
耶和华说过最经典的话.
耶和华是独一的真神上帝,他说的话语就是真理和生命,下面是一些非常经典的话语:1 起初神创造天地。
(创 1:1) 2 神说:要有光,就有了光。
(创 1:3) 3 神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。
(创1:27) 4 耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫。
(创 2:7) 5 因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。
(创2:24) 6 信耶和华,耶和华就以此为他的义。
(创 15:6) 7 从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。
(创 50:20) 8 神对说:我是自有永有的。
又说:你要对以色列人这样说:'那自有的打发我到你们这里来。
' (出 3:14) 9 这血要在你们所住的房屋上作记号,我一见这血,就越过你们去,我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。
(出 12:13) 10 日间,耶和华在云柱中领他们的路;夜间,在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走。
(出 13:21) 11 除了我以外,你不可有别的神。
(出 20:3) 12 不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。
(出 20:7) 13 因为活物的生命是在血中。
我把这血赐给你们,可以在坛上为你们的生命赎罪,因血里有生命,所以能赎罪。
(利 17:11) 14 你们要归我为圣,因为我耶和华是圣的,并叫你们与万民有分别,使你们作我的民。
(利 20:26) 15 耶和华若喜悦我们,就必将我们领进那地,把地赐给我们。
那地原是流奶与蜜之地。
(民 14:8) 16 耶和华对说:“这百姓藐视我要到几时呢
我在他们中间行了这一切神迹,他们还不信我要到几时呢
”(民 14:11) 17 惟独我的仆人迦勒,因他另有一个心志,专一跟从我,我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。
(民 14:24) 18 耶和华对、 说:“因为你们不信我,不在以色列人眼前尊我为圣,所以你们必不得领这会众进我所赐给他们的地去。
”(民 20:12) 19 你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神。
(申 6:5) 20 也要殷勤教训你的儿女。
无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。
(申 6:7) 21 所以,你要知道耶和华你的神,他是神,是信实的神。
向爱他,守他诫命的人守约,施慈爱,直到。
(申 7:9) 22 使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。
(申 8:3下) 23 这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。
如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。
(书 1:8) 24 我岂没有吩咐你吗
你当刚强壮胆
不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的神必与你同在。
(书 1:9) 25 至于我和我家,我们必定事奉耶和华。
(书 24:15下) 26 路得说,不要催我回去不跟随你,你往哪里去,我也往那里去。
你在哪里住宿,我也在那里住宿。
你的国就是我的国,你的神就是我的神。
(得 1:16) 27 听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。
(撒上 15:22下) 28 人是看外貌。
耶和华是看内心。
(撒上 16:7下) 29 神人说,不要惧怕。
与我们同 在的比与他们同 在的更多。
(王下 6:16) 30 你们不要忧愁,因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。
(尼8:10下) 31 此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救,你和你父家,必至灭亡。
焉知你得了王后的位分,不是为现今的机会么。
(斯 4:14) 32 我赤身出于母胎,也必赤身归回。
赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。
(伯 1:21) 33 神所惩治的人是有福的
所以你不可轻看全能者的管教。
(伯5:17) 34 我知道我的救赎主活着,末了必站立在地上。
(伯19:25) 35 然而他知道我所行的路;他试炼我之后,我必如精金。
(伯23:10) 36 我从前风闻有你,现在亲眼看见你。
(伯 42:5) 37 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。
(诗1:1)38 惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福
(诗1:2) 39 他要象一棵树,栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。
凡他所作的,尽都顺利。
(诗 1:3) 40 耶和华啊,早晨你必听我的声音;早晨我必向你我的心意,并要警醒。
(诗 5:3) 41 我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿。
便说,人算甚么,你竟顾念他,世人算甚么,你竟顾念他。
(诗 8:3-4) 43 你叫他比天使(或作“神”)微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。
