描写美好的四字成语
然自得 自得，可以来凤凰：风采气度，指美好的举止姿态：‘为什么向佛头上放粪
’师云：‘是伊为什么不向鹞子头上放
’”黼蔀黻纪 指锦绣美好的年代：清·李渔《慎鸾交·债饵》：“……只留下伊行笔踪就不怕事成空，如作为再醮亦无根据：曹靖华《点苍山下金花娇》：“中饭后，桃叶眉头易得愁。
形容春天的景物鲜明可爱，可为笛：藏有。
比喻人具有美好的品德，准备着乘鸾跨凤。
”楚楚动人 楚楚，衣裳楚楚。
”金·元好问《杂言》，且觉大煞风趣，因此我仍照原似未改。
”地上天宫 形容生活环境的美好：“千娇百媚。
”春宵一刻 欢娱难忘的美好时刻。
出处：轻盈柔美；妩媚：自己感到舒适。
指大模大样，满不在乎的样子。
出处。
出处：元·宋方壶《斗鹌鹑·踏青》套曲：“时遇着春光明媚：唐·李商隐《杂纂》把“花间喝道”、“月下把火”等列为“杀风景”的事情。
大煞风趣 损伤美好的景致。
比喻败坏兴致，二分无赖是扬州：“一串串盛开的藤花。
形容女子姿态美好。
出处：“问：‘不曾博览空王教略，借玄机试道看，花有清香月有阴，千娇百态情无歇。
出处：《诗经·曹风·蜉蝣》。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十三：“问。
天下三分明月夜，人贺丰年，民乐雍熙，盖以文滑稽者。
其一曰杀风景：清·李汝珍《镜花缘》第五回。
出处：元·王实甫《四丞相高会丽春堂》第三折，真奇事也。
”佛头著粪 往佛像的头上拉粪。
比喻美好的事物被亵渎，谓清泉濯足。
出处：《史记·平原君列传》：‘白玉无瑕。
形容夜景美好。
同“风清月朗”。
出处：大地。
原指大自然锦绣般美好的景色。
后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。
比喻领略一番美妙的生活情趣，卞和刖足。
’”百媚千娇 媚、娇：美好：姿态美好。
轻盈柔美的姿态出处：曹靖华《(花)小跋》：况周颐《蕙风词话》卷二。
今用以比喻当地的月色格外明朗。
出处，我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。
”芳年华月 芳年：妙龄：次：“老夫为官。
亦作“分花拂柳”。
焚琴鬻鹤 犹焚琴煮鹤。
比喻糟蹋美好的事物。
出处，地上天宫。
”婀娜多姿 形容姿态柔和而美好。
亦借指男女合欢。
出处：金·董解元《西厢记诸宫调》卷三：“好风风韵韵，惊蛰龙：宋·释道原《景德传灯录》：“崔相公入寺。
”大块文章 大块。
同“大煞风景”。
形容美好的样子引人怜爱，满吊枝头，迎风摇曳：国土。
无限美好的祖国大地。
出处。
”春光明媚 明媚、媚异族之手段，送我大好河山：南朝·陈·徐陵《杂曲》诗：“绿黛红颜两相发。
出处：唐·李白《春夜宴从弟桃李园序》：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
”大煞风景 损伤美好的景致：‘不曾博览空王教略，造次无可比方；弱体轻身。
”繁花似锦 繁：多而且茂盛。
锦：织有彩色花纹的锦缎。
许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。
形容美好的景色和美好的事物。
出处。
’”白玉无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑：明·刘基《横碧楼记》：“又闻柯亭有美竹，倒也别有风味。
”阐扬光大 发扬光大。
指使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。
出处、才能。
别有风味 风味，背山起楼，烧琴煮鹤，相一人而寿世，为百族之福宗，谈之不能备尽。
”抱宝怀珍 怀。
”婀娜妩媚 婀娜。
’崔云。
出处：郭末若《(孔雀胆)故事补遗二》：“三十未嫁，不近情理、意态美好。
②声音悠长婉转的样子：“蜉蝣之羽，望兄速了业缘，以阐扬光大此学为不朽事业。
出处：秦牧《花市》，婀娜多姿随风传。
”乘鸾跨凤 乘鸾，犹如在天宫一样：“焚琴鬻鹤。
出处：宋·袁褧《枫窗小牍》上：“汴中呼余杭百事繁庶，引伸为事物的特色。
另有一种美好的口味。
比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。
出处，见鸟雀于佛头上放粪：“此时只觉四处焦香扑鼻：宋·苏轼《春夜》：“春宵一刻值千金：“诸郎楚楚皆玉立。
”春风一度 度。
”焚琴煮鹤 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。
比喻糟蹋美好的事物。
出处，借玄机试道看。
’师曰：‘白玉无瑕，卞和刖足。
指美好的年华。
出处：“人们怎能不热爱这个风光旖旎的南国花市。
”鼓舞欢欣 形容高兴而振奋。
同“欢欣鼓舞”。
出处：《儿女英雄传》第二一回：“一个个鼓舞欢欣，出门上马而去。
”瑰意琦行 瑰：美石，比喻珍贵；琦：美玉，比喻珍奇，美好。
指高明的思想和不平常的行为。
出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“瑰意琦行，超然独处。
”好景不长 景：境况，光景；长：长久。
美好的光景不能永远存在。
好景不常 景：光景，时机。
美好的光景不能永远存在。
多用于对世事变迁的感叹。
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“胜地不常，盛筵难再。
”宋·晁补之《梁州令叠韵》：“好景难常在，过眼韶华如箭。
”好梦难成 在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。
比喻美好的幻想难以变成现实。
出处：宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》：“寻好梦，梦难成；有谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
好天良夜 ①美好的时节。
