什么叫四合院
四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。
大门辟于宅院东南角巽位。
房间总数一般是北房３正２耳５间，东、西房各３间，南屋不算大门４间，连大门洞、垂花门共１７间。
如以每间１１－１２平方米计算，全部面积约２００平方米。
四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。
所谓四合，四指东、西、南、北四面，合即四面房屋围在一起，形成
一个口字形。
经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师 特有的京味风格。
四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种： 小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。
卧砖到顶，起脊瓦房。
可居一家三辈，祖辈居正房，晚辈居厢房，南房用作书房或客厅。
院内铺砖墁甬道，连接各处房门，各屋前均有台阶。
大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两则贴有对联。
中四合院比小四合院宽敞，一般是北房５间，３正２耳，东、西厢房各３间，房前有廊以避风雨。
另以院墙隔为前院（外院）、后院（内院），院墙以月亮门相
通。
前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层内方砖
墁地，青石作阶。
大四合院习惯上称作大宅门，房屋设置可为５南５北、７南７北，甚至还有９间或者１１间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。
院落极多，有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进……等等。
院内均有抄手游廊连接各处，占地面积极大。
如果可供建筑的地面狭小，或者经济能力无法承受的话，四合院又可改盖为三合院，不建南房。
中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合则是府邸、官衙用房。
北京四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔
扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。
梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。
墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒。
屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称灰棚。
四合院的大门一般占一间房的面积，其零配件相当复杂，仅营造名称就有门楼、门洞、大门（门扇）、门框、腰枋、塞余板、走马板、门枕、连槛、门槛、门簪、大边、抹头、穿带、门心板、门钹、插关、兽面、门钉、门联等等，四合院的大门
就由这些零部件组成。
大门一般是油黑大门，可加红油黑字的对联。
进了大门还有垂花门、月亮门等等。
垂花门是四合院内最华丽的装饰门，称垂花是因此门外檐用牌楼作法，作用是分隔里外院，门外是客厅、门房、车房马号等外宅，门内是主要起居的卧室内宅。
没有垂花门则可用月亮门分隔内外宅。
垂花门油漆得十分漂亮，檐口椽头椽子油成蓝绿色，望木油成红色，圆椽头油成蓝白黑相套如晕圈之宝珠图案，方椽头则是蓝底子金万字绞或菱花图案。
前檐正面中心锦纹、花
卉、博古等等，两边倒垂的垂莲柱头根据所雕花纹更是油漆得五彩缤纷。
四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主，如以蝙蝠、寿字组成的福寿双全，以插月季的
花瓶寓意四季平安，还有子孙万代、岁寒三友、玉棠富贵、福禄寿喜等等，展示了老北京人对美好生活的向往。
窗户和槛墙都嵌在上槛（无下槛）及左右抱柱中间的大框子里，上扇都可支起，下扇一般固定。
冬季糊窗多用高丽纸或者玻璃纸，自内视外则明，自外视内则暗，既防止寒气内侵，又能保持室内光线充足。
夏季糊窗用纱或冷布，这是京南各县用木同织出的窗纱，似布而又非布，可透风透气，解除室内暑热。
冷布外面加幅纸，白天卷起，夜晚放下，因此又称卷窗。
有的人家则采用 上支下摘的窗户。
北京冬季和春季风沙较多，居民住宅多用门帘。
一般人家，冬季要挂有夹板的棉门帘，春、秋要挂有夹板的夹门帘，夏季要挂有夹板的竹门帘。
贫苦人家则可用稻草帘或破毡帘。
门帘可吊起，上、中、下三部分装夹板的目的是为增加重量，以免得被风掀起。
后来，门帘被风门所取代，但夏天仍然用竹帘，凉快透亮而实用。
四合院的顶棚都是用高梁杆作架子，外面糊纸。
