形容白开水的句子
人生学会随缘，才能活得潇洒自在。
生活容不容易，关键看你怎么活。
心态放平实了，幸福其实就是一碗白开水，你每天都在喝。
不要羡慕别人喝的饮料有各种颜色，其实未必有你的白开水解渴
求《古代汉语》（郭锡良等编著）（上中下三册）的课后答案。
古代汉语答案（上） 一、 名词解释：（10分） 异体字：音义完全相同在任何情况下都可以互相代替的字。
引申义：由本义派生出的几个意义有关联的意义。
笺：对毛传的补充和修订。
读为：一种注音的方法，常用本字注借字。
脱文：指传抄和刻印的过程中误掉的字。
二、 说明下列字的结构，并指出形声字的形符和声符。
（10分） 鹿：象形字。
本：指事字。
栽：形声字。
“木”形符“?”声符。
解：会意字。
目：象形字。
徒：形声字。
“辵”形符“土”声符 牧：会意字。
刃：指事字。
闻：形声字。
“耳”形符“门”声符 象：象形字。
三、多项选择题：（10分，每小题2分。
请将所选择的答案填 入括号内。
） 1、.下列句子中，“及”用引申义的是（B C ）。
A. 楚人为食，吴人及之。
B. 君美甚，徐公何能及君也。
C. 敌众我寡，及其未既济也，请击之。
D. 故不能推车而及。
2、下列句子中为名词做状语表示比喻的是（A C ）。
A.子产治郑二十六年死，丁壮号哭，老人儿啼。
B.童子隅坐而执烛。
C.各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。
D.君为我呼入，吾得兄事之 3、下列各句“表”字用的是引申义义的是（A C D）。
A. 虢，虞之表也。
B. 表裘不入公门。
C. 或援誓以表心。
D.今反表以为里兮，颠裳以为衣。
4、下列句子中，形容词用作意动的是（B C ）。
A. 王抑兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与
B. 登东山而小鲁，登太山而小天下。
C. 小人甘其垄亩，君子保其恬素。
D. 什一，去关市之征，今之未能，请轻之。
5. 下列句子中，疑问代词做宾语前置的是（A B）。
A. 许子奚为不自织
B. 子归，何以报我
C. 苟得闻子大夫之言，何后之有
D. 吾子与子路孰贤
四、 说明下列句子中加点的词的意义，并说明它古今词义的变化是属於词义的扩大、缩小、转移还是感情色彩不同。
（10分） 1、羹：带汁的肉。
词义的转移。
2、汤：热水。
词义的转移。
3、赂：礼物。
感情色彩的不同。
4、臭：气味。
词义的缩小。
5、皮：带毛的售皮。
词义的扩大。
五、 说明下列句子中加点词的意义，并说明是本义还是引申义。
（10分） 1、 造：到。
本义 2、 责：要求。
引申义 3、 间：门缝。
本义。
4、 发引申义。
5、 零：下小雨。
本义。
六、 指出下列句子中的词类活用现象（包括名词作状语），并说明是属於哪一种活用。
（10分） 1、告之以直而不改，必痛之而后畏。
痛：动词使动用法 2、君为我呼入，吾得兄事之。
兄：名词作状语表示对人的态度。
3、天下乖戾，无君君之心。
君：名词意动用法。
4、齐军既已过而西矣。
西：名词活用作动词。
5、强本而节用，则天不能贫。
贫：形容词使动用法。
七、 注出下面这首诗的平仄，如有拗救，请指出：（加点的字是入声字。
10分） 山居秋暝 王维 空山新雨后，天气晚来秋。
———│││││—— 明月松间照，清泉石上流。
││——│——││— 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
———│││││—— 随意春芳歇，王孙自可留。
││——│——││— 七、 翻译下面句子。
（10分） 1、 小丘的面积很小，不到一亩大，可以装到笼子里占有它，问它的主人，回答说：“姓唐的人家荒弃的土地，要出卖却卖不出去。
”问它的价钱，回答说：“只有四百文铜钱。
”我怜惜它把它买下。
当时李深源、元克己一起出游，都非常高兴，没有意料到（得到这个小丘）。
2、 齐国的使者到了大梁，孙膑以受过刑的罪犯的身份秘密地会见（齐国使者），向齐国使者游说。
齐国使者认为他有特别的才能，偷偷地（把他）载到车上，和他一起到齐国去。
齐国的将领田忌认为他有才能，把他当作客人对待。
八、 加标点并翻译下面这段文章。
（20分） 魏王欲攻邯郸。
季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王，曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾。
告臣曰：‘我欲之楚。
’臣曰：‘君之楚，将奚为北面
’曰：‘吾马良。
’臣曰：‘马虽良，此非楚之路。
’曰：‘吾用多。
’臣曰：‘用虽多，此非楚之路。
’曰：‘吾御者善。
’‘此数者愈善，而离楚愈远耳
’今王动欲成霸，举欲信于天下，恃王国之大、兵之精锐而攻邯郸，以广地尊名。
王之动愈数，而离王愈远耳，犹至楚而北行也。
” 译文： 魏王想攻打邯郸，季梁听说以后，从路途中返了回来，衣服的皱折没拉平，头上的灰尘没洗去，就去拜见魏王，说：“今天我回来的时候，在大路上看见一个人，正驾着马车向北走。
他告诉我说：‘我要到楚国去。
