社会主义新农村建设在中国社会经济发展中的重要地位和意义
农村人口众多、经济社会发展滞后是我国当前的一个基本国情。
我国的经济社会发展总体上已经进入以工促农、以城带乡的新阶段。
在这个阶段，只有实行统筹城乡经济社会发展的方略，加快建设生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的社会主义新农村，我们才能如期实现全面建设小康社会和现代化强国的宏伟目标，实现中华民族的伟大复兴。
建设社会主义新农村，是贯彻落实科学发展观的重大举措。
科学发展观的一个重要内容，就是经济社会的全面协调可持续发展，城乡协调发展是其重要的组成部分。
全面落实科学发展观，必须保证占人口大多数的农民参与发展进程、共享发展成果。
如果我们忽视农民群众的愿望和切身利益，农村经济社会发展长期滞后，我们的发展就不可能是全面协调可持续的，科学发展观就无法落实。
我们应当深刻认识建设社会主义新农村与落实科学发展观的内在联系，更加自觉、主动地投身于社会主义新农村建设，促进经济社会尽快转入科学发展的轨道。
建设社会主义新农村，是确保我国现代化建设顺利推进的必然要求。
国际经验表明，工农城乡之间的协调发展，是现代化建设成功的重要前提。
一些国家较好地处理了工农城乡关系，经济社会得到了迅速发展，较快地迈进了现代化国家行列。
也有一些国家没有处理好工农城乡关系，导致农村长期落后，致使整个国家经济停滞甚至倒退，现代化进程严重受阻。
我们要深刻汲取国外正反两方面的经验教训，把农村发展纳入整个现代化进程，使社会主义新农村建设与工业化、城镇化同步推进，让亿万农民共享现代化成果，走具有中国特色的工业与农业协调发展、城市与农村共同繁荣的现代化道路。
建设社会主义新农村，是全面建设小康社会的重点任务。
我们正在建设的小康社会，是惠及十几亿人口的更高水平的小康社会，其重点在农村，难点也在农村。
改革开放以来，我国城市面貌发生了巨大变化，但大部分地区农村面貌变化相对较小，一些地方的农村还不通公路、群众看不起病、喝不上干净水、农民子女上不起学。
这种状况如果不能有效扭转，全面建设小康社会就会成为空话。
因此，我们要通过建设社会主义新农村，加快农村全面建设小康的进程。
建设社会主义新农村，是保持国民经济平稳较快发展的持久动力。
扩大国内需求，是我国发展经济的长期战略方针和基本立足点。
农村集中了我国数量最多、潜力最大的消费群体，是我国经济增长最可靠、最持久的动力源泉。
通过推进社会主义新农村建设，可以加快农村经济发展，增加农民收入，使亿万农民的潜在购买意愿转化为巨大的现实消费需求，拉动整个经济的持续增长。
特别是通过加强农村道路、住房、能源、水利、通信等建设，既可以改善农民的生产生活条件和消费环境，又可以消化当前部分行业的过剩生产能力，促进相关产业的发展。
建设社会主义新农村，是构建社会主义和谐社会的重要基础。
社会和谐离不开广阔农村的社会和谐。
当前，我国农村社会关系总体是健康、稳定的，但也存在一些不容忽视的矛盾和问题。
通过推进社会主义新农村建设，加快农村经济社会发展，有利于更好地维护农民群众的合法权益，缓解农村的社会矛盾，减少农村不稳定因素，为构建社会主义和谐社会打下坚实基础。
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歌颂中国共产党的语句
1、跟党走，践我行，祝党在新的征程取得新的辉煌
2、伟大的国家伟大的党，革命的旗帜高高飘扬，伟大的人民不怕风浪，伟大的军队步伐坚强，伟大的领袖，领导我们向前，祖国要富强，人类要解放，人类要解放
3、南湖水有你生命的摇篮，井冈山有你奋斗的足迹，历史见证了你不屈的坚强，人民见证了你创造的繁荣，恭贺寿诞，我们的党。
4、九十周年造就的欣欣向荣被我们见证，先烈们在其中起到的作用不可磨灭，希望我们的国家可以在今后的岁月中更加繁荣富强。
5、改革创造大奇迹，中华文明留记忆；发展才是硬道理，祖国翻天又覆地。
6、立党为公，执政为民。
心系中华，为万世开太平
7、革命风云变，夜沉沉，刀光剑影，奸徒背叛。
革命航船何处去，党把乾坤扭转。
听八一，南昌天半，一片枪声惊广宇。
看城头，风卷红旗遍。
喜此日，我军建。
8、九十载风雨同舟，传承党训，发奋图强，携手并进，开创未来。
9、我坚信，我们就是沃土里的一颗种子，阳光下的一朵葵花，在党的关怀下，在和煦的阳光下，我们将会茁壮成长，把祖国的明天建设得更加富强。
10、确定今天的方针，设置明天的路线，存储坚定的信念，粘贴无悔的誓言，复制优秀的楷模，打印高尚的境界，发送深切的祝愿
祝党永远年轻，祝你永远快乐
11、九十载呕心沥血峥嵘沧桑，您用不屈的意志挺起了中华民族坚强的脊梁。
12、没有共产党就没有新中国。
13、党，是你，启明的星光，让我在拼搏中紧握方向。
14、历史的脚步，在这里驻足；革命的航船，从这里起航。
15、伟大的国家伟大的党，红日东升照四方，伟大的人民顶天立地，伟大的军队握紧枪，伟大的领袖，领导我们向前，大海不能拦，高山不能挡，高山不能挡
16、走进七月，所有的花都在绽放中吐露芬芳，所有的心都在祝福歌唱。