北京糊顶棚是一门技术，四合院内，由顶棚到墙壁、窗帘、窗户全部用白纸裱糊，称之四白到底。
普通人家几年裱一次，有钱人家则是一年四易。
北京冬季非常寒冷，四合院内的居民均睡火炕，炕前一个陷入地下的煤炉，炉中生火。
土炕内空，火进入炕洞，炕床便被烤热，人睡热炕上，顿觉暖融融的。
烧炕用煤多产自北京西山，有生煤和煤末的区别，煤末与黄土摇与煤球，供烧炕或做饭使用。
室内取暖多用火炉，火炉以质地可分为泥、铁、铜三种，泥炉以北京出产的锅盔木制造，透热力极强，轻而易搬，富贵之家常常备有几个炉子。
一般人家常用炕
前炉火做饭煮菜，不另烧火灶，所谓锅台连着炉，生活起居很难分开。
炉子可将火封住，因此常常是经年不熄，以备不时之需。
如果熄灭，则以干柴、木炭燃之，家庭主妇每天早晨起床就将炉子提至屋外（为防煤气中毒）生火，成为北京一景。
四合院内生活用水的排泄多采用渗坑的形式，俗称渗井、渗沟。
四合院内一般不设厕所，厕所多设于胡同之中，称官茅房。
北京四合院讲究绿化，院内种树种花，确是花木扶疏，幽雅宜人。
老北京爱种的花有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花等等，树多是枣树、槐树。
花草除栽种外，还可盆栽、水养。
盆栽花木最常见的是石榴树、夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃、栀子等等，种石榴取石榴多子之兆。
至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。
清代有句俗语形容四合院内的生活：天棚、鱼缸、石榴树、老爷、肥狗、胖丫头，可以说是四合院生活比较典型的写照。
四合院一般是一户一住，但也有多户合住一座四合院的情况，多为贫困人家，称为大杂院。
大杂院的温馨是许多老北京居民无法忘记的。
古代的大宅院是怎样的格局
1 古代大宅院坐向通常都是坐北朝南，侧门【即下人出入的门】开于东侧【有些地方还在西侧开了暗门，留作院内出丧时用，平时都锁着】，大门前摆镇邪的狮子。
大门为红色，门面上有门钉【多为纵横各九】兽首门环【龟蛇。
狮虎。
双凤等】 2 进门后，会设立照壁【即屏风，多为大理石类，少数用玉石等，作用则是防止风水上的相冲~】上刻飞禽走兽等浮雕 3过了照壁就是院子了【为露天场所，多是四方或长方，少数为圆与不规则形】院子的左右边为住所【多是下人的住所，男在左，女在右，牲畜房[通常是牛舍或者马舍]在左，厨房与洗衣间等杂物间在右】 4过了院子便是大厅，面向大厅门的墙上通常摆放镇邪之类的画卷或是祖宗的画像，画下设供桌与靠椅【如是挂祖宗画像的，客人来到时为显礼貌，都会先向画像行礼】大厅两侧各摆放座椅，【多是六或八只，寓意为顺利与发财~】 5大厅后面为主人住处【有些宅子大厅过后还会有一小段的回廊将大厅与住处隔离开，回廊的两侧为池子或是花园。
供主人闲时娱乐~】 6大宅主人【即当家人】的住处通常是在中间，两侧为偏房，正室与主人同房，父母与子女则离之较近处居住 够多了吧
而建筑装饰没法说啊，各个地方差异很大，如最简单屋顶，传统的就有九种之多~
北京四合院阅读答案
1.四合院在合院住宅中的庭院四周闭合而露天，可以营造出内部良好的小气候，减少不良外在气候的影响。
一方面可以在夏天有效地遮荫纳凉，冬天又可以很好地采光保暖，抵御风沙。
露天通透的庭院既是入风口也是出风口，通过自然的风压得到流畅的通风。
此外，庭院还有利于排水和收集雨水。
这些都是高层建筑无法比拟的。
2.没有上下文，不是很清楚，我猜是不是指社交这方面
四合院在建国后的状态很糟糕，很多世代居住在同一个四合院中，同时，一个个四合院列排并举在胡同中，邻里出门进门经常互相打招呼谈家常。
住在四合院的人像个大杂院的一分子，街里街坊的经常打交道，所以社会功能高。
高楼大厦虽然解决了住宅压力，但是相对的也把人与人隔阂了起来。
[
急用：怎样描述古代厢房的构造
四合院在建筑上有一套固定的规格：北面是正房，东西是厢房，南面是倒座，东西南北四面都是房子，中间是天井，整体由廊子贯通。
坐北朝南，北边的就是正房，南边是南厢房，东边的房子叫东厢房，西边的叫西厢房。
还有人说，从阳光照射的角度来区分：早上光线先照到的是西厢房 老式中国家庭居住在四合院时，老人住北房（上房），中间为大客厅（中堂间），长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒座房，女儿住后院，互不影响。
北京的四合院分大、中、小三种规格。
大四合院的正房是前廊后厦，后有罩房。
东西厢房南边的花墙子中间有一座垂花门，门内是四扇木屏风，东西厢房都有抄手游廊，与垂花门相通。
正房与厢房之间，有圆月亮门儿，可以穿行。
外院，东西各有一道花墙，中间是月亮门儿，四扇绿油漆的木屏风，红斗方字，东边的是“动壁图书”，西边的是“西园翰墨”。
可以从这个门儿到跨院去，南房有穿山游廊。
如此布局，形成了东西南北互相连通的几个院落。
