有没有人给点关于中医的朗朗上口的古文句子
钱神论 鲁褒钱之为体，有乾坤之象。
内则其方，外则其圆。
其积如山，其流如川。
动静有时，行藏有节。
市井便易，不患耗折。
难折象寿，不匮象道。
故能长久，为世神宝。
亲之如兄，字曰孔方。
失之则贫弱，得之则富昌。
无翼而飞，无足而走。
解严毅之颜，开难发之口。
钱多者处前，钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。
君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。
《诗》云：“哿矣富人，哀此茕独。
” 钱之为言泉也，百姓日用，其源不匮。
无远不往，无幽不至。
京邑衣冠，疲劳讲肄，厌闻清淡，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。
钱之所佑，吉无不利。
何必读书，然后富贵。
昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于嬴二，文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。
空版至虚，而况有实；赢二虽少，以致亲密。
由此论之，谓为神物。
无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼。
危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。
是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令问非钱不发。
洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我始终。
不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。
谚曰：“钱无耳，可暗使。
” 岂虚也哉
曰：“有钱可使鬼。
”而况于人乎
子夏云：“死生有命，富贵在天。
”吾以死生无命，富贵在钱。
何以明之
钱能转祸为福，因败为成，危者得安，死者得生。
性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉
天有所短，钱有所长。
四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，赈贫济乏，天不如钱。
若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。
今之成人者和必然
唯孔方而已
凡今之人，惟钱而已。
故曰：军无财，士不来；军无赏，士不往；仕无中人，不如归田；虽有中人而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行。
适能中中医之弊 文言文 古文 中医 翻译，这句话很别扭啊
身体疲乏还拉肚子。
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张湛曰⑴：夫经方之难精⑵，由来尚矣⑶。
今病有内同而外异⑷，亦有内异而外同，故五脏六腑之盈虚，血脉荣卫之通塞⑸，固非耳目之所察，必先诊候以审之。
而寸口关尺有浮沉弦紧之乱，腧穴流注⑹有高下浅深之差，肌肤筋骨有厚薄刚柔之异，唯用心精微者，始可与言于兹矣。
今以至精至微之事⑺，求之于至粗至浅之思，岂不殆哉
若盈而益之，虚而损之，通而彻之，塞而壅之，寒而冷之，热而温之，是重加其疾而望其生，吾见其死矣。
故医方卜筮⑻，艺能之难精者也。
既非神授，何以得其幽微
世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。
故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了⑼，深自误哉。
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《纲目拾遗》
1，酒，应当是指平常百姓家中的米酒，白酒；2，菟丝子种子，用沸水浸泡，表面有粘性，煮沸至种皮破裂，露出黄白色细长卷旋状的胚，称“吐丝”。
3，九蒸九晒，有百科链接：4，酒中有少量乙醇，更易溶解药材中的有效成分出来，故中医多用酒。
形容脑子有病的文言文句子有什么
“维时家厄陈蔡，贳米贷薪之不暇，尚能招、觅芝术哉
” 只是因为家境困难，借粮借钱都没钱，还能找医生，找药材吗
（陈蔡是古时候典故，喻指境况困顿。
也是典故，泛指医生）“讵然不然” 居然不是这样古云：病不服药，常得中医。
予曰：非特中医，直医国手耳
古人说，生病不吃药，才是真正的中医。
我说，岂但是中医，简直就是国手了
-------------------------------------------助人为乐大丈夫，有问不采非君子。