党哺育我们快乐成长，党教导我们天天向上，我们一定不忘党的培养，为国贡献更多力量
17、朋友，我为我们所生活的这个时代而骄傲，无论是迎着朝阳走进教室，还是披着晚霞离开校园，每当仰望那鲜红的太阳，我心潮激荡，我们沐浴着太阳的光辉，让我们放声幸福的歌唱；我们憧憬美好的未来，让我们放飞火红的希望
18、人生再大的困难也不比红军过草地艰难，生活再大的坎儿也不比红军过雪山艰辛，只要有勇气和信心，一切困难都是纸老虎。
祝建党节快乐
19、党的历程，从黑暗走向光明，从光明走向神坛，从神坛走到清明。
20、您是不灭的灯塔，慢慢永夜，照亮了战士前行的方向。
赞美党的句子1、中国共产党，你是大树。
你在风雨中展现自己的魅力，保护脚下的小草，让生命得以延续，让小草免受风雨的摧残，酷日的侵袭，严寒的凌辱。
2、中国共产党，你是惊雷。
你用你的排山倒海之势，与闪电进行了一次扣人心弦的较量，你用气势压倒了对方，用洪亮的声音战胜了对方。
3、中国共产党，你是玉兰。
你纯洁高雅，弃妖冶之色，去轻佻之态。
你不选择在温暖舒适的暮春中吐艳，却在冷雨中挺立，在寒风中怒放。
你无论高缀枝头，还是飘落在地，始终保持着一尘不染的品格。
4、在突如其来的地震灾害面前，党和政府是灾区人民的主心骨。
各级党委和政府把保护人民生命安全放在首位，急人民群众之所急，解人民群众之所难，把各方面可能出现的情况和问题想得深些想得透些，把各项抢救和安置工作做到实处落到细处，把党和政府的关怀送到每一个受灾群众中去，把人民群众抢险救灾的积极性调动起来，组织起来，凝聚成万众一心迎难而上，共御天灾的伟大力量。
5、在灾难面前，我们的党员是如此的负责，如此的对待灾民；我相信没有什么困难是不能克服的了，我更坚信旱灾一定会被克服。
这就是党员全心全意为人民服务，这就是党员把人民装在心里，哪里有灾难，党员就会及时赶到，为灾民排忧解难。
这就是党员光辉形象，也是我心中党员形象。
6、中国共产党，多么神圣而伟大的字眼。
您，无数次使我倍觉光明的可贵，无数次让我见到了真情，无数次让我感到了成功的愉悦，无数次磨练我的勇气，无数次让我看清真善美，无数次……7、金无足赤，人无完人，党在前进的道路上存在挫折和失误是难免的。
1958年至1960年间中国共产党在全国范围内开展的极左路线的运动，发动了大跃进运动，导致了国民经济比例的大失调，并造成严重的经济困难。
之后，党认真地总结与思考，得出用大搞群众运动的办法，去抓经济建设是不可取的，在发展经济的过程中，一定要从实际出发，做到实事求是。
8、没有共产党就没有新中国，是党带领祖国和人民取得一次次的成功和进步，是党带领我门建设小康，走向繁荣富强，是党带领我们走向世界，让中华民族重新屹立与世界民族之林。
是党的正确领导才将我门的祖国建设的如此强大，使我门综合国力不断提升，国际地位不断上升，让我门在世界人民面前挺直了腰杆。
9、十一届三中全会以来，以同志为主要代表的中国共产党人，总结建国以来正反两方面的经验，解放思想，实事求是，实现全党工作中心向经济建设的转移实行改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设有中国特色社会主义的路线方针政策，阐明了在中国建设社会主义巩固和发展社会主义基本问题，创立了理论。
在理论的指导下，国家生产力迅速发展，中国由落后走向繁荣，人民生活达到小康水平。
10、我游览了白山黑水，看到了祖国的繁荣和富足。
登上南沙群岛的珊瑚礁啊
我感受到了祖国幅员的广袤。
在八百里秦川，我听到了祖国儿女气势奔雷的心声。
那一阵阵响入云天的威风锣鼓，那一声声惊天动地的浑厚呐喊，那一队队铿锵有力的整齐步伐，表述了我兄弟姐妹们的一腔豪情。
11、忆往昔峥嵘岁月，展未来任重道远。
我们要以时代为己任，把自己的一切献给党，要把实现自身的人生追求同党的事业国家的富强紧密联系在一起，沿着正确的方向不断前进。
要高举理论的伟大旗帜，积极践行“三个代表”的重要思想，胸怀祖国，扎实工作，与时俱进，为社会主义现代化建设贡献出我们的全部才智。
12、中国共产党，你是大海。
你汹涌澎湃，呼啸万里，你的生命是无屈的，你将顽强地生存和繁衍，不息地追求着光明和幸福。
13、回顾x年的光辉历程，我们深深地体会到：中国共产党是肩负着中国人民和中华民族希望的伟大的党，是始终坚持和忠实实践马克思主义科学真理的伟大的党，是带领中国人民信心百倍建设中国特色社会主义全面建设小康社会的伟大的党。
中国共产党不愧为中华民族的脊梁，不愧为领导中国人民的核心力量。
只有坚持中国共产党的领导，我们的事业才能走向胜利辉煌我们坚信，在党中央的正确领导下，在党的基本理论基本路线和基本纲领的指引下，沿着建设中国特色社会主义道路继续前进，我们的目标就一定能够实现，到本世纪中叶，中国必将屹立于世界强国之林，中华民族必能昂立于世界民族之中，实现中华民族的伟大复兴14、光辉的“七一”，绚丽的“七一”，华夏儿女聚集在鲜红的旗帜下，为铺就强国之路，几代中华儿女挥舞着银镰披荆斩棘，奋发进取，用实践的巨笔描绘出一幅幅崭新的画卷。
在困难面前，有铁人王进喜，有投身治理沙患事业的谷文昌，有抗洪勇士李向群；有献身边疆的“人民的好儿子”孔繁森，有顶天立地的共产党人人民的好公仆郑培民。
