求类似 海深不蓝 森浓不绿这样的句子
按兵不动、按兵、哀而不伤、暧昧不明、傲逊按住、暗室不欺、不卑、并存不悖、不瞅不睬不偢不倸、不揪不睬、把持不定、半痴不颠、不茶不饭匕鬯不惊、边尘不惊、鞭长不及、不存不济、不痴不聋半筹不纳、半懂不懂、不得不尔、半低不高、变动不居宝刀不老、抱打不平、百读不厌、不当不正、博而不精避而不谈、备而不用、不悱不发、抱负不凡、不丰不俭不愤不启、不丰不杀、半间不界、不尴不尬、不管不顾不间不界、不古不今、不干不净、不瞽不聋、敝盖不弃变化不测、变幻不测、白黑不分、不哼不哈、不慌不忙变化不穷、不揪不采、不揪不采、不矜不伐、不今不古不饥不寒、不即不离、不紧不慢、不稼不穑、不疾不徐不禁不由、不骄不躁、不亢不卑、不抗不卑、闭口不言不愧不作、不愧不怍、不了不当、不伦不类、不冷不热不凉不酸、不郎不秀、不稂不莠、表里不一、不磷不缁不明不白、不忙不暴、闭门不出、闭门不纳、半面不忘不蔓不枝、不蔓不支、比年不登、不挠不屈、百年不遇不挠不折、不偏不党、不破不立、不偏不倚、不屈不挠不日不月、不仁不义、变生不测、比岁不登、半死不活不死不活、百思不解、不声不吭、不衫不履、不上不落百世不磨、不生不灭、不声不气、半身不遂、不三不四半三不四、半生不熟、不僧不俗、不上不下、不声不响白首不渝、百世不易、不识不知、不吐不茹、冰炭不投不痛不痒、白头不终、半文不白、不猧不魀、敝帷不弃不闻不问、不文不武、不问不闻、并行不悖、不咸不淡不徐不疾、半新不旧、半信不信、不夷不惠、不依不饶报应不爽、鄙于不屑、鄙夷不屑、不阴不阳、不言不语不因不由、百折不摧、百战不殆、百折不回、不知不觉百足不僵、不折不扣、百折不挠、不忮不求、百折不屈比众不同、不做不休、百折不移、寸步不离、残暴不仁寸步不让、常备不懈、楚楚不凡、踌躇不决、寸草不留长春不老、参差不齐、层出不穷、踟蹰不前、踌躇不前出尘不染、寸草不生、刺刺不休、侈侈不休、参差不一采椽不斫、出敌不意、倡而不和、脆而不坚、存而不论长恶不悛、充耳不闻、迟徊不决、踧踖不安、缠夹不清柴立不阿、错落不齐、川流不息、出没不常、长眠不起沉迷不悟、愁眉不展、乘其不备、出其不备、残缺不全出奇不穷、出其不意、乘其不意、出其不虞、宠辱不惊惨然不乐、从容不迫、超然不群、寸丝不挂、措手不及长生不老、出师不利、盛水不漏、长生不死、成事不说称赏不已、寸土不让、存心不良、长揖不拜、迟疑不定迟疑不断、沉吟不决、迟疑不决、出言不逊、沉吟不语纯一不杂、持正不阿、吃着不尽、掉臂不顾、打抱不平颠簸不破、大辩不言、动荡不安、当断不断、动荡不定跌宕不羁、跌荡不羁、跌荡不拘、喋喋不休、道而不径淡而不厌、大惑不解、诞幻不经、短褐不完、低回不已大节不夺、待理不理、杜门不出、诞谩不经、独木不林大谋不谋、大谬不然、大缪不然、大逆不道、大难不死颠扑不磨、颠扑不破、攧扑不破、丹青不渝、当仁不让蹈刃不旋、滴水不羼、滴水不漏、点水不漏、单丝不线诞罔不经、诞妄不经、笃学不倦、蹀躞不下、大言不惭堕甑不顾、顿足不前、当着不着、二话不说、丰标不凡方寸不乱、放荡不羁、放达不羁、放诞不羁、放诞不拘犯而不校、浮而不实、愤愤不平、忿忿不平、纷纷不一负固不宾、簠簋不饬、奉公不阿、负固不服、烽鼓不息富贵不淫、分毫不差、分毫不取、分毫不爽、分毫不值风景不殊、放浪不羁、放浪不拘、风马不接、锋芒不露怫然不悦、艴然不悦、奋身不顾、反水不收、方头不劣方头不律、粪土不如、分文不名、分文不取、分文不直分文不值、负险不宾、负险不臣、风雨不测、风云不测风雨不改、反眼不识、风雨不透、风语不透、负阻不宾方正不阿、放纵不羁、放纵不拘、孤傲不群、功成不居怪诞不经、诡诞不经、古调不弹、高而不危、狗吠不惊改过不吝、亘古不灭、格格不纳、格格不入、功高不赏格格不吐、古井不波、国将不国、感激不尽、圭角不露故旧不弃、过门不入、纲目不疏、过目不忘、狗屁不通攻其不备、诟如不闻、鬼神不测、格杀不论、梗顽不化攻无不克、观望不前、龟厌不告、过犹不及、刚直不阿刚正不阿、公正不阿、裹足不前、狗彘不若、狗彘不如狗彘不食、闳侈不经、怀才不遇、混沌不分、荒诞不经闳大不经、和而不唱、惠而不费、怙恶不悛、讳恶不悛华而不实、货而不售、和而不同、好恶不同、豪放不羁毫发不爽、怙过不悛、扞格不入、惶惶不安、画虎不成后悔不及、忽忽不乐、含糊不明、好景不常、好景不长会家不忙、惶恐不安、毫厘不爽、何乐不为、好梦不长毫毛不犯、豪迈不群、昏迷不省、昏迷不醒、蠖屈不伸悍然不顾、诲人不倦、害人不浅、诲人不惓、户枢不蠹后手不接、户枢不蝼、何所不为、横僿不文、户枢不朽何所不有、何所不至、昊天不吊、怙顽不悛、横行不法好学不倦、划一不二、狐疑不决、褐衣不完、毁誉不一怙终不悔、悔之不及、会者不忙、怙终不悛、桀傲不恭桀骜不恭、桀骜不驯、桀敖不驯、桀傲不驯