形容“时间变化很快”的成语有哪些
《水浒传》中的场面描写：（1）花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺鲁智深睁圆怪眼，大喝一声“撮鸟休走
”两个庄家把索头只一拽，拽脱了活结头，散开索子。
鲁智深就曹正手里接过禅仗，云飞轮动。
杨志撇了凉笠儿，倒转手中朴刀。
曹正又轮起杆棒。
众庄家一齐发作，并力向前。
邓龙急待挣扎时，早被鲁深智一禅仗当头打着，把脑盖劈作两个半，和交椅都打碎了，手下的小喽罗早被杨志搠翻了四五个。
曹正叫道：“都来投降
若不从者，便行扫除处死
”寺前寺后五六百小喽罗并几个小头目惊吓得呆了，只得都来归降投伏。
随即叫把邓龙等尸首扛抬去后山烧化了。
（2）柴进门招天下客 林冲棒打洪教头林冲拿着棒使出山东大擂打将入来。
伴教头把棒就地下鞭了一棒，来抢林冲。
两个教头在月明地上交手，使了四五合棒。
只见林冲托地跳出圈子外来，叫一声“少歇。
”（3）史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地倒在当街上。
鲁达再入一步，踏住胸脯，提着醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“酒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做”郑关西
”你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做“郑关西
”你如何强骗了金翠莲
” 扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油铺∶咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。
郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好
”鲁达骂道：“直娘贼
惫敢应口
” 提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的∶红的，黑的，紫的，都绽将出来。
两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝
郑屠当不过，讨饶。
鲁达喝道：“咄
你是个破落户
若只和俺硬到底，酒家便饶你了
你如今对俺讨饶，酒家偏不饶你
”又只一拳，太阳上正着，却似做了一全堂水陆的道场∶磐儿，钹儿，铙儿，一齐响。
鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，个动掸不得。
鲁提辖假意道：“你这厮诈死，，酒家再打
”（4）横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎武松走了一直，酒力发作，焦热起来，一只手提哨棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来；见一块光挞挞大青石，把那哨棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风。
那一阵风过了，只听得乱树背後扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。
武松见了，叫声“阿呀”，从青石上翻将下来，便拿那条哨棒在手里，闪在青石边。
那大虫又饿，又渴，把两只爪在地上略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。
武松被那一惊，酒都作冷汗出了。
说时迟，那时快；武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背後。
那大虫背後看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。
武松只一闪，闪在一边。
大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动，把这铁棒也似虎尾倒竖起来只一剪。
武松却又闪在一边。
原来那大虫拿人只是一扑，一掀，一剪；三般捉不着时，气性先自没了一半。
那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。
武松见那大虫复翻身回来，双手轮起哨棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。
只听得一声响，簌簌地，将那树连枝带叶劈脸打将下来。
定睛看时，一棒劈不着大虫，原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。
那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑扑将来。
武松又只一跳，却退了十步远。
那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。