15、高山仰首，大海扬波，大地溢满了新世纪的朝晖。
在这百花争艳，风景怡人的季节，踏着时代节拍，穿越岁月时空，我们又走进火红的七月。
七月，到处彩旗飘动，鲜花如海，笑语欢歌，我们伟大的党也迎来了她八十五岁的生日，这是一个激动人心光荣而自豪的日子，这个日子将永远激荡在中华大地将永远铭记在亿万人民的心头。
忆往昔峥嵘岁月，百年史卷浸满了中国多少屈辱的泪，数十年的抗争又流尽了中华儿女多少沸腾的血。
它是这样令人心潮激荡，它是这样令人信心倍增，它是这样令人充满希望。
16、党在我心中，又是那样的睿智成熟卓有远见。
岁月的长河终于汇入了二十一世纪的洪流，面对着错综复杂的国际局势，面对着日趋激烈地国力竞争，党任重而道远。
党就像是熔炉，而我们是需要锤炼的钢。
我们愿意积极投身于改革开放和社会主义建设的伟大实践之中，在生动火热的改革建设中经受洗礼，接受锻炼。
我们要实际行动报答党给予我们的恩情，作为一个教育工作者，我深刻的感受到自己有责任也有义务发扬我党的优秀传统，将奉献社会，服务社会的精神向祖国的下一代传播，让他们继承发扬我党的无私奉献精神，为祖国的持续稳定的发展贡献出自己的一份力量。
17、弹指一挥间，悠悠90载。
在绿色涌动的七月，在鲜花开放的七月，在彩旗飘飘的七月，我们伟大的中国共产党迎来了她90岁的生日。
凝望鲜红的党旗，我们心中的热血沸腾，默念着曾经在党旗下的誓言，我们时时感到肩上责任的重大。
18、中华人民共和国建立以后，中国共产党转换方向，领导全国人民进行恢复战争时破坏的经济和大力发展现时的经济；同时，党也领导年轻的中华人民共和国也粉碎了帝国主义和国民党反动派对中国的封锁和颠覆活动。
在国内，党又领导全国人民，迅速完成了三大改造即对农业手工业和资本主义工商业进行社会主义改造，这奠定了社会主义的政治经济基础；并且在农村进行了扫盲活动，为现代文化建设垫定了基础。
共产党在贫穷的中国实现了如此复杂困难和深刻的社会变革，促进了工农业和整个国民经济的发展，使东方大国摆脱过去的屈辱和贫穷，使东方巨龙逐渐的腾飞。
19、中国能够取得如此的辉煌的成就和我们能够快乐的幸福的生活在21世纪的中国，这都归功于中国共产党。
它给了中国现代化；它给了我们和谐生活空间，富裕的生活条件。
我们应该感恩，应该感谢中国共产党，应该把中国共产党装进心中。
20、中国共产党就这样在我心中扎根了；此外，在我心中中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。
大多党员都是想人民群众之所想，急人民群众之所急，时刻牵挂人民群众的冷暖安危。
中国人民改革开放以来衣食住行的变化500-1000字作文
建国60周年的变化 60年，可谓弹指一挥间
60年的个人经历让我触摸到了社会前进的脉搏，60年的改革开放惠及了每一个国人的生活。
1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，开启了改革开放历史新时期，这是建国以来我党历史上具有深远意义的伟大转折。
国家经济在三十年间飞速发展，我们的生活和工作条件也在这三十年间发生着巨大的变化，衣食住行和生活环境、工作条件哪一样都是翻天覆地。
听妈妈说，计划经济时期凭证供应的年代，一年至多能添置上两件新衣服，还是一般的平布。
“过年穿新衣”的期盼是她们那个时期的同龄人都有过的愿望吧，如果能在没有过年就穿上新衣裳，让邻居羡慕时的那种满足和得意让现在的年轻人不能理解，更不要说现在的小天使们每个至少都有多套样式和质地都很好且四季分明的衣物了。
食品的供应更是让妈妈难忘，买肉凭票是自然的，但绝对没有挑肥选瘦的份儿，更不要说得排上拥挤不堪的露天长队，并要担心轮到自己时还有没有货物可以买到。
因为争购食品引起大人们吵闹甚至是相互抓扯让孩子们惊恐不已，妈妈十几岁时最怕的就是让家长吆喝着去排队，常常在接受这个任务时嘴硬地说“宁可不吃肉也不去排队”。
六七十年代物资极度匮乏，一块红糖或豆腐乳，甚至是加了点食盐的辣椒面都曾经是分享的零食，而在当时津津有味的吃相一点不逊于现在孩子们吃到最新上市食品时的兴奋程度，被辣椒麻木过后的畅快也不亚于现在吃火锅后的酣畅淋漓。
三十年前，许多家庭的住房都只有一间，几乎相同的布局就是用一张床或一个大立柜放在房屋的中间，拉上帘子把屋子隔成两间，前面是客厅兼饭厅，妈妈说，她们玩时只能以床入座，条件好些的能备上一两只小马扎或小木凳；孩子多的家庭还得设计成上下铺，而床后面就是另一间卧室与储藏室的统一。
现在，条件好了,人们大多住上了单位分的三室一厅,有了自己的独立王国，兴奋不言而喻。
且不说现在的自动化办公条件如何先进，单说喝开水一项都不知道换了多少种热水器，而在上个世纪50年代末，开水只能是在早上锅炉房供应时间打好以保证全天的需要。
现如今，坐在办工作旁，伸手就是饮水机加纯净水，冷热自斟，好不自在。
还有通讯工具的变化，八十年代用的是手摇式电话,每次需要联系时头疼不已，且不说先要接通邮电局的接线员，再转接至某个地方或某个单位，若对方是信号不太好，得打上好几个电话，有时甚至得呼叫上一天才能接通。
