆妖孽。
于是他决心要看个究竟。
果真在三年之中的不同时间里看到了景象各异的山市奇景。
“初看山市在子丑，妖氛杀气弥山川。
往往西隅飞一缕，先为蛇豕后鸠质。
饥鸢狗，争奔腾，狍突散复聚”。
这真是一幅活脱脱的百兽图。
而就是在百兽奔腾之中却又“介然铁骑从东来，髀槊腰弓莫可数，指日督从戈影回，卷风直使旌旗怒，恍闻鼙鼓万马嘶，猖狂鸟兽皆擒虏。
”在七月间他又看到，“一麾将士气吞牛，四面峰围万重壁，野鹿在囿豕在牢，霜作刀 雨作镝，生擒死馘无盾藏，唱凯归来敛干戚”的两军激烈搏斗的场面。
直到十月，才享受到了山市中一片升华的景象，说：“十月使星乍西指，山市形容顿不尔。
春树烟笼有万家，家家禾黍话桑麻。
又化金城数千雉，绕成五色芙蓉花。
晴地熙熙曲阿上，散作祥光归沧蟒。
别有余霞蟠结成，紫府仙人白鹤氅。
东向神京拜玉尊，金盘甘露 仙掌。
更喜新年叱庆云，玉枝轮围金柯分。
自从元旦至元夕，碧落朝朝呈锦文，知是天山道帝座，纷纷瑞霭先期贺。
”蒲松龄《山市》 原文 奂（huàn ）山山市，邑（yì）八景之一也，然数（shù）年恒（héng）不一见。
孙公子禹(yǔ)年 与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（míng），相顾惊疑，念近中无此禅(chán)院。
无何，见宫殿(diàn)数十所，碧瓦飞甍(méng)，始悟为山市。
未几，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉 ( fēi ) 皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
层层指数（shǔ），楼愈（yù）高，则明渐少。
数（shǔ）至八层，裁如星点。
又其上，则黯（àn）然缥（piāo)缈(miǎo)，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立，不一状。
逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆(sì)，与世无别，故又名“鬼市”云。
————人民教育出版社语文七年级上册第20课 课文理解朗读停顿 奂山\\\/山市，邑\\\/八景\\\/之一\\\/也，然\\\/数年\\\/恒\\\/不一见。
孙公子\\\/禹年\\\/与同人\\\/饮楼上，忽见\\\/山头\\\/有\\\/孤塔\\\/耸起，高插\\\/青冥，相顾\\\/惊疑，念\\\/近中\\\/无此禅院。
无何，见\\\/宫殿\\\/数\\\/十所，碧瓦\\\/飞甍，始悟\\\/为\\\/山市。
未几，高垣睥睨，连亘\\\/六七\\\/里，居然\\\/城郭矣。
中有\\\/楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以\\\/亿万计。
忽\\\/大风起，尘气\\\/莽莽然，城市\\\/依稀\\\/而已。
既而\\\/风定天清，一切乌有，惟\\\/危楼\\\/一座，直接\\\/霄汉。
楼\\\/五架，窗扉\\\/皆\\\/洞开；一行有\\\/五点\\\/明处，楼外\\\/天也。
层层指数，楼\\\/愈高，则\\\/明渐少。
数\\\/至八层，裁\\\/如星点。
又其上，则\\\/黯然缥缈，不可计\\\/其\\\/层次矣。
而\\\/楼上人\\\/往来屑屑，或凭\\\/或立，不一状。
逾时，楼渐低，可\\\/见其顶；又渐\\\/如常楼；又渐\\\/如高舍；倏忽\\\/如拳\\\/如豆，遂\\\/不可见。
又闻\\\/有\\\/早行者，见\\\/山上\\\/人烟\\\/市肆，与世无别，故\\\/又名\\\/“鬼市”\\\/云。
译文 淄博焕山的“山市”，是淄川县八景之中的一景，但是几年也常常不出现一次。
（有一天）孙禹年公子跟他志同道合的人（在）楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天，（大家）你看看我，我看看你，又惊奇又疑惑，心想这近处并没有这样的寺院。
不多久，（又）看见几十座宫殿，碧绿的瓦，屋脊高高翘起，才明白是“山市”。
不一会儿，（又出现了）高高的城墙，（顶上是）呈凹凸形的短墙，连绵六七里，竟然像一座城市。
城中有的像楼阁，有的像厅堂，有的像街巷，都清晰地呈现在眼前，用数以亿万计。
忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象都变得模糊不清了。
不久，大风停止，天空晴朗，（先前的景象）全都没有了，只有一座高楼，上与天接。
（这座）楼每层有五间房，窗户都大开着；每排都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
一层一层地指着数上去，楼层越高，则明亮的部分渐渐减少了。
数到第八层，（亮点）只像星星那么小。
再往上，就昏暗得看不分明，不能计数它的层次了。
而楼上的人们来往匆匆，有的靠着（栏杆），有的站立着，姿态各不相同。
过了一会儿，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；又渐渐变成了高高的平房；突然(变得)像拳头、像豆子（那样大小），（再后来）就什么也看不到了。
（我）又听说有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟城市没有区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
字词解释 1 选自张友鹤校辑《聊斋志异》卷六（上海古籍出版社1986年版） 2 山市：山中蜃景，与“海市蜃楼”相似。
3 奂山 ：山名，在今山东淄(zī)博市境内。
旧时淄川县有涣山，也写作焕山。
4 邑：县。
这里指清代淄川县，今属淄博市。
5 孙公子禹年 ：对孙禹年的尊称。
公子，旧时用来称呼豪门贵族子弟。
6 然数年恒不一见 ：但是经常是多年不出现一次。
恒，经常。
然，但是。
数年，许多年 。
见，同“现”出现。
7 同人：同业的人，志同道合的人。
8 饮：喝酒。
9 青冥 ：青色的天空。
青，形容天空的颜色。
冥，形容天高远无穷的样子。
10 相顾 ：你看看我，我看看你。
11 念：心里想。
12 近中：近处。
13 禅院 ：寺院。
禅：佛教用语，表示与佛教有关的事物。
14 无何 ：不久，不一会儿。
15 碧瓦飞甍（méng)：青色的瓦和翘起的屋檐 飞甍：飞檐。
甍，屋檐。
两端翘起的房檐。
16 始悟 ：才明白。
始：才，悟：明白 17 未几 ：不久，不一会儿。
与前边的“无何”含义相同。
18 高垣睥(pi)睨(nì)：高高低低的城墙。
高垣，高墙。
睥睨，又写做“埤堄”。
指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。
19 连亘 ：连绵不断。
20 居然城郭矣 ：竟然像一座城市。
居然，竟然。
城郭，城市。
21 中有楼若者 ：其中有像楼阁的。
······若者，像······的。
22 堂若者 ：有像厅堂的。
堂，厅堂。
23 坊若者 ：有像牌坊的。
坊，街巷、店铺 24 历历在目 ：清晰地出现在眼前。
25 以：用。
26 莽莽然 ：一片迷茫的样子，这里形容尘土之大。
莽莽，广大。
27 依稀 ：隐隐约约。
28 既而：不久，不一会儿。
29 一切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。
现指，所有的（景象）都没有了。
乌有，虚幻，不存在。
乌（通假字）：同“无”没有 30 危楼 ：高楼。
危，高。
31 直接：一直连接。
32 霄汉 ：云霄和天河。
33 窗扉 ：窗户。
34 皆：都。
35 洞开 ：敞开着 36 一行：一排 37 层层指数：一层一层地指着数 38 裁如星点 ：才像星星那么小。
裁（通假字），通“才”只，仅仅。
39 黯然缥缈 ：昏暗得看不分明。
缥缈，隐隐约约，若有若无。
40 而：连词，表并列。
41 往来屑屑 ：形容来往匆匆。
屑屑，忙碌的样子。
42 或：有的。
43 凭 ：靠着。
44 不一状 ：姿态不一。
45 逾时：过了一会。
逾，过了。
46 舍：平房 47 倏忽：突然。
48 遂：终于。
49 人烟市肆 ：人家和商店。
市肆，集市。
肆，店铺。
50 孤 ：孤零零。
51 耸 ：耸立。
52 惊疑 ：惊奇，疑惑。
53 碧 ：青绿色。
54 然：但是。
55 数：几。
56 明（出自文中“则明愈小”）：光亮。
57 行（出自文中“又闻有早行者”）：赶路 。
（另一说行也为走的意思） 58 与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别。
59 风定天清：大风停止，天空晴朗。
60 孤塔耸起：意思是孤零零的一座塔耸立起来。
61 直接霄汉： 古意： 无限接近于天河，形容山高。
今意： 直直的插入云霄与天河，比喻山高景色美。
62 肆：店铺 63 市：集市 64 故：所以 65 名：命名 66 者：......的人 67 其：代楼 68 黯然缥缈： 昏暗的看不明白 通假字 裁如星点：裁通“才”，仅仅，只有,刚刚。
一切乌有：以前乌通“无”，没有。
以前的教科书上为通假字，现在不是通假字。
现在译为“没” 乌有：没有 既而风定天清：以前清通“晴”，晴朗。
以前的教科书上为通假字，现在不是通假字。
现在译为“干净” 天清：天变干净了。
词类活用 故又名“鬼市”云 （名：叫，称。
名词用作动词）。
