什么是绝对忠诚
忠诚的人是高人，忠诚是立身，是一种义务。
忠诚面有条件，忠诚比金子更可贵，忠诚能力。
忠诚的人是高尚的人忠诚于自己的工作。
忠诚于公司，忠诚于自己的领导，这是一个员工的高尚品德。
在老板的眼中，忠诚比才能重要10倍甚至100倍。
所以，许多老板宁要一个才能一般，但是忠诚度高、可以信赖的员工，也不愿意接受一个极富才华和能力，但却总在打自己小算盘的人。
许多员工认为：老板不在的时候正是可以放松的时候。
每天紧绷着的神经似乎要爆了，老板出去参加什么会议了，或是出国考察、谈判项目去了，自己可以趁机放松一下了。
暂时的放松是可以理解的，也可以原谅，但是如果认为这是最好的偷懒时机。
那绝对是一个错误。
你有没有想过。
老板在与不在，对于自己而言，对于自己的工作而言，其实是没有多大区别的。
如果你认为工作只是做给老板看的，拼命工作仅仅是为了拿一份属于自己的工资，那无论是朝九晚五还是三班倒，对你来说都无所谓。
因为你没有更高的追求，仅仅为了挣钱，为了养家糊口而已。
这样的员工永远也不会成为一名优秀的员工。
但是，即便如此，在就业竞争如此激烈的今天，哪怕你身怀绝技，你也还是需要认真对待自己的工作。
只有真正做出成绩来，才能获得老板的信任和重托，才能使你的工作稳定，饭碗有保障，进而争取多拿一点奖金或提一级工资。
忠诚是一个人的高尚品格，也是一个员工的基本道德。
一个员工对公司是否忠诚，在老板不在的时候最能体现出来。
忠诚也是做人之本。
老板不在，你可以做很多事情：可以尽职尽责地完成自己的工作，也可以投机取，芎；可以一如既往地维护公司的利益，也可以趁机谋私利。
但是别忘了，老板可能二时间难以发现，那并非意味着老板永远也不会发现。
一个优秀的员工此时更应该时刻保持应有的忠诚，决不可因小失大，因为一时的疏忽而迷失。
当老板评价你的时候说：“不错!忠诚可靠!”这应该是对一个员工人格品质的最高的褒奖和最大的肯定，每一个员工都应以此为荣。
忠诚是立身之本忠诚建立信任，忠诚建立亲密。
只有忠诚的人，周围的人才会信任你、承认你、按纳你只有忠诚的人，周围的人才会接近你。
老板在招聘员工的时候，绝对不肯把一个不忠诚的人招进去；客户购买商品或服务时，也绝对不会愿意把钱掏给一个缺乏忠诚的人；与人共事，也没有谁愿意和一个不忠诚的人合作；交友，谁都不会选择不忠诚的朋友；组建家庭，那更是要看对方对自己是否忠诚，对方又是否值得自己付出忠诚……总之，人活着，就离不了忠诚。
一位才华横溢、持有双博士学位的人，他先在牛津大学修完了法律课程，又在哈佛大学修完了工商管理课程。
而且，他还写得一手好文章，在多家报纸上担任专栏作家，经常到一些大学里讲授写作知识，他的口才也相当棒，他的演讲颇具煽动性，能够把数千人的热情点燃。
这样的人才。
在就业方面应该有很大的选择余地。
可是，他却正在为找工作的事发愁。
原来，他的名声太臭了，几乎没有企业愿意用他了。
而他的名声之所以臭，是因为缺乏对企业的忠诚。
1993年，他修完了全部博士课程，先是在一家计算机公司担任市场总监，工作不到半年，他向竞争对手出卖了公司的市场开发机密。
拿到出卖机密的款项，他跳槽到一家制药企业担任策划总监。
三个月不到，他听说另一家制药企业待遇更好，便以自己掌握有重要的新药开发资料为诱饵让那家企业聘用了他。
新东家看中的是新药开发资料，而不是他这个不忠诚的双料博士，资料到手后，新东家辞退了他，并将他列人永不聘用的“黑名单”中。
好在当时他的名声还没有臭很远，找工作并不难，他很快又进人了一家电气公司，新公司聘他做总裁。
遗憾的是，这个“人才”更加不珍惜工作机会，他再一次出卖了老板，还把公司一批骨干人员带走。
到哪去呢?自己当老板去了，开了又一家电气公司。
自己开的公司没有存活下去，半年不到就关门了，他只得又去打工。
但是，到头来他才发现：最受打击的，还是他自己。
因为他被贴上了“不忠诚”的标签，成了一个不受欢迎的人，被多个行业的企业列人黑名单，几乎每一个了解他情况的老板都表示绝对不聘用他。
才华横溢又怎样呢?缺了忠诚，谁也看不上你的才华。
持有双博士学位却找不到工作，这是多么悲哀的事情。
在这个任何人都越来越无法脱离组织和团队的社会上，一个人没有忠诚就无法生存。
一个丧失忠诚的人，不仅丧失了机会、丧失了做人的尊严，更丧失了立足之本。