九十年代，改革开放的先行者，腰间跨着BB机，传呼信号随时呼叫，每每发出叫声，还要故意装作听不见，让它多响几声......，持有者的那份自豪，不言而喻。
到了千禧之年，大哥大又成了身份的象征，持有者不仅要用上与自己身高不成比例的嗓音大喊，还得夹杂着地方语同时进行，才觉得在人前显圣。
到了二十一世纪的今天，每一个人手里都有不止一个手机，无论走到哪里都与对方近在咫尺，工作效率和经济效益双丰收。
六十年间的种种变化让我感慨多多，而自己经历的只是千千万万国人生活中的一个小小的缩影。
中国三十年的改革开放，走完了西方资本主义国家几百年的历程，取得的伟大成就来之不易。
我们生活在如此美好的黄金时代，这种幸福和安定和谐的局面也需要我们倍加珍惜和维护，通过我们的努力和奋斗，祖国还会越来越富强，人民生活也会越来越美好
2009年，是我们伟大母亲——中华人民共和国建国60周年的日子。
60年，可谓弹指一挥间
中国，这个13亿人口的国家，在各个方面都取得了非比寻常的进步。
60年的建国改革惠及了每个人的生活。
外婆是祖国的同龄人，她见证着祖国的成长。
她经常对我说，你们现在的生活多么的幸福，以前“过年穿新衣”的期盼是她们那个时期的同龄人都有过的愿望，如果能在没有过年时就穿上新衣裳，让邻居羡慕时的那种满足和得意让现在的人不能理解，更不要说现在的我们每个至少都有多套样式和质地都很好且四季分明的衣物了。
食品的供应更是让外婆难忘，买肉凭票是自然的，但绝对没有挑肥选瘦的份儿，更不要说得排上拥挤不堪的露天长队，还要担心轮到自己时没货了。
外婆十几岁时最怕的就是让家长吆喝着去排队，常常在接受这个任务时嘴硬地说“宁可不吃肉也不去排队”。
四五十年代物资极度匮乏，一块红糖或豆腐乳，甚至是加了点食盐的辣椒面都曾经是分享的零食，而在当时津津有味的吃相一点不逊于现在我们吃到最新上市食品时的兴奋程度，被辣椒麻木过后的畅快也不亚于现在吃火锅后的酣畅淋漓。
六十年前，许多家庭的住房都是老木头房子。
每天一早起来，家家都要倒马桶、烧煤炉，生活条件很差。
外婆说，她们一家七口人住一间房和一个阁楼，转身都不方便，吃饭要轮流吃，床设计成上下铺。
现在，我们家条件好了,三房两厅的房子，煤卫独用，窗明几净。
还有通讯工具的变化。
从人力传话，八十年代的手摇式电话，九十年代的BB机，大哥大又成了身份的象征。
到了二十一世纪的今天，每一个人手里都有不止一个手机，无论走到哪里都与对方近在咫尺，工作效率和经济效益双丰收。
听了外婆的讲述，让我感到我们生活在如此美好的黄金时代，这种幸福和安定和谐的局面也需要我们倍加珍惜和维护，通过我们的努力和奋斗，祖国还会越来越富强，人民生活也会越来越美好
改革开放的表现
引言： 自从建国以来，没有什么能像改革开放那样如此彻底地改变着中国。
如果说建立意味着中国人民站起来了，那么改革开放则真正表明中国人民沿着社会主义的光明大道走起来，跑起来了。
虽然改革开放也带来了一些问题，但它仍然注定是中国历史上浓重的一笔。
总结历史是为了更好地走向未来，同样对改革开放的总结也是为了更好地进一步改革开放，更好地发展中国。
以下我将以政治经济和文化社会两大方面讨论改革开放，并分析改革开放的精髓，以及展望未来的改革开放。
改革开放的经济奇迹 一九七八年，我们党召开具有重大历史意义的十一届三中全会，开启了改革开放历史新时期。
设立经济特区、确立 、建立 、明确私有经济是社会主义经济的重要组成部分等等都是改革开放的重要举措。
改革开放是党带领人民进行的伟大革命，目的就是要解放和发展社会生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族。
事实雄辩地证明，改革开放是决定中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国[1]。
以为首的党的国家领导人改革了经济发展的传统体制桎梏，极大地调动了亿万人民的积极性，使我国成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的、从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。
科教兴国、依法治国战略的实施都为经济注入了新的活力。
1978年中国的人均国内生产总值（GDP）只有379元人民币，2006年2月达到2000美元，增加了约40倍[2]。
毫无疑问，改革开放对中国今年经济的影响最明显、最彻底，我们的体会也最深。
改革开放就如催化剂一样，推动着中国经济爆炸式地增长。
我国经济从一度濒于崩溃的边缘发展到总量跃至世界第四、进出口总额位居世界第三，人民生活从温饱不足发展到总体小康，农村贫困人口从两亿五千多万减少到两千多万，政治建设、文化建设、社会建设取得举世瞩目的成就。
以其过人的胆识打开国门，以优惠的政策把外资吸引进来，伴随而来的还有先进的科技、现代化的管理。
加上中国廉价的劳动力和原材料使我国的产品价格低廉，如潮水般地涌向世界，并以资源的高耗和环境的破坏为代价迅速完成了西方国家上百年才完成的原始资本的积累。