窗扉皆洞开（洞：像洞一样，名词作状语）。
中有楼若者，堂若者，坊若者（名词作状语依次译为：其中有像楼台的，有像厅堂的，有像街巷的）。
古今异义 恒： 古义：经常。
今义：永久。
顾： 古义：看。
今义：注意。
悟： 古义：明白。
今义：了解。
始： 古义：才。
今义：开始。
危楼: 古义：高楼。
危，高耸。
今义：危险的楼。
直接: 古义：一直连接到。
今义：不经过中间的事物。
或： 古义：有的人。
今义：或者。
睥睨： 古义：城上的矮墙。
今义：眼睛斜着向旁边看，形容傲慢的样子。
居然： 古义：竟然。
今义：表示出乎意料,在自己意料之外 编辑本段一词多义 然: （原文：然数年恒不一见）连词，但是，然而（表转折）。
(原文：尘气莽莽然）助词，……的样子。
（原文：居然城郭矣）尾词，副词后缀。
数: （原文：见宫殿数十所）量词，几，几个。
（原文：数至八层，裁如星点）动词，计数。
（原文：然数年恒不一见）多。
危： (原文：惟危楼一座）形容词，高。
者： (原文：又闻有早行者）……的人。
(原文：中有楼若者，堂若者）像……的。
无何 不久，一会儿 没有什么 句子赏析 【奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
】 起笔便写山市奇特，为“邑八景之一也”，且数年难得一见。
【孙公子禹(yǔ)年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥（míng），相顾惊疑，念近中无此禅(chán)院。
】 引出孙公子，一为转入正题，二为强调所记山市的真实性。
一变为孤塔，“青冥”点明中心。
【无何，见宫殿(diàn)数十所，碧瓦飞甍(méng)，始悟为山市。
】 二变为宫殿。
“碧瓦飞甍”展现出宫殿的宏伟壮观，有点明人看的清晰、真实。
山市二字点名主题。
【未几，高垣(yuán)睥(pì)睨(nì)，连亘(gèn)六七里，居然城郭矣。
】 三变为城郭。
“高垣睥睨，连亘六七里”这九个字，以虚代实，以略代详。
【中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽(mǎng)莽然，城市依稀而已。
】 粗略的勾勒了一个庞大城市的规模和轮廓。
“历历在目”再现了山市的清晰。
“以亿万计”运用了夸张的手法，显示出城市繁荣的景象。
由阴而晴。
【既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄(xiāo)汉。
楼五架，窗扉 ( fēi ) 皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
】 由阴而晴。
四周变为危楼。
”直接霄(xiāo)汉”突出楼高大、耸立的情状。
【层层指数（shǔ），楼愈（yù）高，则明渐少。
数（shǔ）至八层，裁如星点。
又其上，则黯（àn）然缥缈(piāo)(miǎo)，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立，不一状。
逾（yú）时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。
】 “楼上人往来屑（xiè）屑，或凭或立”谢楼上人的活动、风姿和神态，形象生动，使读者似乎触摸到“山市”里的人情风俗气息。
楼的变化：由高而低，由大而小，由有而无。
此处笔触细致入微，令人叫绝。
“倏(shū)忽如拳如豆，遂（suì）不可见。
”写欢迎的消失，描绘了为楼的变化，使人目不暇接，又回味无穷。
【又闻有早行者，见山上人烟市肆(sì)，与世无别，故又名“鬼市”云。
】 末尾补叙，再写山市的多姿。
“又闻”侧面证明“山市”之实有。
近义词 无何：不久，不一会儿。
未几：很快，过了一会，不久。
既而：过了一会儿，不久。
逾时：过了一会儿。
相关成语 历历在目：清晰地呈现在眼前。
直接霄汉：直与上天相接。
文言句式 一、判断句 奂山山市，邑八景之一也（用“......也”表示判断）。
始悟为山市（用“为”表示判断） 二、省略句 与同人饮（于）楼上，（他们）忽见山头有孤塔耸起，（孤塔）高插青冥，（他们）相顾惊疑，（他们）念近中无此禅院。
（省略介词“于”，“他们”和“孤塔”）。
三、倒装句 惟危楼一座（一座危楼，定语后置）。
见宫殿数十所（数十所宫殿，定语后置）。
作品赏析 纵观山市出现的全过程，可分四个阶段。
1.初生阶段 这是目击者眼中的画面。
文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实景差不多，使人不得不“惊”，但一想到“近中无此禅院”，又不得不“疑”。
待到宫殿出现，才悟出原来这是“山市”。
这样写就把读者带到目击者所在的地方了。
以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。
2.发展阶段 先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。
”颇有恢宏的气象。
然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。
这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。
3.高潮阶段 因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。
更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人世无异，这又给人以亲切感，增强了观赏的兴趣。
最后写幻景的消失，跟影视中的渐隐镜头颇为相似，又使人感到余味无穷。
结尾一段写山上的“鬼市”，这是补笔，有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽 景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失 4.消退阶段 景象全部消失，山市景象结束。
作者的最后一句话和第一句话相呼应，给山市增加了神秘感。
主题思想 《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。
但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。
1、悬念起笔 本文开篇就点明“奂山山市，邑八景之一也”。
引起读者极大兴趣，想了解其中的奥秘，可是作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给山市增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。
2、融情入景 以情衬景。
作者在描写时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写山市奇景的。
孙禹年在与朋友饮酒时，忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”，他们不禁“相顾而疑”，因为此处根本就没有寺院，哪来的孤塔呢
这种强烈的惊奇、迷惑的情绪，既是对离奇的山市景色一种烘托，又是感染读者的一种媒介。
作者在描述的过程中融入了这种情绪，一步步吸引读者，去揭开山市的秘密。
文中伴随着惊异的情绪波动，层层展开描写，使山市的每一景物，每一次变幻都给人以新奇的感觉。
接着，“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿，直到此时，作者才点明了“始悟为山市”。
孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。
伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情，集中精神观赏难得一见的山市奇观。
3、详略得当 例如文中写城郭，仅仅是“高垣睥睨，连亘六七里”的九个字，以虚代实，以略代详，粗线条勾勒了城市的规模和轮廓，对城市的整体布局和具体事物，一概不做细描，只以“有楼若者，堂若者，坊若者”概括。
我们虽不知其详细，却能够产生无限的遐想，那城市是多么的繁荣。
紧接着，作者对“危楼”的描述却是实写、细写。
作者不仅摹写出楼的高大、雄伟以及它简明的结构，并且运用富有表现力的笔墨，写出楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。
如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了山市中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“山市”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“山市”里人情风俗的气息。
同时，也使得本是无中生有的山市蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。
同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。
4、动静互变。
山市景象变幻不定，作者着力捕捉山市的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
灵魂摆渡中赵吏的经典台词，只要赵吏的!!!!!!
