有时候自己真的感觉很想消失
有种自己是多余的感觉，怎么办
很多时候我也会有这样的想法,不只是我,我身边的人也经常会有这样的想法 有的时候是真的想回避一些事情,有的时候是想把某些事情弄明白点 更有的时候,是为了让生活在消失之后重新开始吧!
每天心里想死的人却没勇气死，觉得自己生活在这个世界上就是多余的
是不是心里有问题
其实习惯了就好 或许等没有了这想法会更难过感觉到自己被这世界规则改变，被影响，被束缚。
内心意识保护灵魂最有效的方法是死去。
觉得我回答不了了听听音乐或许好些或许科学界有解释
我是多余的句子有哪些
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《多余的话》读后感
因为对中国近代史不是特别了解，所以不太清楚瞿秋白的生平，看这篇文章的时候一直都以为这只是一篇写得过早的遗书，没想到看完后上网一查，居然他真的在十几天之后就被处死了，这是我完全没有想到的，心情瞬间就沉重起来。
虽然知道瞿秋白是中共早期的重要人物，但对于这个人，除了约莫在鲁迅的文章中看到过名字，居然可以算是无知的，他隐没在了中国上世纪二三十年代的风云变幻之中，不过是大背景上一个模糊的影子而已，看到这篇文章才了解到空洞的名字之后丰富真实的灵魂。
首先觉得这种文章，对人生有过一些思考的人死前都可能有写的冲动。
对于他的不少挣扎和惶惑，都心有戚戚焉。
当然，这不是说我现在就有他那个年龄和阅历才能具有的对人生的体悟，我相信再过十年读此文，我会有不同或者是更深的认识。
但仍然不能否认现在的我虽然生活经历很平淡，见识也少，却也会有那样摇摆不定的思绪，和被别人划定形象后的心有不甘和无奈。
看到瞿秋白的自述，真像是有一支笔贴切地写出了自己心中所想，讨厌争论却又常常陷入争论，追求平凡却有时被误认为不凡，但是绝不是说如果有成绩，都是漫不经心地做出来的，绝不是说平顺的人生都是老天爷的格外恩宠，当然也和所有人一样在努力奋斗——“因为青年精力比较旺盛的时候，一点游戏和做事的兴总会有的。
即时不是你自己的事，当你把他做好的时候，你也感觉到一时的愉快。
譬如你有点小聪明，你会摆好几幅‘七巧版图’或者‘益智图’，你当时一定觉得痛快，正象在中学校的时候，你算出几个代数难题似的，虽然你并不预备做数学家。
”做得好的事情并不是自己的兴趣，可能很多人都有这样的烦恼。
但是历史实际造就的瞿秋白的形象，生活实际造就的我们每个人的形象，真的是周围人对自己的误读吗
抑或，瞿秋白和我们每个人对自己的设定，才是对自己的误读
有时候和别人说自己在读历史，听者总是说自己对历史很感兴趣，于是开玩笑说不学历史的人都喜欢历史。
对于文艺啊诗歌啊那些东西，可能也是不学的人都喜欢，毕竟一个人灵魂稍微完整一点，总是需要一些超越性的精神生活的。
可是兴趣真的变成职业，灵魂自由飞翔的场所变成出卖自己换得生活所需的必然要求，恐怕带来的依然是痛苦和分裂。
而像瞿秋白，像我们每一个人，我们讨厌的真的是自己讨厌的那个东西，比如政治，比如工作，比如环境，还是讨厌要为生活所束缚、灵魂不自由这件事本身
我们所讨厌的是否正是充实生活的必要部分，我们所追求的是否注定因为追求不到才具有永恒的美感
以上所说的这些矛盾思想和彷徨，正如瞿秋白所说，还是和生活境遇有关。
当然像瞿秋白那样母亲穷到自杀仍要长衫仆妇的境界，一般人难以达到，但绅士阶层较为宽松的生活条件下养成了对“体面”的要求，和仍为生存所苦的人所追求的丰衣足食是有矛盾的，这矛盾到今天都存在。
姑且放下人与人之间生活条件的差别有没有一种社会制度能弥合这一点不说，在已经产生差别的情况下，瞿秋白那个时代的马克思主义者幻想经过共同革命经历和学习之后，这个差别就能消失，绅士阶层就能一心革命没有犹疑，小资生活习惯就能抛却脑后踏实生活，似乎显然是不可能的，瞿秋白对体内二元人格相互斗争所感到的痛苦，尤其是感到了不革命不上进的那部分绅士人格的强大力量后，对自己所做的反省，可能除了自苦自扰也是无济于事的。
瞿秋白笔下“文人”的形象，正是建立在这样一种舒适生活条件的基础之上吧，做什么都只是为了做什么本身，而不是为了别的目的，因此才会说：“‘文人’和书生大致没有任何一种具体的知识。
他样样都懂得一点，其实样样都是外行。
要他开口议论一些‘国家大事’，在不太复杂和具体的时侯，他也许会。
但是，叫他修理一辆汽车，或者配一剂药方，办一个合作社，买一批货物，或者清理一本帐目，再不然，叫他办好一个学校……总之，无论哪一件具体而切实的事情 ，他都会觉得没有把握的。