武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。
那只大虫急要挣扎，被武松尽力气捺定，那里肯放半点儿松宽。
武松把只脚望大虫面门上、眼睛里只顾乱踢。
那大虫咆哮起来，把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。
武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。
那大虫吃武松奈何得没了些气力。
武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力只顾打。
打到五七十拳，那大虫眼里，口里，鼻子里，耳朵里，都迸出鲜血来，更动弹不得，只剩口里兀自气喘。
（5）偷骨殖何九送丧 供人头武二设祭那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。
说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地。
四家邻舍眼都定了，只掩了脸，看他忒凶，又不敢劝，只得随顺他。
（6）武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江当时两个斗了十数合，那先生被武行者卖个破绽，让那先生两口剑砍将入来；被武行者转过身来，看得亲切，只一戒刀，那先生的头滚落在一边，尸首倒在石上。
武行者大叫：“庵里婆娘出来
我不杀你，只问你个缘故
”只见庵里走出那个妇人来，倒地便拜。
武行者道：“你休拜我；你且说这里叫甚麽去处，那先生却是你的甚麽人
”（7）施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦武松见了，假意问道：“这里地名唤做甚麽去处
”两个公人应道：“你又不眼瞎，须见桥边牌额上写道‘飞云浦’
”武松站住道：“我要净手则个。
”那两个提朴刀的走近一步，却被武松叫声“下去
”一飞脚早踢中，翻筋斗踢下水去了。
这一个急待转身，武松右脚早起，扑嗵地也踢下水里去。
那两个公人慌了，望桥下便走。
武松喝一声“那里去
”把枷只一扭，折作两半个，赶将下桥来。
那两个先自惊倒了一个。
武松奔上前去，望那一个走的後心上只一拳打翻，就水边捞起朴刀来，赶上去，搠上几朴刀，死在地下；却转身回来，把那个惊倒的也搠几刀。
这两个踢下水去的才挣得起，正待要走，武松追着，又砍倒一个；赶入一步，劈头揪住一个，喝道：“你这厮实说，我便饶你性命
”那人道：“小人两个是蒋门神徒弟。
今被师父和张团练定计，使小人两个来相助防送公人，一处来害好汉。
”（8）李逵打死殷天赐 柴进失陷高唐州高廉见了大惊，“再有谁人出马报雠
”军官队里又转出一个统制官，姓温双名文宝；使一条长枪，骑一匹黄骠马，銮铃响，珂佩鸣，早出到阵前；四只马蹄，荡起征尘，直奔林冲，秦明见了，大叫：『哥哥稍歇，看我立斩此贼
』林冲勒住马，收了点钢矛，让秦明战温文宝。
两个约斗十合之上，秦明放个门户，让他枪搠进来，手起棍落，把温文宝削去半个天灵盖，死放马下，那马跑回本阵去了。
（9）振军威小李广神箭 打盖郡智多星密筹当下个个披挂上马，领兵出东门，杀奔前来。
宋兵前队迎着，摆开阵势，战鼓喧天。
北阵里门旗开处，方琼出马，当先四员偏将，簇拥在左右。
那方琼头戴卷云冠，披挂龙鳞甲，身穿绿锦袍，腰系狮蛮带，足穿抹绿靴。
左挂弓，右悬箭。
跨一匹黄马，捻一条浑铁。
高叫道：“水草寇，怎敢用诡计赚我城池
”宋阵中孙立喝道：“助逆反贼，今天兵到来，尚不知死
”拍马直抢方琼。
二将在征尘影里，杀气丛中，礩过三十余合，方琼渐渐力怯。
北军阵中，张翔见方琼礩不过孙立，他便拈起弓，搭上箭，把马挨出阵前，向孙立飕的一箭。
孙立早已看见，把马头一提，正射中马眼，那马直立起来。
孙立跳在一边，捻着，便来步礩。
那马负痛，望北跑了十数步便倒。
张翔见射不倒孙立，飞马提刀，又来助战，却得秦明接住杀。
孙立欲归阵换马，被方琼一条，不离左右的绞住，不能脱身。
那边恼犯了“神臂将”花荣，道：“贼将怎敢放暗箭，教他认我一箭
”口里说着，手里的弓，已开得满满地，觑定方琼较亲，飕的只一箭，正中方琼面门，翻身落马。
孙立赶上，一枪结果，急回本阵换马去了。
(10)关胜义降三将 李逵莽陷众人林銶对张清道：“贼人乘我之疲，我等努力向前。
”后队索超，徐宁，领兵一齐上前。
两边列阵，更不打话，寻对杀。
林銶礩伍肃。
士奇出马，张清捻朵花接住。
吴成，史定双出，索超挥斧跃马，力敌二将。
当下两军迭声呐喊，七骑马在征尘影里，杀气业中，灯影般捉对儿杀。
正礩到酣闹处，“豹子头”林銶大喝一声，只一矛将伍肃戮下马来。
吴成，史定两个战索超，兀是力怯，见那边伍肃落马，史定急卖个破绽，拍马望本阵奔去。
吴成见史定败阵，隔开斧要走，被索超挥斧砍为两段。
山士奇见折了二将，拨马回阵。
张清赶上，手起一石子，打着脑后，头盔铿然有声，惊的士奇伏鞍而走。
仲良急领兵进关，被林銶等驱兵冲杀过来，北军大败。
山士奇领兵乱撺入关，闭门不迭。
林銶等直杀至关下，被关上矢石打射下来，因此不能得入。
林銶左臂早中一矢，收兵回寨。
宋江令安道全疗治林銶箭疮，幸的甲厚，不致伤重，不在话下。
《西游记》中的场面描写：（1）寒风飒飒，怪雾阴阴。