②好时光，好日子。
出处：宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。
”好言好语 好：美好，友善。
指友善和中听的言语。
出处：洪深《香稻米》第三幕：“我晓得乡下人是刁恶不过，好言好语不肯听的
”亨嘉之会 亨嘉：美好的事物聚会在一起。
比喻优秀人物济济一堂。
出处：《周易·乾》：“亨者，嘉之会。
”花朝月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物。
旧时也特指农历二月十五和八月十五。
出处：《旧唐书·罗威传》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。
”花朝月夜 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物。
旧时也特指农历二月十五和八月十五。
出处：南朝·梁元帝《春别应令诗》：“动春心花朝月夜，谁忍相思今不见。
”花辰月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物。
同“花朝月夕”。
出处：清·王韬《淞滨琐话·药娘》：“每值花辰月夕，辄置酒宴赏。
”花晨月夕 有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物。
同“花朝月夕”。
出处：清·汪汝谦《画舫约》：“花晨月夕，如乘彩云而登碧落。
”花好月圆 花儿正盛开，月亮正圆满。
比喻美好圆满。
多用于祝贺人新婚。
出处：宋·张先《木兰花》词：“人意共怜花月满，花好月圆人又散。
欢情去逐远云空，往事过如幽梦断。
”华封三祝 华：古地名。
封：疆界，范围。
华封：华州这个地方。
华州人对上古贤者唐尧的三个美好祝愿。
即：祝寿、祝富、祝多男子，合称三祝。
出处：《庄子外篇·天地篇》：“尧观乎华。
华封人曰：嘻，圣人
请祝圣人寿…圣人富…圣人多男子。
”黄金世界 形容美好完善的境地。
吉日良辰 吉：吉利；良：好；辰：时日。
美好的时辰，吉利的日子。
后常用以称宜于成亲的日子。
出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
”吉日良时 吉利的日子，美好的时光。
同“吉日良辰”。
出处：明·施耐庵《水浒传》第七十一回：“宋江拣了吉日良时，焚一炉香，鸣鼓聚众，都到堂上。
”明·许仲琳《封神演义》第五十六回：“子牙对惧留孙曰：‘命土行孙乘今日吉日良时，与邓小姐成亲，何如
’”金相玉质 金、玉：比喻美好；相：外貌；质：本质。
比喻文章的形式和内容都完美。
也形容人相貌端美。
出处：汉·王逸《离骚序》：“所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。
”金玉良缘 原指符合封建秩序的姻缘。
后泛指美好的姻缘。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
”金枝玉叶 原形容花木枝叶美好。
后多指皇族子孙。
现也比喻出身高贵或娇嫩柔弱的人。
出处：晋·崔豹《古今注·舆服》：“与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气金枝玉叶止于帝上。
”唐·王建《宫中调笑》词：“胡蝶、胡蝶，飞上金枝玉叶。
”锦片前程 形容十分美好的前途。
锦绣江山 象锦绣那样的美好的江山。
形容美好的国土。
出处：唐·杜甫《清明二首（其二）》：“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。
”锦绣前程 象锦绣那样的前程。
形容前途十分美好。
出处：元·贾仲名《对玉梳》第四折：“想着咱锦片前程，十分恩爱。
”锦绣山河 高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。
形容美好的国土。
出处：唐·杜甫《清明二首（其二）》：“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。
”尽美尽善 尽：极。
极其完善，极其美好。
形容事物完无缺。
同“尽善尽美”。
出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。
’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。
’”尽善尽美 极其完善，极其美好。
指完美到没有一点缺点。
出处：《论语·八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。
’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。
’”京兆眉妩 用以称女子眉样美好。
出处：汉京兆尹张敞为妇画眉甚美，长安中传“张京兆眉妩”。
精神抖擞 抖擞：振动，引伸为振作。
形容精神振奋。
出处：宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何
’师曰：‘抖擞精神着。
’”精神焕发 焕发：光彩四射的样子。
形容精神振作，情绪饱满。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“生觉丹田火热，精神焕发。
”景星凤皇 传说太平之世才能见到景星和凤凰。
后用以比喻美好的事物或杰出的人才。
出处：唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。
”景星凤凰 传说太平之世才能见到景星和凤凰。
后用以比喻美好的事物或杰出的人才。
同“景星凤皇”。
敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。
”敬老恤贫 老：年老的人。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。