(诗 8:5) 44 我的心哪,你曾对耶和华说:“你是我的主,我的好处不在你以外。
” (诗 16:2) 45 我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边,我便不至摇动。
(诗16:8) 46 因此,我的心欢喜,我的灵(原文作“荣耀”)快乐,我的肉身也要安然居住。
(诗 16:9) 47 耶和华的律法全备,能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。
(诗 19:7) 48 耶和华我的磐石,我的救赎主啊! 愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。
(诗 19:14) 49 有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们神的名。
(诗20:7) 50 ,我必不至缺乏。
(诗 23:1) 51 他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。
(诗 23:2-3) 53 我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在;你的杖,你的竿,都安慰我。
(诗 23:4) 54 在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。
(诗 23:5) 55 我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中,直到永远。
(诗 23:6) 56 有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求;就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。
(诗 27:4) 57 因为他的怒气不过是转眼之间,他的恩典乃是一生之久。
一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼。
(诗 30:5) 58 以耶和华为神的,那国是有福的
他所拣选为自己产业的,那民是有福的
(诗 33:12) 59 你们要尝尝主恩的滋味,便知道他是,投靠他的人有福了
(诗 34:8) 60 耶和华靠近伤心的人,拯救灵性痛悔的人。
(诗 34:18)61 你当默然倚靠耶和华,耐性等候他。
不要因那道路通达的和那恶谋成就的,心怀不平。
(诗 37:7) 62 神啊,求你按你的慈爱伶恤我,按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯。
(诗 51:1) 63 神啊,求你为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。
(诗51:10) 64 神所要的祭,就是忧伤的灵。
神啊,忧伤痛悔的心,你必不轻看。
(诗 51:17) 65 天天背负我们重担的主,就是拯救我们的神,是应当称颂的
(诗 68:19) 66 我要歌唱耶和华的慈爱,直到永远;我要用口将你的信实传与。
(诗 89:1) 67 我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的,不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
(诗 90:10) 68 求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
(诗 90:12) 69 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
(诗 91:1)70 他们年老的时候,仍要结果子;要满了汁浆而常发青。
(诗92:14) 71 天离地何等地高,他的慈爱向敬畏他的人,也是何等地大。
东离西有多远,他叫我们的过犯,离我们也有多远。
(诗 103:11-12) 73 有耶和华帮助我。
我必不惧怕。
人能把我怎么样呢。
(诗118:6) 74 这是耶和华所定的日子。
我们在其中要高兴欢喜。
(诗118:24) 75 少年人用什么洁净他的行为呢。
是要遵行你的话。
(诗119:9) 76 我将你的话藏在心里,免得我得罪你。
(诗 119:11) 77 你的话是我脚前的灯,是我路上的光。
(诗 119:105)78 你的言语一解开,就发出亮光,使愚人通达。
(诗119:130) 79 流泪撒种的,必欢呼收割。
(诗 126:5) 80 若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。
若不是耶和华看守城池,看守的人就枉然警醒。
(诗 127:1)
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圣经里面比较出名的句子关于爱的~
爱的上帝和是整部圣经的主题和主线,其次就是爱上帝的人和他们对。
所以,如果用一个字来概括圣经的话,是可以用“爱”来总括的。
以下是一些非常著名的关于爱的经文: 【出20:6】 爱我,守我诫命的,我必向他们发慈爱,直到。
【出34:6】 在他面前宣告说,,,是有怜悯有恩典的神,不轻易发怒,并有丰盛的慈爱和诚实。
【出34:7】 为千万人存留慈爱,赦免罪孽,过犯,和罪恶,万不以有罪的为无罪,必追讨他的罪,自父及子,直到三,四代。
【利19:18】 不可报仇,也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己。
我是耶和华。
【申6:5】 你要尽心,尽性,尽力爱耶和华你的神。
【撒上18:1】 大卫对说完了话,的心与大卫的心深相契合。
爱大卫,如同爱自己的性命。
【撒下1:26】 我兄哪,我为你悲伤。
我甚喜悦你。
你向我发的爱情奇妙非常,过于妇女的爱情。
【撒下22:26】 慈爱的人,你以慈爱待他。
完全的人,你以完全待他。
【代上16:34】 应当称谢耶和华。
因他本为善,他的慈爱永远长存。
【诗36:5】 耶和华阿,你的慈爱,上及诸天。
你的信实,达到穹苍。