那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。
滚滚盔明，层层甲亮。
滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。
大捍刀，飞云掣电；楮白枪，度雾穿云。
方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。
弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。
大圣一条如意棒，翻来覆去战天神。
杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。
扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。
只听兵兵扑扑惊天地，煞煞威威振鬼神。
这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。
那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底，这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，杀彀多时。
大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，叫声：“变
”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
（2）如意棒，黑缨枪，二人洞口逞刚强。
分心劈脸刺，着臂照头伤。
这个横丢阴棍手，那个直拈急三枪。
白虎爬山来探爪，黄龙卧道转身忙。
喷彩雾，吐毫光，两个妖仙不可量：一个是修正齐天圣，一个是成精黑大王。
这场山里相争处，只为袈裟各不良。
（3）那怪物闻言，那里肯信，举起火尖枪就刺。
行者正是那会家不忙，又使了一个身法，闪过枪头，轮起铁棒，骂道：“你这小畜生，不识高低
看棍
”那妖精也使身法，让过铁棒道：“泼猢狲，不达时务
看枪
”他两个也不论亲情，一齐变脸，各使神通，跳在云端里，好杀：行者名声大，魔王手段强。
一个横举金箍棒，一个直挺火尖枪。
吐雾遮三界，喷云照四方。
一天杀气凶声吼，日月星辰不见光。
语言无逊让，情意两乖张。
那一个欺心失礼仪，这一个变脸没纲常。
棒架威风长，枪来野性狂。
一个是混元真大圣，一个是正果善财郎。
二人努力争强胜，只为唐僧拜法王。
（4）那妖魔与孙大圣战经二十合，不分胜败。
猪八戒在旁边，看得明白：妖精虽不败降，却只是遮拦隔架，全无攻杀之能；行者纵不赢他，棒法精强，来往只在那妖精头上，不离了左右。
八戒暗想道：“不好啊，行者溜撒，一时间丢个破绽，哄那妖魔钻进来，一铁棒打倒，就没了我的功劳。
”你看他抖擞精神，举着九齿钯，在空里，望妖精劈头就筑。
那怪见了心惊，急拖枪败下阵来。
行者喝教八戒：“赶上，赶上
”（5）这一场自辰时布阵，混杀到日落西山。
那独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底，这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，杀彀多时。
大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了喷将出去，叫声：“变
”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
（6）东海借兵器：龙王指定道：“那放光的便是。
”悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有余长。
他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些，再短细些方可用。
”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。
悟空又颠一颠道：“再细些更好。
”那宝贝真个又细了几分。
悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒一万三千五百斤”。
心中暗喜道：“想必这宝贝如人意
”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙
”拿出外面，只有丈二长短，碗口粗细。
（7）大闹天宫:蟠桃会这天，孙悟空喝光了宴会用的仙酒，还闯入太上老君的丹房，吃尽了葫芦内的金丹，然后回到了水帘洞。
玉帝对孙悟空扰乱蟠桃会甚为痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10万天兵被悟空打败。
玉帝又派二郎神来战孙悟空。
经过多次交手，在二郎神同悟空大战之际，太上老君抛下金刚圈击中悟空，方才将他捉拿。
（8）描写女儿国国王：眉如翠羽，肌似羊脂。
脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。
秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。
斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。
说甚么昭君美貌，果然是赛过西施。
柳腰微展鸣金佩，莲步轻移动玉肢。
月里嫦娥难到此，九天仙子怎如斯。
宫妆巧样非凡类，诚然王母降瑶池。
（9）三借芭蕉扇:孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。
铁扇公主不辨真假，把他接了进去。
说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲
铁扇公主笑道：大王息怒，给他的是假扇。
假牛魔王到：真扇子你藏在哪儿了
仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。
铁扇公主说：大王放心。
说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。
悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰
铁扇公主道：大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了
只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。
孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。
铁扇公主气得一下子跌倒在地。
（10）真假美猴王:悟空为了惩恶扬善，数次打杀恶人强盗，为唐僧所不容。
唐僧将他赶走，六耳猕猴想去西天就打伤唐僧，将行李包袱拿到花果山。
沙僧到花果山寻找悟空，结果又不识六耳猕猴，给赶出了花果山。
沙和尚到观音处告悟空，结果悟空在那里受苦。
悟空得知有人在他花果山坏他名声，就赶了过去。
结果两个猴子打将起来，便无法辨认了。
两个猴子一模一样，连手段都一样，只好找人来区分，天上无人能识；水中亦无人能识；地府的谛听能识别，但由于无力收服此妖，不敢道破，便指点他们去大雷音寺。
佛祖用金钵将六耳猕猴罩住，现出原形，悟空因他打伤师父，遂将他击毙。
最后师徒和好如初。
《三国演义》中的场面描写：（1）赵子龙大战汉水云喝问曰：“蜀兵何在
”炳曰：“已杀尽矣
”云大怒，骤马一枪，又刺死焦炳。
杀散余兵，直至北山之下，见张、徐晃两人围住黄忠，军士被困多时。
云大喝一声，挺枪骤马，杀入重围，左冲右突，如入无人之境。
那枪浑身上下，若舞梨花；遍体纷纷，如飘瑞雪。
张、徐晃心惊胆战，不敢迎敌。
云救出黄忠，且战且走；所到之处，无人敢阻。
操于高处望见，惊问众将曰：“此将何人也
”有识者告曰：“此乃常山赵子龙也。
”操曰：“昔日当阳长坂英雄尚在
”急传令曰：“所到之处，不许轻敌。
”赵云救了黄忠，杀透重围，有军士指曰：“东南上围的，必是副将张著。
”云不回本寨，遂望东南杀来。
所到之处，但见“常山赵云”四字旗号，曾在当阳长坂知其勇者，互相传说，尽皆逃窜。
云又救了张著。
曹操见云东冲西突，所向无前，莫敢迎敌，救了黄忠，又救了张著，奋然大怒，自领左右将士来赶赵云。
（2）关云长解白马之围关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵。
河北军如波开浪裂，关公径奔颜良。
颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下。
忽地下马，割了颜良首级，拴于马项之下，飞身上马，提刀出阵，如入无人之境。
（3）赵子龙单骑救主赵云力战四将，曹军一齐拥至。
云 乃拔青*剑乱砍，手起处，衣甲平过，血如涌泉。
杀退众军将，直透重围。
却说曹操在景山顶上，望见一将，所到之处，威不可当，急问左右是谁。
曹洪飞马下山大叫曰：“军中战将可留姓名
”云应声曰：“吾乃常山赵子龙也
”曹洪回报曹操。
操曰：“真虎将也
吾当生致之。
（4）刘备孙权驰骋驻马坡孙权送出寺前，二人并立，观江山之景。
玄德曰：“此乃天下第一江山也
”至今甘露寺牌上云：“天下第一江山”。
后人有诗赞曰：“江山雨霁拥青螺，境界无忧乐最多。
昔日英雄凝目处，岩崖依旧抵风波。
”二人共览之次，江风浩荡，洪波滚雪，白浪掀天。
忽见波上一叶小舟，行于江面上，如行平地。
玄德叹曰：“南人驾船，北人乘马，信有之也。
”孙权闻言自思曰：“刘备此言，戏我不惯乘马耳。
”乃令左右牵过马来，飞身上马，驰骤下山，复加鞭上岭，笑谓玄德曰：“南人不能乘马乎
”玄德闻言，撩衣一跃，跃上马背，飞走下山，复驰骋而上。
二人立马于山坡之上，扬鞭大笑。
至今此处名为“驻马坡”。
（5）关羽温酒斩华雄操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。
关公曰：“酒且斟下，某去便来。
”出帐提刀，飞身上马。
众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。
正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。