即使是那些从你身上获取好处的人，也会鄙视你、远离你、抛弃你。
忠诚没有条件一群小孩在公园里玩打仗的游戏。
一个小孩被派为哨兵站岗，扮演军长的小孩命令他不准擅自离开，他便一直在那儿站着。
后来，玩累了的孩子们都回家去了，把他一个人忘在那儿站岗。
天已晚了。
站岗的小孩哭了起来。
公园管理员循着哭声跑过来，要他赶快回家。
“我是士兵，我要服从军长的命令，军长要我不得擅自离开，我不能走!”孩子说。
公园管理员想了想，站直身子，正色道：“士兵同志，我是司令员，现在我命令你回家去。
”小孩听了，高高兴兴地回家去了。
乍一听这个故事有点可笑。
但是，我们笑过之后细想一下：孩子对“军长”的忠诚，对“士兵”职责的忠诚，以及对“部队”的忠诚是那样的执著，不正是现在很多人所缺少的吗?忠诚没有条件。
因为忠诚是一种与生俱来的义务。
你是一个国家的公民，你就有义务忠诚于国家，因为国家给了你安全和保障；你是一个企业的员工，你就有义务忠诚于企业，因为企业给了你发展的舞台；你是一个老板的下属，你就有义务忠诚于老板，因为老板给了你就业的机会；你在一个团队中担任某个角色，你就有义务忠诚干团队，因为团队给了你展示才华的空间；你和搭档共同完成任务，你就有义务忠诚于搭档，因为搭档给了你支持和帮助……总之，忠诚不是讨价还价，忠诚是你作为社会角色的基本义务。
忠诚不讲回报。
因为真正的忠诚是一种发自内心的情感。
这种情感如同对亲人的情感、对恋人的情感那么真挚。
对祖国忠诚，是因为你热爱祖国；对企业忠诚，是因为你热爱企业；对老饭忠诚，是因为你对老板心存感恩；对同事忠诚。
是因为你，发自内心信任你的同事。
事实上，忠诚并不是没有回报。
忠诚的人，能够得到忠诚的回报，以及其他想得到的东西。
凯撒大帝说过：“我忠诚于我的臣民，因我的臣民忠诚于我”。
任何一样东西，在拥有时通常都不懂得珍惜，包括工作。
当人们在某个组织里安安稳稳地工作着时，他们常常忽视这份工作于他们自己生存和家人温饱的重要性，而常常把更多的精力放在计较工作得失和计较回报上面。
他们总觉得自己付出的太多、得到的太少，总觉得别人更轻松，别人得到的更多。
在他们的潜意识中，拥有这份工作是理所当然的，得到越来越多的回报也是理所当然的。
你应该记住：企业首先不会给你什么，但你如果给了企业绝对的忠诚，忠诚一定会回报你，它包括薪水以及荣誉。
忠诚与回报，不一定是成正比关系，但一定是同步增长的，忠诚度越高的员工，所创造的价值就越多，所获取的回报也肯定越多。
忠诚比金子都可贵在寒冷的阿拉斯加冰原上，居住着一户四口之家：一对夫妻和两个小男孩。
这个家庭中还有另外两个特殊的成员：两匹狼。
3年前的一天，男主人发现了两只嗷嗷待哺并且奄奄一息的狼崽。
它们的母亲可能被其他动物咬死，也可能被人类凶残地射杀，在主人的精心照料下，两匹狼逐渐融人了这个家庭。
虽然它们不像狗那样讨人喜欢。
而且随着身躯的日益强大，反倒让主人对它们充满了戒心，并将它们牢牢地拴在了院子里。
3年来，只有两个男孩子每天都对两只狼表示着亲近和友好。
一天，这对夫妇到离家几公里外的地方去伐木，留在家里的两个小男孩不小心弄倒了煤油灯，猛烈的大火开始吞噬木制的房屋。
房门已被热浪挤压得无法打开，而父母离他们太远了，两个小孩儿，眼看将陷身于火海之中。
这时，意想不到的事情发生了。
两匹狼先是惊恐，而后拼命挣断绳索。
向木制的窗户一，头撞上去，向着火海中的孩子义无反顾地冲了上去，全然不顾烟雾与恐惧，将两个小孩儿连拉带拖带出火海，救到安全的地方。
火熄灭了，孩子得救了，两匹狼却被烧得很惨，身上的毛几乎全被烧焦。
毫无疑问，狼的忠诚与人相比有过之而无不及，尤其是在生死攸关的时刻。
毫无疑问，狼族和人类一样讲求忠诚守信，一样有着深厚情感。
而当生死攸关之时，狼所表现的情义与忠诚更远远胜于人类。
今天，当人类为自己贪得无厌的欲望而背信弃义、舍忠弄奸、同类相残时，狼在提醒着我们：如此下去，将是人类自我毁灭的开始。
在这个求新求变的时代里，“忠诚”，也许是一个不合时宜的词。
当整个世界都在谈论着“变化、创新、实惠”时，提倡“忠诚、敬业、服从、信用”之类的话题似乎显得陈旧落后。
然而，社会要获得健康发展，我们就无法回避人与人之间最基本的契约，忠诚在任何国家、任何时代都是必要的。
忠诚是人类最重要的美德之一，从古到今，没有谁不喜欢忠诚。