1.她们宁可做一时的女王，也不愿一世的平庸。
2.每个人心里都有脆弱的一面，如果放大这种脆弱的话，没人想活。
3.男人插足叫牛逼，女人插足叫小三。
4.我什么都知道。
5.你这双眼睛，我给你的。
6.我每天穿成这样，梳个小头，画个眼线，我就图一帅
7.有沟必火啊亲。
8.诶，等等，帮个忙，啊，一会儿经过前台的时候稍微停留一下，老板娘不太友善，冻她一下去。
9.上班的时候做下班的事情有没有公德心啊
10.你小子下手够快的啊
11.小妞儿，平时看起来挺纯洁的啊
没想到行为真他妈的劲爆，大庭广众注意点尺度行不行啊
不过我今天不追究你们知道为什么么
因为今天是中元节，一年一度的鬼市就要开了，最重要的是我的小7要退役了iPhone8要上市啦
看到没有这么一大箱子钱只能买一台iPhone8
我攒了很久了
乔布斯不管是在你们这儿，还是在我们那儿，这孙子太坏了，每次新品发布每一家店只限购一百台今天是中元节那么多鬼排队我去晚了可就拿不到了
我走了啊
哦对了
如果你们两个实在欲火焚身的话那边儿有一仓库，别在这少儿不宜太不合适啦.12.我借着爱的轻翼，飞过园墙，砖石的墙垣，不能把爱情阻隔，甚至，死亡。
13.和爱的人在一起，最好。
14.我去，你再动我一下试试
15.我去，这死孩子。
诶，我说你孩子怎么回事儿呀啊，干什么不好打我，打哪儿不好打脸，知不知道我就图一帅啊
16.不许睡，（没睡，困。
）困也不行，你困我更困，我这嗷嗷的干了一宿………的活。
17.为何平日漂亮女子今日拉脸长如驴呢
18.我就是不死也得被你抽死了，尼玛SB啊
19.装，装逼被雷劈，大叔你妈叫你回家吃饭，大屌丝非装高富帅，我娘了个去，这网络暴力啊
20.什么眼神啊
见过穿黑大褂的医生么
21.我大Boss脑子真是进水了，把环环、兰兰给我抓走了，我不就是和女鬼上来喝喝酒解解闷嘛，啊有什么的，就交了两个女朋友，我没生一堆儿子呢还
22.我给予，我快乐。
23.我怕狗
24.夏冬青我操你大爷，你要是弄坏我的iphone8手机，我要你狗命
25.不是，这什么天，您穿一军大衣，不怕悟出痱子来啊
26.吃醋啦
来老板安慰安慰你~27.吏哥哥：辱骂老板这个月工资没了
因私旷工下个月工资没了
冬青：我不干了，就你给我开那点工资打发要饭的呢
吏哥哥：就你那阴惨惨的样子除了我没人要你
28.他的命是我的，你想要，不给你
29.你就是医我的药。
30.她们可以为了一点点的美丽抛弃亲情友情，爱情，这就是你他妈所谓的人性
31.这是你们的维度，这是我们的维度，这是药的维度，我们的维度达不到药的维度，而药又喜欢用你们人来作为宿主，而做了宿主的那个人，就是我们的药。
32.还有我，你最好忘了我，但是不管你在哪，我都能找到你。
33.磨蹭什么呢
不把我小8拿回来把你大卸八块。
34.我
赵吏
灵魂摆渡人啊我
我就坐这个车子回去
我的病还没好呢
我要我瘦回第一季
我要我暗黑系的服装
我要我的的枪
我要我的大吉普
你信不信我一个电话就有人来接我
喂
什么
你没空
滚你大爷的
再说了
一个破自行车三个人咋骑啊
我取西经去.35.你这个腐女
乱配对
天理不容
36.我要吃鸡
哼
伐开心
37.你以为就你会耍剑
我比你更贱
剑诀
38.芸芸众生，男人众多。
你说你为什么和我抢男人呢，你说你为什么把一个弯的掰成直的，你掰不掰的过来先不说关键是你多费事啊
39.吏哥：请问你觉得什么是兄弟。
兄弟就两个字仗义
青仔：好，仗义，那你把房子退了。
吏哥：房子退了我住哪
青仔：你爱住哪住哪，你以前住哪，你回你冥界去
吏哥：如果回冥界的话，你也得跟我会冥界，你现在是个死人，我待在这你才能呆在这，所以说你花这个钱，租这个房子，让我住在这你值大发了
40.里面有张大床，反正鬼魂还没出现，美美的睡一觉，两个枕头一床被，你们谁来陪我睡啊.41.吃，穿，住，行，住很重要的，我住的不好，心情就不好，心情不好我就带你回冥界。
带你回冥界你就死球了，不就是钱吗，人家的钱好赚的42.我，赵吏，灵魂摆渡人，活了一千岁，一千岁，你知道我最大的痛苦是什么么
我的痛苦就是感觉不到痛苦，我的悲伤就是感觉不到悲伤的悲伤。
我也流眼泪，我流下来的眼泪，搁在嘴里一尝，没味的。
我想找回我的灵魂，冥王不给我我自己造一个，我要有喜有悲有血有肉，我要流下的眼泪是（tm）咸味的，我要有我的人生冬青也要有他的人生
43.啊啊啊啊~（唱戏）玄女其实很烦人那~我跟她一起~伐开心那~44.生犀不敢烧，燃之有异香，沾衣带，人能与鬼通。
45.我长得屌不屌.我长这么屌的人能住这破地方.
楼逾高，则明渐少，明字用法相同的句子是：A 楼渐低 B 窗扉皆洞开 C 温故而知新 D 故又名鬼市云
C “新”形容词用作名词
2006年下学期九年级物理期中考试试卷 答案
1-5ADBAD 7.C6，8没图，就不清楚了
几道语文题,请语文高手进来!