其酒尚温。
（6）刘备三顾茅庐行数里，勒马回观隆中景物，果然山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠。
观之不已，忽见一人，容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，杖藜从山僻小路而来。
值隆冬，天气严寒，彤云密布。
行无数里，忽然朔风凛 凛，瑞雪霏霏：山如玉簇，林似银妆。
《红楼梦》中的场面描写：（1）宝黛初会，宝玉摔玉宝黛初次见面，二人便心有灵犀，格外亲密，宝黛二人都有“貌似故人”的熟悉感觉。
这就不用多说了，观众都很熟悉，让笔者感动的是宝玉见黛玉时摔玉的情节，感动于宝玉对黛玉的一见钟情，最重要的是宝玉对爱和平等的愿望的表现。
他多么希望自己和别人一样，没有稀世宝玉，多希望自己爱的人和自己一样，有这样一块玉。
（2）宝玉表白，黛玉会意黛玉看望宝玉，在宝玉门外听到史湘云劝宝玉好好读书，以仕途为重，而宝玉表现出的与自己相同的思想，心中很是欣慰便有“我素日认你是个知己，你果真是个知己”的感慨，后宝玉见到林妹妹大胆直率的表白以实属不易，然而，黛玉深知宝玉之心的回应更是难得，在那样封建的大家族中双玉有这样的胆量相爱，让笔者不仅佩服他们的勇气。
（3）二姐三姐，红颜薄命尤二姐和尤三姐是《红楼梦》中并不十分重要的人物，然而曹老爷子却用了七回相对独立的章节来描写这两个人，可见这两个人的不同之处。
这对一奶同胞，却有着完全不同的性格特点，一个是温柔和顺，一个是刚烈清醒。
这样AB面的强烈对比，恰好表现出了两人相同结果的悲哀。
无论是那种女孩儿，在当时的社会都没得到好的结果，如此的可怜可悲，才让人铭记百年。
（4）共读西厢，借书传情新《红楼》中，宝黛共读西厢记一段，拍的唯美浪漫，落英缤纷的花瓣，如花似玉的少年，情窦初开的注视，借书传情的青涩。
“你就是那倾国倾城貌，我就是那多愁多病身”的肺腑之言，笔者有感慨了，想想真是胜过当下《山楂树之恋》的纯爱之风。
（5）探春远嫁，并非厄运探春所做的“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑三色冰淇淋机无力，莫向东风怨别离。
”的谜语预示着远嫁他乡的命运。
很多人都说《红楼梦》中各女儿无一有好的结果，而笔者认为探春远嫁并非厄运。
来看当下，几人可以守着故土过一生，就拿“北漂”一族来说，独在异乡为异客的凄楚只有自己可以了解，并且并非衣食无忧，“城市里的一张床”的生活状态，远不及探春。
而探春远嫁虽是有家难回，可终生衣食无忧。
（6）紫鹃试玉，宝玉痴情紫鹃试玉，宝玉痴情这一段，打动我的是紫鹃对黛玉的惺惺相惜，宝玉对黛玉的痴情一片，想来黛玉真是幸福。
紫鹃的聪慧、善解人意，宝玉痴情、不避闲言，纵然阖府上下人人皆知，宝玉也要将爱情进行到底的勇气。
值得赞赏。
（7）晴雯被撵，宝玉探视这一段是笔者，痛哭不止的场景。
一间茅舍、四壁露风、一张凉炕、几处生肉、一张破被裹一美人，这就是鲁迅所说的悲剧的意思吧。
这样的一个水晶娃娃一样的美人就被死在这样的环境之下，令人痛心怜惜。
宝玉总算是个有情有义的男子，抱着晴雯痛哭，搂着晴雯的衣服哭醒的情景，让人痛到窒息。
（8）黛玉之死，香消玉殒绛珠仙草终是如徐志摩的诗中所描写的一样“轻轻地我走了，正如我轻轻的来。
”那段木石姻缘，终敌不过金玉良缘。
听着“宝钗出闺成大礼”的喜讯，的林妹妹终还尽一生眼泪，飞登天界。
“质本洁来还洁去”黛玉一袭白纱附体干干净净的离开了这尘世。
看这一段时笔者没有流泪，只因为黛玉问宝玉“宝玉你为什么病了
”“我为林妹妹病的”这一问一答间，黛玉眼中的满足感。
（9）宝玉大婚，宝钗委嫁有人说结婚的人都是最幸福的，做新娘的女人是最美醇基加盟丽的，然而，金玉良缘的结合并不幸福，宝钗嫁给不爱自己的人，泪若连珠，宝玉娶不了自己爱的人，疯癫昏厥。
金玉成婚是比黛玉之死更悲剧的场景。
没有爱情的婚姻才是真正的坟墓，黛玉死后宝玉就早已如了坟墓，死者已逝，没了意识，而生者却活的如此痛苦。
宝玉最终看破红尘，是早已心灰意冷。
（10）贾母归西，鸳鸯殉主慈爱一生，富贵一生的贾母终是寿终正寝。
令后人称赞的是鸳鸯的理智、善良、公正和忠诚。
鸳鸯抗婚的决绝、看望司棋的理解、鸳鸯理财的公正、最后殉主的忠诚。
贾府中从上至下谁人能比。
这样的女子，这样的行为，不单单反映了她的理、善、公、忠，更衬托了这样女子的最后可怜命小吃车价格运。
试想，如若不是鸳鸯无路可退，这样的女子本不必红颜薄命。
名著里描写神态的句子30字到40字