领导需要他的下属的忠诚，产品需要忠诚的消费者，每个人都希望有忠诚的朋友。
员工忠实于自己的公司，忠实干自己的老板，与同事们同舟共济、共赴艰难，将获得一种集体的力量，人生就会变得更加饱满，事业就会变得更有成就，工作就会成为一种人生享受。
相反，那些袁里不一、言而无信之人，整天陷入尔虞我诈的复杂的人际关系中，在上下级、同事之间玩弄各种权术和阴谋，即使一时得以提升，取得一点成就，但终究不是一种理想的人生，最终受到损害的还是自己。
忠诚胜于能力忠诚胜干能力!然而，让我们感到万分遗憾的是，在现实生活以及工作中，忠诚经常被忽视，人们总是片面地强调能力。
的确，战场上直接打击敌人的，是能力；商场上直接为公司创造效益的，也是能力。
而忠诚，似乎没有起到直接打击敌人和创造效益的作用。
可能正是因为这一点，导致人们重能力而轻忠诚。
人力资源考官在招聘新职员时，关注的总是“你有什么能力”、“你能胜任什么工作”、“你有什么特长”之类关于能力方面的问题，而很少关注“你能融入到我们公司的文化中吗”、“你认同我们公司的理念吗”、“你如何理解对公司的热爱”等关于忠诚的问题。
我们应该正确认识“人才”的含义。
人才应该分两种：一种是社会人才，这种人有能力、有才华，从各种指标上看都是人才；一种是企业人才，他能够为所在的企业创造巨大的价值。
社会人才和企业人才不能简单地划等号，如果一个企业的文化不足以同化一个从社会上招聘来的人才，这个人才就无法成为“自家人”，他最终不能为企业所用。
主管们在分派任务时，也无意识中犯着类似的错误。
他过分强调下属“能够做什么”，而忽视了下属“愿意做什么”。
一个下属能力再强，如果他不愿意付出，他就不能为企业创造价值，而一个愿意为企业全身心付出的员工，即使能力稍逊一筹，也能够创造出最大的价值来。
这就是我们常常说的“用B级人才办A级事情”，“用A级人才却办不成B级事情”。
一个人是不是人才固然很关键，但最关键的还在于这个人才是不是你真正意义上的“下属”或“员工”。
单纯强调能力是非常可怕的。
在我们这个社会里，不乏具备超强个人能力的人，他们凭着个人能力，可以通过很多公司的招聘审查。
我们经常看到这样的商业报道：某某公司的技术开发人员把公司的技术秘密泄露给了竞争对手；某某公司的战略策划人员将公司的市场开发计划带到了另一家公司；某某公司的高层主管跳槽带走了公司一大批人才……这些事情之所以发生，就是因为事件的主角能力有余而忠诚不足。
正如士兵不忠诚可能危及国家安全一样，员工不忠诚同样可能危及企业生存。
当然，忠诚胜于能力，并不是对能力的否定。
一个只有忠诚而无能力的人，是无用之人。
忠诚，是要用业绩来证明的，而不是口头上的效忠，而业绩又是要靠能力去创造的。
比如，一个天天跪在你面前表示效忠于你，却不能为你做任何事的“忠诚”者，你会在意吗?你愿意因为他“忠诚”而把他供养起来吗?许多老板的用人标准主要有两个：能力和人品。
没有能力，难以胜任具体岗位的工作。
但更重要的是员工的个人品质，没有这个前提和基础，能力在为公司带来利益的同时也可能带来危害。
因此，两者比较起来，后者对于公司的意义或许更大一些。
老板不在的时候，其实正是考验一个员工是否忠诚的时候。
如果一个员工对公司和老板都是忠诚的，即使能力一般，也同样能够获得领导的信任；即使偶尔出现工作方面的疏漏和差错，也能够得到领导的原谅；如果你既忠诚又有能力，那你肯定能够获得重用。
但是，如果一个员212，总是趁领导不在的时候偷懒，推卸责任，缺乏对老板和公司的忠诚，则很可能对他的职业生涯产生不利的影响。
为什么说忠诚是一个人宝贵的品质
1.安抚狗狗的情绪在狗狗害怕到发抖的时候，作为家长一定要及时的安抚它。
轻柔的抚摸狗狗的身体，让它知道有主人在关心它、保护它，慢慢的让狗狗放松情绪恢复平静。
2.给狗狗营造温馨、安全的环境当狗狗被吓到之后，主人应该为它搭建一个安静、舒适的生活环境。
没有事没事的去骚扰狗狗。
注意，在狗狗被吓到之后最好避免陌生人的造访，别再去刺激狗狗的神经，避免它的情绪再次变得紧张惶恐。
3.保持平静、规律的生活除了整个生活环境需要保持安静之外，狗狗的生活应该保持和原来一样。
每天定时喂养、按时睡觉。
此外，在狗狗情绪稍微放松的时候，可以尝试着带狗狗外出，呼吸新鲜空气，尝试着接触一些新的朋友和事物，让狗狗忘记害怕，从新开始生活。