山市1.我认为恰当。
“楼外天也”形容云的高低于楼相比对，恰到好处。
2.远看冰窗花犹如一幅线条粗狂的木刻，近看冰窗花，犹如百花盛开的国画：喇叭状的牵牛花十分精神，披针状的菊花亭亭玉立，多重瓣的月季正在怒放，一束束的君子兰像在窃窃私语，一嘟噜一嘟噜的紫藤萝正在嬉戏玩耍……3.倏忽如拳如豆，遂不可见。
把山市的特点写出来 数至八层，裁如星点。
沉气后的样子，把远近写了出来世说新语之咏雪1.下车引之(他,代词代元方)2.左将军王凝之妻也(人名)3.黄鹤楼送孟浩然之广陵(去,到)2在谢太傅的笑声中就已含有：（1）.笑他们很有才华（2）.笑兄子胡儿的回答，没有掌握好时间（3）.笑兄女的回答，没有掌握好轻重3.都有各自的好。
比如说：棉花，面粉……世说新语之陈太丘与友期 1.相委而去（却）2.两种看法（1).“元方入门而不顾”是有些过分。
友人已经感到惭愧，并且走下车拉他表示认错，那元方就应该原谅客人，而元方居然“入门不顾”，弄得客人尴尬之极，无地自容，这不符合元方是一个深明为人之理的个性特点。
（2）.我们不能说元方无理，“入门不顾”是小孩天真的行为，尽管“友人惭”“下车引之”，元方仍弃之不理，符合儿童的心理。
相反，如果与客寒暄，接受有人道歉，则不符合一个7岁孩子的心理。
3.君与家君，既然期日中，你为何不守信用，对子骂父，你有成何体统。
说罢，我就转身进入家中。
初一语文下册读读写写的意思和拼音
一：字音字形 痴(chī) 想 隐(yǐn) 秘(mì) 凝(níng) 成(chéng) 诱(yòu) 惑(huò) 喧(xuān) 腾(téng) 瞬(shùn) 间(jiān) 训(xùn) 诫(jiè) 迂(yū) 回(huí) 凝(níng) 视(shì) 啜(chuò) 泣(qì) 纳(nà) 罕(han) 瘦(shòu)骨(gǔ)嶙(lín)峋(xún) 头(tóu)晕(yūn)目(mù)眩(xuàn) 小(xiǎo)心(xīn)翼(yì)翼(yì) 零(líng) 落(luò) 断(duàn) 续(xù) 收(shōu) 敛(liǎn) 宽(kuān) 恕(shù) 卑(bēi) 微(wēi) 一丝不苟(gǒu) 迸(beng) 溅(jiàn) 繁(fán) 密(mì) 伫(zhù) 立(lì) 伶(líng) 仃(dīng) 忍(rěn)俊(jùn)不(bù)禁(jīn) 饥(jī)寒(hán) 缀(zhuì)连(lián) 倔(jué)强(jiàng) 洗(xǐ)濯(zhuó) 玷(diàn)污(wū) 扒(pá)窃(qiè) 诅(zǔ)咒(zhòu) 碌(lù) 碌(lù)终(zhōng)生(shēng) 绝(jué) 处(chǔ) 逢(féng) 生(shēng) 贪(tān) 婪(lán) 堕(duò) 落(luò) 点(diǎn)缀(zhuì) 冉(rǎn)冉(rǎn) 苦(kǔ) 熬(áo) 雏(chú) 形(xíng) 丰(fēng) 硕(shuò) 累(léi)累(léi) 沉(chén)甸(diàn)甸(diàn) 繁(fán)弦(xián)急(jí)管(guǎn) 玲(líng)珑(lóng)剔(tī)透(tòu) 多(duō)姿(zī)多(duō)彩(cǎi) 不(bù)可(kě)磨(mó) 灭(miè) 回味无穷(qióng) 金(jīn) 窖(jiào) 泯(mǐn) 灭(miè) 慧(huì) 心(xīn) 嬉(xī)戏(xì) 风(fēng)韵(yùn) 闲(xián) 适(shì) 禀(bǐng) 告(gào) 厄(è) 运(yùn) 行(xing) 乞(qǐ) 落(luò) 难(nán) 无忧无虑(wúyōuwúlǜ) 心旷神怡(xīnkuàngshényí) 阴晴圆缺(yīnqíngyuánquē) 心痛如割(xīntòngrúgē) 险象迭生(xiǎnxiàngdiéshēng) 得失之患(déshīzhīhuàn) 多愁善感(duōchóushàngǎn) 天灾人祸(tiānzāirénhuò) 突如其来(tūrúqílái) 异国他乡(yìguótāxiāng) 执(zhí) 著(zhù) 鞭(biān) 策(cè) 盛(shèng) 名(míng) 报(bào) 酬(chóu) 奢(shē) 望(wàng) 蹂(róu)躏(lìn) 呵(hē)责(zé) 懊(ào) 恼(nǎo) 沉(chén) 醉(zuì) 迷(mí) 醉(zuì) 猝然长逝(cùránchángshì) 问心无愧(wènxīnwúkuì) 朗(lǎng) 润(rùn) 酝(yùn) 酿(niáng) 卖(mài) 弄(nòng) 宛(wǎn) 转(zhuǎn) 嘹(liáo) 亮(liàng) 黄(huáng) 晕(yùn) 烘(hōng)托(tuō) 繁花嫩叶(fánhuānènyè) 呼朋引伴(hūpéngyǐnbàn) 抖擞精神(dǒusǒujīngshén) 花枝招展(huāzhīzhāozhǎn) 镶(xiāng)嵌(qiàn) 响(xiǎng) 晴(qíng) 肌(jī) 肤(fū) 绿(lǜ) 萍(píng) 水(shuǐ)澡(zǎo) 贮(zhù) 蓄(xù) 澄(chéng) 清(qīng) 空(kōng)灵(líng) 黛(dài) 色(sè) 贮(zhù) 满(mǎn) 匍(pú) 匐(fú) 磅(pàng) 礴(bó) 澹(dàn) 澹(dàn) 芊芊细草(qiānqiānxìcǎo) 轻飞曼舞(qīngfēimànwǔ) 春华秋实(chūnhuáqiūshí) 闲情逸致(xiánqíngyìzhì) 挑(tiāo) 着(zhe) 挑(tiāo) 斗(dòu) 丁(zheng) 丁(zheng) 幽(yōu) 谷(gǔ) 肥(féi) 硕(shuò) 栖(qī) 息(xī) 归(guī) 泊(bó) 寥(liáo) 阔(kuò) 枯(kū) 涸(hé) 清(qīng) 洌(liè) 梦(mèng) 寐(mèi) 竦(sǒng) 峙(zhì) 骸(hái) 骨(gǔ) 潜(qián) 行(háng) 裹(guǒ) 藏(cáng) 葱(cōng) 茏(lóng) 幽(yōu) 雅(yǎ) 海枯石烂(hǎikūshílàn) 日转星移(rìzhuǎnxīngyí) 峰(fēng) 峦(luán) 预(yù) 兆(zhào) 轻(qīng) 盈(yíng) 匀(yún) 称(chēn) 崩(bēng) 塌(tā) 弥(mí) 漫(màn) 征(zhēng) 兆(zhào) 一霎间(yíshàjiān) 姿态万千(zītàiwànqiān) 顷(qǐng) 刻(kè) 喑(yīn) 哑(yǎ) 静(jìng) 谧(mì) 莴(wō) 苣(jù) 嗉(sù) 襄(xiāng) 红(hóng) 喙(huì) 观(guān) 测(cè) 海(hǎi) 域(yù) 畅(chàng) 谈(tán) 昂首挺立(ángshǒutǐnglì) 一叶孤舟(yīyègūzhōu) 遥遥在望(yáoyáozàiwàng) 丫(yā) 杈(chā) 寂(jì) 寞(mò) 憔(qiáo) 悴(cuì) 肃(sù) 杀(shā) 诀(jué) 别(bié) 荡(dàng) 漾(yàng) 嫌(xián)恶(wù) 可(kě) 鄙(bǐ) 惊(jīng) 惶(huáng) 瑟(sè) 缩(suō) 虐(nuè) 杀(shā) 恍然大悟(huǎngrándàwù) 苦心孤诣(kǔxīngūyì) 怦(pēng) 怦(pēng) 拆(chāi) 散(sàn) 水波粼粼(shuǐbōlínlín) 匿(nì) 笑(xiào) 菡(hàn) 萏(dàn) 敧(qī) 斜(xié) 祷(dǎo) 告(gào) 并(bìng) 蒂(dì) 花(huā) 瑞(ruì) 慈(cí) 怜(lián) 荫(yīn) 蔽(bì) 滑(huá) 稽(jī) 御(yù) 骋(chěng) 赏(shǎng) 赐(cì) 爵(jué)士(shì) 炫(xuàn) 耀(yào) 妥(tuǒ) 当(dāng) 呈(chéng)报(bào) 陛(bì) 下(xià) 精(jīng) 致(zhì) 头(tóu) 衔(xián) 骇(hài) 人(rén)听(tīng)闻(wén) 随(suí) 声(shēng) 附(fù) 和(hè) 缥(piāo) 缈(miǎo) 笼(lóng)罩(zhào) 女(nǚ) 娲(wā) 莽(mǎng)莽(mǎng)榛(zhēn)榛(zhēn) 澄(chéng) 澈(chè) 绵(mián)延(yán) 神(shén)通(tōng)广(guǎng)大(dà) 哞(mōu) 哞(mōu) 潺(chán) 潺(chán) 眨(zhǎ) 巴(bā) 孪(luán) 生(shēng) 痒(yǎng)酥(sū)酥(sū) 踉(liàng)踉跄(qiàng)跄 二：句子仿写。