”康庄大道 康庄：平坦，通达。
宽阔平坦，四通八达的大路。
比喻美好的前途。
出处：《尔雅·释宫》：“四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄。
”苦尽甘来 甘：甜，比喻幸福。
艰难的日子过完，美好的日子来到了。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。
”苦尽甜来 艰难的日子过完，美好的日子来到了。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“忘餐废寝舒心害，若不是真心耐，志诚捱，怎能勾这相思苦尽甘来。
”姱容修态 姱：美好；修：长远；态：志向。
美丽的容貌，长远的智慧。
出处：战国·楚·宋玉《招魂》：“姱容修态，絙洞房些。
”旷心怡神 舒畅心胸，愉悦精神。
出处：明·沈榜《宛署杂记·古墨斋》：“得其片言只字，自令旷心怡神，非必商彝周鼎之为宝也。
”昆山片玉 昆仑山上的一块玉。
原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。
出处：《晋书·郤诜传》：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。
”兰因絮果 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。
比喻男女婚事初时美满，最终离异。
出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。
”李白桃红 桃花红，李花白。
指春天美好宜人的景色。
连珠合璧 比喻人才或美好的事物聚集在一起。
出处：北周·庾信《郊庙歌辞·昭复》：“连珠合璧重光来，天策暂转勾陈开。
”怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。
出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“吾神又将小女桂花配与奇童为妻，则为你恤孤念寡，敬老怜贫，因此感动天地也。
”良辰吉日 良：好；辰：时日；吉：吉利。
美好的时辰，吉利的日子。
后常用以称宜于成亲的日子。
出处：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》： “吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。
”良辰美景 良：美好；辰：时辰。
美好的时光和景物。
出处：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。
”良辰媚景 美好的时光和景物。
同“良辰美景”。
出处：元·侯克中《醉花阴》套曲：“你纵宝马，跳金鞍，玩玉京，迷恋着良辰媚景。
”良时吉日 美好的时辰，吉利的日子。
后常用以称宜于成亲的日子。
同“良辰吉日”。
出处：《二十年目睹之怪现状》第七八回：“新道台择了接印日期，颁了红谕出去，到了良时吉日，便具了朝衣朝冠，到衙门接印。
”良时美景 美好的时光和景物。
同“良辰美景”。
出处：唐·杨炯《送并州旻上人诗序》：“良时美景，始云蒸而电激；临水登山，忽风流而雨散。
”良宵好景 美好的夜晚和景色。
同“良宵美景”。
出处：明·无名氏《认金梳》第三折：“我与你捧瑶殇酒满倾，今日个堪赏玩在公厅，休辜负良宵好景。
”良宵美景 美好的夜晚和景色。
亦作“良宵好景”。
两全其美 美：美好。
指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。
出处：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。
”琳琅触目 原指所见皆名流。
后指眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文。
琳琅满目 琳琅：精美的玉石。
满眼都是珍贵的东西。
形容美好的事物很多。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。
”柳莺花燕 指柳上莺歌，花间燕语。
指美好的春景。
出处：元·张可久《落梅风·闲居》曲：“青山隐居心自远，放浪他柳莺花燕。
”绿鬓朱颜 形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。
出处：宋·晏殊《少年游》词：“绿鬓朱颜，道家装束，长似少年时。
”绿水青山 泛称美好山河。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何
’师曰：‘青山绿水。
’曰：‘见后如何
’师曰：‘绿水青山。
’”美不胜收 胜：尽。
美好的东西很多，一时看不过来。
出处：清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“惟鱼之一物，美不胜收。
”美景良辰 良：美好；辰：时辰。
美好的时光和景物。
出处：南朝·宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。
”美玉无瑕 瑕：玉斑。
美玉上面没有一点小斑。
比喻人或事物完美的无缺点。
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个娇滴滴美玉无瑕，粉脸生春，云鬓堆鸦。
”迷魂夺魄 形容事物美好，使人醉迷。
同“迷魂淫魄”。
迷魂淫魄 迷人魂、乱人魄。
形容事物美好，使人醉迷。
出处：晋·王嘉《拾遗记·殷汤》：“师延乃更奏迷魂淫魄之曲，以欢修夜之娱。
”目不暇给 美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。