、桀骜不逊佳兵不祥、局促不安、假痴不癫、举措不当、纠缠不清坚持不懈、坚持不渝、涓滴不漏、坚定不移、居大不易涓滴不遗、极恶不赦、谲而不正、见怪不怪、救过不给见惯不惊、矜功不立、救过不赡、救过不暇、迥乎不同跼蹐不安、久假不归、矫矫不群、久久不忘、经久不息叫苦不迭、绝口不道、缄口不言、接连不断、见溺不救鸡犬不安、举棋不定、鸡犬不惊、鸡犬不留、鸡犬不宁坚强不屈、鸡犬不闻、击其不意、坚忍不拔、坚韧不拔寂然不动、迥然不群、截然不同、迥然不同、九死不悔见死不救、浆水不交、见所不见、机事不密、见势不妙酒酸不售、敬事不暇、坚守不渝、金石不渝、泾渭不分既往不咎、金吾不禁、久悬不决、居心不良、敬谢不敏谨谢不敏、井渫不食、简要不烦、龃龉不合、久要不忘坚执不从、积重不反、积重不返、极重不反、举止不凡坚贞不屈、居之不疑、坚贞不渝、口出不逊、旷达不羁糠豆不赡、坎坷不平、苦乐不均、匡其不逮、恇怯不前岿然不动、困而不学、恪守不渝、哭笑不得、孔席不暖孔席不适、狼狈不堪、六畜不安、临财不苟、乐此不倦乐此不疲、六尘不染、来处不易、雷打不动、廉而不刿乐而不荒、老而不死、乐而不淫、乐而不厌、李广不侯磊瑰不羁、累教不改、屡教不改、路见不平、醴酒不设屡见不鲜、磊落不凡、磊浪不羁、磊落不羁、来历不明恋恋不舍、留连不舍、留恋不舍、连绵不断、连绵不绝临难不避、临难不惧、临难不恐、流年不利、落魄不羁六亲不认、鹿裘不完、六神不安、卵石不敌、乐善不倦力所不及、理所不容、屡试不爽、落拓不羁、落魄不偶礼无不答、临危不顾、临文不讳、临危不惧、临危不挠力学不倦、良莠不分、骆驿不绝、络绎不绝、良莠不齐稂莠不齐、良莠不一、来者不拒、恋栈不去、来者不善来之不易、麻痹不仁、麻痹不仁、妙处不传、马尘不及没齿不忘、末大不掉、冒大不韪、迷而不返、迷而不反秘而不露、秘而不宣、苗而不秀、没而不朽、满而不溢秘而不言、明发不寐、毛发不爽、每饭不忘、铭感不忘迷惑不解、明教不变、靡坚不摧、铭记不忘、绵绵不断绵绵不绝、闷闷不乐、麻木不仁、摸门不着、茫然不解明赏不费、没世不忘、没世不渝、谋图不轨、墨突不黔眉头不伸、摸头不着、谋为不轨、冥顽不灵、明刑不戮民心不壹、绵延不断、美言不信、密云不雨、美中不足涅而不缁、泥而不滓、涅而不淄、南风不竞、年谷不登泥古不化、忸怩不安、念念不忘、呶呶不休、泥蟠不滓宁死不屈、宁死不辱、内省不疚、拟于不伦、宁折不弯凝瞩不转、疲惫不堪、片甲不存、片甲不回、片甲不还片甲不留、贫贱不移、破烂不堪、判然不同、片瓦不留破甑不顾、庆吊不行、群而不党、器二不匮、锲而不舍确固不拔、千古不磨、强聒不舍、千古不朽、确乎不拔秋毫不犯、青黄不接、钳口不言、其乐不穷、其貌不扬确切不移、愀然不乐、确然不群、寝食不安、樵苏不爨青山不老、琴瑟不调、器宇不凡、缺一不可、阙一不可求之不得、却之不恭、确凿不移、日出不穷、任达不拘柔而不犯、稔恶不悛、日旰不食、忍俊不禁、忍俊不住人事不省、人事不醒、人事不知、人心不古、日月不居日昃不食、岁比不登、石赤不夺、水菜不交、虱多不痒施而不费、食而不化、视而不见、疏而不漏、十恶不赦死而不朽、述而不作、赏罚不明、所费不赀、神鬼不测食古不化、水火不避、水火不辞、上交不谄、拾金不昧舌挢不下、数见不鲜、守节不移、遂迷不寤、遂迷不窹驷马不追、神情不属、舌桥不下、死且不朽、神色不动誓死不二、誓死不贰、食生不化、神色不惊、授受不亲誓死不屈、十死不问、生生不息、生生不已、生死不渝誓死不渝、水土不服、四体不勤、睡卧不宁、水泄不漏水泄不通、水楔不通、水泄不透、水泄不通、深信不疑说一不二、时运不济、时运不齐、夙夜不解、岁月不居桑荫不徙、守正不阿、矢忠不二、守正不回、守正不挠守正不桡、始终不懈、矢志不渝、始终不渝、矢志不移始终不易、大璞不完、铁板不易、跅弛不羁、同垂不朽天地不容、听而不闻、天理不容、屯毛不辨、图谋不轨跅幪不羁、天年不测、天年不齐、天年不遂、忐忑不安忐忑不定、滔滔不断、滔滔不绝、倜傥不羁、滔滔不竭滔滔不尽、跅弢不羁、倜傥不群、亹亹不倦、贪心不足图作不轨、停滞不前、无般不识、帷薄不修、帏箔不修帏薄不修、帷箔不修、望尘不及、卧床不起、尾大不掉无大不大、为德不卒、为德不终、为恶不悛、无恶不为无恶不作、无恶不造、文风不动、万夫不当、为富不仁五谷不分、顽梗不化、顽固不化、五谷不升、无乎不可晚节不保、无坚不摧、万劫不复、无坚不陷、晚节不终无可不可、无孔不入、无空不入、无孔不钻、文理不通帷幕不修、委靡不振、萎靡不振、萎糜不振、无平不颇为期不远、无奇不有、为仁不富、惟日不足、无所不包无所不备、万死不辞、纹丝不动、文丝不动、玩世不恭无所不及、无所不可、无施不可、无所不能、畏缩不前无所不容、无所不通、无所不为、闻所不闻、无施不效无所不晓、无所不有、万世不易、无所不在、无所不至无