广宁,家乡的散文,散句,赞美广宁家乡美的句子
潭布佬抓鸭——唔吊得古水佬宰猪——电个多江屯佬卖鸡——振作精神石涧佬卖黄瓜——够长条，够粗新寨伯公——唔做唔得甩身婆娘祟糠——一斗一斗来（引伸为办事一件一件的办）灯蛾扑火——自取灭亡亚崩吹萧——白费气力屎坑关刀——闻（文）不得，舞（武）不得狗上瓦坑------必有路六国封相---------尽演鸭仔听雷公——不知所谓阎罗王唱戏——鬼听盲公跳坎——加余一步陆荣廷睇相——唔衰捞衰贴错门神——合不来蛋家婆执到犁——一无所用哑仔吃云吞——心中有数落实屎（上“尸”下“弗”）吊颈——无死引申为稳阵豆皮婆照镜——自找难看老鼠生子——为猫积福鲁智深买肉——揾交打高佬看戏——逢人憎老鼠哭猫——唔得你死水缸装笔——大不同（笔筒）床底下破柴——包撞板年卅晚砧板——你要我亦要饭汤洗头——糊涂到顶担担补内伤——得不偿失大碌墨敲锣——乌当当哨（锣）寿星公吊颈——嫌命长狗捉老鼠——多管闲事临老学吹笛——迟了无钉担杆——两头甩广宁民歌——无谱除裤屙屁——多此一举盲婆奄猫——求取得银搂蓑衣救火——惹火烧身蛇喷缸瓦笠——白费气黄牛过水——各顾各（角）神台猫屎——神憎鬼厌猪八戒吃人心果——不知味道猪脚堡醋——肉酸山岗蜢——会弹晤会唱哑仔吃黄莲——有苦说不出落雨收柴——乱收一把自古以来，潭布佬抓鸭——唔吊得一向以来，古水佬宰猪——电个多一直以来，江屯佬卖鸡——振作精神（话说之前江屯佬专门卖发瘟鸡，成日叫咧鸡振作精神）石涧佬卖黄瓜——够长条，够粗正岩潭布婆卖榄角——喂，你睇睇红档档噶横山佬抬到只猪行到半路偷肩先，横山佬开到鸡店——赞到舞上林佬射山猪——林响就泼南街女仔锄大地——我最大罗岗婆乸衬墟——蚊都洗净诶木格佬睇牛——啪啪声排沙老打山猪—一响就放冲广宁老返暑腾炒昂菜——唔Q不卵三叔钓鱼——钓得少洲仔佬教电灯——周身债新寨伯公——唔做唔得甩身年3晚造鹅——赶唔切
写广宁山很美的四年级作文!急
肇庆话是以粤语为主加上家乡其他方言 客家方言 以广东梅县话为代表。
客家人分布在广东、福建、台湾、江西、广西、湖南、四川等省，其中以广东东部和北部、福建西部、江西南部和广西东南部为主。
客家人从中原迁徙到南方，虽然居住分散，但客家方言仍自成系统，内部差别不太大。
四川客家人与广东客家人相隔千山万水，彼此可以交谈。
使用人口约占汉族总人口的3.6%。
粤 方 言 又称粤语,俗称广东话、广府话,当地人称白话,是汉语七大方言中语言现象较为复杂、保留古音特点和古词语较多、内部分歧较小的一个方言。
通行地域 粤方言通行于广东、广西境内 ,以广州话为中心。
使用人口约4000万。
通行地区大致如下： 广东省境内纯粹属粤方言或以粤方言为主的县市有47个,占全省面积的1\\\/3以上，即广州、佛山、肇庆、江门、深圳、茂名、中山、珠海、南海、番禺、东莞、顺德、龙门、佛冈、增城、从化、花县、清远、连县、阳山、连山、怀集、广宁、四会、三水、高要、云浮、高明、新兴、鹤山、封开、郁南、德庆、罗定、阳春、阳江、信宜、高州、化州、吴川、台山、开平、新会、恩平、斗门、香港、澳门。
