“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的全文的分层，并概括层意
本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。
接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述。
第1段：论述学习的意义在于能够提高自己，改变自己。
第2段：论述学习能够弥补不足的作用。
第3段：论述学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
第1段作者用了五个比喻。
第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。
这是它作为成语后新产生的意思。
本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。
“直木为轮”说明事物经过一定的变化，不可以改变原来的状态。
这样，三个比喻分了两层意思。
作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
后面两个比喻并列说明：肯下功夫，必见成效。
它们是对后面推论的有力衬托。
综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第2段作者用了五个比喻。
开头作者用“终日而思”“不如须臾之所学”先来阐说，接着就用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。
为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。
最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。
综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第3段作者用了十个比喻。
作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到人的“积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。
接着又用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。
这是本段第一个层次，说明学习要积累。
下面就分两层说明如何做到积累。
作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。
这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。
最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。
后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。
综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
【译文】 君子说：学习是不可以停止的。
靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
木材笔直，合乎拉直的墨线，用火熨木使弯曲成车轮，木材的弯度（就）符合圆规了，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。
我曾经整天发思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。
登到高处招手，手臂并没有加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有比原来加大，可是听的人听得很清楚。
借助车马的人，并不是脚走得快，却可以行千里，借助船只的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，那么就会达高度的智慧，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