’我说：‘你要到楚国去，为什么要向北走
’他说：‘我的马好。
’我说：‘马即使好，但是这不是去楚国的路。
’他说：‘我的费用多。
’我说：‘即使费用多，但这不是去楚国的路。
’他说：‘我的车夫好。
’我说：‘这几种条件越好，就会离楚国越远。
’现在您的一举一动都想成就称王天下的大业，您的一举一动都想得到天下的信任，依仗您强大的国家和精锐的军队去攻打邯郸，以便扩大地盘抬高声誉。
您的举动越频繁，就离称王天下的目标越远，就像要去楚国而向北走一样。
“
形容小熊的句子
1、我有一个毛绒小熊，它是我最心爱的玩具。
它长着黑黑的眼睛，白白的身子，还有红红的小嘴。
我睡觉的时候都要和它一起睡呢!有时候，我把它当作我的小宝宝;有时候，我把它当作来看病的小娃娃;还有的时候，我把它当作来理发的小朋友。
2、我抱着小熊左看看，右瞧瞧，怎么也看不够。
它有一张小巧玲珑的脸，上面镶这一双黑葡萄一样的水汪汪的眼睛，眼睛下面是一个小小的鼻子，鼻子下面是一张撅着的小嘴，呵呵，真可爱!因为它整个身体胖嘟嘟的，于是我给它取了个好听的名字--小胖。
3、我的家中有一片宝地，那里是产生童话的地方，那就是我的卧室。
我的床有三层，我住在第二层，玩具住在最上面。
其中有一个我最喜欢的，它就是毛绒小狗。
他长着一对大眼睛，像两颗又大又黑的大珍珠，一个短而黑的鼻子，嘴角总是带着甜甜的笑容，耳朵很长，身子短而肥，看上去憨实敦厚，可爱极了!
形容被伤心的句子
1.热水再热时间也不过是一杯凉水而2.过去的人去的事，过去的回忆，在你有了的生活后就会慢慢地不再记起。
3.我们总是像智者一样劝慰别人，像傻子一样折磨自己。
4.以后我不凑热闹，你快乐就好。
5.为了一个你，我和多少人淡了关系，结果你走了，他们也没了。
6.化雪总比下雪冷，结束总比开始疼。
7.我试过销声匿迹，最终也无人问及。
8.白云消逝，人憔悴，花开，花落，两相随。
9.就当风没吹过，你没来过，我没爱过。
10.有些人出现在你的生命里，就是为了告诉你，你真好骗。
11.有些记忆，注定无法抹去就象有些人，注定无法替代一样。
形容“大姨妈”的句子有哪些
注释 [1]嗜：特别爱好 [2]无从：没有办法。
[3]致书：得到书，这里是买书的意思。
致：得到。
[4]假借：同意复词。
借。
“假”也是借的意思。
[5]弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
代词作宾语，宾语前置。
[6]走：跑。
[7]逾约：超过约定的期限。
[8]加冠：加冠之后，指已成年。
古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽）仪式，表示已经成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年以二十。
这里即指二十岁。
[9]患：担心，忧虑。
[10]硕师：学问渊博的老师。
硕，大。
[11]尝：曾经。
[12]趋：奔向。
[13]先达：有道德，有学问的前辈。
[14]叩问：求教。
叩，请教。
[15]德隆望尊：道德声望高。
又作德高望重。
[16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
门人、弟子，学生。
填，塞。
这里是拥挤的意思。
[17]辞色：言语和脸色。
[18]援疑质理：提出疑难，询问道理。
援，引，提出。
质，询问。
[19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。
[20] 叱咄：训斥，呵责。
[21]至：周到。
[22]复：这里指辩解。
[23]俟：等待。
[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
[25]穷冬：隆冬。
[26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。
[27]舍：这里指学舍，学校。
[28]支：通“肢”四肢的意思 [29]媵（yìng）人：待嫁的女子，这里指侍女 [30]汤：热水。
[31]沃灌：浇水洗。
[32]衾：（qīn）被子。
[33]寓逆旅：住在旅店里。
逆旅，旅店。
[34]容臭：（xiù）香袋。
臭：气味，这里指香气 [35]烨（yè）然：光彩照人的样子。
[36]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服．缊，旧絮．敝，破． [37]口体之奉：指衣食的享 用． [38]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。
[39]县官：这里指朝廷。
廪稍：廪食，即伙食费用。
[40]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。
[41]流辈：同辈的人。
[42]朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝。
[43]撰：同“撰”。
长书：长信。
贽：初见面时表敬意送的礼物。
[44]夷：平和。
[45]际遇之盛：谓好的遭遇。