过去能住大四合院的多为皇亲国戚，或者是有相当身份的官员。
解放后，这种院子有的成为领导人的住处，有的是单位的办公用房或宿舍。
中四合院一般是正房五间或七间，屋里有木隔断或落地罩，也有的正房和厢房带廊子。
五间的是三间正房两间耳房，耳房单开门。
七间的，在正房和耳房之间，有两个与正房相通的套间儿。
东西厢房各三间，厢房和耳房之间，有过道儿，可通后院。
东西厢房的南边，有一道院墙，把院子隔成里外院。
院墙的正中间有月亮门儿，月亮门儿的后边，立一个影壁。
外院，东西各有鹿顶一间或两间。
鹿顶的房子比厢房稍小一些，用做厨房或是仆人们住。
南房七间的格局，尽东头儿的一间是大门洞儿，大门西边的一间是门房儿，房门开在大门洞的西山墙。
尽西头儿的一间做车房或是做旁门。
中四合院多为一般的官员，或者有一定财力的文化人及做买卖的商人。
解放后，北京大部分居民住这种房子，逐渐成为大杂院。
小四合院布局简单，一般是北房三间，分成一明两暗或是两暗一明。
东西厢房各两间，南房三间，都是卧砖到顶、起脊的瓦房，清水脊的门楼儿，两扇对着关的街门，各有一个小铁环儿，用来敲门。
也有的小四合院是棋盘心的，或是仰瓦灰梗儿的。
一家儿两三辈儿人，住小四合院，独门独院，非常合适。
解放后，一部分小四合院依然延续独门独院的格局，大部分成为有三、四户人家居住的小杂院。
《镜花缘》第十回：“惟剩神殿一座，厢房两间。
” 巴金 《家》三：“左右两面的上房以及对面的厢房里，电灯燃得通亮，牌声从左面上房里送出来。
”
四合院的来历
四合院历史悠久，早在3000多年前的中国西周时期就有完整的四合院出现。
陕西岐山凤雏村周原遗址出土的两进院落建筑遗迹，是中国已知最早、最严整的四合院实例。
[3]汉代四合院建筑有了更新的发展，受到风水学说的影响，四合院从选址到布局，有了一整套阴阳五行的说法。
唐代四合院上承两汉，下启宋元，其格局是前窄后方。
[4]然而，古代盛行的四合院是廊院式院落，即院子中轴线为主体建筑，周围为回廊链接，或左右有屋，而非四面建房。
[5] 晚唐出现具有廊庑的四合院，逐渐取代了廊院，宋朝以后，廊院逐渐减少，到明清逐渐绝迹。
[6]元明清时期四合院逐渐成熟。
元世祖忽必烈“诏旧城居民之过京城老，以赀高（有钱人）及居职（在朝廷供职）者为先，乃定制以地八亩为一分”，分给前往大都的富商、官员建造住宅，由此开始了北京传统四合院住宅大规模形成时期。
[7] 1970年代初，北京后英房胡同出土的元代四合院遗址，可视为北京四合院的雏形。
[8]后经明、清完善，逐渐形成北京特有的四合院建筑风格。
中华人民共和国建国后，北京的很多四合院沦为了大杂院，[9]而改革开放后随着城市改造的开展，很多传统四合院被拆毁，如1998年拆除康有为的粤东新馆，2000年拆除赵紫宸故居，2004年拆除孟端胡同45号的清代果郡王府，2005年拆除曹雪芹故居，2006年拆除唐绍仪故居。
[10] 与此同时，一些四合院被列入北京市和各区县级的保护院落。
四合院的第一门叫什么
四合院是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。
在中国民居中历史最悠久，分布最广泛，是汉族民居形式的典型。
其历史已有三千多年，西周时，形式就已初具规模。
山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。
在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅，这就是四合院。
四合院的大门一般开在东南角或西北角，院中的北房是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他房屋的规模大，是院主人的住室。
院子的两边建有东西厢房，是晚辈们居住的地方。
在正房和厢房之间建有走廊，可以供人行走和休息。
四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗，院中的环境封闭而幽静。
北京有各种规模的四合院，但不论大小，都是由一个个四面房屋围合的庭院组成的。
最简单的四合院只有一个院子，比较复杂的有两三个院子，富贵人家居住的深宅大院，通常是由好几座四合院并列组成的。
中间还有一道隔墙。
四合院的典型特征是外观规矩，中线对称，而且用法极为灵活，往大了扩展，就是皇宫、王府，往小了缩，就是平民百姓的住宅，辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。
四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等，两侧有厢房,各房有走廊，隔扇门相连接。
对地表所存民居的了解，必将使民居的文化弘扬并发展下去。
北京四合院，是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。
北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。