描写辛苦的成语有哪些
边牧的优点：简第一就是聪明，训么一学就会，记得牢靠。
第二是对待家人很温柔，对小孩比较好的容忍度。
第三陌生人有一定的警惕度。
缺点：1、精力旺盛，太过活跃。
我看你是个宅人，这点是不符合你的需求的。
因为边牧需要大量的室外活动，并且需要充足的与人互动的时间，这样养成的边牧才是真正的边牧。
它过度活跃的最好例子：边牧是公认的最好的飞盘狗。
2、换毛。
长毛狗的换毛是个大麻烦，就是不换毛的时间，每天也会正常掉毛，就和人掉头发一样。
这需要你每天至少一次对它的毛进行梳理，如果你是个懒人，那么它是在不适合你。
3、性格不够沉稳。
边牧属于高兴奋度的狗，因此遇到新奇的、陌生的、感兴趣的事物都会非常有探索精神，所以有时你会觉得它过于调皮和不听指挥了。
简单总结，喜欢户外活动和勤快的人，边牧是你的最佳伴侣，而天天懒在家里的人，你会被它折磨烦死。
至于体味，是狗就有体味，不过边牧的体味较小。
你说的萨摩和哈士奇，不建议饲养，同样也都是精力旺盛和神经度高的狗，智商远比不了边牧，如果这三个里头挑，我建议边牧，萨摩凑合养，哈士奇坚决不建议。
求鲁迅著名诗句后面两个字是如一 大概意思是形容独身一人也很坚强吧
这首1903年。
鲁迅最早的捐赠许寿诗。
许寿裳旧”：在1903年他23岁时东京有一个“自我问题或”礼物。
“灵台无计逃脱神的载体。
灵台，也被称为精神之家，是指心脏。
耿丧雏庄子??”：“不属于灵台。
”郭襄注：灵台的心脏也鲁迅说：“写??了几年后，”摩罗诗力“，”热不可估量的，颂我灵台“之句，纸张倍的灵屋是指心。
神矢量罗马神话中爱神丘比特的箭。
许寿裳说：”自的问题，还是喜欢“神的第一句话，矢量，盖借用罗马神话中爱神丘比特的故事，异国情调的典故。
”后记关于古罗马神话中，有一个翅膀的小男孩，是丘比特。
他的箭偷偷男子铅球在同一时间，一个女人的心脏，男人和女人都将被合并。
他的射箭有点乱，有时双方不适合，他出手困惑的人，虽然不恰当，甚至不求你爱我不能。
在“五四”时期鲁迅写一个白话诗“爱之神”，写在射箭的“爱神”，“一拍胸部，”那人问他：“我爱谁
”回答说：“如果你爱的是谁已经死了，爱他，如果你不喜欢，也可以是死的死。
”这是说，他是“射箭射箭”，他随便出手是合适的男性和女性，无论是快乐的，无论。
这是一个有点像在中国神话中的“红娘”。
不合理的婚姻制度下，一提到他的时候，没有那么多的爱和幸福的那一刻，它会说，经常婚姻不满的时刻，没有选择的余地，但非爱是不是这样的。
鲁迅写的“爱之神”，揭露封建婚姻制度的不合理性。
的第一句诗“灵台没有考虑逃生神矢”，是“不完全的胸部打了一针”，它的含义吗
1903年的夏天，鲁迅从他们的暑假回来，母亲让他保证，早在他学校南京曾提到朱家婚姻。
鲁迅不愿拂逆年轻守寡的母亲的心，生活，无奈的承诺。
在鲁迅假满回日本估计，母亲做的参与程序。
在封建社会，订婚，结婚几乎同样重要的事情，不能改变。
因此，1903年夏天，鲁迅，不幸的是，在关键时刻的婚姻，在1906年，但“已婚”罢了。
鲁迅的心的婚姻并不满意，因此有“灵台没有考虑逃生神矢量”诗。
风雨如磐暗故园。
故园风雨后，祖国和家乡。
暗，无光泽。
这句话是说：祖国，家乡，在伸手不见五指的黑暗岌岌可危。
在自然的环境，风暴，昏天黑地，人们有时用“暴风雨”来形容。
于风和雨，潘扁圆形巨石，迫使沉重的压力。
鲁迅1910年12月21日，许寿裳信说：“家乡的雨和雪，近一点的温暖，风雨如磐的不愿意姬也。
“这个自然奇观一直被经常用作比喻为诗歌，政治团体的镇压，压迫。
如晚唐关咻”骑士“在晚上的风和雨，黑盘”的诗句;清代龚自珍“哭洞庭叶青原来的“黑云岩如泛下降”的说法。
鲁迅在1908年写的，“破恶声”泛“字的黑云母，描述的规则，在时间的黑暗和压迫严重。
”风雨“，当然，指的是政风和雨。
侵略者掠夺和封建腐朽的统治，让人民群众非常沉重的压力，祖国和保级的黑暗，这首诗表达了诗人痛苦的心情。
黑暗统治，黑暗物质统治和执政的精神，导致人民的贫穷，落后和无知。
封建婚姻制度是在黑暗物质统治和精神的人们的生活规则的表现之一是还笼罩在阴影。
在漆黑的夜空寒星是唯一的闪光，它的追求光的人寄予希望。
寄意寒星，可能是在这首诗中，诗人寄意寒星荃警察。
的意思。