此外，惠州、韶关、湛江、海丰、博罗、惠阳、惠东、仁化、乐昌、英德、宝安、电白、遂溪、海康、徐闻、廉江等16个县市也有部分地区讲粤方言。
广西壮族自治区通行粤方言的县市有23个，即南宁、横县、贵县、桂平、平南、藤县 、梧州、玉林 、北流、容县、博白、陆川、钦州、合浦 、浦北、灵山 、北海、苍梧、岑溪、昭平、蒙山、贺县、钟山。
此外，海外华侨及华裔中以粤方言为母语的也很多，他们主要分布在东南亚、南北美洲、澳大利亚、新西兰等国家。
美洲华侨和华裔几乎百分之90％以上的祖籍都是粤方言区。
分区 粤方言内部按其语言特点和地理分布可以分为4个片：①粤海片,主要分布在广东省珠江三角洲、粤中、粤西南和部分粤北地区，是粤方言中使用人口最多、通行范围最广的一个片，以广州话为代表，它在粤方言中有很大的代表性和影响。
②四邑片，主要分布在台山、开平、恩平、新会、斗门等县，以台山话为代表。
③高阳片，主要分布在湛江市、茂名市所属各县和江门市所属的阳江县和阳春县，以阳江话为代表。
④桂南片，主要分布在广西壮族自治区邕江、郁江、浔江沿岸的南宁市、横县、贵县、桂平县、平南县、藤县、梧州市，玉林地区的玉林县、北流县、容县、博白县、陆川县，钦州地区的钦州县、合浦县 、浦北县 、灵山县和北海市，梧州地区的苍梧县、岑溪县 、昭平县 、蒙山县、贺县、钟山县，一般以南宁话为代表。
它的语音比较一致，也存在一些分歧。
桂南片按其内部的异同又可以分为四个方言小片：广府片、邕浔片、勾漏片和钦廉片。
你知道古代有哪些关隘,和关隘的诗句
戴梓·浑河晚渡《辽海丛书》记载了戴梓曾为沈阳老八景之一写下的一首诗《浑河晚渡》，诗云：暮山衔落日，野色动高秋。
鸟入空林外，人来古渡头。
微风飘短发，纤月傍轻舟。
十里城南外，钟声咽戌楼。
这首诗透过自然景色和人文活动的描写，勾勒出了浑河曾经有过的美丽景观。
它似一幅清新淡雅的水墨画，将黄昏中浑河渡口的风貌展现在世人面前。
同时，也记写了诗人来到渡口时，面对红日坠山，新月初升，银波碎影，轻舟荡漾。
忽闻盛京城里传来低婉的钟声，牵动其哀苦情怀，抒发出心境难平的无限感慨。
缪公恩·浑河浊流直拟下昆仑，襟带陪都众水尊。
卷地东来山作障，排空西去海为门。
声推雪浪惊雷起，势压风湍阵马奔。
多少黄沙埋白骨，谁凭杯酒吊英魂。
缪公恩，字立庄，别号兰皋，隶汉军正白旗，沈阳人。
嘉道间被誉为盛京名士，是辽东著名诗人兼书画家，著有《梦鹤轩梅〖FJF〗遚〖FJJ〗诗钞》、《题兰稿》等。
诗钞中反映辽东之作，诸如《浑河》、《暮过浑河》、《晓渡浑河》、《浑河即目》、《过首山》、《过辽阳》、《铁岭东山道中》、《归自辉山途间漫成》、《万泉河纳凉》(二首)、《万泉河步月》、《过十三山》、《杏山》、《乌拉草》、《宿塔弯》、《读王瑶峰先生游千山诗》、《王义门以其大父瑶峰前辈诗稿属为校订因题卷后》等，其中写沈阳的一些诗，在历代反映沈阳的诗歌中占居重要地位。