首先，它的历史十分悠久。
自元代正式建都北京，大规模规划建设都城时起，四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。
据元末熊梦祥所著《析津志》载：“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。
大街二十四步阔，三百八十四久巷，二十九巷通。
” 其次，四合院的构成有它的独特之处。
它的院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，又有游廊连接彼此，起居十分方便；封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性，关起门来自成天地；院内，四面房门都开向院落，一家人和美相亲，其乐融融；宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景，居住者尽享大自然的美好。
此外，四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。
四合院的营建极讲究风水，风水学说，实际是中国古代的建筑环境学，是中国传统建筑理论的重要组成部分；四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化，表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求，如以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”；以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”；而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语，附在抱柱上的楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。
四 合 院 四合院，是华北地区民用住宅中的一种组合建筑形式，是一种四四方方或者是长方形的院落。
一家一户，住在一个封闭式的院子里，过着一种安逸、消闲、清静的日子，享受家庭的欢欣、天伦的乐趣，自然有一种令人悠然自得的气氛。
这种四合院，是在新中国成立前的旧社会遗留下来的，而且现在仍然沿用着。
这种院落，一般采用出入一个院门。
平时，院门一关，处于一种完全封闭状态。
四合院的院门，大都采用木板大门。
厚厚的木板制成的大门一端，上下都放在轴心里，左右旋转，可以关开闭合，安全、可靠。
四合院中，有正房，即北房。
这是院中的主房，而且，一般四合院的走向也是坐北向南的。
东西两侧，为东西厢房。
东西厢房，一般都比较对称，建筑格式也大体相同或相似。
南面建有南房，与北房相对应。
整个四合院，大都按照中国传统的”习惯，采用对称的办法建筑成。
当然，在南北、东西房形成的角落中，也有耳房。
这种耳房，有的用来储存粮食，成为粮库及其它库房，也有的做厨房，还有一个角落，一般是西南角为厕所，而东南角，则大都是院子的大门，这种四合院子的程式，在山西的县城及其附近的农村是较为普遍的。
也有一些地方的院落，大门是开在南向中央的。
有些家庭，为了把院落装饰点缀一番，还在院落一进门处的正对面，修建一个影壁，也即是一堵砖墙。
在正对大门的这一面，一般都有花卉、松竹图案或者大幅的书法字样醒目地放置影壁正面。
上书“福”、“禄”、“寿”等象征吉祥的字样。
也有一部分影壁，绘上吉祥的图案，如“松鹤延年”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”等等，给四合院内制造了一种书香翰墨的气氛。
也有的农家，采用“五谷丰登”、“吉祥如意”、“福如东海”的字样或图画。
这种影壁，设在大门之内的迎门处，有的是单独建筑的，有的是镶在厢房山墙上的。
影壁，也称照壁，壁身都为正方形，四周用砖雕装饰，中间的方块为书法或者绘画。
照壁分为基座和壁身两个部分，除去给庭院增加气氛，祈祷吉祥之外，照壁也起到一种使外界难以窥视院内活动的隔离作用。
院内，有用石板铺设地面的，也有用砖铺地的，还有用鹅卵石铺地的，不尽相同。
有的是院内地面全部铺设的，也有把主要通道铺设的，无论是怎样铺，院内总要留出几块地方种树，栽花，作为庭院的点缀。
随着时代的发展，如今在建筑上已经有很多变化。
农村中，大都从原有的四合院基础上发生大的演变。
这就是，扩大正房的房间数，因为正房——北房采光好。
因而，在盖房时，尽可能地充分利用北边的空间、地面，这就使院落成为不规则形，以北房为主的正房前面形成的一个方或长方形院落。
四合院内宅居住的分配是非常严格的，内宅中位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。