螃蟹有六只脚（实际上有八只脚）和两只钳夹，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。
课文可分为三部分。
①第一部分（第一、二段）：提出中心论点学不可以已，并加以论述。
学不可以已强调学习的重要性，接着具体论述其重要性，即学习可以提高、改变素质，使人智慧明达、言行无过。
这一部分运用了比喻论证的方法，共用了青，取之于蓝而青于蓝等5个比喻。
②第二部分（第三段）：论证学习的重要作用。
阐述学习的重要作用是：学习可使人增长才干的本领，可以改变人的品性。
这一部分也运用了比喻论述的方法，共用了吾尝跂而望矣，不如登高之博见也等5个比喻。
③第三部分（第四段）：论述学习应持的态度。
阐述学习应持的态度是：逐渐积累、坚持不懈、专一不躁。
这一部分仍运用了比喻论证的方法，共用了积土成山，风雨兴焉等10个比喻。
紫藤萝瀑布思维导图
本句使用了暗喻的修辞手法，将一树盛开的紫藤萝花比作瀑布，紫藤萝花是本体，瀑布是喻体。
这个暗喻使得句子显得气势非凡，灿烂辉煌，而又生动贴切，写出了紫藤萝花那鲜活的颜色。
如果我们闭上眼睛想像瀑布的形象，想想它的气势和光彩，就会体会出这样写景的妙处。
紫藤树的花语
教学目标： 1．有感情的诵读课文，理解内容，感悟中心。
2．揣摩词语和句子，理解作者感情变化的线索。
3．学习并运用观察、感受、联想、思考的学习方法。
4．体会作者对人生的独特感受，体味人生，感悟生命。
教学设想： 本文是由藤萝引向生命的思考，这种观察、感受、联想、思考对人的启迪是显而易见的，但对初一学生仍有一定难度。
本文可以采用感悟、研读、赏析、反思、拓展等教学环节，让学生层层深入感受到生命的思考，既来自自身，又来自其它生物，一切有生命的东西。
仔细观察、思考，都可以从中悟到生命的真谛。
同时可以采用画面进行直观教学，通过故事和名言等教学手段，加深对课文的理解，加强对人生的感悟。
教学重点：通过有感情的反复诵读，理解内容，感悟中心。
教学难点：揣摩词语和重点语句的表现力，加深对人生的理解。
教学方法：导、学、练 教学手段：多媒体辅助教学 课时安排：一课时 教学流程： (—)整体感悟 1．精心导入 (大屏幕出示紫藤萝花的画面，放一首轻音乐。
) 同学们，当你面对美好的大自然时，你会感受到大自然赋予了我们许多生命的珍品。
自然界中有各种各样的花草，同样的花草面对不同的人，可能会唤起不同的审美感受。
有人喜欢富贵的牡丹，有人关注出淤泥而不染的荷花，还有人赞美荷花的傲洁，腊梅的勇敢，然而女作家宗璞更多注意的却是丁香、二月兰、玉簪、木槿、紫藤萝这样的花。
它们虽平凡而柔弱，却有着生命的尊严和蓬勃。
作者笔下的紫藤萝有炫人眼目的美丽，有跳跃闪烁的生命。
作者从这些小小的生命中发掘出许多美好的品格，并藉此表达对于美好人性的追求。
让我们来品味一下这篇散文怎样传达了这样的一种追求。
出示目标并板书课题： 课题：紫藤萝瀑布宗璞 目标： (1)有感情的诵读课文，理解内容，感悟中心。
(2)揣摩词语和句子，理解作者感情变化的线索。
(3)学习并运用观察、感受、联想、思考的学习方法。
(4)体会作者对人生的独特感受，体味人生，感悟生命。
(以上内容用多媒体大屏幕出示)学生朗读或默记目标内容。
2．感知内容 在听读前，检查预习练习，读一读，写一写(见书P19页：嚷穗舱绽凑酿发端终极迸溅挑逗繁密伫立凝望笼罩伶仃稀零忍俊不禁仙露琼浆蜂围蝶阵盘虬卧龙)。
查字典，教师正音。
(过渡)《紫藤萝瀑布》是一幅极为精彩的工笔画，即使是高明的丹青国手，也未必能穷尽它所包含的意蕴。
要理解文章的内涵，认识作者在我面前展现的紫色的、绚丽多彩的紫藤萝，就必须听一听全文的内容，从中感受到那花的色泽，花的神采和花的气味，并在听读中思考问题(配乐范读)。
问题组：①本文学习什么内容? ②作者的思想感情是怎样的?有什么变化? ③作者由紫藤萝瀑布对生命产生了怎么样的感悟? 可以在听读的基础上简要回答。
学生带着问题听朗读，然后讨论，再回答。
可以请学生听回答后相互评论、补充(答案即使不太统一，可以由教师鼓励并说明在下面的研读中继续赏析。
)教师领读，帮助学生进行第一次感知，为对文章进一步理解做铺垫。
（二）研读赏析 1．教师导学 对文章进行了整体感知，大体了解了文章的基本内容。
好文章总有眼睛似的精彩片段，研读好的章节、段落，其实是对文章内涵的具体把握，对作者的思想感情也就更贴近了。
2．自主探究 用大屏幕投影出示问题组，学生思考并体味。
问题组：①学习用自己的话概括本文内容。