“楚9个辩论：”可以发送来的话丈夫流星，羌凡人难当，死亡云层阻碍庇护羲，在黑暗的沙漠无光。
“王益，”楚辞“，”流星“的句子“对道具忠诚忠诚政策厚德载物”，“流星”的意思是“国王”。
王夫之“楚辞”解释说：“流星”指的是“小人”，“油菜诽谤闪烁”，而是“像流星炫耀的。
鲁迅诗”汉兴“，既不”君“，并不意味着”小人“，他只是”??九鞭语法无关。
那么，鲁迅的诗“寒星”指的是谁
我认为这是国家，也就是人。
“荃知道，”一语从“离骚”：“荃激情来了，要知道其余的信反诽谤姬愤怒。
”王毅说：“荃，香草，以喻君主。
”朱熹也说：“这在秩序和意义的君也。
”，但在“南方”的歌曲，荃湾不仅是用来指的君主。
兰芝变化无方曦，荃湾蕙和毛。
“兰，芷村，罗可能已经香草的非芳香，与”离骚“中的这句话：成为恶。
毛恶也。
这是陈西安，而有些人更坏。
可见，”泉“歌曲南方，可以用来指代的君主，但也可以用来指代部长。
鲁迅的诗，“全”是指国民的人。
寒星“和”全“是指国民的人。
“寄意寒心村知道”的寓意是：将希望寄托在人，但，人尚未觉醒，他们也希望我不明白。
一些研究人员说：鲁迅“泉”指的是母亲，“泉”是知道的，他送了意大利天空寒星。
在我看来，这样的说法，我的理解没有太大的矛盾。
这位母亲无法理解鲁迅的婚姻，自由自主的愿望，因为她也落后，愚昧，而不是发人深省的一个。
不要有对立和分离，母亲和人民。
鲁迅笑称解析发表树冠需要②满足，谁也不敢站起来。
优秀打破的帽盖日元市中心，优良的漏的舰载洒泛中流③。
宽的浪费，出色的弓甘牛④。
躲在小楼成一个统一的，管他的夏季和冬季和春季，秋季⑥⑤，。
注：①“鲁迅日记”，1932年10月12日下午柳亚子书的一面旗帜，云：发表树冠愿望，希望别的...达夫奖励饭，闲人打油被盗的半连接，荒凉到请等等。
“记者，10月5日郁达夫聚丰园宴请他的兄弟余华，鲁迅陪伴。
惰轮（三年免费的集·序言说：“我会准备的”中国小说史略“材料，印刷的”小说旧闻了注意事项“，以检查全省青年的力量，和诚是无产阶级的名称，这是“忙”，“忙”，也由于三个......“，所谓的”三免套，自称“闲人。
大有自己的打油诗被盗的半连动，三个版本的温和杂项工程郭沫若同志借季的重量吃了甘为孺子牛钱，而不是半联，但最后一部分，见注④。
，借南社诗人END姚远子（天钩）经文的旧帽盖日元市中心。
“第三，洪容同志提供，郁达夫，鲁迅晚餐开玩笑说：“你们辛苦了，这些天来，对不对
”，鲁迅花天认为，“恒美”相关的回答他。
达夫打趣说：“看来你的华盖运”或汉德
“鲁迅说：”你看，这个人对你说，我得到了一个半联，可以弥补一个所谓的被盗一半的诗句指的是第一句（“被盗的一半>不要他们。
“”人民日报“二月22日，1962年）。
说半句话，而不是相关的一半;说，检获的”南社诗歌没有找到这首诗，三说比较认同。
日记包含“破”的诗句，“老字号”“泄漏”，“破”，后来鲁迅日本杉本勇乘写了这首诗，这首诗“为”看“。
②篷：鲁迅“华盖集·题记：”我曾经没有学会算命的，但听老人说，人有时要交“华盖运”.. 。
这是运，一个和尚是好运：顶华盖，自然是成佛做祖万亿但俗人不能在树冠上部，有必要连帽碰钉子的。
“华盖，就像一朵鲜花，如云层覆盖的头。
“古注：??冠层，黄帝取得也;智战涿鹿之野，经常有五色的云彩，金枝玉叶，超越皇帝，花霸的一样，因此，的华盖。
“这是黄帝仿云车盖。
③漏船一句：”吴子·知炳“，”如坐漏船。
“晋书邲着传酒数百斛船......拍浮酒船，他们携带足够的生活在邲着说：“④牛：郭沫若同志的质的变化”牛“在洪亮吉“北江诗”卷中提到的，我刚才所说的钱季度重新列文章：“酒酣约翰逊蝴蝶吃甘为孺子牛。
”尖“，但这个典故，落入手中的鲁迅，已经完全改变自然这里真正的颓废出惊人的。
“（1962年1月16日”人民日报“）”公爵艾左传·6“：宝孔子说：”汝忘了王牛折叠它的牙齿差不多吗
“”精工爱他的孩子，自己的假装牛，口口口口，绳子，让孩子骑一个孩子坠楼，扯下他的牙齿。
⑤成统一：这是说，我躲在小楼里，一个统一的世界。
BR \\\/>⑥管他的夏季和冬季春季和秋季：无论在外面的气候变化。
鲁迅在白色恐怖经常被压迫，被比喻为支付华盖运比喻敢于站起来，并满足，为了避免反动派的追踪迫害，带着一颗破碎的帽子在市中心是覆盖在脸上，形势仍然是非常危险的，就像一个漏水的船漂浮在水中拿着酒，相信它会在这样一个危险的环境中被击沉鲁迅强大的战斗力不妥协的态度。