北房三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。
两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。
堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。
东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫多妻的制度下，东侧为尊，由正室居住，西侧为卑，由偏房居住。
东西耳房--可单开门，也可与正房相通，一般用做卧室或书房。
东西厢房则由晚辈居住，厢房也是一明两暗，正中一间为起居室，两侧为卧室。
也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。
后罩房——中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。
四合院是由正房（一般是北房）、东西厢房和南房组成的一个独立的院落，正房旁有时还有东西耳房，有抄手游廊将四面的房子联接，可避风雨。
北京的胡同一般是东西走向的，主要以走人为主，胡同北边的四合院门一般开在院子的东南角，南边的四合院门一般开在院子的西边角。
四合院是北京地区典型的民居形式。
一般的四合院都有二进院落，大型的有三四进院落和花院，二进院落一般是在东西厢房之间建一道隔墙，外宅一般是工作人员居住的，内外宅之间一般建豪华的垂花门，垂花门内有影壁，只在有重大活动时才打开，旧时说的大户人家的小姐大门不出，二门不迈，既指此门，家中的男仆一般也不得进此门。
街门比较简单，街门一般建在院子的左边。
大型四合院最后一排正房为后罩房。
老北京人讲究较多，如院门前不能种槐树，因以前槐树上会掉下来一种虫子，俗名吊死鬼，担心过路人说“这儿怎么这么多吊死鬼啊”，因桑树与“丧”同音，四合院边也不种桑树。
北京人大都爱在院子中种夹竹桃。
四合院是北京传统民居形式，辽代时已初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。
所谓四合，四指东、西、南、北四面，合即四面房屋围在一起，形成一个口字形。
经过数百年的营建，北京四合院从平面布局到内部结构、细部装修都形成了京师 特有的京味风格。
北京正规四合院一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正房）、南房（倒座房）和东、西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门。
大门辟于宅院东南角巽位。
房间总数一般是北房3正2耳5间，东、西房各3间，南屋不算大门4间，连大门洞、垂花门共17间。
如以每间11－12平方米计算，全部面积约200平方米。
四合院中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行、采光、通风、纳凉、休息、家务劳动的场所。
四合院虽有一定的规制，但规模大小却有不等，大致可分为大四合、中四合、小四合三种： 1、小四合院一般是北房三间，一明两暗或者两明一暗，东西厢房各两间，南房三间。
卧砖到顶，起脊瓦房。
可居一家三辈，祖辈居正房，晚辈居厢房，南房用作书房或客厅。
院内铺砖墁甬道，连接各处房门，各屋前均有台阶。
大门两扇，黑漆油饰，门上有黄铜门钹一对，两则贴有对联。
2、中四合院比小四合院宽敞，一般是北房5间，3正2耳，东、西厢房各3间，房前有廊以避风雨。
另以院墙隔为前院（外院）、后院（内院），院墙以月亮门相通。
前院进深浅显，以一二间房屋以作门房，后院为居住房，建筑讲究，层内方砖墁地，青石作阶。
3、大四合院习惯上称作大宅门，房屋设置可为5南5北、7南7北，甚至还有9间或者11间大正房，一般是复式四合院，即由多个四合院向纵深相连而成。
院落极多，有前院、后院、东院、西院、正院、偏院、跨院、书房院、围房院、马号、一进、二进、三进……等等。
院内均有抄手游廊连接各处，占地面积极大。
如果可供建筑的地面狭小，或者经济能力无法承受的话，四合院又可改盖为三合院，不建南房。
中型和小型四合院一般是普通居民的住所，大四合则是府邸、官衙用房。
北京四合院属砖木结构建筑，房架子檩、柱、梁（柁）、槛、椽以及门窗、隔扇等等均为木制，木制房架子周围则以砖砌墙。
梁柱门窗及檐口椽头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷。
墙习惯用磨砖、碎砖垒墙，所谓北京城有三宝……烂砖头垒墙墙不倒。
屋瓦大多用青板瓦，正反互扣，檐前装滴水，或者不铺瓦，全用青灰抹顶，称灰棚。
四合院的大门一般占一间房的面积，其零配件相当复杂，仅营造名称就有门楼、门洞、大门（门扇）、门框、腰枋、塞余板、走马板、门枕、连槛、门槛、门簪、大边、抹头、穿带、门心板、门钹、插关、兽面、门钉、门联等等，四合院的大门就由这些零部件组成。