【诗63:3】 因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。
【诗66:20】 神是应当称颂的。
他并没有推却我的祷告,也没有叫他的慈爱离开我。
【诗85:10】 慈爱和诚实,彼此相遇。
公义和平安,彼此相亲。
【诗103:11】 天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人,也是何等的大。
【箴27:5】 当面的责备,强如背地的爱情。
【歌1:4】 愿你吸引我,我们就快跑跟随你。
王带我进了内室,我们必因你欢喜快乐。
我们要称赞你的爱情,胜似称赞美酒。
他们爱你是理所当然的。
【歌8:6】 求你将我放在你心上如印记,带在你臂上如戳记。
因为爱情如死之坚强。
嫉恨如阴间之残忍。
所发的电光,是火焰的电光,是耶和华的烈焰。
【歌8:7】 爱情众水不能息灭,大水也不能淹没。
若有人拿家中所有的财宝要换爱情,就全被藐视。
【何2:19】 我必聘你永远归我为妻,以仁义,公平,慈爱,怜悯聘你归我。
【太5:43】 你们听见有话说,当爱你的邻舍,恨你的仇敌。
【太5:44】 只是我告诉你们,要爱你们的仇敌。
为那逼迫你们的祷告。
【太6:24】 一个人不能事奉两个主。
不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。
你们不能又事奉神,又事奉。
(是财利的意思)【太9:13】 经上说,我喜爱怜恤,不喜爱祭祀。
这句话的意思,你们且去揣摩。
我来,本不是召义人,乃是召罪人。
【太10:37】 爱父母过于爱我的,不配作我的门徒,爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒。
【太19:19】 当孝敬父母。
又当爱人如己。
【太22:37】 耶稣对他说,你要尽心,尽性,尽意,爱主你的神。
【太22:39】 其次也相仿,就是要爱人如己。
【路7:47】 所以我告诉你,他许多的罪都赦免了。
因为他的爱多。
但那赦免少的,他的爱就少。
【约3:16】 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
【约12:25】 爱惜自己生命的,就失丧生命。
在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生。
【约13:34】 我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。
我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。
【约13:35】 你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。
【约14:15】 你们若爱我,就必遵守我的命令。
【约14:21】 有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的。
爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。
【约14:23】 耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的道。
我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。
【约14:24】 不爱我的人就不遵守我的道。
你们所听见的道不是我的,乃是差我来之父的道。
【约15:9】 我爱你们,正如父爱我一样。
你们要常在我的爱里。
【约15:10】 你们若遵守我的命令,就常在我的爱里。
正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。
【约15:12】 你们要彼此相爱,像我爱你们一样,这就是我的命令。
【约15:13】 人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。
【罗5:5】 盼望不至于羞耻,因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
【罗5:8】 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。
【罗8:28】 我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。
【罗8:32】 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗
【罗8:35】 谁能使我们与基督的爱隔绝呢
难道是患难吗
是困苦吗
是逼迫吗
是饥饿吗
是赤身露体吗
是危险吗
是刀剑吗
【罗8:37】 然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。
【罗8:39】 是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与神的爱隔绝。
这爱是在我们的主基督耶稣里的。
【罗12:9】 爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近。
【罗12:10】 爱弟兄,要彼此亲热。
恭敬人,要彼此推让。
【罗13:8】 凡事都不可亏欠人,惟有彼此相爱,要常以为亏欠。
因为爱人的就完全了律法。
【罗13:9】 像那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或有别的诫命,都包在爱人如己这一句话之内了。
【罗13:10】 爱是不加害与人的,所以爱就完全了律法。
【林前8:3】 若有人爱神,这人乃是神所知道的。
【林后5:14】 原来基督的爱激励我们。
因我们想一人既替众人死,众人就都死了。
【加5:22】 圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,【弗3:17】 使基督因你们的信,住在你们心里,叫你们的爱心,有根有基,【弗3:18】 能以和众一同明白基督的爱,是何等长阔高深,【弗3:19】 并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。
