歌曲，其中有句歌词是上刀山，还是下火海
淮安奇案片尾曲 陈莉--你的天，我的天 作曲作词 张又弛 朝思暮想欲罢不能 天将多情老 上有刀山下有火海 看你如何逃得掉 是这首吗
上刀山下火海在所不辞是什么意思 我朋友说听了我说的话有种上刀山下火海在所不辞的感觉是什么意思啊
什么事情都愿意为朋友做哪怕这件事很不容易做对方也会努力的
为什么苗族的人可以上刀山下火海
是这个吧
《血性军人 钢铁的》血性军人 钢铁战必用我 枕戈待旦血性军人 钢铁的汉用我必胜 无前何所惧 无所难听那我上的呐喊 下火海 上刀山看我一身都是胆攻必克 战必歼 听那必胜的誓言血沸腾 气凛然 看我威猛的亮剑一样的血肉一样的儿男穿上军装为啥就坚毅果敢 是因为肩负报国使命是因为身在钢铁军营是因为英雄的气概 把血性点燃一样的青春一样的情感穿上军装为啥就坚毅果敢是因为肩负报国使命是因为身在钢铁军营是因为英雄的气概 把血性点燃血性军人 钢铁的汉战必用我 枕戈待旦血性军人 钢铁的汉 用我必胜血性军铁的汉 战必用我枕戈待旦血性军人钢铁的汉 用我必胜 一往无前 一往无前 一往无前 杀
男票说我不仅对你动心还愿意你上刀山下火海我怎么回复
应该回，我会等着你为我上刀山下火海。
一个人活到了上刀山下火海下油锅的局面了还有救吗
当然还有救啊。
只要没有到最后一刻，都还是有希望的呢。
当然还有救啊。
只要没有到最后一刻，都还是有希望的呢。
当然还有救啊。
只要没有到最后一刻，都还是有希望的呢。
上刀山下火海的由来
踩住锋利的刀梯向上攀行，又从烧红的铁犁上划过，一双赤脚却毫发无损。
这就是被称为“上刀山、下火海”的傩技绝活。
如果不是亲眼所见，很难相信这是真的。
在贵州省德江县举办的中国傩文化国际研讨会上，记者看到了一场精彩的傩技表演。
傩师们的真功夫，让每一位在场观众惊心动魄。
“上刀山”表演之前，记者先上前检验真假。
锋利的刀刃将记者拿上去的塑料绳一下就割断了，连试3把都是如此，而20多把刀交错从高耸的木杆中一一穿过。
在做过简单的仪式后，背着小孩的傩师爬上了刀梯。
热闹的观众一下屏住了呼吸。
傩师的腰和臀部向后拱起，踩着稳健的步伐向上攀登。
每踩一步，观众的心都要随之紧张一下，而傩师却始终镇定自若。
攀上顶峰，又有节奏地平稳“下山”。
还未等观众恢复心跳的速度，他已抬起脚向所有人展示，果真毫无损伤。
这边还未结束，那边已从旺火中取下被烧得赤红的铁犁。
傩师端起碗，先向上喷口水，烟雾腾起时，他迅速迈开双脚，从铁犁上划过。
精彩的傩技表演让人大开眼界，绝技的背后有何奥秘
遗憾的是，虽然采访了当地数位傩戏专家，记者只找到一点蛛丝马迹。
德江县政协文史委主任黎世洪说，“上刀山”步子要“稳、准、狠”，一脚踩稳，绝不能移动，这样就不会被割伤。
“下火海”关键在那一口水，水喷洒上去的瞬间可起到降温的作用，脚迅速划过可保无恙。
傩戏专家序说，过去他还见过尖刀刺身的表演，傩师同样安然无恙。
关键是迅速消毒、止血，所用药物就是土家族傩师世代流传的神奇草药。
虽然药方不得而知，可止血功效却立竿见影。
傈僳族上刀山下火海是什么节日
少数民族傈僳族中就有这样一个节日，每年的农历二月初八就会举行这种活动。
相传：在明代的时候，为了帮一个受族人爱戴的大臣报仇，而形成的一个节日，至今已有数百年的历史。
节日风俗每年的农历二月初八这一天，人们都穿上节日的盛装，成群结队地来到“刀杆节”会场，观看“上刀山，下火海”活动。
几声火枪响过之后，首先七八名“香通”（上刀杆表演者）为众人表演“跳火舞”。
他们上身裸露，光着脚，模仿各种禽兽动作，在一堆一堆烧红的木炭上，来回跳动，还不时抓炭火在身上揩抹，圆浑的火球在手中翻滚、搓揉，而他们却毫不在意。