大门一般是油黑大门，可加红油黑字的对联。
进了大门还有垂花门、月亮门等等。
垂花门是四合院内最华丽的装饰门，称垂花是因此门外檐用牌楼作法，作用是分隔里外院，门外是客厅、门房、车房马号等外宅，门内是主要起居的卧室内宅。
没有垂花门则可用月亮门分隔内外宅。
垂花门油漆得十分漂亮，檐口椽头椽子油成蓝绿色，望木油成红色，圆椽头油成蓝白黑相套如晕圈之宝珠图案，方椽头则是蓝底子金万字绞或菱花图案。
前檐正面中心锦纹、花卉、博古等等，两边倒垂的垂莲柱头根据所雕花纹更是油漆得五彩缤纷。
四合院的雕饰图案以各种吉祥图案为主，如以蝙蝠、寿字组成的福寿双全，以插月季的花瓶寓意四季平安，还有子孙万代、岁寒三友、玉棠富贵、福禄寿喜等等，展示了老北京人对美好生活的向往。
窗户和槛墙都嵌在上槛（无下槛）及左右抱柱中间的大框子里，上扇都可支起，下扇一般固定。
冬季糊窗多用高丽纸或者玻璃纸，自内视外则明，自外视内则暗，既防止寒气内侵，又能保持室内光线充足。
夏季糊窗用纱或冷布，这是京南各县用木同织出的窗纱，似布而又非布，可透风透气，解除室内暑热。
冷布外面加幅纸，白天卷起，夜晚放下，因此又称卷窗。
有的人家则采用 上支下摘的窗户。
北京冬季和春季风沙较多，居民住宅多用门帘。
一般人家，冬季要挂有夹板的棉门帘，春、秋要挂有夹板的夹门帘，夏季要挂有夹板的竹门帘。
贫苦人家则可用稻草帘或破毡帘。
门帘可吊起，上、中、下三部分装夹板的目的是为增加重量，以免得被风掀起。
后来，门帘被风门所取代，但夏天仍然用竹帘，凉快透亮而实用。
四合院的顶棚都是用高梁杆作架子，外面糊纸。
北京糊顶棚是一门技术，四合院内，由顶棚到墙壁、窗帘、窗户全部用白纸裱糊，称之四白到底。
普通人家几年裱一次，有钱人家则是一年四易。
北京冬季非常寒冷，四合院内的居民均睡火炕，炕前一个陷入地下的煤炉，炉中生火。
土炕内空，火进入炕洞，炕床便被烤热，人睡热炕上，顿觉暖融融的。
烧炕用煤多产自北京西山，有生煤和煤末的区别，煤末与黄土摇与煤球，供烧炕或做饭使用。
室内取暖多用火炉，火炉以质地可分为泥、铁、铜三种，泥炉以北京出产的锅盔木制造，透热力极强，轻而易搬，富贵之家常常备有几个炉子。
一般人家常用炕
前炉火做饭煮菜，不另烧火灶，所谓锅台连着炉，生活起居很难分开。
炉子可将火封住，因此常常是经年不熄，以备不时之需。
如果熄灭，则以干柴、木炭燃之，家庭主妇每天早晨起床就将炉子提至屋外（为防煤气中毒）生火，成为北京一景。
四合院内生活用水的排泄多采用渗坑的形式，俗称渗井、渗沟。
四合院内一般不设厕所，厕所多设于胡同之中，称官茅房。
北京四合院讲究绿化，院内种树种花，确是花木扶疏，幽雅宜人。
老北京爱种的花有丁香、海棠、榆叶梅、山桃花等等，树多是枣树、槐树。
花草除栽种外，还可盆栽、水养。
盆栽花木最常见的是石榴树、夹竹桃、金桂、银桂、杜鹃、栀子等等，种石榴取石榴多子之兆。
至于阶前花圃中的草茉莉、凤仙花、牵牛花、扁豆花，更是四合院的家常美景了。
清代有句俗语形容四合院内的生活：天棚、鱼缸、石榴树、老爷、肥狗、胖丫头，可以说是四合院生活比较典型的写照。
四合院一般是一户一住，但也有多户合住一座四合院的情况，多为贫困人家，称为大杂院。
大杂院的温馨是许多老北京居民无法忘记的。
给我一首很长的现代诗
数次在这些胡同里游荡这些的通道，盖满了鲜红的印章故青砖满目疮痍元明清的被岁月剥蚀至于遥远的大燕国，更是踪迹全无南锣鼓巷，长着十六只脚的蜈蚣在时光深处蜿蜒爬行如此简单，又如此精致像后宫梳妆台上一把沉香木梳透着暧昧的体香如此实用，又如此温婉以至于游人乐意在这里迷失以至于路过的时髦女子重新笑不露齿我爱你忽必烈大帝的小城我爱你青灰色的屋瓦和对称的胡同我爱你残损的砖雕门楣我爱你的水墨黄昏和暖色灯光我爱你送我的这首长诗和死在这里也不错的欲望我是个积习难返的逆子曾经止步于一家叫触礁的酒吧肉身在这里触礁而灵魂，早已越过冰山往更孤独的地方飘去另一家叫过客的酒吧让人想起一首简单的诗那嗒嗒的马蹄是个美丽的错误我们无法留住瞬息光阴也永远不会等到归人南锣烤鱼，炙烤忧心忡忡的我搁浅在铁盘里的鲤鱼已注定化不成龙我听见它喉咙深处的叹息赶紧灌一口苦涩的啤酒赶紧用菜叶遮挡这条鱼死盯着我的，眼珠沙井副食店凸显于繁华的小巷永远紧锁的门窗傍着镇宅避邪的泰山石敢当变成一个豆青色的谜杜撰而来的种种传说骇人听闻像三流鬼片而我觉得它是时间刻意留下的痕迹它是唯一一把能通向昨天的钥匙板着脸做生意的文宇奶酪店看透了顾客心理多数时间都挂着“售完”两个字而一旦开门又总会有长长的队伍排起 