改革的胆子很大，但步子很稳，整个改革在党的领导下有秩序地进行，再加上以党政分开和权力分散为主的政治体制改革也为经济的发展扫清了障碍。
已加入世贸组织为起点，我国大踏步进入全球化进程，对外贸易总额五年成三倍之速递增，顺差更是爆炸式增长，不断创造着经济奇迹。
经济的发展又反过来推动着政治体制的改革，民主的狂风一阵接一阵，建设服务型政府的呼声越来越高，这又进一步推动经济的稳定、健康发展。
经济奇迹背后产生的问题 但伴随着经济的增长，也产生了一系列问题：资源能源因过度开采而日渐枯竭，环境恶化程度惊人。
我们过度陶醉于“为人打工”，以“世界工厂”自豪，但缺乏自主知识产权使我们创造的大部分财富流向国外，八亿件衬衫换一架波音飞机就是最好的例子。
这些问题都已经成了制约中国进一步高水平发展的瓶颈，下一步深化的改革开放一定要解决这些问题，，推动产业结构优化升级，实现经济效益和生态效益的结合，加大自主研发力度，拥有自己的知识产权。
改革开放带来的社会效益 一个社会发展的根本动力来自生产力的发展，的确如此，我国改革开放带来的经济奇迹就为社会的发展提供了物质保障。
改革开放以来，我国的教育事业突飞猛进，现已成为世界第一教育大国，为经济建设输送了大批优秀人才。
我国的各种社会保障也逐渐完善，各种福利制度逐步实施。
经济的发展给我们带来了更多的收入，穿上了体面而漂亮的衣服，住上了宽敞舒适的房子，用上了各种家电，吃着更丰富而美味的食品，喝着多滋多味的饮料，享受着高科技的医疗服务，玩着各种有趣的电子游戏，做着各种精彩的体育运动，交通工具多样化、便捷化，通讯工具普遍化……这些都颠覆着旧的传统观念，冲击着旧的社会结构，推动着新的充满活力的社会结构的形成。
改革开放对中国文化的影响及启发 随着我国对外开放的深入和全面展开，西方的文化观念逐渐深入我国，既有民主、公平、自由等普世价值观，又有一些文化垃圾——物质崇拜主义、享乐主义、性自由等，以普世价值观为代表的优秀文化给我国的社会发展做了有益的补充，但那些文化糟粕也毒害着我们的社会风气。
还有一部分人认为我国过去落后的原因在于传统文化，过激地对我国的传统文化全部否定，这是十分危险的，我们传统文化中的精华是我们中华民族的精神之根。
世界是多元的，注定文化也应该是多元的，我们不应过度崇拜国外的文化观念，我们要有适合自己的独特的文化价值观。
还好最近社会上对传统文化已越来越重视。
对于民主、自由等价值观，我们应该学 习它的实质，而不应学习它在国外的表现形式，应该结合自己的经济发展和文化传统，给它赋予自己的元素，构建适合我们自己的文化价值观。
改革开放的精髓 改革开放的精髓在于：解放思想、实事求是，开辟了。
同志以其伟大的智慧对社会主义的本质给出了精当的阐述，他指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。
”[3]贫穷不是社会主义，我们不能刻意追求公平而导致普遍的贫穷，只有，先富带动后富，最终达到共同富裕，才能实现真正的社会主义。
过人的胆识为中国的发展扫清了思想上的障碍。
在坚持四项基本原则的前提下，只要是有利于经济发展的、有利于提高人民生活水平的、有利于提高综合国力的，我们都可以大胆地利用。
展望未来的改革开放 改革开放的本质要求是思想解放。
我们过去坚持思想解放，现在坚持思想解放，将来还要坚持思想解放，永远都要坚持思想解放。
我们根据新时期的社会问题，要进行新时期的思想解放，深入贯彻落实科学发展观，要求我们继续深化改革开放。
对外加强开放广度和深度，提高开放型经济水平。
把“引进来”和“走出去”更好结合起来，扩大开放领域，优化开放结构，提高开放质量，完善内外联动、互利共赢、安全高效的开放型经济体系，形成经济全球化条件下参与国际经济合作和竞争新优势[4]。
对内加强能源资源节约和生态环境保护，增强发展协调性，努力使经济又好又快发展，实现可持续发展。
改革攻坚面临深层次矛盾和问题，既要通过发展增加社会物质财富、不断改善人民生活，又要通过发展保障社会公平正义、不断促进社会和谐[5]。
，但不是唯经济发展为中心，高的GDP并不是我们的目标。
我们应以胡锦涛为党中央提出的建设和谐社会为目标，坚持以人为本，科学发展，努力使经济更加发展、文化更加繁荣、政治更加民主、社会更加和谐，人民生活更加殷实。
第二篇 今年是改革开放30周年，是奥运年，也是中国经受重重考验的一年。
从年初的南方大雪灾，到四川汶川大地震，短短半年时间接踵发生的这些事件，以及中国政府和民众的应对，使这个重要年份具有了另一重历史意义。
近日，甘阳、王绍光、潘维、强世功等学者就“2008与中国复兴”的话题与的法律硕士做了深入交流。
本期摘要刊发王绍光和潘维的对话，甘阳等人的发言待审定后刊出。
文中言论系专家意见,不代表本报立场。
心态自立与突破“符号霸权” ：今年刚过去半年，但似乎已经可以说，今年将是中国的国家建设和复兴进程中具有历史性意义的一年，不仅因为今年是和奥运年，更因为过去半年间的种种重大挑战和中国的应对。
如何理解中国的复兴进程
王绍光(香港中文大学政治与公共行政系教授)：很多人以为是最近三十年中国才开始崛起，我倒是觉得应该把三十年和六十年连起来。