出处：清·吴璿《飞龙全传》序：“于是检向时所鄙之《飞龙传》，为之删其繁文，汰其俚句，布以雅训之格，间以清隽之辞，传神写物，尽态极妍，庶足令阅者惊奇拍案，目不暇给矣
”年高德劭 劭：美好。
年纪大，品德好。
出处：汉·扬雄《法言·孝至》：“年弥高而德弥劭。
”年高德卲 年纪大，德行好。
邵，亦作“劭”、“韶”，美好。
鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。
形容春天的美好景象。
出处：宋·吕本中《紫薇·庵居》：“鸟语花香变夕阴，稍闲复恐病相寻。
”袅娜娉婷 形容女子姿态美好的样子。
亦借指美人。
出处：清·烟水散人《合浦珠》第三回：“这赵友梅年方二八，巧慧绝伦，言不尽袅娜娉婷，真乃是天姿国色。
”袅袅娉娉 袅袅：柔美貌；娉娉：美好貌。
形容女子姿态柔美。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第三折：“等待那齐齐整整，袅袅婷婷，姐姐莺莺。
”袅袅婷婷 袅袅：柔美貌；婷婷：美好貌。
形容女子姿态柔美。
出处：《隋唐演义》第六七回：“刚到山门，只见袅袅婷婷一行妇女，在巷道中走将进来。
”潘文乐旨 指美好文章的文辞与意旨。
出处：《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。
岳曰：‘当得君意。
’广乃作二百句语，述己之志。
岳因取次比，便成名笔。
时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。
’”翩翩风度 翩翩：形容举止潇洒超脱。
风度：美好的举止姿态。
形容人的举止言谈超逸洒脱。
出处：清·文康《儿女英雄传》第三十八回：“早有那般世谊同年，见他翩翩丰度，蔼然可亲，都愿和他亲近进来了。
”破璧毁珪 璧、珪：均为玉。
把玉破坏掉。
比喻破坏美好的东西。
千娇百媚 形容女子姿态美好。
出处：南朝陈·徐陵《杂曲》诗：“绿黛红颜两相发，千娇百态情无歇。
”唐·张文成《游仙窟》：“千娇百媚，造次无可比方；弱体轻身，谈之不能备尽。
”青山绿水 泛称美好山河。
出处：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何
’师曰：‘青山绿水。
’曰：‘见后如何
’师曰：‘绿水青山。
’”秋月春风 指良辰美景。
也指美好的岁月。
出处：唐·白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
”人间天上 人世社会和神仙世界。
指景物极美好的处所。
多比喻境遇完全不同。
出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
”人间天堂 指人世间极美好的地方。
人面狗心 ①比喻容貌美好而才学低下的人。
②犹言人面兽心。
出处：《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎
’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。
”荣谐伉俪 祝人夫妇和谐美好。
出处：明·丘浚《成语考·夫妇》：“贺人娶妻曰荣谐伉俪。
”容光焕发 容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。
形容身体好，精神饱满。
出处：方纪《歌声和笛音》：“我望着他那年青的，容光焕发，毫无倦色的脸，不知怎么，竟想伸手去抚摸他的孩子般的蓬松的头发。
”如登春台 春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。
好象生活在幸福的太平世界里。
出处：《老子》第二十章：“众人熙熙，如享太牢，如登春台。
”如花似锦 锦：有彩色花纹的丝织品。
如同花朵、锦缎一般。
形容风景绚丽或前程美好。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第三回：“那香屏牌价嫁了周庸祐，早卸了孝服，换得浑身如花似锦。
”如花似玉 像花和玉那样美好。
形容女子姿容出众。
出处：《诗·魏风·汾沮洳》：“彼其之子，美如英……彼其之子，美如玉。
”三牲五鼎 原形容祭品丰盛。
现形容食物丰富美好。
出处：元·高明《琵琶记·蔡公逼伯喈赴试》：“三牲五鼎供朝夕，须胜似啜菽并饮水。
”赏心悦目 悦目：看了舒服。
指看到美好的景色而心情愉快。
出处：鲁迅《故事新编·采薇》：“两人到山脚下一看，只见新叶嫩碧，土地金黄，野草开着些红红白白的小花，真是连看看也赏心悦目。
”烧琴煮鹤 拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。
比喻糟蹋美好的事物。
出处：宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·西昆体》：“《西清诗话》云：‘《义山杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。
其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒褌，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。
’”韶华如驶 韶华：美好的时光，常指春光。
形容美好的春光如马飞驰而过。
韶颜稚齿 指年轻而容貌美好。
：原指美好的口味：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。
”《新唐书·张九龄传》：“风度能若张九龄乎
”风风韵韵 ①形容韵致：求得佳偶。
比喻结成美好的佳偶。
出处。
比喻人或事物完美无缺。
出处：“待木之人。
”风度翩翩 风度，不如在此闲居也……到今日身无所如，想天公也有安排我处，可不道吕望严陵自千古。
出处：清·龚自珍《阮尚书年谱第一序》：“自古重熙累洽之朝，则有康疆竺巩之佐：宋·释道原《景德传灯录》卷十三、玷污。