冯惟健·沈阳道中绝塞驰孤骑，空怀壮士忧。
风生鸭绿险，铃急虎营秋。
草色横沙碛，雪山渺戍楼。
近闻经国议，开拓旧边州。
广宁冯氏一族三代皆工诗文，为明代辽海名家。
冯裕，字伯顺，号闾山，临朐人。
因先人流戍辽东，生于广宁，正德进士，官至按察副使，解官隐于家。
生四子：惟健、惟重、惟敏、惟讷，皆颖敏好学，诗文精妙。
孙冯琦亦善诗。
冯氏一门诗名远播，誉满海表，写出许多极具边疆风色，辽海情怀的好诗。
康熙玄烨·驻跸奉天府四海为家日，鸣銮过旧京。
新丰安可并，若水事堪平。
城市风犹古，弦歌化渐行。
巍峨城阙在，往岁几经营。
乾隆弘历·登凤凰楼缔构常思祖业艰，千秋百二巩河山。
于今试上高楼望，辽水依然襟带间。
缪润绂·沈阳百咏·元宵秧歌元宵节近起秧歌，取笑群推江老婆。
谁是主人谁是客，团团听打凤阳锣。
缪润绂，字麟甫，号东霖，缪公恩曾孙。
光绪进士，官知州。
多才艺，以诗名。
仕前即出版《沈阳百咏》，传咏至今。
《沈阳百咏》是百首竹枝词，写唱沈阳地方风物、掌故的民俗诗集。
笔调轻松欢快，时含幽默谐谑，是反映清末盛京生活的诗歌作品。
七律·浑河行晚文／当代网友 关东秋影静月初挂浑南柳，江堤泛虹醉眼帘。
华年锦色随波逝，倦看枯荣云水端。
弱冠轻辞从戎志，苍颜笃向走笔娴。
神理难推尊其道，淡泊危楼云雾间。
天净沙·兰州代课教师被无情扫地出门有感山村哺育芳华，清贫独耐惟嗟。
一世憨牛笨马。
官文令下，沧然卷铺归家。
天净沙·为代课教师叹息乡村陋室童丫，清贫低酬寒家，辛劳病残白发，一纸令下，抱憾怆然还家
和网友风雨沧桑【天净沙·为代课教师叹息】令者不识匠人苦，闻者怜惜岂当时。
壮岁难得半句赞，耄耋何恋接皇旨。
三尺情缘一纸尽，独抱清贫归未迟。
余劝诸君多谨慎，世间笑话何独此
诉衷情·为代课教师叹息——运城风雨沧桑当年寻梦上讲台，苦心育英才。
今朝梦断何堪
伤感伴心寒。
愿未了，鬓先白，憾离开。
此生谁料，心在校园，身老农宅!
如何描写舞狮的狮头
舞狮的狮头分为南狮狮头和北狮狮头。
南狮的狮头一般上可分为鹤山装狮和佛山装狮。
佛山装狮的狮头较大而圆，额位宽而有势，嘴较平阔；而鹤山装狮的狮头较扁而长，嘴突出如鸭嘴状，因此内行人又称之为“鸭嘴狮”。
传统上，南狮狮头造型上有“狮”、“狮”、“”之分。
三种狮头，不单颜色，装饰不同，舞法亦根据三个古人的性格而异，如舞者，舞法必定勇猛霸气。
北狮的造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金黄色毛。
舞狮者(一般二人舞一头)的裤子，鞋都会披上毛，未舞看起来已经是维妙维肖的狮子。
狮头上有红结者为雄狮，有绿结者为雌性。
北狮表现灵活的动作，与南狮着重威猛不同。
舞动则是以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。
肇庆话是属于粤语白话吗
粤语是指广东地区语言，也称广府话。
话可以算系方言，因为话和话的音调有所不同。
话音调偏高音、偏重。
