急求论语中关于仕，鼓励去做官的句子， 学而优则仕之外的
语】中“仕”字共用了8次，如下：“鼓励去做官”的句子大概有“子雕开仕”、“邦则仕”、“君子之仕也，行其义也。
”子夏曰：“仕而优则学；学而优则仕。
”5.6子使漆雕开仕。
对曰：“吾斯之未能信。
”子说。
5.19子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。
旧令尹之政，必以告新令尹。
何如
”子曰：“忠矣。
”曰：“仁矣乎
”曰：“未知⑶；——焉得仁
15.7子曰：“直哉史鱼
邦有道，如矢；邦无道，如矢。
君子哉蘧伯玉
邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。
17.1孔子曰：“诺；吾将仕矣。
（全文：17.1阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。
孔子时其亡也，而往拜之。
遇诸涂。
谓孔子曰：“来
予与尔言。
”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎
”曰：“不可。
——好从事而亟⑷失时，可谓知乎
”曰：“不可。
——日月逝矣，岁不我与。
”孔子曰：“诺；吾将仕矣。
”）18.7子路曰：“不仕无义。
长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之
欲洁其身，而乱大伦。
君子之仕也，行其义也。
道之不行，已知之矣。
”
梅花有什么特点
一般写梅花的诗人是为了突出自己的什么品质
古往今来，许多名人志士都很注重读书，将自己的治学方法写成对联，悬挂在自己的居室或书房里，用以自励或赠送给朋友互勉。
这种对联也称中堂对。
它字句凝练、寓意深刻，劝学励志，脍炙人口。
唐宋八大家之一的苏东坡，年轻时自认为已无书不读，便大书一联：“识遍天下字；读尽人间书。
”后经一老翁指点，遂改成：“发奋识遍天下字；立志读尽人间书。
”清末杰出的爱国主义者林则徐，少年时代在书房里挂了这样一副自题对联：“家少楼台无地起，案余灯火有天知。
”这副对联，充分反映出林则徐不顾家境贫寒，矢志苦读，自强不息的精神。
“扬州八怪”之一的郑板桥其书斋有这样一副对联：“咬成几句有用书，可以充饥；养培数竿新生竹，直似儿孙。
”一个“咬”字，把人们钻研书本的情态及对事业的追求表达得淋漓尽致。
孙中山曾手书一联：“愿乘风破万里浪；甘面壁读十年书。
”志坚意刚，跃然纸上。
蔡元培书室联云：“都无做官意；唯有读书声。
”他是中华民国的首任教育部长，辞官不做，到北京大学当校长，堪为一代师表。
著名史学家范文澜的读书联，常常成为学术界的佳话：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。
”显示了一个学者锲而不舍的治学态度。
青年时期曾撰“绳锯木断；水滴石穿”一联，题赠堂妹毛泽建，勉励她在学习上要循序渐进，持之以恒。
联语撷取生活自然现象，且富哲理，言简而内涵深邃。
周恩来青年时代撰写过一首读书联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书。
”在长期革命斗争中，周恩来一直以此作为为人处世的准则。
特别是“从无字句处读书”更为发人深省。
它告诉我们，凡事要从实际出发，读书亦然。
郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。
要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。
这反映了他科学的学习态度和坚忍不拔的毅力。
文言文《何岳得金不昧》的全文翻译
【原文】 何岳尝夜行，拾得银二百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。
次早携至拾处，见一人寻至，问其银数，与封识①皆合，遂以还之。
其人欲分数金为谢，岳曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎
”其人谢而去。
又尝教书于宦官家③，宦官有事入京，寄一箱于岳，中有数百金，曰：“俟④他日来取。
”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也，因托以寄去。
夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉⑤；寄金数年，略不⑥动心，此其过人也远矣
【注释】 ①封识：封存的标记。
②利：贪图，形容词作动词用。
③宦官家：做官的人家。
宦官，官吏的通称。
④俟：等待。
⑤暂犹可勉：短时期内还可以勉励自己不起贪心。
⑥略不：一点也不。
【译文】 何岳曾有一天晚上走路的时候，拾到200多两银子，但是他不敢告诉家里人，因为害怕家人会劝他把银子留下。
第二天早晨他带着银子回到拾到银子的地方，看见一个人回来寻找。
问他银子的数目，与拾到的银子数目和标识都相同，于是就还给了那个人。
那人为感谢他，想给他一些银子，何岳就说：“我拾到银子别人也不知道，要是想要的话就全都是我的了，又怎么会要你给我的这些呢
”那个人感谢了他就离开了。
何岳曾在当官的人家教书的时候，那个当官的人有事要去京城，把一个箱子交给何岳寄放，箱子里面有几百两银子。
告诉何岳等到有机会的时候再来取回。
他一离开就是几年，没有任何消息。
何岳听说他的侄子有别的事到南方来，就托人把箱子交给他的侄子了。
何岳是一位穷秀才，他捡到银子就还给别人，短时期内不起贪心还可以勉励:但那官把银子寄在他家多年，却毫不动心，这种高尚的品质远远超过了普通人!
若是，则与吾业者，其亦有类乎 者什么意思
若是，则与吾业者其亦有类乎?”语出《种树郭橐驼传》其意是说：“像这样，它与我从事的种树这种职业也有相类似的地方啊。
”若是：像这样。
与吾业者：同我从事的职业。
业，职业。
其：大概，语气词。
类：相似。
读书之乐何处寻，数点梅花天地心 解释这段话得意思
意思“读书的乐趣哪里去寻找呢
且看着寒冬雪地之间几朵盛开的梅花，我们从中亦能体会地孕育万物的灵心啊
” 出自《四时读书乐》之《冬》篇。
作者翁森，字秀卿，号一飘，宋末遗民。
因不愿做元朝的官而隐居浙江仙居乡里，办了个书院授徒讲学，极盛时弟子达800人。
《四时读书乐》是一首歌咏读书情趣的旧诗，是很好的劝学诗。
此诗被清代《四库全书》收录，民国初期曾被教育部部长叶楚伧编进国文教科书，为中学生所必读，可见其在旧时是很有影响的一首诗。
古人很重视劝学，从幼童的蒙学《三字经》到《四书》、《五经》以至《二十四史》、诸子百家，无不充满谆谆劝学。
当然，这种助学宣扬的是“书中自有黄金屋”，“万般皆下品，惟有读书高”的封建剥削阶级思想。
而《四时读书乐》的主题虽然也是劝学，却没有那种世俗的读书做官、光宗耀祖的腐朽思想。
它宣扬的是读书的高雅情趣，不以功名利禄为引诱。
它把一年四季都视为读书的好时光，勉励人们勤奋读书，其基调是积极的。
诗歌原文 四时读书乐 春 山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如
绿满窗前草不除。
夏 修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。
昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。
北窗高卧羲皇侣，只因素谂读书趣。
读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。
秋 昨夜前庭叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。
不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。
近床赖有短檠在，对此读书功更倍。
读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。
冬 木落水尽千岩枯，迥然吾亦见真吾。
坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。
地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。
读书之乐何处寻
数点梅花天地心。