”——他只愿意知道雅典自由人会的哪些东西，自觉地拒绝奴隶们所应具备的职业知识。
或许有学识的人不愿意为了生存而委屈自己是一种跨越时代的通识，Liberal Education呼应了“君子不器”，我们也理解了瞿秋白。
但是可能君子中也有两种人，一种可以为终极目标、伟大理想之器，首先他们相信终极目标、伟大理想，其次他们愿意为之受“磨练”；但另外一种，可能就是他所说的文人，“他往往连自己也不知道究竟做的是什么”——不器是因为生活没有任何一种目的，只追求为着生活本身的生活——“我愿意到随便一个小市镇去当一个教员，并不是为着发展什麽教育，只不过求得一口饱饭罢了。
在余的时候，读读自己所爱读的书、文艺、小说、诗词、歌曲之类，这不是很逍遥的吗
” 这样看来，瞿秋白的痛苦也超越了那个时代，是一个完整而丰富的人所永远要有的痛苦，他在那个时代的信条中挣扎着、怀疑着、逃避着，难道只是因为恰恰生活在那个时代流行着那种信条吗
难道不是在叩问生活终极目标的路上终无所获因而产生的惶惑吗
不知道为什么，最近我也常常想，一辈子相信一个错误的东西但却获得了心灵的平静，和在大脑中扫清了所有错误的信仰却漂泊无依，除了知道没有真理这条真理以外什么都不能相信什么都必须怀疑，因而总是在寻找，总是寻不到，这两种生活状态究竟哪种更好呢
或许卓越的人之所以卓越，普通人之所以普通，正是因为卓越的人宁愿痛苦也不愿屈服于平静但错误的观念而要永远孤独地寻觅，而普通的人宁愿抱着有裂缝的碎梦不愿醒过来。
就这点而言，我怀疑瞿秋白真的到一个小乡镇教书过他想过的生活，他是否会快乐。
最后，每个人心中都有一些不足为外人道的阴暗面吧，不是因为人心虚伪故而隐忍不言，而是自己都没有勇气去面对和审视，换成我，也或许临死前才有勇气去剖白自己。
但是，如果瞿秋白当日不在十几天之后真的获得了永远的伟大的休息，这些文字还会留下来吗
------------------------------------瞿秋白在狱中的绝笔《多余的话》。
掩卷遐思，唏嘘不已，扼腕哀叹之余也似乎如梦方醒顿有所悟。
九十年艰苦卓绝的奋斗所取得的辉煌成就是举世瞩目的，但还是给人们留下了太多的疑问：难道马克思设想的“大同世界、共产社会”的远大理想和宏伟愿景只能通过血腥的“暴力”来实现吗
难道共产党只有用无情的阶级斗争、无限的上纲上线、残酷的政治清洗、残忍的同根相煎才能统一革命意志、纯洁革命队伍、改造社会自然吗
设若马克思还能活在生产力高度发达的今天还会坚持用革命的手段夺取政权、用继续革命的手段巩固政权吗
回忆疯狂的文革时期，红卫兵唱的最豪迈最壮怀的语录歌就是：“革命不是请客吃饭不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让，革命是暴动，是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。
随着嘹亮的歌声，佛像碎了、古籍焚了、文物毁了、庙宇教堂倒塌了、“牛鬼蛇神”统统被打倒了、中华民族传承几千年的优秀文化也被无情地扫进了历史的垃圾堆，就连房檐、屋脊、桌角、椅边、案几上的精美图案雕饰也被残暴的敲掉了。
仿佛只有这样彻底的“大破”才能“大立”，从而建造一个红彤彤的“大同世界、共产社会”。
孰料经过这样的瞎折腾，不但没有建立起无产阶级专政条件下继续革命的新秩序，反而把共产党开国以来建立的行之有效的法规体系、人文环境破坏损失殆尽，国民经济也走上了频临崩溃的边沿。
采取如此革命行动的后果，不仅严重损害了共产党的光辉形象，培育、造就了一批破坏性更大、更难驾驭的新型灵长目物种，更为严重的是信仰危机、目无法纪、道德沦丧、诚信缺失似乎也成了国人司空见惯的社会现象。
尽管经过改革开放三十年的奋力拼搏，综合国力大大增强，生产总值世界第二，人民生活总体小康，国际地位显著提升，但炎黄子孙的整体素质却今不如昔、每况愈下。
究其原因，政府的诚信缺失和官员的德政沦丧是社会诟病不断产生和升级的主要根源。
倘若瞿秋白、陈独秀等与共过事的革命先驱亲临此情此景会发出何等的感叹啊
也许陈独秀还会坚持他的“二次革命论”；也许瞿秋白不会将他在狱中的绝笔起名为“多余的话”，也许会坦诚地剖析自己在大跃进、文化革命期间所犯下的严重错误和给中华民族造成的重大损失。
总之,我为中国共产党能有如此襟怀如此坦白的瞿秋白而自豪
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描写人微笑的句子
大笑1．两位姑娘终于忍不住像洪水冲开闸门似的“哗”地一声大笑起来。