②找出自己感触最深的段落或句子，反复品读，体会作者的感情变化。
③赏析语段中好句子的用法，体会作者由紫藤萝瀑布而对生命产生了怎样的感悟? 学生自读课文后，可以通过小组讨论，共同研讨以上问题。
(教师小结)学生的回答各有千秋，归结起来，本文主要内容是作者用细腻的笔触，欢欣的心情描写了一树盛开的藤萝花生机勃发、辉煌灿烂的景象，抒发自己由焦急、悲愤转化为宁静和喜悦的心情。
作者又上溯到十多年来藤萝的变迁史，由藤萝引向生命的思考，生命的长河虽有曲折，但永远前进。
(教师指导朗读)。
3．学法指导 对以上问题大屏幕投影后认真阅读，并教会学生自读和自学的方法。
投影出示朗读方法：朗读文章有感情，重音、语速及四声。
佳词妙句细品味，内容中心都理清。
(1)简单的内容归结：看花一一繁花似锦 忆花一一思绪万千 生命的永恒 思花一一振奋精神 (2)找出自己感触最深的段落或句子，反复品读，体会作者的感情变化：学生可以有不同的选择，不同的理由，允许思维发散，只要言之有理即可。
(教师小结)面对紫藤萝瀑布，作者的感情为什么会有那样的变化，对生命会有那样的感悟呢?1982年是“极左”论调笼罩的年代，十多年前的一大株紫藤萝被拆掉，理由是“花和生活腐化有什么必然关系”。
理解这个背景，才能理解文章的感情。
其实作者的感情就如紫藤萝的命运，从花儿稀落到被拆掉，到如今繁花似锦，正是十几年来国家命运的写照和象征。
作者对人生有了感情上的变化和彻悟。
(3)赏析语段中的好句子，体会作者由紫藤萝瀑布而对生命产生了怎样的感悟。
学生可以各抒己见，结合自己了解的一些社会事例，展开思考。
(教师小结)(注意文章里提到的“生死谜、手足情”六个字，结合作者的简历稍做介绍。
)作者在回顾了花和人的命运后悟到，“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”，也就是说，遭遇到不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念；厄运过后，不让悲痛长压心头，要面对新生活，振奋精神，投身到事业中去。
作者发出了“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步。
”的感慨，我们也由此感到作者的彻悟，对生命的感悟。
4．合作探究 通过导学、探究、学法指导的学习过程，进一步研讨文章的语言魅力，进行合作式探究学习，从中找出好的语言片段，进行探究性赏析。
同位之间、小组之间进行合作交流。
例如：揣摩语句，体会写景之妙。
“每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个忍俊不禁的笑容，就要绽开似的。
”学生讨论后教师指导总结：这是用帆和船舱作比喻，细致的描绘了紫藤萝花盛开的状态，给人以生机勃勃的感受；比做笑容，就有美好可爱的感觉，也抒发了喜悦之情。
学生可以找出多处，指导学生从内容上、从写作特点上去理解、品味、鉴赏、把握。
（三）体验反思 1．质疑交流 研读文章有哪些思考和体验，或有哪些疑问? ①学生向教师提出疑问，教师可一一作答，参与学生的学习讨论。
⑧教师向学生提出质疑：你能用自己的经历或见闻印证“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这句话吗? 学生讨论，可以有不同见解，教师巡视并指导。
2．拓展延伸 (1)请学生观察大屏幕上的画面(可出示一组花木的画面，如：菊、梅、荷、松树、牡丹等等)。
指导：人们往往赋予一些花木以某种象征意义，回去后可以搜集一些有关花木的文章，与同学进行交流，并提出自己新的联想和见解。
(2)用一株实物花(并不一定是名贵的花，可以是生命力顽强但并不起眼的花)，让学生现场观察，进行联想，做口头作文：《我看______花》。
(教师总结)紫藤萝瀑布象一首深沉的歌，为我们展示了人生的画面：藤萝不与群芳争，独自开在花谢时，踏春无人恋，蜂蝶亦不顾，而它们却尽情的展示着自己的生命，骄傲自信的为自己的美丽生命而欢腾嬉闹。
然而回首十年，心中的“焦虑和悲痛”又会令人感受到一种沉重，一种悲哀。
仔细品味这篇短文，使人幡然悟到，只有经历过苦难的人，才会珍惜生活的浪花，正如宗璞所说，“生命的长河是无止境的”，每个人都应当象紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力投身到生命的长河中去，让生命更加绚丽多彩。