所不知、无所不作、无往不复、娓娓不倦、未为不可无往不克、无往不利、威武不屈、无往不胜、无微不至畏葸不前、无一不备、无远不届、谓予不信、无一不知无幽不烛、无征不信、纤尘不染、相持不下、刑措不用细大不捐、笑而不答、谑而不虐、秀而不实、学而不厌香火不绝、邂逅不偶、朽棘不雕、朽棘不雕、心口不一下落不明、朽木不雕、心神不定、心术不端、洗手不干孝思不匮、心神不宁、信守不渝、心术不正、先天不足哓哓不休、小小不言、习焉不察、形影不离、信言不美下愚不移、险遭不测、现钟不打、轩轾不分、心照不宣一笔不苟、欲罢不能、一病不起、一成不变、严惩不贷一尘不到、一尘不染、永垂不朽、远垂不朽、一成不易一尘不缁、游荡不羁、一丁不识、一定不易、一定不移一跌不振、引而不发、言而不信、以防不测、原封不动一谷不登、一谷不升、一毫不差、一毫不苟、一虎不河一毫不染、阴魂不散、一介不苟、一介不取、应接不暇一蹶不兴、殷鉴不远、一脚不移、一蹶不振、一孔不达一毛不拔、一瞑不视、一暝不视、掩其不备、一钱不名一窍不通、一钱不值、隐忍不发、雍容不迫、遇人不淑隐忍不言、饔飧不饱、欲速不达、玉石不分、一丝不苟一丝不挂、饔飧不继、饔飧不给、饔飧不济、一丝不紊殒身不恤、衣食不周、一事不知、有条不紊、言无不尽一文不名、一卧不起、一物不知、一文不值、意想不到言行不贰、言行不符、言笑不苟、影形不离、言行不一优游不断、源源不断、游移不定、要言不烦、一言不发犹豫不决、源源不绝、怏怏不乐、悒悒不乐、郁郁不乐鞅鞅不乐、依依不舍、语焉不详、怏怏不悦、一字不苟勇者不惧、用之不竭、与众不同、永志不忘、一字不易言之不预、言者不知、皂白不分、诈痴不颠、债多不愁至当不易、周而不比、执而不化、质而不俚、卓尔不群造恶不悛、遵而不失、质而不野、执法不阿、自负不凡遭逢不偶、众寡不敌、脂膏不润、自顾不暇、坐怀不乱卓乎不群、真金不镀、诈奸不及、遭际不偶、趑趄不前自救不暇、遭家不造、招架不住、赞口不绝、自愧不如坐立不安、只轮不返、只轮不反、卓荦不羁、中立不倚政令不一、捉摸不定、自命不凡、执迷不反、执迷不返执迷不悟、执迷不误、执迷不醒、知命不忧、只骑不反知情不举、自强不息、诛求不已、直认不讳、罪人不孥卓然不群、至死不变、在所不辞、坐视不救、赞声不绝遭时不偶、至死不悟、在所不惜、之死不渝、至死不渝终始不渝、坐树不言、赞叹不已、坐卧不安、逐物不还战无不克、坐卧不离、坐卧不宁、战无不胜、知无不言贼心不死、自信不疑、壮心不已、执意不从、直言不讳正言不讳、遭遇不偶、惴惴不安、孜孜不辍、知止不殆孜孜不怠、置之不顾、孳孳不倦、孜孜不倦、谆谆不倦置之不理、知足不辱、锱铢不爽、只字不提、孜孜不懈忠贞不渝
男人对女人最隆重的赞美与最大的尊重是什么
女人的感情是很人性的，哪怕是婚外情， 也大多是真爱，不然，自己都过不了自己那关。
女人爱上男人，无论是婚前婚后都想与他结婚生子的。
而男人却不是那么诚恳，他们往往是死都不离婚，但又忍不住在外面“花”，最可笑的是，倪匡也曾说过这样的话：“我并不是要抛弃发妻，我只是想多娶一个。
”女人醒悟了，觉得被玩弄了感情，而男人却认为是女人不懂游戏规则。
\ 所以说，男人对女人最大的尊重便是娶她为妻，就算婚后他玩起婚外恋，你也不必太过伤心，毕竟你是他名媒正娶的妻，不一样的。
反而是那些陪他疯的“第三者”是令人担心的，她们的真情和青春换的不过是男人的一次偷情。
\ 女人就为爱和被爱而生的，爱主宰女人的生命，女人自出生那一天起就梦想着和爱情相遇。
几千年了，女人的衣服，发型，地位，学识，财富都大变特变了，惟独女人的心没有变，她们仍是一群水做的骨肉，无邪起舞的爱的精灵。
当那个男人来临的时候，她愿意付出一切：灵魂，肉体，健康和一辈子的忠诚，来换取意中人的终生厮守。
可是，男人总是让女人伤心，他们只愿拿，不肯给；只愿走，不肯留。
他们把天使熬成老妪后，又去追逐新的猎物。
所以，受伤的女人会说，二者择其一，我宁要事业不要爱情，因为事业没有背叛。
\ 但没有女人能抵御了爱情的诱惑。
尤其是婚外的爱情，它是广漠沙海里的泉水，是无期徒刑中的假释。
它给予女人巨大的欢乐，膨胀着生命的所有激情，死去活来，天上人间。
可是天使和凡人的爱情是注定不会长久的，凡人上不了天堂，天使下凡太久也会水土不服。
只有柴米油盐的夫妻才能白头到老，不过不一定是爱到老，而很可能是“捱”到老罢了。
男人总是急功近利，然后又曲解爱的真意。
女人鼓起勇气说“我爱你”，男人回答说“爱不是说的，是要做的”。
这时，人生如梦，睡一觉，醒来把他忘了吧。
\ 很多女人都有被有妇之夫追求过的经历。
怎么对付呢
容易得很。
若是自己那段时间刚好沉闷，无聊寂寞，便陪他玩玩，煲煲电话粥，约会吃顿饭，接受他的赞美，忍受他的牢骚，好玩
好玩