这里指官位之盛 [46]与游：相互交往。
[47]趋：快走。
[48]慕：仰慕。
[49]拥覆：围盖起来。
[50]色愈恭：态度更加恭恭敬。
[51]乃和：才得暖和。
乃，才。
词类活用 腰白玉之环。
（腰，名词作动词，腰佩。
） 手自笔录。
（手，名词作动词，用手，亲手） 日有...岁有...（日，岁，名词作状语） 手自笔录。
（笔，名词作状语，用笔） 戴朱缨宝饰之帽。
（宝，名词作动词，用珠宝；朱缨，名词作动词，用红缨）[编辑本段]古今异义 余幼时嗜学（余：古义为我，今义为剩下） 媵人持汤沃灌 （汤：古义为热水；今指喝的汤。
） 走送之。
（走，古义为跑，今义为走） 遇逆旅（逆：古义为迎，今义为向着相反的方向） 穷冬烈风（穷：古义为末，今义为贫穷，穷尽）[编辑本段]一词多义 以：1.来 （计日以还；俯身倾耳以请） 2.把 （以书假余） 3.用 （以衾拥覆） 4.因为（以中有足乐者） 之：1.的 （每假借于藏书之家） 2.代词 （走送之） 3.用在主谓之间取消句子独立性 （当余之从师也） 4.无实义 （无鲜肥之味之享） 5.臭，1香气 2臭气 1.患; 1.又患无硕师名人与游(担忧,忧虑,动词) 2.无冻馁之患矣（忧患，名词） 2.故； 1.故余虽愚（所以，连词） 2.余故道为学之难以告之（特意，故意，副词） 3.道； 1.益慕圣贤之道（学说，名词） 2.余故道为学之难以告之（说，动词） 4.至; 1.色愈恭，礼愈至（周到，形容词） 2.至舍，四肢僵劲不能动（到，动词） 5.质； 1.援疑质理（询问，动词） 2.非天质之卑（本质，资质，名词） 6.色 1.未尝稍降辞色（脸色） 2.或遇其叱咄，色愈恭（表情） 3.颜色（课外）[编辑本段]通假字 1支：同“肢”四肢 2被：同“披”穿着 3灌: 同 盥[编辑本段]问题研究 1.本文的中心是什么?文章是如何阐述的? 明确：见板书设计 (解说：本文以记叙为主，适当渲染描绘，笔法简洁，文采飞扬，气韵流动。
尤以首段对“趋行百里，负箧曳屣于硕师名人求教；俯身倾耳，甘于粗敝为进德修身足乐”的记叙、描述；第2段对“被绮绣，沃甘肥，学有不成怎可怨天?书满栋师常伴，业有不精岂非不专”的记叙、描述，以及二者的对比，从而得出“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”的结论，这样的写法更是美妙绝伦，学习时务必引导学生仔细品味。
) 2.补出下列语段中省略的成分。
先达德隆望尊，门人弟子填其室，()未尝稍降辞色。
余立侍左右，()援疑质理，()俯身倾耳以请；或遇其叱咄，()色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，()则又请焉。
明确：先达、余、余、余、余 (解说：此题可考查学生的理解与感悟能力。
) 3．作者是怎样写自己的求学经历的
作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，主要写了自己的学习过程和学习态度。
开篇即点出学习上难以解决的矛盾：“家贫”和“嗜学”，由此引出了求学的艰难：常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍观群书。
苦无名师引导，趋百里外，从师叩问。
经过作者的主观努力，顽强拼搏，在付出了无数辛勤的劳动，经历了无数辛酸后，终于克服了学习上“无书”和“无师”的困难，获得了知识，成为饱学之士。
作者特别渲染了从师求学的艰难：穷冬时节，穿行在深山大谷中，“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”。
生活上艰苦异常，粗茶淡饭一日也只有两顿，穿的是破衣旧袍。
但这些都未动摇作者求学的意志。
在艰苦的学习生活中，作者怡然自乐，对同舍生的豪华生活毫不艳羡。
精神上的富足，战胜了物质上的贫困。
知识的积累，精神的充实，是学子读书的必备条件。
作者最后以“勤且艰”小结自己的学习生涯，想必马生能从中受到启发。
4．作者写自己艰苦求学经历的目的何在
是为了勉励马生专心向学，刻苦自励。
因为课文只是节选，参照后文叙太学的优越学习条件，以及对马生语重心长的鼓励和期望，作者的意图非常明显。
同时，文章由自己的经历写起，读来也更亲切平易。
5．你从作者的读书经历中悟出了哪些学习秘诀
学习要勤奋，求师应诚心，求学须不断克服并战胜困难。
6．宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。
这种求学精神对你有什么启示
请结合实际，谈谈认识。
虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。
因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。
7．“先达”对弟子“未尝稍降辞色”，这种态度可取吗
为什么
谈谈你的理解。
无论赞同与否，言之成理即可。
示例1：不可取。
师生关系应该是民主平等关系，老师应放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任、共同成长。