【弗4:2】 凡事谦虚,温柔,忍耐,用爱心互相宽容,【弗4:15】 惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。
【弗4:16】 全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用,彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。
【弗5:25】 你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。
【弗5:28】 丈夫也当照样爱妻子,如同爱自己的身子。
爱妻子,便是爱自己了。
【弗5:33】 然而你们各人都当爱妻子,如同爱自己一样。
妻子也当敬重她的丈夫。
【腓1:9】 我所祷告的,就是要你们的爱心,在知识和各样见识上,多而又多。
【腓1:10】 使你们能分别是非,(或作喜爱那美好的事)作诚实无过的人,直到基督的日子。
【西3:14】 在这一切之外,要存着爱心。
爱心就是联络全德的。
【帖后3:5】 愿主引导你们的心,叫你们爱神并学基督的忍耐。
【提前1:5】 但命令的总归就是爱。
这爱是从清洁的心,和无亏的良心,无伪的信心,生出来的。
【提后1:7】 因为神赐给我们,不是胆怯的心,乃是刚强,仁爱,谨守的心。
【约一3:11】 我们应当彼此相爱。
这就是你们从起初所听见的命令。
【约一3:14】 我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。
没有爱心的,仍住在死中。
【约一3:16】 主为我们舍命,我们从此就知道何为爱。
我们也当为弟兄舍命。
【约一3:17】 凡有世上财物的,看见弟兄穷乏,却塞住怜恤的心,爱神的心怎能存在他里面呢
【约一3:18】 小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上。
总要在行为和诚实上。
【约一3:23】 神的命令就是叫我们信他儿子的名,且照他所赐给我们的命令彼此相爱。
【约一4:7】 亲爱的弟兄阿,我们应当彼此相爱。
因为爱是从神来的。
凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。
【约一4:8】 没有爱心的,就不认识神。
因为神就是爱。
【约一4:9】 神差他独生子到世间来,使我们借着他得生,神爱我们的心,在此就显明了。
【约一4:10】 不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。
【约一4:11】 亲爱的弟兄阿,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。
【约一4:12】 从来没有人见过神。
我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。
【约一4:16】 神爱我们的心,我们也知道也信。
神就是爱。
住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。
【约一4:18】 爱里没有惧怕。
爱既完全,就把惧怕除去。
因为惧怕里含着刑罚。
惧怕的人在爱里未得完全。
【约一4:19】 我们爱,因为神先爱我们。
【约一4:20】 人若说,我爱神,却恨他的弟兄,就是说谎话的。
不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。
(有古卷作怎能爱没有看见的神呢)。
【约一4:21】 爱神的,也当爱弟兄,这是我们从神所受的命令。
【约一5:1】 凡信耶稣是基督的,都是从神而生。
凡爱生他之神的,也必爱从神生的。
【约一5:2】 我们若爱神,又遵守他的诫命,从此就知道我们爱神的儿女。
【约一5:3】 我们遵守神的诫命,这就是爱他了。
并且他的诫命不是难守的。
以上还只是部分的节选,圣经中对于爱的颂歌最著名的就是13章:【林前13:1】 我若能说万人的方言,并天使的话语却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。
【林前13:2】 我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识。
而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。
【林前13:3】 我若将所有的周济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。
【林前13:4】 爱是恒久忍耐,又有恩慈。
爱是不嫉妒。
爱是不自夸。
不张狂。
【林前13:5】 不作害羞的事。
不求自己的益处。
不轻易发怒。
不计算人的恶。
【林前13:6】 不喜欢不义。
只喜欢真理。
【林前13:7】 凡事包容。
凡事相信。
凡事盼望。
凡事忍耐。
【林前13:8】 爱是永不止息。
先知讲道之能,终必归于无有。
说方言之能,终必停止,知识也终必归于无有。
【林前13:9】 我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限。
【林前13:10】 等那完全的来到,这有限的必归于无有了。
【林前13:11】 我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子。
既成了人,就把孩子的事丢弃了。
【林前13:12】 我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(模糊不清原文作如同猜谜)。
到那时,就要面对面了。
我如今所知道的有限。
到那时就全知道,如同主知道我一样。
【林前13:13】 如今常存的有信,有望,有爱,这三样,其中最大的是爱。
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汉尼拔有什么经典的话?