1、理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。
2、彩虹，经过与雷早激战之后才出现；理想，经过与困难搏斗之后才诞生。
3、春之色为冷的绿，如碧波，如嫩叶，贮满希望之情； 夏之色为金的黄，如麦浪，如稻草，彰显着丰收的希望； 秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极； 冬之色为死的灰，如草木，如泥土，宣告旧生命的终结。
三：诗歌直接性默写 1、《观沧海》--曹操（三国）东临___石，以观沧海。
水何___ ___，山岛___ ___。
树林丛生， 百草丰茂。
秋风___ ___，洪波涌起。
日月之行， 出其中；星 灿烂， 出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
2、次北固山下--王湾（唐朝）客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日___残 夜，江春入旧年。
乡书何处达
归___ ___ ___ ___ 。
3、钱塘湖春行--白居易（唐朝）孤山寺北贾亭西，水面初平云 ___ 低。
几处早 ___ 争 ___ 树， 谁家新 ___ 春泥。
乱花 ___ ___ 迷人眼，浅草才能 马蹄。
最爱湖东行不足，绿___阴里白沙堤。
4、天净沙-秋思--马致远（元朝）枯 ___ 老树昏 ___ ，小桥流水人家，古道西风瘦马。
___ 阳 ___ 下，断肠人在天 ___ 。
5、龟虽寿--曹操（三国）神龟虽寿，犹有竟时。
___蛇乘雾，终为土灰。
老___ 伏 ___，志在千 里。
烈士 ___ 年，壮心不 ___。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
6、过故人庄--孟浩然（唐朝）故人 ___ 鸡 ___ ，邀我至田家。
绿树村边合，青山 ___ 外斜。
开 ___ 面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来 ___ 菊花。
7、题破山寺后禅院--常建（唐朝）清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处， ___ 房花木深。
山 光 鸟性，潭 空人心。
万 ___ 此都 ___ ，但余钟 ___ 音。
8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄--李白 杨花落尽子 ___ 啼，闻 ___ 龙标过五溪。
我 愁心与明月，随风直到夜 ___ 西。
9、夜雨寄北-李商隐（唐朝）君问归期未有期，巴山楚水涨秋池。
, 。
9、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，用拟人手法表达诗人对友人思念之情的句子是 ， 。
10、李商隐的《夜雨寄北》诗中写亲人盼询归期，从而抒写诗人与亲人间互相思念的真挚之情的诗 句是： ， 。
抒写诗人希望与亲人会面的诗句是： ， 。
11、晏殊在《浣溪沙》中以诗入词，诗中着重写今日的感伤、被誉为千古奇偶的千古名句的是： ， 。
12、杜牧的《泊秦淮》：渲染了一幅迷茫、清冷的水上夜景图的句子是 ， 。
表现诗人忧患意识，反映官僚纸醉金迷生活的诗句是： ， 。
13、《观书有感》中，比喻不断学习新知识，才能达到新境界的是： ， 。
五：文言文重点字词。
1、之：故时有物外之趣：结构助词，的。
2、以：徐喷以烟：介词，用。
昂首观之：代词，它，指夏蚊。
以丛草为林：介词，把 心之所向，则或千或百：用在主谓结构间，取消 可以为师矣：介词，凭，靠。
句子的独立性，不译。
以数万计：介词，用。
下车引之：代词，他（指元方） 此独以跛之故：因为 人皆吊之：代词，他（指丢马的人） 可以为师矣：介词，凭，靠。
其邻人之父亦云：结构助词，的。
仁以为己任：介词，把。
3、而：忽有庞然大物，拔山倒树而来：表修饰，可不译。
暮而果大亡其财：表修饰。
丁壮者引弦而战：表修饰。
舌一吐而二虫尽为所吞：连词，表顺承，可译为就 堕而折其髀：表顺承。
学而时习之：连词，表顺承，译作然后。
相委而去：连词，表顺承。
人不知而不愠：连词，表转折，译作却。
而疑邻人之父：表转折，却 任重而道远：连词，表并列，译作并且。
4、然：忽有庞然大物：形容词词尾，译作……的样子。
果然鹤也：副词词尾，不译。
忽大风起，尘气莽莽然：形容词词尾，译作……的样子。
然数年恒不一见：但是，可是，连词，表转折。
5、为：舌一吐而二虫尽为所吞：译作被 6、其：蹲其身：代词，译作自己的 知之为知之：译作是。
必细察其纹理：代词，译作它的。
项为之强：译作因为。
其恕乎：副词，译作大概，也许。
以丛草为林：译作当作。
其子曰：代词，他的 为人谋而不忠乎：译作替 大亡其财：助词，不译。
此何遽不为福乎
：译作是 而折其髀：代词，他的，指好骑的儿子 7、观：昂首观之：看 作青云白鹤观：景象 8、故：故时有物外之趣：所以 温故而知新：形容词作名词，旧知识 故又名鬼市云。
：所以 此独以跛之故：原因、缘故。
9、焉：三人行，必有我师焉：兼词，相当于于之，其中于为介词，之为代词，指在这几个同行的人中间。
10、时：故时有物外之趣：常常 元方时年七岁：当时 时而习之：时常。
11、富：宋有富人：形容词，富裕 家富良马：动词，有很多，富有 12、亡：暮而大亡其财：丢失 马无故亡而入胡：逃跑 13、引：下车引之：拉 丁壮者引弦而战：拿起，拉开。
14、数：见宫殿数十所：表示不确定的数目。
层层指数：点数，计算。
15、词性活用： 鞭：鞭数十，驱之别院。
名词作动词，译作鞭打，用鞭子打。
故：温故而知新：形容词作名词，旧知识 新：温故而知新：形容词作名词，新知识 仁：仁以为己任：名词作动词，实现仁的理想。
低：逾时，楼渐低，不见其顶：形容词作动词，降低。
雨：天雨墙坏：名词作动词：下雨 近：近塞之人：形容词作动词，靠近，接近。
富：家富良马：形容词作动词，有很多，富有。
善：有善术者：形容词作动词，擅长，善于。
择其善者而从之：长处，好的地方。
智：其家甚智其子：形容词的意动用法：认为……聪明。
16、通假字 项为之强：强通僵，僵硬。
不亦说乎：说通悦，高兴，愉快。
诲女知之乎：女通汝，你。
是知也：知通智，智慧。
一切乌有：乌通无，没有。
裁如星点：裁通才，只有 尊君在不：不通否，表疑问。
17、重点字词 私拟作群鹤舞于空中：私：心里。
拟作：比作。
于：在。
徐喷以烟：慢慢地。
盖一癞虾蟆：原来。
方出神：正好。
使与台齐：让。
定神细视：集中。
人不知而不愠：了解。
生气，发怒。
学而为思则罔：迷惑。
学而不思则殆：有害。
是知也：此，这。
择其善者而从之：跟从。
士不可以不弘毅：胸怀宽广，意志坚定。
无何：不久，不一会儿。
危楼：高楼。
往来屑屑：形容来往匆匆。
或凭或立：有的人。
靠着。
不一状：形状不一。
俄而：不久，不一会儿。
欣然：高兴的样子。
撒盐空中差可拟：把……撒在。
大致，差不多。
相似。
未若柳絮因风起：不如比作。
陈太丘与友期行：约定。
太丘舍去：丢下。
非人哉：真不是人啊
。
相委而去：委：丢下，舍弃。
去：离开。
（丢下我走了。
） 尊君：对别人父亲的一种尊称。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
元方入门不顾：回头看。
智子疑邻：以……为聪明。
人皆吊之：都。
对其不幸表示安慰。
居数月：经过。
何遽：怎么就，表示反问。
六：诗歌赏析 1、《次北固山下》：这是一首五言律诗。
全诗写诗人停船在北固山下所见的江南冬末的景物和感受。
首联勾画出在江南旅途中所见到的明媚景色：茫茫江水，隐隐青山。
颔联抓住早春江湖这一特有的景象， 平阔正悬四字准确生动，阔是平的结果，只有江水涌涨，江面才变得宽阔，正即包含和风又包含顺水的意思，使诗句生动地描绘出江水涌涨、水波浩荡、风顺帆正的壮丽图景。