食客们活得真幸福吃一碟奶酪也能兴高采烈像赴一场世纪之恋银界，闪着清冷的金属光泽满是诱惑，又似在拒绝“未来的世界是银子做的”我想起早夭的王小波的词语南锣鼓巷，联系着过去也通往白银时代在银界，你千万别闭上双眼等你睁开，世界已不在身边古窑里的青花瓷残片镶嵌在未来的白银里我远远地观望，惊心动魄历史的某块皮肤被剐破城市的某个指尖被刺痛铅弹有意无意地击中某只飞鸟无情的皮靴践踏了无数个灵魂叫创可贴的这家小店像一列时空火车把丝丝缕缕的记忆带回幸存的，死去的，留守的，远行的我们都已伤痕累累女子们习惯把艺术品穿在身上小巷里便有了几家蜡染服饰店我喜欢异族的蜡染喜欢随机的色彩和精心的布局我喜欢绚丽的颜色就像喜欢听许多种悦耳的声音只有一个声音，一个颜色的世界未免过于可疑，过于单调小巷里世界上最小的酒吧不比苦难北漂的卧室大“十二平米”的两个店主一个是中国人有中国人的小智慧和散漫另一个来自加拿大可能会带来加拿大的蓝天遥远辽阔的枫叶之国竟然与这条小巷有了联系吉它吧，美妙的弦乐总在叮咚我看看自己生锈的手指想起少年时的吉它手之梦不忍再次踏入那两个戴牛仔帽的吉它手他们区别于这条小巷如端坐于落日余晖里的西部戈壁唱自己心底的歌不是唱给谁，不是为了谁有些酒吧里偶尔的义演像藏着不可告人的秘密试图拯救、捍卫、或者改变也许仅仅是为了宣告某首新诗的诞生写诗的人很多，读诗的人很多但谁能遇见谁的诗歌谁又会被谁的诗歌打动我喜欢小巷里一家小卖部我在里面找到了母亲她头上满是白发，善良而沉默我喜欢她亲手煮的鸡脖子和毛豆喜欢她递过来的啤酒她母亲般纵容我坐在店门口板凳上喝啤酒，看当天的晚报用相机偷香窃玉连她偶尔的走神，偶尔的叹气也像极了母亲巷子南口正在拆除像美貌女子偏要去整容即将存在的金属轨道即将呼啸而过的铁骑令我惶恐不安不知道为什么，我喜欢的事物大多数已被毁掉或者正在被毁掉或者终究要被毁掉南锣鼓巷是部外来语辞典沙发，沙龙，俱乐部，卡通蒙太奇，啤酒，模特，罗曼蒂克巧克力，幽默，扑克，爵士……我们自大又自卑拒绝又接纳外来文化直到它们成为身体的一部分文明，有时真像个杂种那么胡同，算不算外来语已经成为我们文明的重要部分这胡人毡帐的缝隙依约有了故乡的味道让人发疯的故乡在哪里呢我们安坐于故土却还在寻找家园小酒吧里漂浮的金色啤酒泡沫有人把它们称作乡愁我曾经愤愤不平那些该被保护的被某只大手一挥就抹去了，再也不见踪迹而历史不会结束，只有遗忘总该有被毁灭的，总该有被埋葬的呼啸的历史，即使毁灭也不是终点，永远没有终点年轻的和衰老的墙角的和屋檐的，巷子里的树是胡同的生命我喜欢高大的樟树他们超过了所有的高度清晰的枝条洒向天空你注意他们的时候天空永远是透明的蓝色仿佛地球的干净的镜子枣树，是胡同老人的命老人走了，魂魄还在胡同里秋天有鲜艳的果实可以果腹，可以追忆果实上烙着太阳的记号像老人酱红色的额头榆树可以做成平民的棺木因此比楠木更能不朽高大的胡杨，是彪悍的平民忽必烈大帝庶出的子孙还有梧桐，我喜欢她的柔弱她是植物中的绵羊我爱柔软的植物我爱温顺的动物我爱他们把人类奉为上帝供人类活命，又陪人类死亡哲人替他们不平——吃草的，必被草吃吃羊的，必被羊吃而我们都知道，这就是宿命我清楚地知道结局平凡与伟大都将归于沉寂没有前世，也不会有来生呵，生命的厄难多么迷人即便含辛茹苦，也都想永远存在而时间多么无情我们都会被野草覆盖就连照片也会化成灰（那么我们拍摄这么多照片意义何在）提及死亡，帝王和乞丐都平等了胡同里那么多曾经高贵的人那么多曾经卑贱的人现在都平等了，时间赐予人们真正的公平段氏政府总理靳云鹏的金粉之家，变成中央戏剧学院住满了将会粉墨登场的人有些已成为俗世的明星让春天的南锣鼓巷早熟我已习惯用电影来窥视人生幻想自己是大起大落的主角而谁又能确定这不是我的另一次生命炒豆胡同僧格林沁的祠堂摇身一变，成了宾馆僧氏故居空留下汉白玉门蹲儿像大帅的两块白骨这些，与我毫不相干还有蒋介石的行辕荣禄的宅邸、文煜的可园都不复往日容颜谁又能定论这些人和事的是与非东边一个王爷，西边一个大臣南边一个总理，北边一个军阀这些快乐的忧伤的达官贵人在灰色建筑里慢慢消失像雨水渗进石头里只剩下传说在墙脚打着旋儿吴良镛版的菊儿胡同博得了许多掌声那紧锁的防盗门里碧绿或燃烧的爬墙虎多浪漫那昏黄的街灯多温馨那仿古的飞檐吊角多精致而我感觉这里飘满樱花的味道像一件来路不明的舨来品我还是喜欢潮湿的老屋哪怕下雨天有脸盆尿盆的演奏俭朴的白石老人我眼里现代史上唯一的大师一生最幸福的时光就是他的木匠生涯木匠与画匠，又有什么区别雨儿胡同的旧宅子和他的质朴多么相称他更像我们中间的一个普通人我不合时宜地想起父亲你不敬畏神灵也该敬畏父亲你不怀念故乡也要怀念父亲父亲也有过绳墨人生父亲比我们强壮，步伐比我们矫健而今，他在不远处停下脚步等我们追上去，并肩前行等我们变成可以完全理解他的，兄弟叫茅盾的那位文学巨匠终究逃不过矛盾在指鹿为马的岁月浅浅地隐居着，直到化为尘土圆恩寺胡同，飘荡着他的身影圆恩寺啊，你圆了谁的恩泽不出家就不是僧侣
出了家就能解脱
泅绿的苔藓，低等的植物我认为它和梧桐一样高贵院子是暗绿的，四季都在开花我们习惯把女人比作花这是谁家的窗口总有位低眉信目的女子落寞如一朵波斯菊而那位眉飞色舞的像盛放的桥边红药桥边红药啊，年年知为谁生