蒋介石因孙中山和宋庆龄的关系,早就认识宋美龄。
但二人虽以兄妹相称,十分亲热,毕竟没有相亲相爱的意思。
等到决意要谈恋爱时,蒋介石倒突然紧张起来,找来陈布雷,求教第一次约会如何安排为好。
蒋问:“布雷,第一次约会的地点,是在南京好,还是到上海好?” 陈答:“敝人愚见,南京、上海皆不好。
” 蒋不解:“这是为何?” 陈说:“蒋先生镇南京,召宋女士来见,有摆大丈夫架子之嫌;若蒋先生去上海见宋女士,又有低三下四之嫌……”蒋介石觉得有理,进一步求教:“那你说放在哪里适宜?” “江苏省省会镇江市——按路程计算,蒋先生主动往上海走了100里,宋女士往南京追了200里。
大丈夫的架子放下了,宋女士的主动热情又发挥出来了……” “妙,妙,妙!” “蒋先生别急。
明日敝人陪您先去镇江焦山看一看。
可邀约宋女士后天直达焦山相会……” “怎么?如何约会,你还有具体计划安排?” “不错。
蒋先生不反对吧?” “那还用说,求之不得。
明日同车前往。
” 第二天,陈布雷陪蒋介石把焦山上的景点逛了个遍,把每个景点的来历、寓意及如何引申到爱情上,一一作了详细讲解。
直听得蒋介石连连称是,心花怒放。
第三天,蒋介石早早来到焦山渡口迎候宋美龄。
他站在“问度亭”上翘首眺望,果然看见宋美龄的专车准时来到。
见宋美龄跨下车,蒋介石按陈布雷的计划,上前拱手道:“佛家普渡慈航。
请问宋女士可愿登舟?” 宋美龄见蒋介石今日如此温文儒雅,顿生好感,笑道:“我虽不信佛而信基督,但两教同理,普渡众生。
”边说边在蒋介石的搀扶下,轻盈地登上渡船。
开局顺利,好兆头。
支开所有的人,蒋介石主动当上“导游”,带领宋美龄游玩一处处景点。
第一天,蒋介石一个人说,宋美龄只管听,不答话。
两人游览“碑林”,蒋介石详细向宋美龄介绍历代书法大家的风格;游览“万佛塔”,详细介绍各尊佛像的来历……当然,这些都是从陈布雷那儿“现贩现卖”来的。
宋美龄虽没有表态,但心里已觉得蒋介石蛮博学的。
第二天,蒋介石开始讨好宋美龄。
两人走在“鹤桥”上,蒋先介绍“鹤”因何象征长寿,接着祝宋美龄“松鹤延年”。
走进“百寿亭”中,他先介绍100个不同字体的“寿”字之妙处,紧接着祝宋美龄“永寿永康”。
听得宋美龄不由得笑了,嗔怪道:“大总裁如此奉承小女子,小女子如何担当得起呢?”惹得蒋介石“嘿嘿嘿”地憨笑…… 第三天,宋美龄主动邀蒋介石登“观澜阁”。
蒋介石先连连摇头说:“无澜可观……无澜可观……”宋美龄顿觉奇怪:“既有‘观阑阁’,因何无‘澜’可观
”对这个问题的答案,陈布雷早有交代,应讲清前后两层意思。
蒋介石这时却出了点小小的差错,把陈布雷两层意思的先后顺序颠倒了,脱口先说出后一层意思:“宋女士放心,纵有干难万险,只要有蒋某在,定能化难为易,化险为夷。
” 宋美龄先是一愣,随后嗔怪道: “你胡扯什么呀?这‘观澜阁’之‘澜’。
是‘波澜’之‘澜’,怎么扯上‘千难万险’?” 蒋介石心一紧,知道自己弄错顺序,赶忙解嘲:“一样嘛,一样嘛……宋女士难道没看到山门口那四个大字‘海不扬波’?海都不扬波了,江上何来‘澜’呢?江上无‘澜’,蒋某更不怕‘难’噢。