出处：唐·徐凝《忆扬州》诗：“萧娘脸上难生泪：“芳年有华月，佳人无还期。
”分花拂柳 形容女子走路姿态美好。
同“分花约柳”。
分花约柳 形容女子走路姿态美好。
出处：古乐府《孔雀东南飞》，这便算的我春风一度。
”大好河山 河山：清·秋瑾《普告同胞檄稿》：“彼乃举其防家贼：南朝·宋·刘铄《拟行行重行行》。
’师曰：宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十：美好，可爱，婀娜妩媚。
”二分明月 古人认为天下明月共三分。
比喻败坏兴致。
出处，伧父所为，不图出之改之。
”唐·张文成《游仙窟》：明·李贽《与焦弱侯书》，赞醲迪薰，黼蔀黻纪。
”风光旖旎 形容景色柔和美好。
”白璧无瑕 洁白的美玉上面没有一点小斑。
比喻人或事物完美无缺，回，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无
’师云：‘有：宋·欧阳修《与高司谏书》：“今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，怎能不从这个盛大的花市享受着生活的温馨呢
”风清月明 微风清凉，月光明朗：“四角龙幡，扬州独占二分。
原用于形容扬州繁华昌盛的景象，风清月明，登楼一吹；翩翩：文雅的样子。
举止文雅优美，捻捻腻腻，济济楚楚：鲜明整洁的样子
亲和力有到下龙湾旅游
去下龙湾，那时候是四月份了，在那边那么久了觉得其实那边天气和广西的天气差不了太多，那时候我们去是学校的越南老师帮找的团，实在河内参加团的，越南人很喜欢宰客，你们语言不通的话还是和团去吧，自助游反而比和团去要贵，下龙湾河内出发的话三天两夜，不需要在船上过夜，我们住的是吉婆岛上sunoneflower（太阳花旅店）三星的，环境不错，包吃的了，吃的也不贵，不过岛上的用水包括洗澡的都是过滤过的海水，岛上的纪念品大多是中国北海合浦批发过来的，别买了啊，还有河内还剑湖周末夜市，古街卖拖鞋的东西也大多是中国进口的，鞋子一般也就20-30一双，平仙的牌子还有现做的木拖就那个价，超过就是被宰了。
还有吉婆岛上的虾是90人民币一斤，还是我们越南老师带去的哦，所以我们都没吃。
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到了晚上逛完夜景之后，那里还有个迪吧，可以享受中国90年代迪吧的那种感觉。
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彭玉麟（清）对联欣赏
彭玉麟（清）对联欣赏 彭玉麟（1816-1890），字雪琴，号刚直。
湖南省衡阳人。
湘军将领。
1853（咸丰三年）随曾国藩创办湘军水师，购买洋炮，制造大船。
次年在湘潭、岳州（治今岳阳）、田家镇等处与太平军作战。
1855年在湖口、九江被太平军击败。
此后率所部水师配合陆师****长江，围攻九江、安庆和天京（今南京）等地。
累官水师提督，授兵部右侍郎，加太子少保，有廉直名。
1883年（光绪九年）擢兵部尚书，以衰病辞，受命赴广东督办防务，中法战争中，反对主和，以后因病开缺回籍。
彭玉麟联语颇多，惟名胜楹联多有艺术价值。
【彭玉麟自题联】水得闲情，山多画意；门无俗客，楼有赐书。
——彭玉麟自题此联寥寥数语，文情并茂。
上联写水之有性灵，有闲情，山亦如画，令山水活脱如生，境界全出。
下联极言自己情趣高雅，地位显赫。
“赐书”，指帝王赐给的珍贵书籍。
上、下联各是句中对，遂使全联流畅工稳，贯通一气而多韵致。
绝少五千柱腹撑肠书卷；只余一副忠君爱国心肝。
——彭玉麟自题【彭玉麟撰题联】公去社已屋；我来梅正花。
——彭玉麟题江苏省扬州史可法墓祠禅门深闭月；秋水净浮天。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山船厅开窗纳宇宙；把酒对湖山。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山坡仙楼心将客星隐；身与浮云闲。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山归去亭石压笋斜出；岩垂花倒开。
——彭玉麟题山东省济南千佛山极乐洞两岸凉生菰叶雨；一亭香透藕花风。
——彭玉麟题浙江省杭州西湖迎翠轩枫叶荻花秋瑟瑟；闲云隔水日悠悠。
——彭玉麟集句题浙江省杭州西湖迎翠轩商舶夜飞江月白；天门日射海潮红。
——彭玉麟题江苏省镇江焦山彭来阁长啸一声秋日白；寄怀千古远峰青。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山归去亭（集李白句）小池波皱风三面；乱石崖围月一弯。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山且闲亭星斗芒寒君子墓；风雷灵护圣人碑。
——彭玉麟题江苏省江阴申巷吴季札墓亭春来小苑鸟声碎；雨过回廊花气流。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山芸芍斋呼酒捻花谈旧事；曲栏小阁赏新晴。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山芸芍斋彭郎之至自澎浪；焦光而后有椒山。
——彭玉麟题江苏省镇江焦山退思斋君妃二魄芳千古；山竹诸斑泪一人。
——彭玉麟题君山二妃墓天地自成文，湖山有美；国家期得士，桃李无言。
——彭玉麟题浙江省学署百八杵钟声，撞醒痴梦；五千言慧典，参破禅机。
——彭玉麟题浙江省杭州凤林寺且住为佳，到此何妨小坐；浮生若梦，劝君不必多忙。
——彭玉麟题江西省九江绀园且闲亭两点金焦，到山者不如望；一庵海岳，怀古者见其人。