毛主席“在延安文艺座谈会上的讲话，说：”鲁迅的诗，“横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛”，应该成为我们的座右铭。
“千夫所指”在这里是指敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。
的'孺子“在这里意味着，无产阶级和广大人民群众全体共产党员，一切革命家，一切革命的文学家，艺术家应该学习鲁迅的例子，做无产阶级和群众的'牛'，鞠躬尽瘁，死已经没有努力。
“毛主席的这种精神给予了高度评价。
鲁迅反动派的迫害。
经常逃跑，藏在一个小建筑”的现实，但不限于现实主义反动派失去了东北大片土地，以逃避敌人的加连威老道威胁事件中，1932年1月28日，国民政府迁都洛阳，直到12月搬回到南京。
尚未迁回时，作者写这首诗，具有讽刺意味的??，它知道如何逃生，无论祖国一直停留在危险的情况。
<\\\/这首诗，“横眉”广泛阅读著名， “横眉，”弓“写的革命战士对敌人的人的两种完全不同的态??度对待这两个不仅有意义和图像这真的可以形容为前所未有的独特的团结精神，在鲁迅与郭沫若同志的斗争诗稿序“的赞誉联营公司说：”虽然只有少数的14个字，另一边的生活和电源的死，爱与恨，出众的性能，后启。
“指指点点”的出处，这韩家宇传“：”有句谚语说：“成千上万的人的疾病和死亡。
”，“数千人”，是“千夫所指”指的是群众，但鲁迅说：今天，幸运的是没有什么概念可以被解释但是三个部门投杼的疑问贤母。
无病“李秉宪”1931年2月4日和谴责死亡。
丁，现在和未来，我不知道日本的耳朵。
“鲁迅赋予了新的含义，这里并不是指群众，“谴责”，指的敌人，是指广泛的敌人“无题”，“一个明确的采采蝇祥岭”，其中的“无奈最终输出肖爱的秘密”一样，“小爱的秘密”是指敌人“千夫所指”的手段敌多一致。
因此，指的是“冷”千夫所指，不冷的群众被指控指向的众多敌人的独裁者冷，毛主席说，“普遍谴责“这里指的是敌人”是非常正确的。
笑话，有一定的差异的解释可以讨论看看。
主题“的笑话解释：一是说：“至于鲁迅标题'自嘲'这个词只是一个曲笔，其实，鲁迅几乎不自嘲。
”现在没有自嘲，那么为什么要“的笑话吗
说是不写作技巧说，有没有“自嘲”是什么意思
问题目前还不清楚。
说：“这首诗叫自嘲，但在现实中是敌人的讽刺嘲笑”，然后是嘲讽的敌人，而不是自嘲如果他们没有自嘲的话，那么为什么问题，“开玩笑”
三，自我戏剧自嘲调侃。
鲁迅戏剧调侃自己是什么
玩调侃自己的遭遇，戏剧调侃自己的情况，调侃的敌人自己的迫害。
“这是自嘲，嘲笑的对象诗剧的句子，总是”戏剧调侃自己的戏剧嘲讽敌人
一句诗是一出戏调侃，横眉冷对千夫2，但也发挥嘲笑你吗
BR \\\/> 然后在“自嘲”应如何解释呢
“笑话这个主题它的来源。
”文选“，一类被称为”假设“收到的东方朔”的艰难羊胸“嘲讽”禁止“A斌戏剧”，其中有三个主题的嘲笑和戏剧章，“困难的是的嘲弄3顷解释客人嘲笑自己，不开玩笑说同样的笑话，但”汉书·东方朔传“说：”因为设置关闭困难，痛苦，以宇。
“东方朔假设的客人嘲笑自己，没有真正回答客人嘲讽剧，该剧由自己或自己的嘲讽。
”嘲讽“羊兄班固一个客人玩”，直到汉玉的“学校解决”假设一个人，以嘲笑自己，居然嘲笑自己自己回答自己的一切。
“所选作品”被称为东方硕和其他3“假设”，表明是客人谁嘲笑他们自己的作者假设，在作者的一种自嘲的文章分为两部分，一部分的调侃答案的一部分，但事实是自嘲的自我，但正式的客户调侃自我文章 鲁迅的“自我，自嘲”从这个“嘲弄”的变化删除其正式乘客调侃自我它是实际自嘲的自我，作为“自嘲”嘲弄“所指，其实2部分分自自嘲的自我，鲁迅“的笑话，可以被划分成2部分自嘲的自我。
”嘲弄“假设客人对他们的问题自己调侃戏剧，鲁迅的”自嘲“也先问题，以嘲笑发挥他们自己的，这样作为交付树冠愿望，希望别的“，实际问题的句子，交华盖运也得到了什么
”嘲弄“的文章都有过去，调侃发挥他们自己的话说，”像东方朔齿唇腐秋，杨雄说：“官员和必拓下来的“班固说于身体平衡门”说，韩愈的“后记结束匍匐前，经常有责怪的”头的孩子牙齿排除，国王死在那里皮“。