（四）延伸作业 1．观察花草树木，观察生活。
2．抒写观察日记，题目自拟。
(板书设计) 紫藤萝瀑布 宗璞 看花一一繁花似锦 亿花一一思绪万千 生命永恒 思花一一振奋精神 点评: 此教案以新的课程标准为指导，突出了三点： 一、培养了学生的创新精神，发展了健康个性。
如：要求学生在对文章整体感悟后，在了解作者生平的基础上，通过对看花、忆花、思花三个部分内容赏析，让学生对生命、对人生有了新的感悟，同时提出了“谈谈自己对生命、对人生的理解”的要求。
学生可以就自己所具有的经历，或对人、对事的了解，谈谈自己的感受，从而陶冶自我性格的健康发展。
二、富有时代气息，加强人文教育。
在“研读赏析”这一环节中，重点研读了“手足情、生死谜”，“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”两部分，让学生在“忆花”的部分中去感受时代所给予人的感受；“思花”部分重点在于对人的感情的升华，而这种时代气息和人文教育又是潜移默化的自然性的渗透，使学生从优美的文章中崇尚了热爱生命、珍惜幸福、珍爱人生的高尚情操，体现了新的课程标准，明确了把人文教育放在显著地位的特点。
三、培养了学生的自学能力，突出了学生的主体地位。
教案中的朗读方法的指导，学生的朗读与研讨，以及畅谈感受的环节设计，都是重视语文全面素养提高的措施，而不把语文当作纯粹的技能训练，使学生的自主能力得到了发挥，个性得到了发展。
另外，教案采用了青岛市的“板块式”教学模式，流程流畅，可操作性强，既重视了人文教育，又不忽视初一年级的字词教学，使语文达到了工具性和人文性的良好统一，也使学生具有良好的人文素养和科学素养。
《紫藤萝瀑布》一文中最直接抒发了人生感情的语句是哪
《紫藤萝瀑布》导学案（一）【教学目标】1、品味含蓄隽永的语言，学习比喻、拟人和对比描写的方法。
（重点）2、理清文章的线索，把握作者的思路，理解课文蕴含的人生哲理。
（难点）3、揣摩理解写景状物的妙处，学会观察生活并在想象中感受生活。
预习提示作者简介：宗璞，1928年生，女，原名冯宗璞，著名哲学家冯友兰之女，自幼生长在清华园，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气运独特。
作品背景：宗璞家人在逗地（1966年～1976年）中深受，逗焦虑和悲痛地一直在作者的心头。
在拨乱反正后的1982年5月，作者的小弟身患绝症，作者异常悲痛，徘徊于庭院中，见一株盛开的紫藤萝花，睹物释怀，由花儿的由盛及衰感悟到生命的永恒。
于是在其弟逝世前写成此文。
重点生字词终极:终止，结束。
迸(bèng)溅(jiàn)：向四周外溅。
伫(zhù)立：长时间的站着。
凝望：目不转睛的看，注目远望。
伶(líng)仃(dīng)：孤独没有依靠。
俊不禁（jīn）：不住笑。
仙露(lù)琼(ióng)浆：美酒。
盘虬(iú)卧龙：形容枝干苍劲有力。
繁密 稀零 蜂围蝶阵 导学过程：一、检查预习情况：（1）、注音：迸溅（ ）俊不禁（ ）仙露琼（ ）浆盘虬（ ）伫（ ）立 （2）释词。
伫立 伶仃 俊不禁 仙露琼浆 二、整体感知课文：请同学们用自己喜欢的方式读课文，然后思考：1、自读课文，初步感知课文内容。
2、开头作者说逗我不由得停住了脚步地，我们可以推断她好象在散步，泛读全文，推测一下作者是带着怎样的心情散步的，你的理由是什么看（从书中找答案）3、作者在痛苦徘徊的时候遇到了盛开的紫藤萝瀑布，在立足观赏之后，她的心情发生了怎样的变化呢看你能用语言描述一下吗看从结尾中的哪个动作可以看出她的情感发生了变化看 三、感悟体验1、作者看了紫藤萝花后为什么心情产生了这样的变化看2、但是紫藤萝的生命力不是作者直截说的，而是我们从作者对藤萝花的描写中体会到的。
文中那几个自然段是对藤萝花的描写的。
朗读精彩段落，探究下列问题 （1）、作者是从哪几个方面描写盛开的紫藤萝树的看（2）、研读下列句子，深入感受写景的妙处：从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。
紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。
仔细看时，才知那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