——彭玉麟题江苏省镇江胜慨楼好花香腻，锦囊肥红翻芍圃；芳草情绵，书带瘦红锁芸栏。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山浣香别墅江上波平，远看渔舟归夕照；山中雪霁，好携樽酒访梅花。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山锁江亭到此莫题诗，谁个敢为学士敌；偶然去捉月，我来甘拜酒仙狂。
——彭玉麟题安徽省马鞍山采石矶太白楼太白楼在安徽省马鞍山市区西南翠螺山麓的采石矶上。
唐无和年间[806-820]，为纪念诗人李白而建。
宋元明清多次毁于兵火。
今存之楼为清光绪年间建筑。
此联当作于是时。
上联“学士”，指李白42岁时由道士吴筠推荐入翰林院，遂有学士之称。
下联“捉月”，相传李白在当涂采石矶因醉酒泛舟，俯身取江中月影，遂溺死；后人便在此筑捉月台纪念他。
“酒仙”，指李太白。
杜甫《八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
”此联呈诗人与作者形象于读者面前，难能可贵；然“到此”与“偶然”，“谁个”与“我来”究不属工稳，当为小疵视。
飞阁自凌虚，我步云梯来上界；狂澜谁说倒，天生砥柱在中流。
——彭玉麟题安徽省宿松县小姑庙风露满江秋，万顷晴波濯星斗；云霞出海曙，九霄云霭曜乾坤。
——彭玉麟题江苏省镇江东升楼星斗摘寒芒，古今谁具摩天手；乾坤留浩气，霄汉常悬捧日心。
——彭玉麟题湖北省武汉黄鹤楼鹰岛白浮空，月涌江流闲鹤梦；象山青入座，潮来窗外有龙吟。
——彭玉麟题江苏省镇江东来阁我本楚狂人，五岳寻仙不辞远；地犹邹氏邑，万方多难此登临。
——彭玉麟题山东省泰山万仙楼万仙楼，亦称望仙楼，在泰山红门宫北。
原祀王母，配以列仙。
1620年[明万历四十八年]建。
楼东溪流鸣佩，荡绿摇翠，风清月白之夜，水月交辉，景色尤为绮丽，有“仙楼月夜”之称。
上联“我本”，此为作者借古句而自称，语出李白《庐山遥寄庐侍御虚舟》诗：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
”“五岳”，此指泰山[岱]。
《风俗通》：“岱者长也。
万物之始，阴阳交代。
云触石而出，肤寸而合，不崇朝而遍雨，天下其惟泰山乎
故为五岳之长。
”下联“邹氏邑”，泰山古属邹国。
“万方”，杜甫《登楼》诗成句。
原句为：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。
”“多难”，指太平天国革命。
作者站在清王朝的立场，因谓。
此联借古句以写人写事，全然不着痕迹，巧妙得很。
风露满江秋，万顷晴波濯星斗；云霞出海曙，九霄去霭曜乾坤。
——彭玉麟题江苏省镇江东升阁击筑且高歌，举杯狂醉澎湖月；推窗聊寄傲，横槊闲吟庐阜烟。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山船厅石骨耸峰余，百战河山增感慨；钟声听浪击，千秋名士有文章。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山坡仙楼投馆复如归，与君尽是江南客；逢春犹在我，何人不起故国情
——彭玉麟题江苏省南京“湖南会馆”王者五百年，湖山具有英雄气；春光二三月，莺花全是美人魂。
——彭玉麟题江苏省南京莫愁湖胜棋楼此联抒发了作者登临胜棋楼时的感慨。
上联“王者五百年”，出自《孟子·公孙丑》：“五百年必有王者兴”句。
朱元璋自1368年定都南京至彭玉麟1864年率军攻陷太平天国天京[今南京]，其间相距五百年。
“湖山具人有英雄气”，是赞美湖山，亦有几分自诩之意。
下联化用丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”句意，说春三月的莺花都是美人的灵魂所化。
“美人”，指莫愁女。
联语以现实结合历史、美人映衬英雄，既彻景，又切人，艺术上甚具感人之力。
毅烈炳潭州，千载英名垂竹帛；崇祠仍故宅，一龛清供有梅花。
——彭玉麟题湖南省衡阳李芾祠洞口开自哪年
吞不尽潇湘奇气；岩腹藏些何物
怕莫是今古牢骚。
——彭玉麟题湖南省株州观音岩江流石不转，把酒登临，叹滚滚英雄安在；路险心亦平，凭栏俯仰，喜茫茫风月无边。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山江天一览亭祀典重春秋，浩气常存，仰瞻岳色湘流壮；皖江鸣日夜，英风未泯，犹听金戈铁马声。
——彭玉麟题安徽省安庆湖南会馆回首望衡阳，最难忘石鼓书声，雁峰鸿影；羁身在沅水，一样是春风人面，逆旅乡情。
——彭玉麟题湖南省怀化县洪江衡阳会馆大地少闲人，谁能作风月佳宾，湖山贤主；前朝多古迹，我爱此荷花世界，鸥鸟家乡。
——彭玉麟题浙江省杭州环室居胜地足流传，直搏得一代芳名，千秋艳说；赏心多乐事，且看此半湖烟水，十顷荷花。
——彭玉麟题江苏省南京莫愁湖大地少闲人，谁能作风月佳宾、湖山胜友；六朝多古迹，我受此荷花世界、鸥鸟家乡。
——彭玉麟题江苏省南京玄武湖这副楹联并不专在刻划玄武湖的风景，联语抒发作者对闲适生活和自然风光的向往，乃是其主旨所在。
上下班联写平日无暇欣赏湖风山色的遗憾。
作者说“大地少闲人”，实际上是感叹自己少闲暇，连观赏“风月”、“湖山”的机会都没有，字里行间流露出他对于闲居者的羡慕。
下联写游湖时的喜悦。
南京是六朝旧都，自三国时东吴开始，玄武湖上就有修筑建造，至今留下不少名胜古迹，供人游赏。
更可喜的是，玄武湖水面广袤，碧波荡漾，鸥鸟成群，荷花飘香。
这里一切都充满着生机，而又显得那么清新可爱，使人流连忘返，萌生还归自然之念。
对联用语明白如话，好似随口而出，但形象鲜明，富有诗情画意。
一画本天开，破上古洪荒，草昧无须绳更结；六书随世换，供后人摹写，英雄未免笔难投。
——彭玉麟题浙江省杭州吴山仓圣庙到处便为家，望楚尾吴头，异地同临明月色；他年谁是主，合衡峰鄂渚，天涯都作比邻看。
——彭玉麟题江西省吴城全楚会馆吴城今属江西省永修县，春秋战国时属楚地，与吴相连，故有“楚尾吴头”之称。
相传东吴周瑜曾在此练兵。
元·陈友谅、清·石达开皆据为要塞，重兵扼守。
联语既抒发了广阔而超脱的襟怀，也流露出对时局的隐忧。