反正闲着也是闲着。
如果是厌烦了，或是已有了理想的结婚对象，想终止与他的关系，也容易的很，只需装出一脸痴情的对他说：“我要嫁给你，快去离婚，我可是等，要不要我和你老婆摊牌
若是你觉得不忍心……”立刻，这个看似被你迷的神魂颠倒的男人就差没吓得暴毙在你面前。
以后他躲你都躲不及。
\ 再花心得男人都很重视他得发妻，再老再丑也是他生命的一部分。
相反，女人要是有了婚外恋，不会像男人那样躲躲闪闪，做贼心虚，因为女人都是动真情的，所以有点理直气壮，觉得被发现了也没关系，大不了离婚，反正已爱上了别人，潇洒的很。
男人因为只想玩，所以总是偷偷摸摸，鬼鬼祟祟。
哪天，老婆终于受不了了，要和他离婚，他反而会伤心欲绝，委屈的要死。
\ 越来越觉得男人和女人是完全不同类不同种不同属的两种动物，男人和女人的差别绝对大于人与猴的差别。
女人是不可救药的感情动物，永远笃信真爱无敌。
永远将爱情置于至高无上的地位，永远认为与男人之间的火花是伟大的爱情，总是要死要活，撕心裂肺的爱，最后又总是发现曾经的爱情如此千疮百孔，曾经的男人如此面目可憎。
爱情在我看来简直是地狱，一进去则万劫不复，而时下流行的偷情则是炼狱。
但女人就不平不愤了：同是地狱，炼狱，我们女人进去一遭已经被煎熬的不成人形，男人怎么照样人五人六的呢
在女人是一场轰轰烈烈的爱情，在男人只是他们的一次偷情。
在男人的字典里“爱情和女人”可以和“足球，电脑，车”等词互相置换，与女人的爱情也好，偷情也好，对于男人，只是酣畅淋漓的踢了一场足球，足球踢完了，拿起衣服走人，在他们是再自然不过的事。
\ 所以女人还是苦炼基本功更实际和实惠，也就是说进行彻底的虚无主义的洗礼。
女性由于相对接触社会和人性的阴暗面较少，生活空间和质地相对单纯，加上文学和艺术的影响，长此以往，其思维方式和看问题的角度和眼光都开始有浪漫的，梦幻的成份，尤其对爱情更是如此。
而男性呢，从哲学思考的角度，接受虚无主义，更主要从生活的残酷中刊头事物的本质，包括爱情和人性。
她们以这样理念进入爱情，当然不会像女性那样对爱情顶礼膜拜并全身心投入。
而女性因难以彻底虚无，则难以看透爱情和男性的本质，因而一次次坠入地狱和炼狱中倍受折磨和煎熬。
三国演义人名大全(按国家来分)
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韩愈是谁
韩愈韩愈（公元768——824年），字退之，河阳（在现在河南省）人，唐代文学家。
他曾在地方政府和朝廷任职，多次被贬官。
他提倡的“古文运动”，开创一代文风，对后世产生很大影响。
他的散文，说理透彻，气势磅礴，语言简洁，在唐宋散文八大家中被列在第一位。
韩愈的诗也别具一格。
童年韩愈的父母在他很小的时候都去世了。
他就由在京城做官的哥哥韩会抚养。
韩会对弟弟很好，教他认真读书，好好做人。
韩愈十岁的时候，韩会受到别人的牵连，被贬官到韶州（在现在广东省），他要带一家人去那里。
从京城长安到韶州有几千里的路程。
一路上，韩会虽然心情不好，还是不停地给弟弟讲沿途风光和名人故事。
韩愈记忆力很好，把哥哥讲的话全记在心里。
到韶州不久，韩会就因心情苦闷，又加上水土不服，生病死了。
在朋友们的帮助下，嫂嫂郑氏带着韩愈和儿子，护送着韩会的灵柩，回到了故乡河阳。
安葬了韩会以后，郑氏关心地对韩愈和儿子说：“人生短暂，你们要抓紧时间读书做学问。
虽不求显赫一时，也要不枉度一生。
”韩愈这时候已经很懂事了，他知道这是嫂嫂替哥哥说出的话。
从此以后，每天早上公鸡一叫，他就起床做操，然后回到书房里读书。
韩家历代有人做官，藏书很多。
韩愈就从《论语》、《孟子》读起。
遇到问题，他就向嫂嫂请教。
可当韩愈读到《书经》、《易经》的时候，嫂嫂就不能教他了，韩愈就去找当地有学问的人请教。
就这样，韩愈还读了《老子》、《庄子》、《荀子》等先秦散文著作。
有一年春天，嫂嫂把韩愈叫到身边，对他说：“兄弟，你长大了，去洛阳求学吧。
那里有学问的人多，可以开阔你的眼界。
”第二天，韩愈带着书僮，走上了去洛阳的路。
读书像品酒到了洛阳以后，韩愈拜访了一些韩家相识的亲朋故友。
大家见他懂礼貌又有学问，都邀请他住在自己家里。
韩愈谢绝了大家的好意，自己找了两间茅屋住下，开始过起清贫的读书生活。
韩愈身穿布衣，每天只吃两顿饭，其余的时间都用来读书、访友。
有时候，他读书入了迷，要到半夜三更的时候才睡觉。
有一次，韩愈和朋友们聚在一起谈论文章。
韩愈心直口快地说：“这读书就像品酒一样。
好文章读起来，让人觉得痛快。
那差的文章，比如骈体文，死板得很，读了让人憋气难受。
”“依你之见，哪几位名家写得好呢
”朋友们问他。
“要说先秦，当然是孟轲、庄周。