颈联写天将破晓时，一轮红日涌出江面，虽已是残冬，但一轮红日给四周景色带来了生命的光辉。
生和入突出江南早春的特征，这一联妙在不仅描写景物入神，而且富于生活哲理：新事物脱胎于旧事物之中，旧事特中孕育着新事物，表现出一种积极、乐观、向上的精神。
尾联写看到大雁北归，想到新年即将来临，而今身处异地他乡，自然而然地引出诗人淡淡的思乡之情。
全诗写景生动传神，意境开阔，抒情自然。
2、《钱塘湖春行》：这是一首七言律诗。
全诗通过对西湖早春明媚风光的描写，抒发了诗人在西湖早春盛景中无比喜悦的心情。
首联写远景，诗人行经孤山寺和贾公亭西边时所看到的天光水色。
初平写春水初涨与湖堤相平，云脚低写远望白云朵朵，似与湖水相接，描绘了一幅开阔又明朗的春天图景。
颔联写莺燕的活动。
莺是春的歌手，燕是春的使者，它们的出现给人们带来的初春生机勃勃的感觉，早新两字用的妙：是诗句的诗眼，作者抓住早春这一特有的景象，抒发了自己在西湖见到早春景象时无比喜悦的心情。
颈联写近景，五颜六色、随处开放的野花使人眼花缭乱，新长出的春草刚刚没过马蹄。
尾联写诗人陶醉在湖东的白沙堤掩映下的绿杨阴里，以至于流连忘返。
全诗写景层次分明、由远到近、动静结合，情景交融。
3、《过故人庄》：这是一首五言律诗。
全诗描写了与朋友欢聚的生活场景和山村的秀丽风光，表达了朋友间那种淳朴的情谊和诗人对农村风光的喜爱之情。
前两句写老朋友准备了饭菜，邀请诗人到家里做客。
通过写朋友的热情款待，表现了他们之间真挚的友情。
三、四句描写了小村庄的秀丽景色，绿树、青山环绕，小村庄显得格外优美，表达了诗人对山林生活的喜爱之情。
五、六句描写打开窗户所见到的景物及端起酒杯所谈论的话题，情与景交融在一起。
最后两句交代下次再来的时间及目的，表达了诗人对朋友和小村庄的依恋之情。
全诗语言简洁、叙述简练而意味无穷，结构严谨而层次分明。
4、《题破山寺后禅院》：全诗逼真地描绘了寺院的清幽与洁净，表现了诗人寄情山的隐逸情怀。
全诗以由寺外到寺内的顺序为线索，前四句写入古寺，见高林，踏曲径，进禅房。
五六句抒写诗人的主观感受，最后两句写聆听古刹的钟磬声。
诗中虚写万籁俱寂，实写心灵感悟；虚写钟磬之音，实写心灵震撼。
借虚写实，深邃绵远，意境高深，寓意深长。
5、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：这是一首七言绝句，同时也是一首赠言诗，融情于景，借景抒情，表达了诗人对朋友深切的关怀，同时也展示了诗人飘逸、豪放的性格。
首句以景兴起，给读者描绘了一幅冷清凄凉的晚春图。
从飘飞不定的杨花落光了，布谷鸟啼声凄婉之中隐含着作者对朋友被贬僻壤之地的同情和悲伤，接着转入叙事，用跋涉五溪说明路途的遥远和艰难，暗含着对被贬友人的深切挂念。
后两句用拟人手法，希望借助明月，将自己对朋友的关心、担忧之情随轻风直到偏远的夜郎之西。
全诗想象丰富奇特，感情真挚。
6、《泊秦淮》：这是一首七言绝句为体裁的政治讽刺诗。
全诗写诗人夜泊秦淮的所见所闻，想到南朝统治者醉生梦死的生活以及陈朝的灭亡，反映了诗人对晚唐达官显贵只顾个人享乐、不顾国家存亡这一再现状的不满与愤恨。
前两句描写夜晚秦淮河上烟月迷蒙的景象，表达了诗人深沉的忧虑之情。
后两句写现实中达官显贵饮酒作乐、荒淫无度的生活，表达出诗人的忧国忧民之情。
全诗语言凝练、含蓄。
将历史与现实巧妙结合，两个笼字表现出写景生动形象，情感深沉。
7、《夜雨寄北》：这是一首七言绝句。
首句君问归期是写亲人思念诗人，未有期是诗人的回答。
第二句交待未有期的原因：因为诗人当时身居遥远而荒凉的巴山，又遇一场连绵不断的秋雨。
一问一答中，把亲人思念自己与自己怀念亲人的深情真挚地表达了出来。
后两句是诗人的希望，预想将来会面的时候，能把今夜的情景向亲人诉说，表达了诗人浓浓的思亲之情与盼望同亲人团聚的强烈愿望。
全诗触景生情，情景交融，含蓄深沉，倾诉了骨肉亲情之间分离的痛苦与想象亲人团聚时的欢乐情景。
全诗以相思为主题。
8、《过松源晨炊漆公店》：这是一首七言绝句。
第一句内容丰富，包含了艰难攀登的整个上山过程，以及对所经历艰难的种种感受。
莫言二字像是自诫又像是提醒别人，耐人寻味。
第二句对第一句进行补充，赚字幽默风趣，将行人心目中下岭的容易与它实际上的艰难形成鲜明对比。
三四句对第二句留下的悬念进行解释：本来上山过程要攀登多少道山岭，下岭过程中也相应地会遇到多少重山岭。
一放一拦把山写成了有生命有灵性的东西，同时也将行人的种种心情--意外、惊诧、厌烦、直至恍然大悟透露出来。
其间包含着朴实的人生哲理：做任何事情都应有充分的心理准备，面对困难才能顺利解决。
9、《观书有感》：这是一首七言绝句，全诗写的是诗人忽然把难懂的书看懂了时产生的联想及感受。
前两句用比喻修辞方法写出方塘的清澈，表面是写景，实际上是用景物作比喻。
三四句写方塘清澈的原因，借水之清澈是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。
后人将句子凝缩为成语源头活水，用以比喻事物发展的源头和动力。
全诗语言简洁、质朴，比喻贴切。
七：综合性学习 一、这就是我：（活动形式）1自我介绍；2自我推荐；3模拟面试 活动方案设计： 活动目的：1、通过向大家介绍自己，让同学和老师尽早认识、了解自己。
2、在活动中，充分体现语文学习活学活用的特点，提高自己的语言表达能力。
3、让活动丰富我们的课外生活。
活动步骤：1、确定组织全班同学参加自我介绍活动的时间、地点。
2、组织全班同学开展自我介绍活动。
3、请班主任老师（或语文老师）点评活动效果。
二、漫游语文世界：（活动形式）1调查生活中学语文用语文现状；2编辑生活中学语文用语文小册子（如：对联集锦、店名集锦、广告集锦、错别字举隅等）；3组织讨论怎样学语文活动 活动资料：小草在成长，请勿打扰（草坪告示牌）谁知盘中餐，粒粒皆辛苦（食堂标语）悄悄的来，悄悄的去（阅览室标语） 活动方案设计： 活动目的：1、通过开展课外学语文用语文现状调查，了解生活中运用语文的现状。
2、在编辑生活中学语文用语文小册子过程中培养大家搜集资料、整理资料的能力。
3、让活动丰富同学们的课外生活。
活动步骤：1、分组分工开展课外学语文用语文现状调查活动。
2、各组将课外学语文用语文现状调查的资料整理编辑成册。
3、在班级展示整理成册的活动资料，请同学们代表汇报活动情况与交流感受。
4、请语文老师点评、总结此次活动。
三、感受自然：（活动形式）1组织一次亲近自然感受自然的郊游活动；2组织一次介绍自然界的朋友活动；3组织交流喜欢的季节 活动方案设计： 活动目的：1、通过观察自然，引导同学们进一步认识自然。
2、培养、提高同学们细心观察事物的能力。
3、丰富同学们的课外生活，增进同学们之间的友谊。
活动步骤：1、确定好走进自然开展郊游的时间与地点并做好分工。
2、组织好观察自然事物的郊游活动，并整理好观察的成果。
3、在全班展示观察自然的成果，交流郊游的感受。
4、请语文老师点评总结此次活动。
四、探索月球奥秘（活动形式）1、月球奥秘知多少；2、观察月亮运行；3、收集丰富多彩的月亮文化。
活动资料： 1、与月亮有关的神话传说：中国最早载于《山海经》、《楚辞》与《淮南子》 传说和神话故事有：嫦娥奔月、朱元璋抗元起义 2、关于月亮的诗歌：斫(zhuó)却月中桂，清光应更多。
（杜甫《一百五日夜对月》） 3、赏月佳对：月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
中秋赏月，天月圆，地月缺；游子思乡，他乡苦，本乡甜。
楼高但任云飞过；池小能将月送来。
4、月亮的美称与雅号：玉兔、夜光、素峨、玉盘、广寒宫、婵娟、蟾蜍等。
5、与月亮有关的参考书目与网站：《自然科学宝库》（太阳·月球·星球卷） 《从地球到月球》（凡尔纳） (中国首次载人航天飞行) 五、我爱我家（活动形式）1讲述老照片的故事；2介绍家中的一件珍品； 八：名著导读 1、《繁星》《春水》：主题是母爱、童真、自然。
作者是冰心，原名谢婉莹，中国现代文学史上第一位著名女作家。
这两作品是在受到了印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》的影响下写成的。
包括三方面的内容： 一是对母爱与童真的歌颂。
如母亲啊
天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。