2．那么一句没完没了的托腔，不断花样翻新，现编现唱，经常逗得大家像拧开了自来水龙头，哗哗大笑。
3．唐太太猛地爆发出一阵大笑，好像肚子里头响了个大炮仗。
振奋：“有
”全班就像打足气的皮球，一蹦三尺高。
4、众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。
湘云撑不住，一口茶都喷出来。
黛玉笑岔了气，伏着桌子只叫“哎哟!”宝玉滚到贾母怀里，贾母笑得搂着叫“心肝”，王夫人笑得用手指着凤姐儿，都说不出话来。
薛姨妈也撑不住，口里的茶喷了探春一裙子。
探春的茶碗都合在迎春身上。
惜春离了坐位，拉着她奶母，叫“揉揉肠子”。
地下无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去了。
也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。
(曹雪芹：《红楼梦》) 微笑1．这笑也是淡淡的，轻云一样，揉在惆怅里。
2．妈妈轻轻地笑了，像一抹淡淡的霞光从她嘴角上飘了过去。
3．嘴角露出一丝不易察觉的微笑，像是面上的一道涟漪，迅速划过脸部，然后又在眼睛里凝聚成两点火星，转瞬消失在眼波深处。
4、你毫无倦色，快乐地微笑着，那闪着青春光彩的笑容，像—朵在夏雨之后悄然绽开的睡莲，含着晶莹的雨珠，羞怯而又优雅地点着头。
(赵丽宏：《舞忆》) 笑容1、他笑起来脸上的愉快兴奋的样儿，像太阳穿过云彩放射出来。
([美]霍德华·法斯特：《我的父亲》)笑声2、楼梯上一阵女人笑声，一片片脆得像养花的玻璃房子塌了。
(钱钟书：《围城》)3、四奶奶坐那儿，咯咯咯咯地傻笑着，像只刚下过蛋的鸡。
” (老舍：《鼓书艺人》)4、笑声像一串银铃丁冬响，半入河风半入云，香雾中余音袅袅，不绝如缕。
(刘绍棠：《瓜棚柳巷》)5、黄同志用电筒向我脸上一扫，也许我的表情太惊奇，遏制不住的笑声从她的嘴里进发出来。
仿佛黄河的浪花，四处飞溅着。
(杨朔：《潼关之夜》)6、你的笑声，就像尖尖的柳叶做成的哨音，划着全家人的耳膜，回响在两间并不宽敞的小屋，洒给我们幸福、欢乐。
(孙惠芬：《异地风光》)7、这干巴巴的笑声显得那么多余枯燥，它像一根烂绳子，突然断了。
([苏]高尔基：《抱怨》)笑1．泛红的脸上飞出笑意，像柔和的阳光在荡漾。
2．可是，只见她嘴唇动动，笑像夏天雨后掠过田野的云影，立刻在她脸上消失。
3．但他现在笑得多畅快
多舒心
笑是一阵驱散愁云的风；仿佛这一笑，天下就太平了。
4．又甩给我一串笑，象是脚下的小溪溅湿了我干渴的心田。
5．少年笑了，笑就像清泉的波纹，从他嘴角的小旋涡里溢了出来，漾及满脸。
6．张笑，使人永远也忘不了。
花蕾颤巍巍地张开了口，娇羞地舒展开了花瓣，她的笑不正是这样吗
7．唐太太坐在那儿，咯咯咯地傻笑着，像只刚下过蛋的鸡。
====================================================================用微笑诠释失败，用坚强创造幸福
我用微笑，继续骄傲。
我微笑。
在任何我难过或者快乐的时候，我只剩下微笑。
爱你，由一个微笑开始，用一滴眼泪结束
我的骄傲，你永远学不来。
就算撑破嘴角。
也要让你看到我悲惨的骄傲。
就算没有王子，我依然是骄傲的公主，继续着一个人的童话。
就算疲惫，也要摆出微笑。
1世界如此,羙恏莪却失佉了,微笑. 2我生命里的温暖就那麼多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎麼再对别人微笑。
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3:这朶籹籽_笑德狠甜||因为那素幸福哒(微笑) 微笑是阳光，给人们温暖；微笑是赞赏，让你充满自信。
微笑是清泉，给夏日播洒清凉；微笑是风筝，在天空自由翱翔。
微笑是一种神奇的力量，能给人美的享受；微笑是一股源源不断的甘泉，能给予你无限的力量。
微笑是一种气质，气质得益于修养；微笑时一种境界，境界依靠磨练。
相逢一笑泯恩仇，桃花依旧笑春风。
阳光映射在她的脸上，她原本微蹙的眉头渐渐松开，眼里有闪闪的亮光，瞬间，她扬起一抹明媚的微笑，感人至深。
姑娘脸蛋绯红，羞答答地低垂着头微笑，好象一朵出水的芙蓉，沐雨的桃花。
她把嘴一抿，脸上显出一种美妙而又慈爱的笑容。
朝霞映着她那幸福的笑脸，如同玫瑰花一样鲜艳；微微翘起的嘴角挂着满心的喜悦。