这时,一阵热烈的掌声打断了他的思绪,他猛的一抬头,看见肖大名正从讲台上走下来.他立马又紧张起来.他的目光四处移动,似乎在搜寻什么,他是那么的不安,甚至不敢接触任何人的目光.然后他又把头低下去,好像怕被别人看见似的.他的手指一会儿便被汗水打湿了.(神态) 兴奋和激动如同决了堤的洪水,浩浩荡荡,哗哗啦啦地从他的心理倾泻了 出来,他再也无法隐藏他的那份斯文了. 奔跑,奔跑,奔跑!他的心激动着,他的痛快已经不能用我们浅薄的语言来表述,似乎他身上的每一根汗毛都有跳动的欢畅 描写人物动作,最重要的是注意观察.在日常生活中要格外留心,观察周围各种人形形色色的行为动作,特别要注意不同的人的动作特征,抓住特征仔细地反复地进行观察. 如下面例段： 小丽抿着嘴,弓着腰,蹑手蹑脚地,一步一步慢慢地靠近它.靠近了,靠近了,又见她悄悄地将右手伸向蝴蝶,张开的两个手指一合,夹住了粉蝶的翅膀.小丽高兴得又蹦又跳. 他弯着腰,篮球在他的手下前后左右不停地拍着,两眼溜溜地转动,寻找“突围”的机会.突然他加快了步伐,一会左拐,一会右拐,冲过了两层防线,来到篮下,一个虎跳,转身投篮,篮球在空中划了一条漂亮的弧线后,不偏不倚地落在筐内. 捉蝴蝶、打篮球,都是我们常见的活动,有的甚至是同学们亲自参加过的.但写起来却不具体.上述两段描写,由于作者观察仔细,把捉蝴蝶,打篮球的动作、神态写得栩栩如生. 二、是要抓住最能突出人物特点的动作描写. 请看下列例段： 他50多岁了.戴着一副高度近视眼镜.他战战兢兢取下眼镜,用衣服的下摆随手擦了擦镜片.“嗯嗯……”他刚要讲话,忽然想起了什么,手忙脚乱地在盘子里找了找,又匆匆往口袋里掏了掏,掏出了一盒火柴,这才放心地又“嗯嗯”两声,站直身子,用特别响亮的声音说：“现在开始看老师做实验!” 教室里打得乌烟瘴气.毛老师气咻咻地站在门口,他头上冒着热气,鼻子尖上缀着几颗亮晶晶的汗珠,眉毛怒气冲冲地向上挑着,嘴却向下咧着.看见我们,他惊愕地眨了眨眼睛,脸上的肌肉一下子僵住了,纹丝不动,就像电影中的“定格”.我们几个也都像木头一样,钉在那里了. 老人的双手很灵巧.一个泥人在他手里诞生,只要几分钟.看他又拿起一团泥,先捏成圆形,再用手轻轻揉搓,使它变得柔软起来,光滑起来.接着,又在上面揉搓,渐渐分出了人的头、身和腿.他左手托住这个泥人,右手在头上面摆弄着,不一会儿,泥人戴上了一顶偏偏的帽子. 上述三段都抓住了最能突出人物特点的动作. 例一写的是一位高度近视的老教师.通过“用衣服的下摆擦镜片”、“手忙脚乱地在盘子里找”、“匆匆地往口袋里掏”等动作的描写,写出了一个高度近视、动作不利索且有点“糊涂”的老教师的特点；例二,主要抓住性格暴躁的人生气时,面部表情动作的特点来描写的.如：“气咻咻地站在门口”、“头上冒着热气”、“眉毛怒气冲冲向上挑”、“嘴向下咧着”、“肌肉纹丝不动”等,把生气时的面部表情写得生动而逼真.例三则是抓住捏泥人的动作特点,写出了一位心灵手巧的老艺人形象. 三、是要准确而恰当地运用动词. 读读下列例段,看看各段中带点的词的作用. 说时迟,那时快.那个摔倒在地上的运动员,手一撑,脚一踮,猛地爬了起来.左脚尖顶住起跑线,膝盖一弯,稳稳地蹲着.两手就像两根木柱插在地上,整个身体微微前倾,那架势,就像一只起飞的雄鹰. 这短短的几句话中,用了“摔、撑、踮、爬、顶、弯、蹲、插、倾、飞等”10个动词,把赛场上运动员起跑的预备姿式描写得准确而逼真. 她挤进大门,把担子撂下地；走上前去,将地上的草揽好,用膝头压着,俯下身,双手使劲勒紧草腰子,提起来,扔到院墙角落. 段中带点的这些动词用得非常贴切.写出了一个能干、利索、有力气,干活熟练的农村姑娘的形象. 她看见奶奶站起来,双手抓着锅盖向上揭.吃力地揭了几次,才稍稍揭开一条缝.一股浓烟从灶口冲出来,差点熏着奶奶的脸.奶奶随便用袖子拂了拂布满皱纹的脸,又摇摇头,自言自语地说：“老了,不中用啰!” 这段话描写的是一位老奶奶干家务活的动作.用“揭、冲、熏、拂、摇”等动词,准确而恰当地写出了老人干活动作的特点.上述各例说明,描写人物的动作必须选用准确、恰当的动词,才能具体形象地写出人物的动态形象. 手舞足蹈 描写学习的好词佳句 （1）描写学习态度的词语 勤奋 刻苦 认真 专注 钻研 踏实 勤恳 虚心好学 发奋苦读 脚踏实地 不耻下问 精益求精 刨根问底 废寝忘食 手不释卷 如饥似渴 持之以恒 一丝不苟 （2）专心学习的词语 聚精会神 全神贯注 屏息凝视 目不转睛 专心致志 津津有味 掩卷沉思 神情专注 （3）描写学习的佳句 小飞坐在座位上,埋头只顾写呀写呀,笔底下好像有源源不断的泉水涌流出来,用不到一节课的时间,一篇作文竟全写好了. 晓鸿恰好面对窗户坐着,午后的阳光射到她的圆脸上,使她的两颊更加红润；她拿笔的手托着腮,张大的眼眶里,晶亮的眸子缓慢游动着,丰满的下巴微微上翘——这是每当她想出更巧妙的方法来解决一道数学题时,为数学老师所熟悉、喜爱的神态. 每当我做作业时,笔尖沙沙响,好像小鸟在对我唱歌,又好像在鼓励我：“你要不怕困难,勇攀高峰.” 她站了起来,回答得那么准确,那么自然,那么流畅,似乎早有准备似的. 她抑扬顿挫地朗诵着,声调优美,娓娓动听,举座动容. 他这个调皮鬼,书念得太快了,劈劈啪啪,像是炒花生米一样. 娟娟用普通话朗读课文,声音脆生生,很是好听,连阳光也听得入了迷,偷偷地从窗口钻进了教室,落在她的书上,久久不愿离开. 我贪婪地读着书,如同一只饥饿的小羊闯进芳草嫩绿的草地. 她钻进浩如烟海的书籍里,如鱼儿进入了大海,忘记了时间的流逝. 他勉强打起精神,翻开书,开始就觉得一行行的字在上面活动起来,像要飞；后来觉得只是模模糊糊的一片,像一窝蚂蚁在纸上乱爬. 他又埋头写起作业来,屋里静悄悄的,只听到钢笔在纸上沙沙写字的声音. 同学们坐在教室里,聚精会神地听老师讲课,像几十株花儿在静悄悄地承受着辛勤园丁的浇灌. 琅琅的读书声从各个教室飞出来,像动人的童声大合唱,音符满天.