经过火的洗礼，意味着在新的一年里消除各种灾难。
会场中央，矗立着二根约20米长的粗大木杆，木杆上绑有36把锋利的长刀，刀口向上，银光闪闪，形成一架高得让人生畏的刀梯。
就在人们敬畏担忧之时，上刀杆必不可少的祭祀开始了，几个穿着红衣裳，头戴红包头，光着脚的勇士，健步来到刀杆下，跪在一幅古代武将画像前，然后双手举杯过头，口中念念有词，接着将酒一饮而尽。
然后，他们纵身跃起，轻盈敏捷地爬 上刀杆，双手握住刀口，双脚踩着刀刃，鱼贯而上。
最先爬上顶端的人，还要作高难度倒立动作，燃放鞭炮。
几千名观众仰首观望，不时爆发出阵阵喝彩声。
这一古老而又奇特的“刀杆节”，已被有关部门正式定为僳僳族的传统体育活动。
于是代代相传，形成刀杆节。
节日这大，儿十里内外的僳僳族群众，穿着节日的盛装，从四方八面汇集到羊肠河畔的刀杆场。
在夜幕降临大地时，刀杆场上的里里外外燃起许多火堆。
忽然，广场中央燃起的四个大火堆的熊熊烈火腾空而起,照射春满场的人群。
接着鋩锣当当响，刀杆场上的人们互相拉起手来，围着明亮的火堆，跳起轻快的三弦舞。
当场上四堆烈火燃得只剩下红红的火炭时，活动的主持者宣布跳火海开始。
这时，五个赤着双脚的骠勇汉子立即闯入场上的火海，在里面不停地弹跳，急促的脚步踩起无数的火花四处飞溅，好似飞逝的流星。
接着，闯火者以闪电般的速度，个个手棒通红的火炭，分别在脸上和身上擦洗，然后又让火球在他们手中飞炔地翻滚、搓揉。
围观的群众时而欢快，时而紧张，时而赞叹，时而惊讶…迸进发出阵阵喝彩声。
经过一阵紧张激烈的表演雌堆火炭被踩成碎粒，火焰已奄奄一息时，跳火海活动方告结束。
第二天，刀杆场上竖起两根二十余米高的红花树杆，树间交叉着三十六把刀刃朝上的长刀。
晌午时刻，欢乐的人群再次挤满广场。
随着主持者一声令下，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，昨晚跳火海的五名雾大头戴蓝布帽，身装大、红袍，赤脚冲至刀杆树下，各自斟满一杯壮胆酒一饮而尽。
随即纵身跳上刀杆，双手紧抓上层的刀面，赤脚斜踩于下层锋利的刀刃上，运用平时练就的气功本领撑着脚掌，手脚交替，一步一步地向上攀登。
当勇士们登上高高的杆顶时，场上簇拥的观众，个个瞠目结舌，并爆发出热烈的欢呼声。
传说明朝时候，朝廷派兵部尚书王骥来边疆安边设卡。
王尚书到职后，体察边民的疾苦，积极帮助僳僳族人民发展生产，使他们的日子越过越好，受到僳僳族人民的爱戴。
后来，王尚书遭奸臣的诬告，被调回朝廷。
在二月初八的洗尘宴上，王尚书被奸臣用毒酒害死。
当这个不幸的消息传到僳僳山寨时，气得人们摩拳擦掌，为了给王尚书报仇，僳僳族人民决定将王尚书遇害的二月初八，定为操练武功的日子。
在僳僳族中，“刀杆节”的习俗已有数百年的历史。
相传，明代外族入侵云南边疆，朝廷派出兵部尚书王骥带兵前往御敌。
王骥到达滇西北后，依靠当地僳僳人民团结战斗，很快地驱逐了入侵者。
二月初八，王骥奉旨回京，不幸在途中被奸臣害死。
为了纪念这位反抗外族入侵的人物及在战斗中牺牲的人，僳僳族人民决定将这一天作为“刀杆节”，由此沿袭，逐渐形成一种传统的体育活动。
如今演变相传是纪念一位对僳僳族施以重恩的古代汉族英雄。
僳僳族人民把这位英雄献身的忌日定为自己民族的传统节日，并用上刀山、下火海等象征仪式，表达愿赴汤蹈火相报的感情。
刀杆节这天，几名健壮男子先表演“蹈火”仪式。
他们赤裸双脚，跳到烧红的火炭堆里，表演各种绝技。
第二天，他们把磨快的36把长刀，刀口向上分别用藤条横绑在两根20多米高的木架上，成一刀梯。
表演者空手赤足，从快刀刃口攀上顶端，并在杆顶表演各种高难动作。
如今，这项惊险的传统祭奠仪式，已演变为僳僳族好汉表演绝技的体育活动。