中国的崛起也罢、中华民族的伟大复兴也罢，大概是从1949年开始，我特别强调这一点。
我最近几个月很大的精力花在农村医疗研究上，仅看这一个领域，看1949年的状况，跟今天的状况，当然今天中国农村医疗还有很多非常不如意的地方，但是你回头去看的话，变化可谓天翻地覆。
1949年以前，全国所有的西医加起来可能是1万多人不到2万人，是每8万个人有一个医生，这些医生又集中在哪里
其中有50%集中在2个省的大城市：一个是广东省，一个是江苏省，基本上是集中在沿海的2个省的大城市当中。
在广大的农村腹地，基本上就没有医生，连传统的中医都很少，也就是所谓的郎中，所以卫生状况是极度的差。
当时中国的农村来讲，不是缺医少药的问题，是无医无药的问题，没有医生也没有药，卫生状况非常糟糕。
现在我们经常重复的讲解放前人均预期寿命是35岁，其实不到35岁，我现在看到好几个49年以前的调查数据都在34岁甚至更低。
现在我们中国人的人均寿命大概是72岁，相当于中等发达国家水平。
当时35岁是什么水平呢
相当于1770年美国的水平。
就是说美国1770年，就是它建国前后他就已经是35岁了，中国到1949年才到这个水平。
婴儿死亡率也极高，每1000个婴儿出生，有250个死亡。
1949年以后，在农村医疗方面，非常穷的时期，也解决了两个问题：无医无药的问题大概从50年代初到50年代中期基本解决。
到1965年，发出把医疗卫生重点放到农村去的号召，就是解决农村缺医少药的问题。
现在我们农村还面临很多问题，但不再是无医无药的问题，问题的整体已经不一样了。
这仅仅是一个指标，因为一个民族要复兴，首先得是一个健康的民族，这个健康的民族是这个人口中绝大多数人的健康，而不仅仅是几个教授、几个经济学家健康，大家都必须健康。
中国的崛起必须有这些健康、这些受过教育的人作为基础。
中国崛起当然是在世界范围的崛起。
经济上的崛起我不想讲太多，因为经济上崛起大家谈得最多，观察最直观。
最近两年我观察到的一个很重要的崛起是心态上的崛起，这个在今年表现得极为突出。
一个是表现在奥运火炬传递过程中间，在国内在国际上中国的年轻人的表现。
因为以前有一段时间，很多人讲年轻人没有国家民族概念，崇洋媚外，现在看来完全不是这么回事情。
这个心态上的崛起我认为非常重要，一个民族哪怕养得肥肥壮壮，但是精神上萎靡不振，那么你还没有真正的崛起，你还没有真正的复兴。
现在看来，中国人在心态上开始立起来了，我只能说刚刚开始而已。
那么在其他领域，比如说在国际政治上，中国恐怕也开始立起来了。
最近王岐山副总理在美国和保尔森谈判，跟保尔森谈判很重要的一个变化是，中国人开始跟美国人讲，你这回次贷没处理好，美国管理宏观经济管理得这么糟糕。
保尔森这回也承认，中国人没有穷追猛打而已，这是他们很大的问题。
你自己事没管好，引得全球的灾难性的后果，中国开始可以发表意见。
以前美国人老讲你这个汇率不对，你这个什么东西不对。
这个我认为也是中国开始心态上崛起一个很重要的指标。
同时我们也可以看到，在国际安全事务上中国也开始崛起。
中国的国家领导人在国际事务中间从一个国家的领导人变成一个区域型的领导人、变成一个全球型的领导人，这也是中国崛起的一个非常重要的指标。
中国需要进一步的复兴是什么
就是要进一步解放思想，从最近流行的一些思想中解放出来。
中国现在伟大复兴也罢崛起也罢，你要有一条自己的道路。
一个13亿人的国家要崛起，按照别人的道路走下去我看是很难走下去，你可能走进死胡同。
所以中国要进一步解放思想，要明确中国应该不断探索适合自己发展的道路，不管是经济上社会制度上还是政治上，都要自己探索自己的道路。
比如说经济上，我们前些年听到太多的经济学家，包括国内的包括国外的，讲没有产权改革，经济就没有办法增长。
我前几天正好在美国开一个会，美国有一个学者专门研究中国的国企改革，叫Berluffe，写了很多书，他这回针对中国国有经济在过去几年非常亮丽的表现，提出了6点假设，其中最重要的一条就是所有制的改革对于经济增长可能没有什么太大作用。
这样你就要从新自由主义的经济学教条中解放出来。
同时，在社会制度上我们恐怕也很难去效仿西方的福利国家，一个是没有这种可能性，因为我们的人口众多，我们的资源还相对贫乏，你怎么去搞一个从摇篮到墓地的这种福利国家的政策
恐怕是很困难的，至少在现阶段，也许永远都不行。
那么在社会政策上探索出一条中国式道路，来保证人们的基本经济和社会安全，保证人们生活的基本尊严，为未来的社会和经济发展提供一个非常好的人力资本基础，这可能要探索。
在政治发展道路上也是一样。
现在太多人想到的好像只有一条路，就是出现一个多元竞争体制，就什么问题都解决了。
但我们在过去20年里面看到了上百个国家走了这条路，绝大多数国家什么问题都没有解决，带来了一系列的问题，只有很少国家成功了。
但是跟科学研究一样，如果这条路有些人成功，大量的人不成功，你要探索这条路是不是一定是好的，你一定要探索什么条件下走这条路是合适的。
作为中国一个13亿人口的大国，绝对不能在这个事情上决定就试一试。
认为这条路有一个国家证明不错，所以我就这么做。