这样才能有利于我们的学习和成长。
示例2：可取。
我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生，而是一种更负责的尊重。
因为只有“严师”才能出“高徒”，出高素质的学子。
同时，尊重师长是我们中华民族的传统美德。
读后启示 求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得成绩的根源。
学习成功与否的关键在于主观的努力，与客观学习生活条件关系不大。
在学习中我们要有苦中作乐，以苦为乐的思想感情，同时也应该要好好珍惜我们现有的优越的学习环境和条件努力学习。
讲析 《送东阳马生序》讲析（节选）（刘志豪） 这篇文章意在勉励当时的太学生要刻苦读书，说理透彻，文字朴素，很有感动人心的力量。
现在分几段来谈。
第1段记述自己青少年时期求学的经历，一共有三层。
第一层写少年时代读书的刻苦勤奋。
文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。
“嗜学”就是喜欢读书，家境贫寒却又无法买书来看，只好向别人借书，“手自笔录”，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾的办法。
“手自笔录”这一情景，初步揭示了他学习的勤奋态度。
接着用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神。
“砚冰坚，手指不可屈伸”，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了。
这既是指天气，又是指家道贫寒。
而“砚冰”“手指”，是围绕着“手自笔录”的抄书方式写的。
“弗之怠”，是说不懈怠偷懒。
这是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦。
作者从最艰难的严冬季节着笔，用来说明一年四季，天天如此，很有概括作用。
“走送之，不敢稍逾约”的“走”字和“稍”字值得注意。
“走”是跑的意思，这里指“赶快”。
“走送之”，亲自去借，又亲自去送，而且赶紧送去。
“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍”字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。
正因为如此，人们才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。
从“无从致书以观”到“遍观群书”，这中间的原因，表面看来，是“不敢稍逾约”，实际上是“弗之怠”，是他不畏艰苦的学习精神。
这一层是写读书刻苦。
第二层一开始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。
古代男子到了二十岁便举行加冠仪式，束发戴帽，表示已成年。
前一层说的是学习刻苦，这一层讲的是求师艰难。
写的是“趋百里外从乡之先达执经叩问”的情景。
所谓“乡之先达”，是指当地有学问的前辈。
“执经叩问”，就是带着经书去请教。
“百里”，是说路程远，显示了求师欲望的迫切和坚决。
这个情景是分三点来写的。
第一点写老师的严厉。
“先达德隆望尊，门人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，这是概括性的评价，然后用学生挤满屋子这一情景进一步烘托渲染，说明这位老师确实有学问、有知名度。
但是，即使是求教的人很多，老师也没有“稍降辞色”，言辞、态度很严肃，丝毫也不随便。
这是用的反衬手法。
而写老师严厉又是为了突出作者求师的诚恳。
于是，接下来的第二点是写平时请教老师的情景，“立侍左右”，“俯身倾耳”，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。
第三点是写老师发怒时他求教的情景，“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，态度更加谦和，以至于不敢出声。
这里的两个“愈”字，相当传神。
“俟其欣悦，则又请焉”，等到老师高兴的时候，又继续请教。
这一层是写求师难。
第三层主要写求学的艰苦情况。
作者选取了一个特定情景加以描写。
“负箧曳屣，行深山巨谷中。
”“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子，表明穷苦；“深山巨谷”，表明路途险恶。
穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。
“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，这些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦。
这是写行，同时写到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破旧棉袍，每天只吃两顿饭，没有鲜鱼美肉可供享受。