鲁迅也有类似的”自嘲“，如“不敢站起来”，“羽身体平衡门”，“怕见面，和Postscript匍匐前，数以百计的怪”类似的“破帽盖日元”写形容自己，用“嘴唇烂牙落“，”头孩子齿排除“的编写他们自己的描述一类的情况下。
写自嘲的部分。
描写狼人的句子
从小被狼攫取并由狼抚育长大的人类幼童，被称为“狼,孩”，他们的生活习性和行为方式与狼一样，对人类同样充满危险。
日前俄,罗,斯,警,方在俄,罗,斯中部一个山区发现一名“狼,孩”，他像狼那样嗥叫，像狼那样吃东西，手指甲和脚趾甲就像，而且爱咬,人。
医,生们惊讶地发现，他的生活习性和生活方式与狼非常相似。
他移动的时候腿部呈半弯曲状，显然与他经常与狼一起奔跑，一起寻找食物有关；他有着非常坚硬而锋利的牙齿，如果被他咬到可能非常危险；他的手指甲和脚趾甲长得非常像。
当有人叫他的时候，他根本没有任何反应。
而当医,生给他衣,服的时候，他迅速弹跳起来冲入走廊，然后闯进他的房间，狼吞虎咽地吃起食物，就像一只动物那样。
呆在医,院仅仅24小时后，“狼,孩”躲开医,院安,全人,员的监控，利用自己的“野外技能”逃走了。
他现在可能在莫,斯,科地区游,荡。
一名医,生说：“我们甚至还没有完成对他的检查，我们只是成功地给他洗了个澡，剪掉了他的指甲，抽取一些血,液样本。
由于生长环境和心理问题，他可能非常危险，他还可能成为病,毒和传,染,病的来源”。
这些狼孩大多用四肢行走；白天睡觉，晚上出来活动，怕火、光和水；只知道饿了找吃的，吃饱了就睡；不吃素食而要吃肉，并且不用手拿，放在地上用牙齿撕开吃；他们不会讲话，每到午夜后像狼似地引颈长嚎；大多数“莫,格,利”的智力只相当3、4岁的孩子。
此外，人们还发现过熊,孩、豹,孩、猴,孩以及绵羊所哺育的小孩。
他们也和狼孩一样，具有抚育过他们的野,兽的那些生活习性。
关于被遗弃在森林里长大的小孩，其中最有名的就是1797年法,国,大,革,命时代，猎人从森林里找到了一个17岁的男孩。
由于长久隔绝于人类社会之外，找到他时已变成“野,兽般的孩子”。
这一发现曾引起学术界的广泛注意，并进行了多方面的科学研究。
这个男孩死于40岁。
据说经过长期人为的训练，他终于被“驯化”了，“失尽了他的”。
据2007年1月19日报道，一个肮脏不堪、赤,身,裸,体的女,子偷吃丛林中伐木工人的大米时被捉住，人们都叫她“狼孩”。
一名男子见到她后竟然立即认出“狼,孩”是他18年前丢的那个女儿，他早就放弃了寻找的念头，没想到在父女会以这种形式重逢。
这名女子是1月13日在柬,埔,寨一偏远地区发现的，头发很长而且粘结在一块；她不会说话，只会发出咕哝声和尖叫声；脸上挂着被捕获后的惊恐表情，怕人。
但是一个叫索罗的男子表示，他一眼就认出，这就是他在她8岁时丢失的女儿。
小女孩名叫罗查凤，是在1989年失踪的，当时她正在放牧水牛。
索罗找不到女儿后，便认为她已经被野兽吃掉了。
当村上有人说，伐木工人捉到了一名赤,身,裸,体的女,人，他决定去看一看。
令他惊异的是，他从她胳膊上的一处伤疤认出了她，这是她小时候被小刀割破留下的。
这个结局对这位父亲来说是件天大的喜事，但对他女儿来说就不同了，她拒绝穿衣服，也不会用筷子吃东西，害怕任何靠近她的人。
她不愿洗漱，还想尽办法，试图逃回丛林。
因为她不会用语言说话，所以她不可能告诉人们她是谁或者她如何生活。
身为警,察的索,罗说：“改变这一切很不容易，但生活正在前面等待着她。
”他对未来非常乐观，据说18日——发现她的第六天这位女子的行为有了一点提高。
索罗说：“如果她不睡,觉，就坐在那里左看看右看看。
” 伐木工人是在柬,埔,寨东北部靠近越南边界的拉坦纳基里省奥亚道地区发现这名女子的，该地区距离首都金边有200英里。
索,罗说：“我看到她时，她光,着,身,子，像猴子一样向前弯曲着身体行走，她瘦得皮包骨头，一直在哆嗦，不停地捡地上的米粒吃。
她的眼睛红得像老虎的眼睛。
” 她白天睡觉，晚上清醒。
当地人也都认为这个女人是索罗的女儿。
来自这个偏远地区并不详细的报道，这名女子多年来一直独自在野外生活。
她被捉住时还有一名赤,身,裸,体的男伴跟随着她，配有一柄弯刀。
她的胳膊上有一些被遭捆绑留下的标志，这表明她可能是被绑架，沦为奴,隶多年。
抓住这名神秘女人是一个很偶然的机会。
当时一名伐木工人发现自己餐盒中的食物不见了，感到很奇怪，因为这个林子里并没有其他人。