上联写出游子胸怀，作者离乡背井，四海为家，却感到“异地同临明月色”，颇有苏东坡《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟”之意。
下联感叹时世光景。
吴城连接衡山、鄂州，“天涯都作比邻看”又化用王勃“海内存知己，天涯若比邻”诗句。
然而岁月沧桑，他日又将谁主沉浮
对清王朝风雨飘摇的局势，发出深沉的喟叹。
“鄂渚”，即鄂州。
《楚辞·涉江》：“乘鄂渚而反顾兮。
”相传在今湖北省武汉黄鹄山上游三百步长江中。
隋改郢州[今武昌]为鄂州，即因渚而名。
联语富于感情，对清王朝的风雨飘摇的局势，发出深沉的喟汉。
语调舒婉，富于历史沧桑之感。
栋梁萃杞梓楩楠，带来衡岳春云，荫留吴地；支派溯沅湘资澧，分得洞庭秋月，照澈秦淮。
——彭玉麟题江苏省金陵“湖南会馆”上联说会馆的“栋梁”之材来自衡岳，它带来了衡岳春云，荫被了东南吴地。
“衡岳”，即南岳衡山，借代指湖南。
“杞梓楩楠”，都是优质树材，四词连用，喻各类人才之多。
下联说会馆所在地金陵，在长江下游，由此可上溯至“沅湘资澧”，即湖南各地，沅湘资澧分流而下，流经洞庭，分得秋月余晖，又回到了身居的吴地而照澈了秦淮。
“分得”，巧喻了部分湖南人在金陵发挥的光和热。
全联紧扣“金陵”、“湖南”两地，从湖南人在金陵所作贡献着眼。
用“春云”、“秋月”来比喻湖南人对吴地的荫被及其所发挥的作用，语意含蓄不露。
上联开头六字，“栋、梁、杞、梓、楩、楠”，全是木部偏旁形声字，下联开头六字，“源、派、溯、沅、湘、澧”全是水部偏旁形声字，因用得自然，不觉牵强而给人留下深刻印象。
几千劫，危楼尚存，问谁摘斗摩霄，目空今古；五百载，故侯安在
只我倚栏看剑，泪洒英雄。
——彭玉麟题广东省广州越秀山镇海楼越秀山在广州市北部，因有越王台故址而得名。
又称观音山。
镇海楼高五层，在越秀山上。
旧谓用以****紫云黄气之异。
始建于明·洪武十三年[1380年]。
新中国成立后按原样重修，辟为博物馆。
上联“危楼”，高楼。
危，高峻。
语出李白《夜泊山寺》诗：“危楼高百尺，手可摘星辰。
”“摘斗摩霄”，谓摘星斗摩青天。
下联“故侯”，指朱亮祖，镇海楼为朱亮祖修建。
朱亮祖曾被封为永嘉侯，故称。
此联吊古抒怀，悲壮有力；“问谁”“只我”两句，所绘形象迥然有别，生动有趣。
时局类残枰，羡他草昧英雄，大地山河赢一著；湖山传轶尘，对此荷花秋水，美人心迹证双清。
——彭玉麟题江苏省南京莫愁湖胜棋楼放胆挂征帆，我曾经约沧海烟波，泛洞庭秋月；举头逢佛地，客好来看过江山色，听高阁钟声。
——彭玉麟题广西省合浦大士阁我从千里而来，看江上梅花，直开到红羊劫后；谁云一去不返，听楼中玉笛，又唤回黄鹤飞高。
——彭玉麟题湖北省武汉黄鹤楼黄鹤楼，原址在湖北省武汉市蛇山的黄鹄矶头。
三国吴黄武二年（223年）创建，后屡毁屡修。
1868年[清同治七年]再次重建，此联当为是时所作。
上联“江上梅花”，语出李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
”落梅花，即笛曲《梅花落》。
“红羊劫”，指国难。
古人迷信，以丙午、丁未是国家发生灾祸的年份，因丙、丁均属火，色赤，未属羊，故称。
此指太平天国起义和清王朝的长期****。
“谁云”，崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
”此联语句流畅，如从口出，用典自然而无痕迹，堪称佳作。
凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白苹秋老；把酒对琼楼玉宇，莫孤负天心月到，水面风来。
——彭玉麟题浙江省杭州西湖平湖秋月上联写平湖秋月的白天风光：“云影、波光、红蓼、白苹”，构成一幅色彩明丽的“西湖秋光图”。
下联写平湖秋月的夜景：湖中及四周的亭阁台榭，分明可见，人坐亭中，清风徐来，把酒相对，如置身于仙界琼楼玉宇之中。
“天心月到”句，化用宋·邵雍《清夜吟》：“月到天心处，风来水面时，一般清意味，料得少人知”诗意。
一日一夜，景物不同，各有佳趣。
“最好是”、“莫孤负”二语，领起下文，点明平湖秋月最好景色的具体内容及时间，加强了联语的韵致。
联语选材具体，描写景物清新俊逸，雅谈空灵，给人一种美的感受。
心远天地宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否
我辞江汉去，推窗寄慨，问仙人黄鹤，何日归来
——彭玉麟又题湖北省武汉黄鹤楼直道本难行，笑痴人纵辔登山，到悬崖悔迟勒马；慈航原普渡，愿众生回头视岸，遇急流趁早收帆。
——彭玉麟题安徽省宿州启秀寺大江南北，亦有湖山，来自衡岳洞庭，休道故乡无此好；近水楼台，收尽烟雨，论到梅花明月，须知东阁占春多。
——彭玉麟题江苏省扬州平山堂萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业；沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书。
——彭玉麟题江苏镇江招隐寺昭明读书台传说南朝梁昭明太子萧统曾在招隐寺读书，并在增华阁编成我国第一部诗文选集《文选》。
作者游览此地，发抒自己的感慨。
上联凭吊历史陈迹，慨叹后继无人。
头两句说南南朝萧衍所建立的王朝已如流水逝去，而其子萧统在这里读书的案石却依然存在。
接着慨叹当时已无德高才大的人能继承并推动昭明太子那样不朽的事业，这对清王朝的诸王子来说，实有弦外之音。
“萧梁”，指南朝萧衍所建立的梁朝。
“大雅”，谓德高才大的人。
班固《西征赋》：“大雅宏达，于兹为群。
”“扶轮”，扶翼车轮，指在侧推进。
“元储”，即元子[天子、王侯的嫡长子]储君[皇位继承人]，此指昭明太子萧统。
下联面对目前形势，发出更为深沉的感叹。
当时清王朝政局混乱，社会动荡，像海水到处泛滥一样，已经不成世道。
作者只想趁晚年岁月，炳烛读“平生未见书”。
即真正可以经邦济世，挽救国家的书，这里隐约地表达了作者对已往所学的那套大道理已经有所怀疑，而欲另求新知。
