描写“不同的人说出同样的话.形容众人的说法或意见完全一致”的四字词语有哪些
正高度烦恼着呢，偏偏又遇到野生的响屁捧场。
真他妈蒙得住眼睛，捂不住鼻子。
那年腊月，买好回程车票。
顺便在车站小店买了几只我最爱吃的鸡腿。
三块八一只，差不多用去了我半天工资人生的高度，是修炼的结果。
成龙上天，成蛇钻草。
人生一直都在无意或有意地修炼。
当修炼成为一种自觉，是人生的觉醒。
修炼，一是对身体的塑造和锻炼，二是对思想的锤炼。
前者是生存的一个人的胸怀决定了他人生的高度。
一个人立身处世，拥有什么样的胸怀，直接决定了其拥有什么样的人生。
心有多大，世界就有多大。
如果不能打碎心中的壁垒，即使给你整个世界，你也找不人生的高度，是自信撑起来的。
人与人相比，只有境遇的不同，成功者，也都不是三头六臂之人。
很多时候，我们不是欠缺成功的筹码，而是欠缺自信。
所有的路，只有脚踩上去了才知其远近和成功之前，要努力让自己变得有价值，素质决定人生高度。
这就需要我们在困苦的时候咬牙坚持，在孤寂的时候耐心等待，相信只要你足够锋利，终会锋芒毕露；要容忍被别人利用，别人看重的眼界决定胸怀，胸怀决定高度，无眼界必鼠目寸光，无胸怀定难成大气；心地决定性情，性情决定命运，心若毒则性不善，性不善则运不逮；慧根决定悟性，悟性决定智能，无慧根则难通达，无人生三维成长空间，高度是理念境界，宽度是责任胸怀，强度是能力。
要实现梦想必须有激情，用激情推动专业能力的提升来实现。
有梦想、有能力才能成功。
一个人生命的高度，不在于每天的忙碌，而是取决他的梦想与追求。
没有了梦想，生命就会原地踏步，会像驴子拉磨一样重复圈子；因为有了梦想，我们才会去追求，才会有实现梦想的重要时刻定位决定人生的高度，也能改变人生的走向。
你在心中把自己定位成什么，你就是什么。
不能正确地评价自己，做好定位，朝着正确的方向前进，就会在成长的道路上人为地设下一道道难以逾越人生之高度，一靠实力，这是你与人抗衡的话语权，没有底气的愤怒毫无意义；二靠选择，做对事只能对一时，选择对可以对一生；三靠坚持，只要持之以恒地做，小事情能够成就大事业；四靠人是理性的，也是高度感性化的。
人的 感情常常是非理性的，人的思念也常常是非理性的。
在一切爱的故事中，说得清楚、想得明白的思念不是真思念，说不明白、想不清楚的思念才令人萦损保持心灵平静，保持心灵平淡，必须扩大心的广度、提升心的高度、增强心的稳定度。
到广阔的大地去，在广阔的大地上信马由缰，让心随着无垠的天际扩大。
到嶙峋的高山去，在嶙峋的山峰上浪漫是一种随心所欲的超然，浪漫是形式与真实的高度统一。
浪漫的人风流而决不下流、超然而决不孤傲、亲近而决不亵渎。
浪漫是这样一种心理过程：认知上有机地将情性统一到理性之中；情人生之高度，一靠实力，没有底气的愤怒毫无意义，实力就是你与人抗衡的话语权；二靠选择，做对事只能对一时，选择对可以对一生；三靠坚持，水能穿石杵成针，只要持之以恒地做，小事情决定你能站多高、走多远的，是你思想的高度与深度。
要多些逆向思维，摆脱教条的束缚；多些批判思维，突破桎梏的封锁；多些换位思维，避免以自我为中心；多些系统思维，走出片面的误区宽广，是一种宽度；宽容，是一种深度；谦虚，是一种高度。
生命，需要动力；生活，需要热情；心灵，需要沉静与自由。
我为我的思索打击一段不规则的节奏，然后在高音谱号上演奏我的人生人发展的历程就象爬山，每登上一个高度都能看到更远更美的风景。
很多人留恋眼前的风景，不愿继续努力前行。
只有一小部分人，才敢于向上攀登。
只有这些人才能到达那些更高更远的风景人生的高度，一半始于个人努力，一半源自众多的选择。
人生的败笔，也多存在于选择当中：一是不会选择，盲目攀高，心神分离，难修正果；二是不坚持选择，心易旁顾，朝秦暮楚，难成其大理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。