每一朵盛开的花就像是一个小小的张满了的帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个俊不禁的笑容，就要绽开似的。
紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
3、从语言的欣赏中，我们了解到作者是如何把景物描写的如此形象生动的看4、课文对我们写作有哪些启示看五、小结紫藤萝瀑布为我们展示了人生的画卷：藤萝不与芳争艳，独自开在花谢时无人观赏，没有蜂围蝶阵，而它们却尽情地展示着自己的生命，骄傲而美丽地为自己的生命而欢腾嬉闹。
仔细品读这篇短文，使人幡然醒悟到，只有经历过苦难的人，才会珍惜生活，珍爱生命，正如宗璞所说逗生命的场合是无止境的地，每个人都应当像紫藤萝一样，以饱满的生命力投身到生命的长河中去，让生命更加绚丽多彩。
六、课后作业写一篇观察花的小作文，字数不限，要求：1、运用比喻、拟人和对比的修辞手法。
2、抓住景物的特征。
《紫藤萝瀑布》导学案（二）学习目标：1、朗读课文感受本文语言之美。
2、整体感知文章，感悟生命的永恒。
3、体会作者含蓄而深沉的思想感情，以积极乐观的态度对待人生。
学习重点、难点： 重点：理清文章层次结构，理解文章中心思想。
难点：（l）学会揣摩文中写景的妙处。
（2）理解本文写景抒情的特点。
导学过程问题探究细读课文，找出文中你不理解的句子。
学生讨论，教师解答。
1、为什么面对紫藤萝瀑布，作者的感情有那样的变化，对生命有那样的感悟呢看2、逗这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我地。
怎么把气味说成颜色，说成梦幻看3、怎么会出现逗花和生活腐化有什么必然关系地这种谬论看4、逗生命的长河是无止境的地一句后面说，逗我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。
它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布地，这里似乎也有象征意义，似乎也有哲理，如果确是这样，那么象征什么?包含什么哲理呢看4、拓展延伸 读了这篇课文，你认为应当怎样对待人生的挫折与不幸?主题归纳本文通过对逗紫藤萝花地盛开的描述以及过去遭遇的回忆，告诉人们这样一个道理：生命的长河是无止境的，一时的不幸、个人的不幸，都不足以使人畏惧人生，人应该是豁达、乐观、奋发和进取的。
写作特色一、含蓄的表达感情二、托物言志手法的运用三、多种修辞手法的运用谈谈你的收获【教学反思】《紫藤萝瀑布》导学案 答案 -10-07 16:19 〖参考答案〗1、自读课文，初步感知课文内容。
本文通过对逗紫藤萝花地盛开的描述以及过去遭遇的回忆，告诉人们这样一个道理：生命的长河是无止境的，一时的不幸、个人的不幸，都不足以使人畏惧人生，人应该是豁达、乐观、奋发和进取的。
2、开头作者说逗我不由得停住了脚步地，我们可以推断她好象在散步，泛读全文，推测一下作者是带着怎样的心情散步的，你的理由是什么看（从书中找答案）（焦虑和悲痛）3、作者在痛苦徘徊的时候遇到了盛开的紫藤萝瀑布，在立足观赏之后，她的心情发生了怎样的变化呢看你能用语言描述一下吗看（宁静和喜悦），从结尾中的哪个动作可以看出她的情感发生了变化看（不觉加快了脚步）4、作者看了紫藤萝花后为什么心情产生了这样的变化看（看到藤萝花由十年前的衰到现在的盛的过程，作者被藤萝花的顽强的生命力所感染。
）5、从未见过开得这样盛的藤萝，只见一片辉煌的淡紫色，像一条瀑布，从空中垂下，不见其发端，也不见其终极。
将一树盛开的紫藤萝花比作瀑布，显得气势非凡，灿烂辉煌。
6、紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。
仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。
细腻地写出了每一朵花不同部位的深浅，显得亮丽可爱，玲珑透剔，既富有动感，又富有情趣。
7、每一朵盛开的花就像一个小小的张满了的白帆，帆下带着尖底的舱，船舱鼓鼓的；又像一个俊不禁的笑容，就要绽开似的。
用帆与船舱的比喻，细致地描写了紫藤萝花盛开的状态，显得生机勃勃。
比作笑容，更显得美好可爱，也抒发了喜悦的心情。
8、紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干，不断地流着，流着，流向人的心底。