诗中的母爱往往有双重内涵：一是母爱对诗人的浸润，二是诗人对母爱的深情颂赞。
二是对大自然的崇拜和赞颂。
作者认为：人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。
如我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。
三是对人生的思考和感悟。
称为哲理诗。
如：墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
作品的艺术成就表现在： 一是兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。
二是语言清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。
2、《伊索寓言》：主题是生活的智慧和想象的魅力。
《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一。
包括三方面的内容： 一是影射当时的社会现实，揭露了当时统治者的残暴和蛮横。
如：《狼和小羊》、《猫和鸡》 二是表现劳动人民生活的经验与智慧。
如：《农夫和蛇》、《狐狸和山羊》 三是借动物形象嘲讽人类缺点。
如《蚯蚓和狐狸》、《蚂蚁和蝉》 作品的艺术特色是：一是往往简洁客观地叙述一个故事，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
二是篇幅短小而寓意深刻，广泛采用拟人化手法。
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七年级20课山市 一句原句一句翻译还有单个字解释
1 、山市：山市蜃景，与“海市蜃楼”相似。
2 、奂山 ：山名。
旧淄川县有涣山，也写作焕山。
3.、邑：县。
这里指清代淄川县，今属淄博市。
4、 孙公子禹年 ：对孙禹年的尊称。
公子，旧时用来称呼豪门贵族子弟。
5、 然数年恒不一见 ：但是经常是多年看不见一次。
恒，经常。
然，但是。
数年，许多年。
5 、同人：同业的朋友。
6、饮：喝酒 7 、青冥 ：青天，天空。
青，形容天空的颜色。
冥，形容天高远无穷的样子。
8 、相顾 ：你看看我，我看看你。
9 、念：心想。
10 、近中：近处。
11 、禅院 ：寺院。
禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。
11 、无何 ：不久，不一会儿。
12 、碧瓦飞甍：青色的瓦和翘起的屋檐 飞甍 ：飞檐。
甍，屋檐。
13 、始悟 ：才明白。
始：才，悟：明白 14 、未几 ：不久，不一会儿。
与前边的“无何”含义相同。
15 、高垣睥睨 ：高高低低的城墙。
高垣，高墙。
睥睨，又写做“埤堄”。
指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。
16 、连亘 ：连绵不断。
17 、居然城郭 ：竟然像一座城市。
居然，竟然。
城郭，城市。
18 、中有楼若者 ：其中有的像楼房。
19 、堂若者 ：有的像厅堂。
堂，厅堂。
20 、坊若者 ：有的像街巷。
坊(fǎng)，街巷，店铺。
21 、历历在目 ：清晰地出现在眼前。
22 、以：用 23 、莽莽然 ：这里形容尘土之大。
莽莽，广大。
24 、依稀 ：隐隐约约。
25 、既而：一会儿。
26 、一切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。
现指，所有的（景象）都没有了。
乌有，没有。
乌，同“无”。
27 、危楼 ：高楼。
危，高。
28、 直接：一直连接。
29、 霄汉 ：云霄与天河。
30、 窗扉 ：窗户。
31、 皆：都 32 、洞开 ：大开。
洞：像洞一样。
33、裁如星点 ：才像星星那么小。
裁，同“才”，仅仅。
34、黯然缥缈 ：昏暗得看不分明。
缥缈，隐隐约约，若有若无。
35、而：连词，表示承接。
36 、往来屑屑 ：形容来往匆匆。
屑屑，忙碌的样子。
37、或：有的。
38、凭 ：靠着。
39 、不一状 ：姿态不一。
40、逾时 ：过了一会儿。
41、倏忽 ：突然。
42、人烟市肆 ：人家和商店。
市肆，集市。
肆，店铺。
43、遂 ：终于。
44、孤 ：孤零零 45、耸 ：耸立 46、惊疑 ：惊奇，疑惑 47、碧 ：青绿色 48、 同人：同业朋友 49、然：但是 50、数：几 51、明（出自文中“则明渐少”）：光亮， 52、行（出自文中“又闻有早行者”）：赶路 （另一说行也为走的意思） 53、 与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别 54、孙公子禹年：对孙禹年的尊称。
55、风定天清：大风停止，天空晴朗。
56、孤塔耸起：意思是孤零零的一座塔耸立起来。
57、直接霄汉： 古意： 无限接近于天河，形容山高。
今意： 直直的插入云霄与天河，比喻山高景色美。
58、市肆：集市。
肆，店铺。
59、历历在目：清清楚楚地呈现在眼前。
60、黯然飘渺：昏暗的看不分明。
通假字 裁：通“才”，仅仅，只有,刚刚。
乌：通“无”，没有。
1 奂山山市，邑八景之一也。
然数年恒不一见。
奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但是经常是多年看不见一次。
2 孙公子禹年，与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥。
相顾惊疑，念近中无此禅院。
孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒，忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来，高高地直插青天。
3 无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
不一会儿，又看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，才明白到原来是（出现）山市了。
4 未几高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
不久，（又出现了）高高的城墙，高高低低的矮墙，连绵不断六七里，竟然像是一座城了。
5 中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
其中有的像楼，有的像厅堂，有的像街坊，清晰地出现在眼前，数也数不过来。
6 忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
忽然刮起大风，烟尘弥漫，全城的景象变得模糊不清。
7 既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。
过一阵子，大风停止，天空晴明，先前的景象全都消失了，只剩下一座高楼，上与天接。
8 楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
（每层）有五间房，窗户都敞开着，都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。
9 层层指数：楼愈高，则明愈小；数至八层，裁如星点；又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。
一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了，似有若无，看不清它的层次。
10 而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
（低层）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有的靠着（栏杆），有的站着，姿态不一。
11 逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可见。