他站起来，到林子里转了转。
警官查邦桑介绍说：“那名工人决定察看一下四周的情况，很快就发现了一名赤,身,裸,体的人。
她看起来像个丛林野人，偷偷地跑到这里来偷他的米饭吃。
” 于是，这名男子叫来了一些朋友，好不容易才捉住了这名女子。
警方打算将这名女子送往 医,院检查一下身体，进行验,血，以确定她的出身，但村民都确信她就是罗查凤。
其实，隐居丛林在柬,埔,寨并不鲜见，在几年内战里，有很多高棉人躲进了丛林。
2004年，一部分逃进丛林的前难民在20多年后才走了出来。
他们穿着树皮和树叶，并不知道战争已经结束。
他们在丛林隐居期间共生下了22个孩子，有几个孩子一直到长大成人，也没见过外人和外面的世界。
狼,人被认为是最危,险的，因为他们曾是人类，所以特别痛恨其他正常人类，他们的主要猎物和食物就是身边的人类以及他们的家,畜。
由于狼,人及其凶,暴，所以遭到它们袭,击的受,害,者往往肢体破坏严重。
在教会的官方裁决指引下，人们对狼人这种怪物的恐惧发展到歇斯底里的地步：成千上万人被屈打成招承认自己的罪,行，这些“罪,人”认,罪后通常会被判处火,刑。
在十六世纪，仅在法,国就大约有三万人被认定为狼,人或吸,血,鬼而被活,活,烧,死。
当时人们认为狼,人很容易辨认，它们的眉毛连在一起、手掌多毛，以及它们的个性都非常孤僻，像个隐,士等等。
由此可以看出当时欧,洲,社,会中相貌异常的遗,传,病,患者、对阳光特别敏感的,病,人和一些迷失的、被抛弃的和被动物收养的野,孩,成了教会残,暴,政,策的牺,牲品。
英,国青年拉里因为救人而被狼,人咬伤，不久后他变成了狼,人开始袭击自己的朋友甚至是自己爱慕的女孩，在清醒时他徒劳的试图阻止自己杀,人，他告诉自己的亲人、朋友，甚至去警察局自首，但没有任何人相信他是狼,人，他成了公认的疯子。
于是每当圆月高照之时，人们为了可怕的变态杀手而担惊受怕，而狼,人也毫不留情地开始新一轮不受控制的屠,杀。
夹在善恶中间的拉里受尽痛苦折磨，因为狼,人的强悍生命力，他连自杀都无法成功。
最后在一次游园晚会上，拉里再次变成了狼,人，这次它的目标是拉里的心上人。
就在狼,人扑倒姑,娘之时，拉里的父亲用白银手杖杀,死了自己的儿子。
当影片的结尾处，一位吉普赛占卜师玛丽瓦挤出人群为垂,死的狼,人做了最后的祈祷，宣告他的痛苦已经结束。
据当时的记载，电影院里的观众无不为了拉里的不幸遭遇而叹息落泪。
根据波,兰人的说法，如果巫,师把一个人,皮做的圈放到一个正在举行婚礼的家门口，那些跨过皮圈的新,郎、新,娘，还有伴,郎和伴,娘都会变成狼,人。
但是在三年之后，巫,师会送给这些狼,人一张带着毛,发的人,皮，披上人,皮之后，他们就可以马上恢复自己的本来面目。
据说有一次，一个变成了狼,人的新,郎披上了人,皮之后，突然发现由于人,皮太小，结果没能盖住尾巴。
从此之后，新,郎就一直拖着这条尾巴。
有一次，一个人正在森林里赶路，突然看到一头大灰,狼驮着一个孩子奔跑。
这个人急忙赶上前去，想救那个孩子。
可大灰狼跑得实在太快，他怎么也赶不上，于是只好继续沿着原来的方向慢慢走。
可就在这天的晚些时候，他在路边的草丛里发现了一只孩子的小手，拨开草丛一看，只见后面有一个山洞。
进去之后，他发现里面生着一堆火，墙上还挂着一张狼,皮。
于是，他拿起那张狼,皮，丢进了火堆里。
狼皮刚一着火，他就听见背后传来一声尖叫。
一位老妇人冲了上来，想从火堆里拣出狼,皮。
可为时已晚，等到狼,皮烧干净，老妇人也变成了一股轻烟，消失得无影无踪。
在中国的大部分地区不要说野,狼，连麻雀都快绝迹了。
再加上我们的老祖宗并没有发明狼,人这一妖怪品种，所以每到我们除了合家团圆之外没有其他的感触。
其实狼是很值得尊重的动物，虽然凶,残，那只是它的而已。
狼对种群的忠诚、对幼崽的照顾和对伴侣的眷恋都是其他比不上的。
至于狼,人这种传说中的黑暗生物，只是一个幻影而已。
可是在愚昧和残暴的驱使下，一想到曾有多少人因为这一虚幻的影子而惨死，实在是让人不寒而栗。
我们在看到的荧屏上的狼,人依然是血,腥和残,暴的化身，想想2700多年前那抚育孤儿的罗,马,圣,狼，在给人类婴儿喂,奶的时候眼神也应该是温情脉脉的吧。
如果真有狼,人存在的话，它们也应该对于自己身上的千年黑暗历史发出一声叹息……