有关变化,水,方法,韵味的成语,句子,片段.快,晚上8点之前发.必须是名著的求求好心人
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅 我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊 必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
——但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） ◇你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》） 《时钟》高尔基时钟 〔苏〕高尔基 一 滴—喀滴—喀
在万籁俱寂的夜里，独自一人倾听钟摆冷漠无情、连续不断的滴喀声，是会觉得阴森可怕的。
这种声音单调一律，像数学一样精确，永远重复着一句话：生活在不知疲倦地前进。
黑暗和睡梦笼罩着大地，万物默默无声，——只有时钟冷冷地、大声地向人们报告分秒的逝去……钟摆在滴略作响，每一响都标志着生命缩短一秒钟，标志着大自然赋予我们每人生命中的一瞬已经一去不复返了。
这些分分秒秒是从何处来，又向何处去
谁也回答不了这个问题……还有许多别的、更重要的问题没有答案，而我们的幸福却又取决于这些问题的解答。
怎样生活才能觉得自己是生活所需要的人
怎样生活才能不失掉信念和愿望
怎样生活才能使度过的每一秒钟都能激励我们的精神和智慧
永无休止地运动着的时钟也许有一天会回答这一切
——它会说些什么呢
二 滴—喀滴—喀
世上没有比时钟更冷漠无情的了。
它总是那样节奏准确地响着，在你诞生的时候是如此，在你贪婪地摘下青春幻想花朵的时候也是如此。
人从出生之日起，每过一天便向死亡靠近一步。
而在你濒死语梗时，时钟也将枯燥地、无动于衷地计算着你末日的分秒。
在它冷冰冰的计算中——请仔细听——响着一种因洞悉一切而感到情困倦怠的声音。
自古至今任何东西也不曾使它激动、使它感到珍贵。
它是冷漠无情的。
所以，如果我们想生活，就必须为自己创造出另一种时钟，思想感情丰富的、勇于行动的时钟，来代替这种乏味、单调、以其阴郁伤人心神、含有责备意味冷冷作响的时钟。
三 滴—喀滴—咯
在时钟不知疲倦的运动中没有静止点，——什么东酉我们能称作“现在的”呢
一秒刚诞生，第二秒便随之而来，把前者推进到未知的深渊…… 滴—喀，你是幸福的。
滴—嗒
痛苦的灼人的毒液又流进你的心房。
如果你不想方设法用新的、充满活力的东西充实你生活的每一秒钟，这痛苦就可能成为你终生伴侣，伴随你度过生命的分分秒秒。
苦难是诱人的，这是一种危险的特殊享受。
有了它，我们通常便不再寻找别的、更崇高的做人的权利了。
然而这种苦难，因为触目皆是而变得身价低廉，已不为人们所注目了。
所以，苦难未必值得珍视，——应该用一些更独特、更可贵的东西来充实自己，——不是吗
苦难——是一种跌了价的黄金。
不应该向任何人抱怨生活；安慰的话语中很少包含着人们寻找的那种东西。
生活只是在人们同妨害他们生活的东西斗争时，才会变得更丰富、更有趣味。
在斗争中那些烦人的、枯燥的时间会在不知不觉中飞逝而去。
四 滴—喀滴—喀
人的生命短得可笑。
怎样生活
一些人千方百计逃避生活，另外一些人把自己整个身心献给了它。
前一种人在晚年时精神空虚，无所回忆；后一种人精神和回忆都是丰富的。
两种人都要死去，如果他们不把自己的智慧、身心无私地献给生活，他们在世上都会一无所留……而当你们濒临死亡时，时钟将无情地计算你们弥留的时刻——滴喀
就在同时，每秒钟又会有新人诞生。
可你已经不在人世，除了你的躯体，你的任何东西都不会在生活中留下，而这躯体也将腐烂发臭。
机械呆板的造物者把你投胎世界，而后又把你拖离人间，如此而已，——难道你的尊严能不为此恼怒吗
假如你是骄矜的，因顺从时间的秘密使命而感到屈辱，那就在生活中加深对自己的认识吧