这一切，都表现了一个“苦”字。
而着力写苦，有两个目的：一是对比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表现自己“中有足乐者”，也就是内心的乐趣。
作者连用这样几个动词，“被”“戴”“腰”“佩”“备”，着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出他们的形象，“烨然若神人”，像神那样光彩艳丽。
这是个比喻，这一个比喻越是突出，下面的对比就越鲜明。
“余则袍敝衣处其间”，一边是服装鲜艳，一边是破衣烂袄。
这就进一步突出了作者的寒酸相。
在经过这样的对比后，作者的笔墨开始转折，进入对精神境界的揭示，“略无慕艳意”，表明他一点也不羡慕，不自惭形秽。
那么，他为什么会这样呢
因为“中有足乐者”，内心有精神安慰和思想寄托，所以他就不会在吃、穿上和别人比较了。
接下来作者用“盖余之勤且艰若此”结束这一层，说明这只是一个例子，是一种特定情景，从而用特定来说明一般，概括了许多类似情形。
这篇文章中心意思明确，但作者不是板着面孔空讲道理，而是用夹叙夹议的方法。
而这种夹叙夹议手法的运用，又是通过现身说法的途径，包含着自己亲身的经历和感受，因而显得情意恳切，语重心长，使人感到亲切。
文章从叙述入手，表面上看似乎离题，实际上内在的勾连很紧。
写年轻时读书、从师、求学的经历，选取的是跟题旨有关的事情，因而在叙述中隐隐地有着议论的意图。
写自己的艰苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面的教训。
这一切又无不是为着勉励马生。
因而，全文的结构紧密，最后推出题旨就显得水到渠成。
本文的另一个重要的写作特色是善于运用对比手法。
比较明显的是富家子弟的豪华和作者自己的贫寒的对比。
本章的结论便是从这些对比中引出的，因而很鲜明，很有说服力。
《送东阳马生序》赏析（周溶泉、徐应佩） 宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江金华）人。
元至正中，荐授翰林院编修，以亲老，辞不赴，隐东明山著书。
明初以书币征，除江南儒学提举，命授太子经，主修《元史》，官至翰林学士。
后因长孙宋慎与丞相胡惟庸谋反案牵连而被贬四川茂州，死于洪武十四年（1381）五月，终年七十二。
正统中，追谥文宪。
宋濂少时勤苦好学，元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门，得其薪传。
于书无所不窥；自少至老，未尝一日释卷，故学识、文才俱登峰造极。
及事明太祖，凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文，多出其手。
相传明太祖尝以文学之臣问于刘基，基对曰：“当今文章第一，舆论所属，实在翰林学士臣濂，华夷无间言者。
其次臣基，不敢他有听让。
”（《跋张孟兼文稿序后》）当时日本、高丽使臣来京朝贡者，每问“宋先生安否”，且以重金购其文集而归。
著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。
宋濂文雍容高华，醇厚演迤，而多变化。
《四库全书总目提要》谓：“濂文雍容浑穆，如天闲良骥，鱼鱼雅雅，自中节度。
”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰：“先生天分极高，极天下之书无不尽读；以其所蕴，大肆厥辞。
其气韵沈雄，如淮阴出师，百战百胜，志不少慑；其神思飘逸，如列子御风，飘然骞举，不沾尘土；其词调清雅，如殷卣周彝，龙纹漫灭，古意独存。
其态度多变，如晴霁终南，众驺前陈，应接不暇，非具众长，识迈千古，安能与此!”他在文学上主张崇实务本，“必有其实，而后文随之”；强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明，气盛而化神”（《文原》）。
著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等，《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
《送东阳马生序》，“序”是一种文体。
“序”有书序和赠序两种。
书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等。
赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》等。
宋濂在京城建康（今南京市）做官，他的同乡、浙江东阳县青年马君则也在京城，就读于“太学”。
马生回乡探亲，宋濂写了这篇文章，结合自己的实践体会“道为学之难”，勉励马生勤苦学习。
这篇赠序不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，针对时弊以加针砭，因而写得事信、情真、理足，文辞流畅，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
叙自己“为学之难”，先揭示“嗜学，家贫”的主客观情况。