岂不是化难为易,易如反掌?” 宋美龄嗔骂:“你诡辩!” 第四天,宋美龄主动邀请蒋介石到山中“定慧寺”上香。
蒋介石有点迟疑,因为陈布雷知道宋家信奉基督教,对佛教寺院不会有兴趣,故而未对蒋介石去定慧寺有所交待。
现在宋美龄竟然提出这个要求,蒋介石担心自己进入寺院“一问三不知”,岂不“露馅”?对,他应该设法劝阻:“宋女士笃信基督教,蒋某也希望同宋女士同信仰。
佛教寺院就不用去了吧?” 哪晓得宋美龄并不领情,她也有她的“孝心”,反问蒋介石:“蒋老夫人不是虔诚的佛教信徒吗?我们代她去上一柱香,岂不更好?” 原来宋美龄是想代未来的“婆母”上香,作为儿子的蒋介石还有何理由拒绝?吞吞吐吐道:“难得你……这份……心……” 宋美龄十分谦虚:“应该的,应该的……” 蒋宋二人让侍从买好香烛,一起进入寺院,按佛教的礼仪点烛、上香、磕头……一切都是那么真心诚意。
走出寺院,宋美龄面对山门上“定慧寺”三个字,突然问蒋:“请问大总裁,能不能给小女子讲一讲这‘定慧’二字的涵义呀?” 蒋介石一下子愣在那里,真是哪壶不开提哪壶。
若说“不知”岂不太丢面子
确实,蒋介石并非平庸之辈,脑筋特别能“急转弯”。
他急中生智,马上答道:“‘定’者,是蒋某决定之‘定’,‘慧’者,是宋女士慧眼之‘慧’——蒋某心中早已决定,借宋女士之‘慧’,为中华民国增辉。
” 宋美龄大笑不止,嘴上还嗔骂:“贫嘴,贫嘴。
” 第五天,蒋宋游览“郑板桥读书处”,蒋接着昨天“贫嘴”之骂辞故意引出话头:“唉——惭愧,惭愧,蒋某半生戎马征战,耽误了多少学习读书的时间。
后半生真想隐居于此,以郑板桥为楷模,好好读几年书。
到那时,可免被宋女士骂‘贫嘴’喽……” 宋美龄会心地笑了。
两人走到“郑板桥读书处”旁边的“别峰庵”门前时,宋指着庵门说:“大总裁隐居焦山读书,小女子愿在此庵带发修行,终生陪伴在大总裁身旁……” 蒋介石欣喜若狂,连问:“是吗?您不后悔吗?” 宋美龄坚定地回答:“永不后悔。
” 第六天休息,蒋介石向宋美龄托出最后一桩心事:“不知宋老夫人对蒋某与宋女士之大事如何看待?” 宋美龄忍不住笑了,向蒋介石讲了“妈咪”的趣事——那天接到蒋介石的邀请电话后,宋美龄有点犹豫不决。
宋老夫人主动发问:“蒋先生约你出去何处相见?”宋美龄如实答道:“镇江焦山……”宋老夫人略想想,突然欣喜地叫起来:“好——好风水——赶快去。
”美龄不解:“妈咪,镇江焦山有什么好风水?”宋老夫人答道:“镇江古称‘京口’,‘金口玉言’嘛,蒋先生的婚姻承诺一定十分可靠。
‘焦山’,如胶似漆,预示你们一辈子恩爱。
岂不是好风水?”美龄忍不住反驳道:“妈咪,你弄镨啦,‘京口’不是‘金口玉言’之‘金口’,‘焦山’也不是‘如胶似漆’之‘胶’……”老夫人十分固执地挥挥手:“一样一样,快去。
” 这故事逗得蒋介石开怀大笑,他没想到陈布雷选择镇江焦山还有这一层深意,对联姻之事彻底放了心。