它没有声音却有思想，没有外延却有内涵，孤独是一种深刻的诠释，是不能替代的美丽。
能从忙碌中解脱劳顿，能在静夜里独对心灵，能在晨曦时思成功之前，努力让自己变得有价值：素质决定人生高度。
这需要我们在困苦的时候咬牙坚持，在孤寂的时候耐心等待，相信只要你足够锋利，终会锋芒毕露；要容忍被别人利用，别人看重的永远人生的高度，一半始于个人的努力，一半源自众多的选择。
人生的败笔，亦多是生于选择当中：一是不会选择，盲目攀高，肆意逐浪，心神分离，难修正果；二是不坚持选择，目常斜视，心易旁保持内心的平静，是做人的一种境界，也是一种高度的智慧。
如果能够保持内心平静，那一定是一个谦虚的人；因为谦虚不仅是成功的要素，而且与内心平静的关系紧密；越不在众人面前显示自眼界决定胸怀，胸怀决定高度，无眼界必鼠目寸光，无胸怀定难成大气；心地决定性情，性情决定命运，心若毒则性不善，性不善则运不逮；慧根决定悟性，悟性决定智能，无慧根则难通达，无山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她万物之本的地位。
低调做人，就是用平和的心态来看待世间这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。
《曾经深爱过》
形容一个人的力量很小,很多人合起来力量会很大的句子
齐心协力团结合作的谚语众人拾焰高，众志成城；三个匠，顶个诸。
-------中国谚语一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
----中国谚语团结就是力量。
-------谚语怕虎生两翼，就怕人起二心。
不怕巨浪高，只怕桨不齐。
柴多火焰高，人多办法好。
柴多火旺，水涨船高。
船载千斤，掌舵一人。
稻多打出米来，人多讲出理来。
滴水不成海，独木难成林。
独脚难行，孤掌难鸣。
多一个铃铛多一声响，多一枝蜡烛多一分光。
孤雁难飞，孤掌难鸣。
火车跑得快，全靠车头带。
集体是力量的源泉，众人是智慧的摇篮。
莫学蜘蛛各结网，要学蜜蜂共酿蜜。
墙倒众人推。
轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林。
人心齐，泰山移。
人和万事兴。
人多好办事。
谚语大全天气谚语季节谚语英语谚语生活谚语养生谚语人多势众。
人多山倒，力众海移。
三个臭皮匠，顶个诸葛亮。
双拳难敌四手。
天时不如地利，地利不如人和。
头雁先飞，群雁齐追。
土帮土成墙，人帮人成城。
团结加智慧，弱者胜强者。
团结就是力量。
团结则存，分裂则亡。
星多天空亮，人多智慧广。
雁怕离群，人怕掉队。
一箭易断，十箭难折。
一人拾柴火不旺，众人拾柴火焰高。
一人难挑千斤担，众人能移万座山。
一根线容易断，万根线能拉船。
一人知识有限，众人智慧无穷。
一花独放不是春，百花齐放春满园。
一人难唱一台戏。
一朵鲜花打扮不出美丽的春天。
一颗星星布不满天，一块石头垒不成山。
一根稻草抛不过墙，一根木头架不起梁。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
鱼不能离水，雁不能离群。
智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来，力量从团结来。
众人一条心，黄土变成金。
众人种树树成林，大家栽花花才香。
平时肯帮人，急时有人帮。
有福同享，有难同当。
助人要及时，帮人要诚心。
砖连砖成墙，瓦连瓦成房。
金银财宝不算真富，团结和睦才是幸福。
一争两丑，一让两有。
不同的人说出同样的话.形容众人的说法或意见完全一致.这个四字词语是什么?