要说两汉，当数董仲舒第一，其次是贾谊、扬雄。
他们的文章形式自由，语句动人，含义深刻。
”后来，韩愈成了大学问家，就积极倡导人们学习先秦、两汉时期的散文，反对束缚人的骈体文，成为“古文运动”的领导者。
为百姓说话韩愈在洛阳住了一段时间以后，又去长安求师访友。
后来，他参加考试，中了进士，做了一名监察御史。
这个官虽然不大，却具有弹劾政府官吏的权力。
有一年，关中地区（在现在陕西省）发生了大旱灾，许多灾民被迫离开家乡，拥进了京城长安。
他们衣不遮体，四处乞讨，不少人饿死在街头。
为了了解灾情，韩愈就装扮成百姓模样下乡察访。
长安郊外到处是一片凄惨景象：田地出现裂缝，庄稼只剩了枯枝，四周连一块绿色也看不见。
村里人烟稀少，十家有九家都外出逃荒去了，剩下的靠吃草根树皮为生。
韩愈还了解到，为了交纳税钱，有的人家被逼得拆屋砍树卖；还有的人家，看养活不了孩子，竟把他们丢在水沟里。
韩愈心想：“灾情这么严重，百姓生活这么悲惨，可长安地方长官李实居然欺骗皇上说天气虽旱，谷子却长得不坏。
我要把灾情告诉皇上。
”于是，他立刻写了一个奏章，描述了关中地区天旱人饥、酷吏剥削的真实情况，请求皇上减免这一带百姓的租税。
韩愈的举动惹恼了那些权贵。
特别是李实，很得皇帝信任。
他偏说韩愈夸大了灾情，如果照韩愈说的办，其他地方也要求减免租税，朝廷就什么钱也收不上来了。
唐德宗一听火了，马上下诏书，降了韩愈的官，叫他到连州阳山（在现在广东省）去做县令。
倡导古文过了一年多，昏庸的唐德宗死了，新皇帝即位以后，韩愈又被召回长安，做了国子监博士（相当于现在大学教授的职务）。
韩愈学识渊博，讲课生动，因此，受到太学生们的欢迎和尊敬。
有一天，韩愈家中聚集了不少朋友和学生。
大家谈论历史，评说文章，十分热闹。
一个学生问韩愈：“先生，您主张写文章要以古圣贤人为师，反对骈体文。
难道骈体文就无丝毫可取之处吗
乞求先生教导。
”韩愈微微一笑说：“六朝以来的骈体文当然也有写得比较好的，像王勃的《滕王阁序》。
但是作为一种文体，它过分追求形式的完美，忽视内容的生动。
句子必定要四字、六字一句，要对偶押韵，还要用典故，这样太束缚思想了。
而古文呢，形式就不这样严格，可以任意抒发自己的感受和见解。
所以我要大家学习古文。
”“那么，好文章的具体要求是什么呢
”另一个学生问。
“第一要去掉陈词滥调，众人说滥的老话、生僻不用的死词不要用；第二要文字通顺流畅；第三文章要有气势。
总之，要言之有物，文字要能有力地表达内容。
”韩愈一连举了不少例子讲解，太学生们都听得津津有味，很受启发。
韩愈还带头写了不少优秀的古文，如《师说》、《进学解》等等。
其中不少名句为人们所传诵，如“业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随”等等。
在韩愈和柳宗元等人倡导下，用古文写作的人一天天多起来了，改变了文坛风气。
推和敲有一天，韩愈办完公事回府。
当时有个规矩，朝廷官员外出，行人遇到必须回避。
所以一见韩愈到来，街上行人都纷纷让路，可有一个书生模样的年轻人骑在驴子上摇头晃脑，右手还在空中作一推一敲的姿势，丝毫没有躲避的样子。
随从人员立刻拥向前，把那人拿下，送到韩愈马前问罪。
“你为什么不回避呀
”韩愈生气地问。
那个年轻人仿佛才从梦中醒来，眨了眨眼睛，忙向韩愈行礼说：“晚生刚才正在作诗，有两个字难以选定，因为心思都用在这两个字上，才忘了回避，因此冒犯大人。
”一听作诗，韩愈转怒为喜，忙问：“你在作什么诗
哪两个字难定
”年轻人兴致勃勃地把诗念了一遍说：“就是‘鸟宿池边树，僧推月下门’中的‘推’字，我想改用‘敲’字，又觉不妥。
反复思索，一时决断不下。
”韩愈听了点点头，一边有节奏地诵读着诗句，一边用手作“推门”和“敲门”的姿势，他用心琢磨了一会儿，大声说：“我看还是‘敲’字好。
”“为什么呢
请大人赐教。
”“这首诗写的是一位僧人（和尚）月夜访友人的情景。
僧人去时已经是夜晚，门自然是关闭的，怎能推门进去呢
‘推’不合情理。
而且，敲字响亮，在静悄悄的月夜，突然响起敲门声，惊动了栖息在树上的鸟儿，静中有动，意境优美。
”韩愈一口气说完了自己的见解。
“大人高见，大人高见。
”年轻人佩服地伸出了大拇指。
韩愈见眼前的年轻人又好学又谦虚，不由地盘问起来，才知他叫贾岛，是来京参加考试的。
他爱惜贾岛的人才，让他并马而行，一同回府去。
这样，贾岛成了韩愈的学生和朋友，经常一起讨论文学上的问题。
后来，贾岛也成为一个有名的诗人。
谏迎佛骨长安附近有座法门寺，寺里藏有一节指骨，据说是佛教创始人释迦牟尼的遗骨，称为佛骨。
有一年正月，唐宪宗为了祈求长寿，派人把佛骨迎进了皇宫，供奉了三天，又下令长安各大寺庙轮流展出佛骨。