中国一定要一步步探索适合自己的道路，一条叫做人民民主的道路，我们要朝这个方向走，走向人民民主就是人民当家做主的道路。
但这条路到底怎么走，用什么样的形式来实现人民民主的理念，需要通过不断的各种形式的探索。
所以说中国的崛起在我现在看来的话，经济上就好像小孩子发育到16、17岁，骨架已经形成，心态开始有成人的心态，但是你的思考是不是变成一个成人的思考
要用这个比喻的话，现在中国恐怕还需要学习，学到25、26岁你真正成熟，那中国也就真正复兴了。
潘维(北京大学国际关系学院教授)：几年前，社科院的黄平先生提出：中国解决了挨打和挨饿的问题，现在主要面对的是挨骂问题。
挨骂怎么就成了问题
国家能被骂垮吗
国家本应是骂不垮的。
挨骂好像没关系，但骂得你本国的学者都信了，最后连决策者都信了，接着就毁掉保障了自己成功的政治体制。
我像你们这么大的时候，南斯拉夫是一个强盛的国家，是第三世界的领袖。
短短十几年后，这个曾经一度辉煌的国度就陷入内战，导致百万人丧生。
为什么会这样
南斯拉夫信了别人骂自己的话。
前苏联的失败是因为别人侵略么，是因为经济崩溃么
都不是。
别人骂我们，骂多了就有人信了。
从这个意义上来说，挨骂就成了和挨打、挨饿同等重要的问题。
我们处在一个符号统治的时代。
当今，媒体极其发达，语言概念也极其发达。
语言符号不仅在书写历史，而且也在创造历史。
如今，虚拟的价格在左右实在的经济。
石油的需求只增加了百分之二，价格怎么会增加百分之百
石油的价格就是有钱人放出来的几句话，不信也得信，否则你信谁啊。
一个名牌手提包卖一万块，这个包居然被发现有质量问题。
别人卖的就不是质量，卖的是符号。
你怎么会认同这个符号呢
这就是广告为什么值一亿块钱的道理。
看看你的生活方式，你向往的生活可能是电视广告虚构出来的，你向往的是你不可能得到的或者根本不需要的生活方式。
但你就这样去想了。
你憧憬着你永远也买不起的东西。
可见，经济符号比现实经济更重要。
在这个被虚拟概念劫持的世界里，人类压迫的方式也在改变。
人类间的压迫始于军事。
打了胜仗把俘获的战俘变成奴隶。
接着是派一批殖民者直接统治当地人民。
再之后是经济压迫，以经济手段来支配别人。
现在还有新一类的压迫――语言符号的压迫，靠符号霸权支配别人。
符号要靠创造力，符号的传播却要靠特定的所有权或者控制权。
符号竞争可能是自由的，但若没有很多钱或很多特权，你不可能拥有传播工具。
在这个被符号统治的世界里，突破这种语言符号的压迫，是一个民族生存的关键。
最后回应一下，刚才有人问为什么要提中国模式
我们的问题是，我们做了这么多成功的事，反而经常被别人骂。
在经济同等水平的发展中国家里，你去找，有没有比中国治理得更好的地方
你根本不可能找到。
在类似的条件下，为什么我们发展得这么好，西方的经济理论能解释吗
因此我们要总结自己的道路，创造我们自己的符号。
在这个过程中找回中华民族的自信。
真正地解放思想和放开眼界 《21世纪》：刚才诸位都提到把思想从一些流行的思想中解放出来，这样一种思想解放的难度似乎很大。
中国目前的成功难道不就是因为市场化，它的问题难道不就是市场化还不够
等等。
王绍光：刚才潘维的意思大概并不是说，什么都不要动。
更关键的是，现在很多人有这么一种说法，才引出潘维老师那番话。
我是研究政治学的，我听到这些话我就觉得非常的奇怪，说中国只有经济改革到底是什么意思
我最近经常想到一个比喻，就是说，中国人如果不变成金发碧眼，就不漂亮。
变不变的标准在于你是否变成金发碧眼，否则的话就叫不漂亮。
要是按这个标准的话，中国人不管怎么变永远也漂亮不起来。
现在西方或者主流媒体里面就是拿这个说事。
他们的意思就是说只要没有多元竞争体制，就没有political reform，这是一个非常奇怪的标准。
从政治学的角度来看，任何权力分布上的变化都是叫政治变化。
所以我很少用“political reform”这个词，这个词积累了太多没有意义的含义在上面。
中国变化体现于多个层面，这个变化是不断适应经济基础的变化。
比如中央和地方的关系，省与省之间的关系，比如政府和老百姓之间关系，农村基层选举，有很多种这样的权力分布不断发生变化，都是政治变化。
但是如果我们非要用一个非常狭义的定义的话，就不管怎么改，都不叫political reform。
刚才潘维讲到那种虚拟概念，其实他不是发明者。
法国的存在主义大师萨特讲过一个词叫“词的暴政”，一旦出现这个“词的暴政”之后，你的思想就被拧过去了，你就只能顺那一条思路走了，你就转不出弯来了。
我刚才讲中国的崛起在心态上很重要的就是你要真正地解放思想，你要真正地把眼界放开，探索各种各样的可能性而不是某一种可能性。
现在我们尤其在谈到体制改革的时候，太多的人认为只有一种可能性，只有朝那一个方向走才是对的。
天地之间有那么多的可能性，为什么只有那个方向是可能的呢
潘维：我们中国确实存在很多问题，这点毫无疑问。
同样毫无疑问的是，我们还是不发达。
但我们不发达的原因是什么
别人富裕的原因又是什么呢
于是，这又变成话语权的问题了。
别人告诉你，他们富裕的原因是因为他们有某种体制。