物我交融，既写出一树繁花的壮丽，又抒发了愉悦欢畅的心情。
9、为什么面对紫藤萝瀑布，作者的感情有那样的变化，对生命有那样的感悟呢看研究这个问题，应该注意写作时间──1982年，文章又提到逗十多年前地的一大株紫藤萝，后来，拆掉了紫藤花架，改种果树，理由是，逗花和生活腐化有什么必然关系地，这个话，今天听来是多么荒唐，这就是极逗左地的论调。
根据这个线索，历史背景，就能理解这篇散文的思想感情了。
1966年至1976年，是十年浩劫。
粉碎逗四人帮地，拨乱反正，开创了现代化建设的新时期，神州大地重又勃发生机，欣欣向荣。
这样的历史背景，就会明白，紫藤萝的命运，从花儿稀落到毁掉，到如今繁花似锦，正是十几年来整个国家命运的写照和象征。
作者回顾花和人的命运，悟到逗花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的地，这就是说，遭遇不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念。
厄运过后，不能老是让悲痛压在心头，应该面对新生活，振奋精神，以昂扬的斗志投身到伟大的事业中去。
作者彻悟了，于是逗在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中，我不觉加快了脚步地。
从脚步声中，我们可以感受到作者新的精神状态。
研究这个问题，还应注意逗生死谜，手足情地六字。
手足，比喻弟兄。
这里说的是作者的弟弟，小她三岁的弟弟身患绝症，生命垂危，做姐姐的焦虑悲痛，现在面对紫藤萝，我逗浸在这繁密的花朵的光辉中，别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦地。
由此可以明白，逗各种各样的不幸地，也包括死亡。
那么，为什么说逗生命的长河是无止境的地呢看个体生命是有止境的，人类生命的长河是无止境的。
这就是说，我们不能陷在个人的不幸中不能自拔，要与祖国同命运，共呼吸。
10、逗这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我地。
怎么把气味说成颜色，说成梦幻看香气，诉诸嗅觉；色彩，诉诸视觉；梦幻，是大脑幻觉。
人的各种感觉是可以沟通的。
修辞上称之为通感。
11、怎么会出现逗花和生活腐化有什么必然关系地这种谬论看现在听起来的确不可思议，但是极左思潮泛滥的年代就是这样。
他们非常狭隘地理解劳动的思想感情，认为赏花不是劳动者的爱好，赏花就是小资产阶级情调、资产阶级情调，甚至认为爱花就会腐化堕落。
12、逗生命的长河是无止境的地一句后面说，逗我抚摸了一下那小小的紫色的花舱，那里满装生命的酒酿，它张满了帆，在这闪光的花的河流上航行。
它是万花中的一朵，也正是一朵一朵花，组成了万花灿烂的流动的瀑布地，这里似乎也有象征意义，似乎也有哲理，如果确是这样，那么象征什么?包含什么哲理呢看确有象征意义，新的历史时期开始，中国焕发出旺盛的生命力，那时有一句很流行的话，叫做逗甩开膀子大干地，大干的热情像火山一样迸发出来，又像千舟竞发，投身到现代化建设的洪流中去。
这两句话又这样一个哲理，每个人都是现代化建设事业的一分子，只有每个人都奋发有为，四化大业才能灿烂辉煌。
理解了这个哲理，就不难理解作者为什么逗加快了脚步地。
13、课文对我们写作有哪些启示看这样的文章叫做逗托物言志地，或逗借景抒情地，要写这一类文章，可以从课文中得到不少启示。
第一，写景状物是抒情言志的基础，首先要把景物写好，在写景状物中要饱含感情，待水到渠成，加以精要的直接抒情或议论。
情从景出，议从景出，才是好文章。
情与理，如果有两三层更好。
这篇散文，说了逗精神的宁静和生的喜悦地之后，又有一层新意，就显得丰富。
第二，景物的全局和每个局部要细细观察。
我们看，作者既写一树，又写一穗一朵，可以想见她既综观总体，又细察局部，观察得多么周到细致。
第三，对景物要有感情，若景物在自己心目中像自己喜欢的人一样，写起来就会生动亲切。
拟人、比喻之类，并非作文时想到要用什么修辞手法才写出来的，而是事物在心中就是这个形象，这个感觉。
一树紫藤萝花，在作者心中，像瀑布，像人，它在流动，它在欢笑，它在和阳光挑逗，写出来，紫藤萝花就显得分外美好可爱。
大凡写作，总得有想像和联想，才能妙笔生花。
第四，要有感悟，要提炼出精辟的语句。
有了点睛之笔，全文就有灵性了。