这一来，上自王公贵族，下到平民百姓都争先恐后地迎拜佛骨，向寺庙捐献财物。
为了拜佛骨，不少人弄得倾家荡产。
韩愈看到这些，十分生气。
立刻给唐宪宗写了一份奏章：《论佛骨表》。
他说：“古代没有佛教的时候，许多帝王都长命百岁，自打汉明帝的时候佛教传入中国，信佛的皇帝就都早死，而且国家接连出现动乱。
”这话说得太厉害了。
韩愈满心希望这篇奏章会使皇帝醒悟，不要再做劳民伤财的事。
没想到唐宪宗看完奏章就勃然大怒，气呼呼地说：“韩愈好大胆，我要把他斩首
”宰相裴度是韩愈的朋友，连忙替他求情，请皇帝减轻对韩愈的处罚。
“不行
”唐宪宗怒气未消地说，“他说什么信佛的皇帝都早死，这不是在诅咒我吗
”“皇上，韩愈出言不逊，应当责罚。
不过他是出于一片忠心，如果为此将他处死，臣怕今后无人直言敢谏了。
”许多大臣都为韩愈说情。
唐宪宗答应不杀韩愈，可还是要把他贬为潮州（在现在广东省）刺史，限期叫他上任。
韩愈又一次到遥远的南方去了。
风雪路上在去潮州的路上，韩愈心情沉重。
想到自己对皇上一片忠心，却被贬官去远方，如今这一走，也不知什么时候才能回来。
眼看快到蓝关（在现在陕西省）了，天气忽然大变。
先是飘下雪花，后来又刮起狂风，风卷着雪花，吹得人睁不开眼睛。
韩愈急忙催马赶路，谁知马竟甩动四蹄，不肯前行。
正在他焦急的时候，后面有人骑马跑来。
那人来到韩愈面前，飞身下马，上前行礼叫道：“叔公，侄孙来迟了。
”原来，来人是韩愈的侄孙韩湘，他是特来和韩愈做伴的。
韩愈见到亲人感慨万分，不禁随口吟诗一首：一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
韩愈写的诗，和他的文章一样，很有名气。
除了这首诗以外，他还写过不少平白如话耐人回味的诗。
如“江作青罗带，山如碧玉簪”、“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。
这些诗形象地描绘出山川景色的优美，至今为人们传诵。
冒险平叛唐宪宗死后，唐穆宗即位，韩愈又被调回长安做官。
有一年春天，镇州（在现在河北省）发生了叛乱：节度使田弘正被部下杀了，叛将王庭凑自任节度使。
唐穆宗派兵去征讨。
谁知道一仗打下来，官军不仅没打下镇州，大将牛元翼的一路人马反而被叛军包围了。
唐穆宗赶紧同大臣们商量对策。
由于朝廷没法增派更多的军队，只得同意让王庭凑当节度使，同时决定派一名大臣去劝王庭凑解除对官军的包围。
“众卿，谁愿负此重任
”唐穆宗问。
大殿里一片沉默。
谁都清楚，同这些叛军打交道可不是闹着玩的。
“难道无人替朕分忧吗
”话音刚落，韩愈站了起来：“臣愿去镇州。
”“你去后见机行事，不一定要进王庭凑的军营。
”唐穆宗说。
“臣既然要去，岂能只顾个人得失而观望不前呢
”韩愈斩钉截铁地回答。
韩愈来到叛军军营，只见到处布满了全副武装的士兵，一个个刀出鞘，箭上弦，杀气腾腾。
韩愈从容地进入军帐坐定，一边品茶，一边威严地盯着王庭凑，好半天一言不发。
王庭凑倒沉不住气了，说：“韩大人，镇州之乱，都是下边将士所为，并非我的本意。
”“朝廷已经同意你做节度使，为何还包围牛元翼将军不放呢
”韩愈郑重地说。
话没说完，一群叛将围住了韩愈，气势汹汹地质问道：“我们为朝廷卖过命，立过功，哪点对不住朝廷
为什么把我们当做叛贼
”“田弘正待部下太刻薄了，所以我们全军不满。
”一个叛将申辩说。
韩愈严肃地说：“可你们已经把他杀了，连他全家都给杀了，还有什么好说的呢
我要说的是，归顺还是反叛朝廷，你们今后的结局是不一样的
好好想想吧
”众人果然哑口无言了。
半晌，王庭凑才问：“现在我们怎么办
”韩愈缓和了口气说：“只要撤除对牛元翼军队的包围，就没事了。
”“好，好，我马上照办。
”王庭凑说。
韩愈圆满地完成了使命。
O O求比较长的笑话。
别老是看过的那几个。
先看这里: 名人姓名：韩愈 出生年代：768-824 名人职称：文学家、哲学家 名人国家：中国 相关介绍： 韩愈（768--824）唐代文学家、哲学家。
字退之。
河南河阳（今河南孟县）人。
郡望昌黎，世称韩昌黎。
[上有更多资料] [上有更多资料] 晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
3岁丧父，由兄嫂抚养成人。
[上有更多资料] [上有更多资料] 德宗贞元八年（792）登进士第，任节度推官，其后任监察御史、阳山令等职。
宪宗即位，为国子博士。
后又历官至太子右庶子。
元和十二年（817），从裴度征讨淮西吴元济叛乱有功，升任刑部侍郎。
元和十四年（819），宪宗迎佛骨入大内，他上表力谏，为此被贬为潮洲刺史。
移袁州。