过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小，（再缩）成为豆粒一般大小，终于完全消失。
12 又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
我又听说，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟尘世上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。
(我把有些句子和并在一起啦，一共12句。
）《咏雪》 诗词原文 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似
”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
注释译文 （1）谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。
做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
（2）未若柳絮因风起（未若：不如）（因：凭借 ）（“因”在这里有特殊含义） （3）讲论文义（讲解诗文）（讲：讲解 ）（论：讨论 ） （4）俄而雪骤，公欣然曰（俄而： 不久，一会儿 ）（骤；迅速 ）（欣然：高兴的样子） （5）与儿女讲论文义（儿女：这里当“子侄辈”讲，即年轻一辈） （6）内集：家庭聚会。
（7）胡儿：即谢朗。
谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。
做过东阳太守。
（8）差可拟：差不多可以相比。
差，大致、差不多。
拟，相比。
（9）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。
无奕，指谢奕，字无奕。
（10）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
古今异义 儿女 古义：子侄辈的年轻一代 今义：自己亲生的儿子与女儿 因 古义：趁，乘，凭借 今义：因为《咏雪》译文 在一个寒冷的雪天，谢安进行家庭聚会，跟子侄辈的人讲诗论文。
不久，雪下得更紧了，谢安高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”谢安高兴得笑了起来。
谢道韫就是谢安的长兄谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
诗词鉴赏 《咏雪》选自《世说新语·言语》，它言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。
文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华。
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
”文章第一句交代咏雪的背景。
短短的十五个字，涵盖的内容相当多。
东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。
在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。
召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。
时间、地点、人物、事件全都说到了。
接着写主要事件咏雪。
其实是主讲人出题考听众。
主讲人何以有此雅兴?原来是天气发生了变化：“俄而雪骤”，早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。
这使主讲人感到很高兴，于是“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。
’兄女曰：‘未若柳絮因风起。
’”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。
主讲人对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。
作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气。
希望对你有帮助 如有疑问 请在线交谈 祝你天天开心 心想事成 O(∩_∩)O ...陈太丘与友期行至：到。
去：离开。
时年：那时。
戏：嬉戏 。
尊君：对对方父亲的尊称 。
委：放弃抛弃。
家君：家父。
惭：惭愧。
引：拉，这里表示友好。
顾：回头看。
古文阅读山市（11分）奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔
下面的资料里，一堆的古文摘选，自己看吧~ 1、茶馆的萌芽 茶馆茶馆最早的雏形是茶摊，中国最早的茶摊出现于晋代，据中记载：“晋元帝时有老姥，每日独提一器茗，往市鬻之，市人竞买。
”也就是说，当时已有人将茶水作为商品到集市进行买卖了。
不过这还属于，不能称为“茶馆”。
此时茶摊所起的作用仅仅是为人解渴而已。
2、茶馆的兴起 开元年间，出现了茶馆的雏形。
天宝末年进士封演在其卷六“饮茶”载：“开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。
学禅，务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶。
人自怀夹，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。
自邹、齐、沧、棣，渐至京邑城市，多开店铺，煎茶卖之。
不问道俗，投钱取饮。
”这种在乡镇、集市、道边“煎茶卖之”的“店铺”，当是茶馆的雏形。
记：“太和九年五月涯等仓惶步出，至永昌里茶肆，为禁兵所擒”，则唐文宗太和年间已有正式的茶馆。
大唐中期国家，社会经济空前繁荣，加之陆羽的问世，使得“天下益知饮茶矣”，因而茶馆不仅在产茶的迅速普及，也流传到了北方城市。
此时，茶馆除予人解渴外，还兼有予人休息，供人进食的功能。
3、茶馆的兴盛 至宋代，便进入了中国茶馆的兴盛时期。
的名画《清明上河图》生动地描绘了当时繁盛的市井景象，再现了万商云集、百业兴旺的情形，其中亦有很多的茶馆。
而孟元老的《东京华梦录》中的记载则更让人感受到当时茶肆的兴盛“东十字大街曰从行裹角，茶坊每五更点灯，博易买卖衣服图画、花环领抹之类，至晚即散，谓之鬼市子……归曹门街，北山于茶坊内，有仙洞、仙桥，仕女往往夜游吃茶于彼。
”值得一提的是南宋时的杭州，南宋小朝廷偏安江南一隅，定都临安（即今杭州），统治阶级的骄奢、享乐、安逸的生活使杭州这个产茶地的茶馆业更加兴旺发达起来，当时的杭州不仅“处处有茶坊”，且“今之茶肆，刻花架，安顿奇松异桧等物于其上，装饰店面，敲打响盏歌卖。
”《都城纪胜》中记载“大茶坊张挂名人书画……多有都人子弟占此会聚，习学乐器或唱叫之类，谓之挂牌儿。
” 宋时茶馆具有很多特殊的功能，如供人们喝茶聊天、品尝小吃、谈生意、做买卖，进行各种演艺活动、行业聚会等。
4、茶馆的普及 到明清之时，品茗之风更盛。
社会经济的进一步发展使得市民阶层不断扩大，民丰物富造成了市民们对各种娱乐生活的需求，而作为一种集休闲、饮食、娱乐、交易等功能为一体的多功能大众活动场所，茶馆成了人们的首选，因此，茶馆业得到了极大的发展，形式愈益多样，茶馆功能也愈加丰富。
5、茶馆的衰微 近现代，中国经历了战争，贫困和一些非常时期，茶馆也就一度衰微。
6、茶馆的复兴 近二三十年来，中国的经济迅猛发展，人们生活水平的提高直接导致了人们对精神生活的追求，茶馆作为文化生活的一种形式也悄然回复，茶馆已成为人们业余生活的重要选择之一。
7、茶馆的衍变 （1）书茶馆 书茶馆，即设书场的茶馆。
清末民初，北京出现了以短评书为主的茶馆。
这种茶馆，上午卖清茶，下午和晚上请艺人临场说评书，行话为“白天”、“灯晚儿”。
茶客边听书，边饮茶，倒也优哉游哉，乐乐陶陶。
老北京的茶馆遍及京城内外，各种茶馆又有不同的形式与功用。
这里，重点从文化，社会功用角度介绍几种。
老乡京有许多书茶馆，在这种茶馆里，饮茶只是媒介，听评书是主要内容。
书茶馆，直接把茶与文学相联系，给人以历史知识，又达到消闲、娱乐的目的，老少皆宜。