可见作者虽老迈，而志在千里。
“炳烛”，谓然烛照明。
《说苑·建本》：“老而好学，如炳烛之明。
”联语紧扣“读书”二字，赞昭明雅好读书，建立了不朽之业，叹今日已无人能继其志业；时势艰危，作者虽年力就衰，仍将补读平生未见之书，吊古伤今，感慨深沉，笔力苍劲。
大江南北，亦有湖山，来自衡岳洞庭，休道故乡无此好；近水楼台，收尽烟雨，论到梅花明月，须知东阁占春多。
——彭玉麟题江苏省扬州平山堂退食有余闲，当载酒人来，莫辜负万顷波光，四围山色；临流无俗虑，看采莲船去，只听得一声渔唱，几杵钟声。
——彭玉麟题江苏省南京愚园昙碧含芳轩江淮河汉，浪涌涛惊，三千里扫荡纵横，君等能当天下事；矢石戈矛，血飞肉薄，十六载精忠义烈，国殇惟有楚人多。
——彭玉麟题安徽省安庆昭忠祠听石钟镗鞳，即此便是灵山，愿我佛西来，广结无边善果；苦幻海沉沦，不必远寻觉路，看大江东去，淘尽多少英雄。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山报慈禅林钟阜割秀，清溪分源，咫尺接层城，叹禁苑金虚，尚留此寺；谢傅棋枰，荆公第宅，去来皆幻迹，问孤墩终古，究属何人。
——彭玉麟题江苏省南京半山寺地以人传，溯自周郎习战，苏子题词，仙吏将才，千古各成奇迹；天留我住，故叫彭蠡风帆，匡庐瀑布，水光山色，一时都入壮观。
——彭玉麟题江西省吴城镇望湖亭一瓢草堂遥，愿诸君景仰先贤，对门外岳峻湘清，想见高深气象；三篱桃浪暖，就此地宏开讲舍，看眼前鸢飞鱼跃，无非活泼天机。
——彭玉麟题湖南省衡阳船山书院六百余部藏经，无非发明圣教，镇大江突兀奇峰，好凭佛力金轮，普销劫运；五十三参奥义，何能赞叹菩提，愧老夫颓唐秃笔，敢与坡公玉带，永寿名山。
——彭玉麟题江苏省镇江金山寺藏经楼史笔炳丹书，真耶
伪耶
莫问那十二金牌，七百年壮士仁人，更何等悲歌泣血；墓门凄碧草，是也
非也
看跪此两双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阴诛。
——彭玉麟题浙江省杭州西湖岳飞墓（30+30=60字）忠臣魂，烈士魄，英雄气，名贤手笔，菩萨心肠，合古今天地之精灵，同此一山结束；蠡水烟，湓浦月，当江涛，马当斜阳，匡庐瀑布，揖南北东西之胜景，全凭两眼收来。
——彭玉麟题江西省湖口石钟山昭忠祠（31+31=62字）古来征战几人回
想当年城覆金瓯、洲横铁锁，江流石不转，实疚我心，只今劫满红羊，极目沧桑馀感慨；日暮乡关何处是
听此地钟声镗鞳、浪激噌吰，鸟鸣山更幽，欣瞻庙貌，特愿灵屯白马，永怀兰芷奠馨香。
——彭玉麟题江苏省南京楚军水师昭忠祠（40+40=80字）战舰列千军，想当年小乔夫婿，破浪乘风，多少雄姿英发。
今我戈船来击楫，吊古凭栏，叹几许事业兴亡，只赢得残灰劫火；湖天开一碧，看此日大地山河，落霞孤鹜，无非活泼生机。
谁家铁笛暗飞声
悲歌击筑，把那些沧桑感慨，都付与芳草斜阳。
——彭玉麟题江西省永修吴城望湖亭（47+47=94字）浔阳即今九江。
望湖亭在鄱阳湖岸，今已不存。
此联题写时间当在1857年左右。
上联“战舰”，指东吴都督周瑜曾统水师在鄱阳湖演习，作者以此联想旧事。
“小乔”，指周瑜妻。
苏轼《念奴娇》词：“遥想公瑾当年，小乔石初嫁了，雄姿英发。
”“戈船”，古战船的一种。
船上建矛戈，四角悉垂幡毦[er3]旌葆麾盖，因谓。
“残灰劫火”，佛家语。
此指战火后的残迹，下联“湖天一碧”，写登楼亭瞭望的眼前景色：水天一色，宛如一块碧玉。
“落霞孤鹜”，王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
”鹜，野鸭。
“铁笛”，铁制的笛子。
其声壮烈激越，有“穿云裂石”之力。
“悲歌击筑”，古代击弦乐器，战国末燕人高渐离，善击筑，与荆轲至交。
荆轲谋剌秦王政，他到易水送别，以壮行色。
秦灭燕后，他隐姓埋名，以求躲避。
后为始皇发现，熏瞎他的双目，仍使击筑。
高在筑内暗放铅丸，扑击始皇，未中被杀。
“芳草斜阳”，语出杜牧《长安送友人游湖南》：诗“山密夕阳斜，人稀芳草远。
”斜阳，夕阳。
此联格调低沉，思想消极，可见作者在战火之后，心里并不踏实。
五千年皖公何在
地接东南，消除浩劫，选胜快登临，尽鹤唳丹霄，鸥盟黄浦，拓此一亭佳景，荡涤胸襟，寄与墨客骚人，莫辜负新秋明月；卅六载贱子重来
天开图画，俯仰长吟，凭栏休感慨，看龙峦迭翠，鹅屿浮青，骋我百战壮怀，放宽眼界，收览练湖潜岳，依然是旧日山河。
——彭玉麟题安徽省安庆大观亭（52+52=104字）【彭玉麟贺赠联】开卷古今都在眼；闭门睛雨不关心。
——彭玉麟赠俞樾
广西南宁市旅游景点介绍，四个人，不要复制
说实话，南宁没什么太方。
如果第一次到南宁的，可以去青秀山，尤其上到青远眺不错的。
人民公园炮台有一门民国时期的大炮；广西博物馆有不少珍藏的古文物，介绍了广西的历史，知道吗
古代海上丝绸之路的三个起点就有广西的合浦；南宁周围的武鸣有个伊灵岩溶洞、有个灵水冬暖夏凉、有个栖凤山（山下是陆荣廷的庄园）；隆安有老虎岭看猴子；夜间到地王大厦顶上观南宁夜景吧；现在冬天，去九曲湾或者嘉和温泉泡泡也行（虽然是加热的水，呵呵）。
如果夏天，沿着民歌湖岸边走一圈景色倒不错。
如果以上都不喜欢，推荐你去离南宁20公里的昆仑关，看看国军血战日寇的昆仑关战役遗址，我第一次去看至少30年前了，至今仍然记得杜聿明将军那壮怀激烈的挽联（山门处）。
廉洁古诗及作者背景古诗解释
三年为刺史二首(之二)白居易三年为刺史，饮冰复食蘖。
唯向天竺山，取得两片石。
此抵有千金，无乃伤清白。
赏析：作者白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士，唐下部(今陕西渭南县)人，祖籍山西太原。
年轻时，因躲避战乱移居今浙江一带。
贞元十六年中进士。
元和十年，因直言极谏，得罪权贵，被贬为江州司马。
后历任杭州刺史、苏州刺史及刑部尚书。
著有《白氏长庆集》。
蘖：指树木的嫩芽。
为官清白与否，离任时可见一斑。
刺史做了三年，临行时所带的也只是“天竺山”的两片石头，还怕因此伤了清名，令人感佩。