不久回朝，历官国子祭酒、吏部侍郎等显职。
卒于长安，韩愈在政治上力主加强统一，反对藩镇割据。
思想上尊儒排佛，以孔孟道统的继承者自居。
他反对六朝以来的形式主义的骈偶文风，大力提倡古文，和柳宗元共同领导了中唐古文运动。
[上有更多资料] [上有更多资料] 韩愈是唐代著名散文家。
苏轼称他“文起八代之衰”（《潮洲韩文公庙碑》）。
韩愈的议论文内容广博，体裁不拘一格，如《原道》、《论佛骨表》、《师说》、《进学解》等，立意新颖，观点鲜明，大胆坦率，战斗性强。
他的碑志文“随事赋形，各肖其人”（《韩愈志》），创造性地把《左传》、《史记》的传记手法运用于碑志，塑造了一大批栩栩如生的人物形象，使碑志这种历来枯燥无味的文体增辉生色，其中有的作品已成为优秀的传记文学，如《柳子厚墓志铭》等。
《送孟东野序》、《送董邵南序》等赠序，手法多样，使赠序发展成为一种富有文学性的实用性的文体。
《答崔立之书》等书启，因人陈词，情真意切。
韩文雄奇奔放，汪洋恣肆，“如长江大河，浑浩流转”（苏洵《上欧阳内翰书》）。
深于立意，巧于构思，语言精练，富有创造性。
其诗亦别开生面，勇于创新，工于长篇古风，采用散文辞赋的章法笔调，气势雄浑，才力充沛，想象奇特，形成奇崛宏伟的独特风格，开创了李、杜之后的一个重要流派，纠正了大历以来的平庸诗风。
代表作有《山石》、《八月十五夜赠张功曹》等。
七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》，也是脍炙人口的名篇。
但他过于追求新奇，不免流于险怪，强调“以文为诗”，又不免使诗变成“押韵之文”。
有门人李汉所编《昌黎先生集》传世。
宋魏仲举所辑《五百家注音辨昌黎先生文集》40卷、《外集》10卷较完善。
诗注以方世举《韩昌黎诗集编年笺注》、今人钱仲联《韩昌黎诗系年集释》较好。
事迹见新、旧《唐书》本传。
韩愈传说 名字的来历 韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。
转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。
韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢
”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。
”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意
”韩愈道“愈，超越也。
我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。
”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好
好
你真会起名，好一个‘愈’字吆
” 韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢
原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。
那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。
他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。
这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。
到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。
结果别人考中，他却名落孙山。
后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。
之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。
由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。
在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。
卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。
卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢
这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。
畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。
家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。
我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。
”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见她,接着说道：“小姐讲的甚是有理,俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。
”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊
”随即展纸挥笔，写道： 人求言实，火求心虚， 欲成大器，必先退之。
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊
自古道骄兵必败，自己身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。
于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字：退之，给自己起了个新名字。
昌 黎 兜 韩愈被贬到潮州后，经常出城走乡串户，体察民情。
一天，他和随从换上便衣，来到潮州北面的一座山前。
见石壁上有一条石缝，狭窄如门，强风吹来，发出一阵阵刺耳的怪叫，如虎啸猿啼，似鬼哭狼嚎，令人心惊胆寒。
韩愈正要往里面走去，一个随从连忙拦住道：“大人止步，此山万万不可进去。
从来无人敢进。
你老年事已高，何必去冒此风险
” 韩愈坦然一笑，郑重地说：“光天化日之下，妖魔能把我等怎样
此地既然是在本官管辖之下，怎能不去察看
”说罢，径直往里走去。
众人无奈，只得硬着头皮跟了上去。
谁知，一到山口，狂风骤然停止。
再往里去，荆棘丛生，瘴雾弥漫，偶见人群三五结伴，污垢满面，蓬头散发，光着脊背，赤着双脚，腰里缠着破布烂麻，说话叽哩呱啦的，谁也听不懂是啥，他们拿石斧木锹，在吃力地耕作着，见外人来到就慌忙躲避。
韩愈看到这些，不由一阵心酸：怎么到现在这里的人还是这般模样
于是，他和颜悦色地走上前去，与之交谈，知道这些人的祖先都是前代那些交不起租，还不起债，或逃避徭役的贫民。
韩愈带着随从又往里走，忽见路旁的石洞里躺着个年轻妇女，正在无力地呻吟。
韩愈急忙上前将那妇女扶起，给她些干粮充饥。
原来那妇女家里的人都已被饿死，只剩下她孤零零的一个人，还身染重病。
于是，韩愈命令随从绑一付担架，把那妇女送回府中。
并请医生为她治病。
两天后，那妇女的病渐渐好转，韩愈夫人卢氏帮她洗身换衣，然后又把那蓬乱的头发梳理一番，挽成发结，套上一个丝线兜儿，使她变成个挺俊俏的女子。
临走时，那妇女含着眼泪，爬在地上给韩愈夫妇磕头谢恩。
一天，韩愈正在午睡，一阵吵闹声把他从梦中惊醒。
州役来报，说有一群妇女来到府前，要见夫人。
原来那个年轻妇女回去后，把韩愈夫妇的恩德给伙伴们说了。
那些妇女们有的摸她的衣服，有的看她的头发，问长问短，赞不绝口。
最使她们感兴趣的，就是那年轻妇女头上套的丝线兜儿。
这种丝线兜儿将头发牢牢地固定在脑后，既好看又不遮面盖脸。
因此，她们来找韩夫人，也要这种丝线兜儿。
韩愈知道后，十分高兴，忙让夫人将她们召进府里，教她们学编丝线兜儿。
从此，这种丝线兜儿就在潮州一带渐渐地流行开了。
后人为了纪念韩愈，就将这种发髻兜儿称做“昌黎兜”。
走马牵山 据说，韩愈初到潮州时，正逢大雨成灾，心里十分焦急，顾不得长途劳累，随即到城外巡视灾情。
韩愈登山眺望，只见洪水象凶猛的野兽一样四处流窜，波涛汹涌，由北向南猛扑过来。
湫池沿岸一片茫茫洪水，人畜被冲走，良田被淹没，灾难威胁着全城百姓的安全。
韩愈心想：如不尽快地堵住洪水，后果将不堪设想啊
韩愈冒雨看罢水势，又仔细地察看了一番地形，然后吩咐身旁侍从：“我从山上下来，跨马涉水前行，汝等要记准我走过的路线，并要插竿作为标记，我要率众按路线筑堤拦水。
” 几位随从不敢怠慢，紧跟在韩愈马后，插上了一根根竹竿。
韩愈回府后，立即发签告知百姓，全力以赴按照标记修筑堤坝。
潮州百姓听说筑堤拦洪，人人兴高彩烈，纷纷赶来参战。
谁知到城北一看，凡是插下竹竿的地方，变成了一条山丘，山上还长满了青翠的竹子，不但堵住了洪水，使水顺江南去，还把这里变成了潮州风景最美的地方。
从此，潮州免除了水患，百姓纷纷传说；“这是韩文公骑着马将北山牵过来了。
” 后来，潮州人民为了纪念这件事，还特意为韩愈立了一个“功不在禹下”的大石碑。
至今，那里还流传着“走马牵山”的故事。