异口同声 yìkǒu-tóngshēng不同的人说出同样的话。
常以形容意见相同。
晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“左右小人，并云不可，阻之者众，本无至心，而谏怖者，异口同声。
”《初刻拍案惊奇》卷二十：“众人异口同声，赞叹 刘公 盛德。
” 浩然 《艳阳天》第五六章：“组织互助组那会儿，全院的人异口同声：‘搞
’”
跟众人不一样,形容哪个成语
拔丛出 犹言拔萃出类指高出众人。
出处：《宋书·孝·潘综》：“二子微猷，弥久弥拔丛出类，景行朝阳。
” 拔萃出类 同“出类拔萃”。
指高出众人。
出处：语出《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
” 拔萃出群 拔：超出。
萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。
超出一般，在众人之上。
出处：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
” 拔类超群 同“拔萃出类”。
指高出众人。
出处：语出《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
” 拔群出萃 高出众人。
多指才能。
出处：《晋书·夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。
悲天悯人 悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。
指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
出处：唐·韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉
诚畏天命而悲人穷也。
” 北辰星拱 北辰：北极星；拱：环绕。
北极星高悬不动，群星四面环绕。
旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。
后也比喻受众人拥戴的人。
出处：《论语·为政》：“譬如北辰居其所而众星共之。
” 不得人心 心：心愿，愿望。
得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
出处：《旧唐书·哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。
” 不负众望 负：辜负；众：众人；望：期望。
不辜负大家的期望。
不平则鸣 鸣：发出声音，指有所抒发或表示。
指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
出处：唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。
” 超今冠古 冠：超出众人。
超越古今。
出处：唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。
” 超群拔类 超出众人，在同辈中拔尖。
出处：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回：“这骕郎文艺固是超群轶类，怜与素臣天生神力仿佛。
” 超群出众 指超出众人。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二十七：“超群出众太虚玄。
” 超群轶类 超出众人，在同辈中拔尖。
同“超群拔类”。
超群越辈 超越众人和同辈。
出处：唐·陈子昂《为将军程处弼谢放流表》：“臣山东孤子，朝无亲故。
性识愚鲁，非有才能。
陛下超群越辈，崇以荣宠。
” 超然不群 超脱于世俗之外。
不与众人合群。
出处：《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。
” 惩一戒百 惩罚一人以警戒众人。
同“惩一警百”。
出处：明·沈釆《千金记》第四十七出：“故依法律明惟问，惩一戒百难容忍。
” 惩一警百 警：警戒，也做“儆”。
指惩罚一人以警戒众人。
出处：语出《汉书·尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。
” 逞己失众 逞：放任。
指由着性子胡来会失去众人的支持。
出一头地 指当避开此人让其高出众人一头之地。
后以之比喻高人一着。
出处：宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼（苏轼）书，不觉汗出。
快哉快哉
老夫当避路，放他出一头地也。
” 当场出彩 旧戏表演杀伤时，用红色水涂沫，装做流血的样子，叫做出彩。
比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
出处：《二刻拍案惊奇》卷三十：“吾夫妇目下当受此杖，不如私下请牌头来，完了这业绩，省得当场出彩。
” 多藏厚亡 厚：大；亡：损失。
指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。
出处：《老子》第四十四章：“是故甚爱必大费，多藏必厚亡。
” 夺其谈经 比喻在辩论中压倒众人。
夺席谈经 夺：强取；席：席位。
比喻在辩论中压倒众人。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》：“帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。
” 耳目昭彰 昭彰：十分明显，人所共见。
众人已听到和看到，十分明显。
形容被众人了解得清清楚楚，无法藏匿。
出处：清·名教中人《好逑传》第十七回：“说刑部审问过，见耳目昭彰，料难隐瞒十分为过学士不安，只得会同礼臣复奏一本。
” 罚一劝百 处罚一个人以惩戒众人。
出处：唐·韩愈《谁氏子》：“罚一劝百政之经，不从而诛不晚耳。
”李汉注引《中说》：“牡如晦问政，子曰：‘赏一以劝百，罚一以惩众。
’” 分工合作 众人各司其责，共同从事工作。
出处：沈从文《常德的船》：“有些家中人说不定还留在县里，经营一种不必要本钱的职业，分工合作，都不闲散。
” 蜂合豕突 如群蜂聚集，似野猪奔突。
比喻众人杂沓会合，横冲直撞。
出处：明·刘基《春秋明经·公会齐侯楚人败徐于娄林》：“今不然矣，中国之虚实在楚人目中矣
于是荆户乘广之旅，蜂合豕突以败徐于娄林。
” 广结良缘 多做善事，以得到众人的赞赏。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第五十七回：“你又发起善念，广结良缘，岂不是俺一家的福份。
” 广庭大众 广庭：宽大的场所。
众人聚集的公共场所。
出处：秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎
’ 积思广益 指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
出处：三国·蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》：“夫参署者，集众思，广忠益也。
”集，亦作“积”。
集矢之的 比喻众人所指摘的对象。
集思广议 指集中众人智能，广泛进行议论。
进旅退旅 旅：共，同。
与众人一起进退。
形容跟着大家走，自己没有什么主张。
出处：《礼记·乐记》：“今夫古乐，进旅退旅。
”《国语·越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。
” 惊师动众 师：众人。
比喻惊动很多人来做一件事。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“只怕燕窝我们家里还有，与你送几两。
每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。
” 绝伦逸群 伦：类；逸：超过。
超出众人，没有可以相比的。
出处：明·朱之渝《答安东守约书三十首》：“况贤弟未尝晤接，而才识绝伦逸群，笔则笔，削则削，虽有知我，宁无罪之者哉
” 看杀卫玠 卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。
卫玠被人看死。
比喻为群众所仰慕的人。
出处：《晋书·卫玠传》：“京师人士闻其姿容，观者如堵。
玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。
” 恐遭物议 物：这里指人；议：议论。
担心遭到众人的非议。
出处：《梁书·谢几卿传》：“时左丞庚仲容亦免归，二人意志相得，并肆诞纵，或乘露车历游郊野，既醉则执铎挽歌，不屑物议。
” 旅进旅退 旅：共，同。
与众人一起进退。
形容跟着大家走，自己没有什么主张。
出处：《礼记·乐记》：“今夫古乐，进旅退旅。
”《国语·越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。
” 齐心并力 众人一心，共同努力。
亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。
千夫所指 为众人所指责。
形容触犯众怒。
出处：《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。
” 千人所指 千人：众人，许多人；指：指责。
为众人所拇，。
出处：《汉书·王嘉传》：“千人所指，无病而死。
” 亲离众叛 离：离开；叛：背叛。
众人反对，亲人背离。
形容完全孤立。
出处：《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。
” 亲疏贵贱 指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。
形容地位和关系不同的众人。
人才出众 人品才能超出众人。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。
” 人材出众 人品才能超出众人。
同“人才出众”。
出处：清·吴趼人《情变》第四回：“我想我们二官人材出众，生得又秀气，何老头子见了，一定是中意的。
” 人心所归 指众人所归向、拥护的。
人众胜天 聚集众人的力量，可以战胜大自然。
出处：《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。
” 三老四少 ①老少众人。
②方言。
称参加青帮的人。
犹言老少爷们或兄弟爷们。
三人为众 数目达到三人即可称为众人，已不算少数。
出处：《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。
” 三头六面 指当着众人或有关各方之面。
舍己从人 舍：弃；从：顺。
放弃自己的意见，服从众人的主张。
出处：《书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。
”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
” 舍己就人 舍：弃；就：顺。
放弃自己的意见，服从众人的主张。
出处：《尚书·大禹谟》：“稽于众，舍己从人。
”《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
” 十手争指 指人如有不善，众人则争相指责。
出处：语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎
” 泰山北斗 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。
比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
出处：《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。
” 天人共鉴 鉴：审察。
天公、众人皆可审察。
表示诚实无欺。
出处：蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十九回：“区区之心，唯以地方秩序为主，以人民生命财产为重，始终不渝，天人共鉴。
” 万目睽睽 睽睽：张目注视的样子。
在众人的注视、监督下。
出处：唐·韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之。
” 万目睚眦 睚：眼角；眦：眼框；睚眦：瞪眼睛。
众人瞪目表示愤怒。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“百口嘲谤，万目睚眦。
” 一不扭众 一个人难违反众人的意见。
出处：清·文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是'一不扭众'，只得点头依允。
” 一代文宗 宗：宗师。
一个时代为众人所宗仰的文学家。
亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
一傅众咻 傅：教导；咻：喧闹。
一个人教导，众人吵闹干扰。
比喻不能有什么成就。
出处：《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。
” 以一儆百 惩罚一个人以警戒众人。
同“以一警百”。
出处：萧复兴《贴深蓝色海绵的球拍》：“连队的指导员是个复员军人，本想以一儆百，好好批评她一通。
” 轶类超群 超过众人和同辈。
同“轶超绝类”。
出处：清·禇人获《隋唐演义》第九十五回：“就是那一长一技之微，若果能专心致志，亦足以轶类超群，独步一时。
”
形容傻瓜的句子
仙人掌