“嗜学”，有强烈的读书愿望，浓烈的读书兴趣，而“家贫”则无力购书，无资聘师，无法结友。
在这种处境下，唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。
作者先叙无书之苦。
“家贫，无从致书以观”，好读书却买不起书，只有走借书之途。
再写借书之难，借来的书，不能污损，不可久待，只有“手自笔录，计日以还”。
为了不逾约，即使是“天大寒”，“砚冰坚，手指不可屈伸”，也“弗之怠”，仍要“笔录”。
复写求师之艰。
先写“从乡之先达执经叩问”，“尝趋百里外”求教，不辞劳苦。
乡贤因门人弟子众多，对他“未尝稍降辞色”，他不因冷遇而灰心，不因疏淡而反感，相反的却是“俯身倾耳以请”；甚至会遇到“叱咄”，而他却“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”。
乡先达的态度愈差，他的态度却愈敬，可见求知的心诚。
再写外出从师的“勤且艰”。
“负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺”，道路、环境、季节、气候，都极恶劣，而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”，则置天寒地冻于不顾，山高路远而不管。
对于衣、食、住也不讲究。
寄居旅舍，一天两顿饭，无甘美肥鲜；一身粗布破袍，无光鲜锦绣。
作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移，这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比，反衬其独得其乐。
正由于如此，不计客观条件的艰苦，执着追求，虚心求教，他才能“遍观群书”，而列于君子之列，居天子之侧，四海称其姓氏。
从封建社会的“学而优则仕”的观点看，宋濂可谓学有所成的了。
接着写诸生学习条件优裕而懈怠，回应上文，又明揭意图。
作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。
太学生无衣食之患，相反的是鲜服美食；高堂大厦，群书毕集，师随左右，不像自己当年的学习，有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦，可是条件好了，却有“业有不精，德有不成”者。
条件的优裕和效果的不佳又形成对照。
作者在充分比照的基础上其理颖然而出：“非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。
最后一节文字写作这篇序的目的：“勉乡人以学”。
作者和马君则系同乡关系，又是位勤奋好学的青年，加之以长信为进见礼，言和色夷，是个流辈称其贤的“善学者”，因而才诚恳地以“为学之难以告之”。
由于文中是以个人的经历和体会为例证的，因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。
作者在行文中也一直注意防止骄矜之意，写向人请教，说“余虽愚，卒获有所闻”，称自己“今虽耄老，未有所成”，以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞，纯然是长者之风，学者之范。
作者勖勉后生马君则，语重心长，寓理于事，其事一为己事，一为人事。
叙己事，娓娓动听；述人事，头头是道。
以己事与人事相比照，其理煜然。
人事即为太学生事，马生系太学生中之一员。
但又不同于一般的太学生，是个“用心於学甚劳”的“善学者”，因而具有劝勉的基础，否则也不必如此谆谆告诫。
这篇劝学篇，因为作者现身说法和严密对比，事繁而不芜。
语简而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足，马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲
作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。
这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。
他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。
宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。
他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。
谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。
从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。
宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，也株及了他。
参考资料：
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