想一想你在生活中扮演的角色：一块制成的砖，静静躺在一座楼房内，后来变成了粉末，消逝不见了……做这样一块砖是乏味的，庸俗的，是不是
如果你有智慧和精神，如果你想体验生活中那些美好的、思想感受丰富的动荡时刻，就不要同这块砖一样吧
五 滴—喀滴——喀
如果你仔细思考一下，在这时钟无限的运动中你本身具有多大价值，——你会认识到自己是微不足道的，并因而心情沉重。
这种意识会使你觉得是受了侮辱
这种意识将唤起你的骄矜，你将对贬低你的生活产生敌意，并宣布同它斗争。
以什么名义呢
当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想
从那时起他就无意识地、本能地追求美好的东西，天天向上。
把这种追求变成自觉的吧，让人们懂得，只有在对美好事物的自觉追求中，才有真正的幸福。
不要埋怨自己无能，什么也不要埋怨。
你的诉苦给你带来的只能是精神贫乏的人们的怜悯和施舍。
人们都是同样不幸的，但是最不幸的还是那些用不幸来美化自己的人。
这些人比任何别人都更渴求对自己的赏识，可又偏偏最不值得别人青睐。
向前、追求--这才是生活的目的。
让整个生活都成为一种追求吧，届时生活中将出现一种高度美好的时刻。
六 “人的道路既然遮隐，神又把他四面围困，为何有光赐给他呢
”这是老约伯（《圣经》中的人物）问上帝的话。
现在已经没有这样的勇敢的人了，他铭记自己是上帝的儿女、是按照上帝的模样创造出来的，敢于像老约怕那样质问上帝。
现在的人们自视卑贱。
他们并不怎样热爱生活，甚至不会热爱自己。
然而却惧怕死亡，虽然人所共知死亡是不可避免的。
不可避免的东西总是合乎规律的。
须知从人在地球上出现时起，死亡的过程便已开始，是该明白这一真理的时候了。
意识到此生不虚，可以消除对死亡的恐惧；忠诚走过的生活道路，会给人一个安宁的结尾。
滴—嗒……人死后只有他的事业留存下来。
他的时刻同他的愿望一起中断了，而另一种时刻，对他生活作出评价的严峻时刻将接踵而至。
七 滴—喀滴—喀
其实，在这矛盾错综、充斥着谎言和仇恨的世界上，一切都是非常简单的。
如果人们能互相洞察内心和各有知己，那么一切就会变得更加简单。
独自一人总是渺小的，除非他是一位伟人。
我们应当互相了解：因为我们的思想要比我们说话明智、清晰得多。
人要想在别人面前敞开心房，却痛感言辞贫乏，生活中很多伟大、重要的智慧都湮灭了，完全归咎于不能及时找到所需的表达形式。
诞生了一种思想，极欲把它体现在语言之中，清晰有力的语言之中……然而竟找不到恰当的言辞。
更加关心思想吧
帮助它诞生吧
你们的这种劳动会得到酬报的。
到处，在一切事物中都包含着思想——甚至在石头缝中也会发现它，只要你有这种愿望。
只要人们想获得一切，就能获得一切；只要他们想成为生活的主宰，就可以成为主宰，而不是像现在这样，做生活的奴隶。
只要有生活的愿望，骄傲地意识到自己的力量，整个生活便会成为充分表现精神力量的时刻，创造令人惊叹的神圣的丰功伟绩的时刻——美妙的时刻，伟大的时刻。
八 滴—喀滴一喀
精神坚强的、勇敢的人们，——献身于真理、正义和美的人们万岁
我们不认识他们，因为他们是高傲的，不求奖赏；我们看不到他们是如何欢乐地燃烧着自己的心。
他们用耀眼的光辉照亮生活，使盲人看见了天日。
应该让更多的盲人能看到天日，应该让所有的人都能看到他们的生活是多么荒唐、不公正、不合理，对这种生活觉得可怕和厌恶。
能主宰自己愿望的人万岁
全世界—都在他的心中，全世界的痛苦，全人类的苦难—都在他的心灵里。
生活的罪恶和污浊，生活的谎言和残忍——是他的敌人；他把自己全部的时刻慷慨地献给斗争；他的生活充满着狂烈的欢乐，美妙的愤怒，高傲的不屈不挠精神……不吝惜自己——这是世界上最骄傲、最美的智慧。
不吝惜自己的人万岁
只有两种生活方式：腐烂和燃烧。
胆小鬼和贪婪之徒选择前者，勇敢和慷慨无私的人选择后者；每个热爱美的人都清楚，伟大寓于何处。
我们生活的时钟是空虚、乏味的时钟；不要吝惜自己，让我们用美丽的功勋来充实它吧，惟有如此我们才能感受到充满欢乐悸动、洋溢炽热豪情的美妙时刻
不吝惜自己的人万岁