胡同里的美貌女子像猫我们叫她们胡同妞儿这位叫婉容的女子凄美娇弱如秋海棠打着薄薄的油纸伞经过一路走进了紫禁城宫门一入深如海轮到邻家哥哥望穿秋水了庭院深深的四合院杂乱无章又亲如一家的大杂院是胡同的筋骨我无法遗忘大杂院的快乐时光老屋是活的，有脉动，能呼吸很容易让人恋上，很容易让人迷失院子里水龙头的流水像歌谣深青色的水泥地面一尘不染水泥地上有小板凳小板凳上坐着懒懒的阳光旧窗格上晾着干豆角隔窗和你言语的街坊让你记起来心就变软你会爱上一位胡同女孩若即若离地爱她一生我总在灰色的瓦棱上寻找老主人的神秘信息但瓦隙间的枯草什么也不说变成一堵墙的万庆当铺三个门洞若隐若现砌满丝丝入扣的青砖，像缝合的嘴巴只剩两个厚重的繁体大字一侧残存着大跃进时代的标语无意揭露了掌柜的遭际往事不堪回首人生几度秋凉有处墙脚，摆满了没人注意的断碣残碑上下五千年，中国过于富有谁会在意这堆本是石头又归于石头的石头谁会在意这碑文上诗句般难以读懂的跳跃的文字所有的元素都来成全这条小巷北京内城最高点也在这里标识残碑来自前朝如今安放在厚玻璃里那么人生的最高点又在哪里是了却君王天下事还是写一首有三五知己能耐心读完的诗钟楼和鼓楼就在巷尾如果还有值得祭祀的事我期望钟鼓再次击响那空空荡荡的一唱一和抖落光阴的尘土一下子，把今昔联系起来把昨天丢失的信息带给我北风卷着黑暗和黄沙夹杂刀剑碰撞和战马悲鸣从未停止的呐喊和杀戮是文明和历史的全部精要但我听不懂他们的言语火药在无度进化语言在飞速退化但是我依旧爱你，古老中国的文明我爱你曾经飞扬跋扈的帝国我爱你颠三倒四的历史我爱你数典忘祖的自在我爱你颠沛流离的臣民我爱你的白银和宣纸我爱你马背上的汉子，怀抱琵琶的少女我爱你包融又敏感的性格我爱你粗犷中的细腻曾经喧嚣的，现在悄无声息了曾经年轻的，现在两鬓斑白了我们隐匿自己的过去我们的历史已被销户没有人来寻找走失的人事实上我们也将故人忘记或许，时间根本就不知道我们是谁我们的角色过于卑微我们是历史车轮上沾着的泥巴忙碌的人群，时间的附庸就连逛街都行色匆匆的人群我们在追逐什么我们会得到什么我们甚至无法攀比这条小巷，她黯淡过又辉煌过精致而又迭宕的前世今生是谁在何年何月赋予我们诗人的称谓这几百行句子又是什么就是些长长短短的字并不比南锣鼓巷的一株臭椿珍贵那我如此絮叨又是为何是痴狂时的自喃自语是南锣鼓巷屋檐上疯长的灰灰菜和狗尾巴草是榆树甜蜜的孩子和杨树飘零的后代自然，真实，又荒诞不经蝴蝶和庄子又开始对话这首诗追着我满街奔跑后来逃到这里，抑或是我要主动来寻找这首诗一首简单又冗长的诗能充分叙述、怀念、反思、鞭挞吗请你不要想入非非这里没有艳遇也不存在奇迹大多数传说都是假的如果树是静止的那么风是流动的如果风光是静止的那么目光是流动的如果小城是静止的那么时间是流动的如果房子是静止的那么人群是流动的我爱你，彩色的人群像沉默地流淌的溪水我爱你早晨胡同里异样的幸福和落日时庄严的静谧我爱你，邻居家的小花猫和残存的炊烟我爱你，被囚禁又被放飞被拒绝又被接纳的生命我爱你饥馑的童年，流浪的少年，迷惘的青年我爱你用沉默作回答的习惯我试图锻造一把钥匙一把能打开天国的钥匙可能吗，仅仅凭这些呓语仅仅凭这些可疑的句子就连自己的心结都打不开最终我拥有的，很可能是一块无可救药的铸铁对于诗歌，生命更宝贵而另一个主题——爱情在哪里呢在物质的天平上沽价待售而真理，又在哪里呢真理的破旗被反复修补装饰一种手段，削磨成一件工具你看呵，南锣鼓巷满街切·格瓦拉，满街红色烙痕既然遇见，就是必然我庆幸遭遇南锣鼓巷这座干燥的大城只有这里一直在下雨四季都遍地槐花我踩着甜蜜的槐花就像踩着南锣鼓巷湿漉漉的灵魂我怀揣气若游丝的理想她像烟雨江南蹁跹的蝴蝶恍然觉得南锣鼓巷就是一切就像孩提时遇到的汉字第一次接触就发现她横平竖直的美丽她是个不醒的梦，是幸存者是所有沉重的，轻浮的清晰的，混乱的真实的，虚假的历史祖国啊 我亲爱的祖国 （舒婷） 我是你河边上破旧的老水车 数百年来纺着疲惫的歌 我是你额上熏黑的矿灯 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗；是失修的路基 是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊 —— 祖国啊
我是贫困 我是悲哀 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊 是“飞天”袖间 千百年来未落到地面的花朵 —— 祖国啊 我是你簇新的理想 刚从神话的蛛网里挣脱 我是你雪被下古莲的胚芽 我是你挂着眼泪的笑窝 我是新刷出的雪白的起跑线 是绯红的黎明 正在喷薄 —— 祖国啊 我是你十亿分之一 是你九百六十万平方的总和 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我，深思的我，沸腾的我 那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶，你的荣光，你的自由 —— 祖国啊 我亲爱的祖国囚歌 （叶挺）为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着，爬出来吧，给你自由
我渴望自由， 但我深深地知道—— 人的身躯怎能从狗洞子里爬出
我希望有一天， 地下的烈火， 将我连这活棺材一齐烧掉， 我应该在烈火与热血中得到永生