而你们之所以不富裕，有这么多的问题，就是因为你们缺少某种体制。
我们就这么信了，将所有的问题都归结到体制。
我的主张是，你出什么问题了，就解决什么问题，不要动不动就搬出“体制缺陷”来说事。
比如我们说腐败问题，选票能解决腐败吗
有人能从理论、历史、实践来证明这个关系吗
不能。
然后，我们接着说住房问题、医疗问题。
能靠选票来解决吗
说什么事情都落到选票上，这是一种蒙昧主义。
这种蒙昧主义产生于话语的灌输，来自霸权话语系统。
如果我现在开一剂药方，不管你得什么病都用这个方子，都是因为一个原因，你不觉得我在蒙你
我们承认现存体制确实导致了一些问题。
但同时我们也必须承认，现有体制保障我们取得了很大的成就，利弊相权，这才叫理性啊。
用抽象概念来讨论具体问题，无处不体现话语权的劫持。
如果你做一些具体的比较就会发现，西方国家好像有言论自由，但那里的主流意识极其强大，他们永远相信，不管怎样，他们都是最好的。
这种傲慢“理性”吗
我们这里的分歧如此大，思想如此多元，又如何解释
所有这些问题，就得从现实中比较。
不顾事实，单纯用概念贴上标签，以后你就死定了，就被劫持了。
说到中国为什么会成功
刚才有人也提到，中国成功的原因太多了，比如按传统思路说的天时地利人和。
但是说到根本原因，那是因为有一个能够保障政治稳定的体制。
在一个高速发展的国家里，保障政治稳定是很难的。
有政治稳定不一定有经济发展，但没有政治稳定，就不可能有社会秩序，也就肯定没有经济发展。
所以说中国的成功，共产党的领导是一个根本的保证。
今天你要公开说这话，需要勇气。
因为有霸权地位的话语拒绝这种说法，不认同这种判断。
王绍光：我再用医疗改革的例子来看改革进程的变迁。
改革以前，中国农村的合作医疗、赤脚医生是中国最成功的医疗体制之一。
这不仅是中国人这么讲，是被世界卫生组织所承认的。
在一个穷国，给所有的人提供基本的医疗保障，在全世界没有一个国家能做到。
1978年，就是30年以前，在阿拉木图开了一个会，发表了一个《阿拉木图宣言》，希望在2000年，在全世界给所有的人提供基本医疗保障(潘维：普及中国模式)。
这是以中国模式为基础提出来的。
但是后来指责这个东西，说是极左，说它不适合中国，说它提供的服务太糟糕，里面存在很多问题，有些时候干部吃点好药，农民吃点不太好的药，所以就把这个体制给抹去了。
到1978年的时候，95%的农村的社队，就是现在的村，都有合作医疗，到1985年，只剩到5%。
1985年美国的基金会进来了。
这个基金会就说，最适合中国的农村的老百姓的医疗保障就是美国式的医疗保险，让所有的农民都买保险。
卫生部在四川做试点，在全国开试点会，推农村的保险，就每家每户买保险，小孩子买孩子的保险，老人买老人的保险，大病买大病的保险，这是给你的自由，你们可以自由的选择。
后果是什么呢，没有人买，这个试点后来弄了将近有10年的时间，最后流产。
然后一直到90年代，一直说要给人以选择，给人以自由。
城市的职工医保是按照新加坡的模式，按世界上最自由化的医疗改革的模式来改造的。
那个医保是每个人有一个医疗账户，这个账户是不跟别人share的，是你自己的东西，是有产权的东西。
结果城市的医改搞到今天还问题很多，农村的医改就寸步难行。
这一直要到2002年才重新调整。
很多人误以为是因为SARS，中央改了对农村的医改政策。
实际上到2002年这个时候，中央开始认识到当时方案的问题。
后来到2005年，国务院发展研究中心得出了那个医改报告，说医改基本上失败。
那么现在又开始重新改，叫做新农合――新型农村合作医疗，回到了传统的农村合作医疗理念，但是加入了新的成分，就是政府参与。
到今年，每个农民，政府给他出80块钱，每个农民自己出20块钱，参与一个医保，然后可以保基本的医疗，然后保些大病，不完善，但是比没有好得太多。
这个故事本身就已经告诉我们很多点，就是你去盲目地照搬一个西方，西方的保险制度没准work，没准有用。
但是我要告诉你，西方的保险制度，实际上也不work，其实也不work。
美国是最典型的例子，我那时候批评中国的医疗改革的时候讲，中国的医疗体制在经济还不发达的情况下，得了美国病。
美国的医疗体制是世界上发达国家中最失败的医疗体制，他花了GDP的16%，但他得到美国人的健康指标，在所有的OECD国家，就是发达国家里边，排得仅仅大概就比西班牙好一点。
就是说32个国家里，排名倒数第二。
他花了最多的钱，一个又不公平又没有效率的医疗体制，但是他把他这个体制向中国推销。
我们差点就买了，幸亏中国是在实践中学习，他这个东西不行，我就把它放弃。
医疗是如此，教育你去做研究，也是如此。
我们稍微想一想，回去十年，满报纸写的都是教育产业化。
什么叫产业化，就是要把教育像商品卖给大家。
我们上大学的时候，我是最走运的。
不光不用交学费，我还拿工资。
到后来就有些人没有拿工资了，只能就是免费教育。
到现在大家各位就得掏钱受教育。
这个东西是一路这么走过来的，要把教育变成一种产品推销给大家。
其实教育根本不是消费，教育是投资，是非常重要的投资。
这个投资的回报率是非常之高的。
而这个回报率，不是你个人的回报率，是全社会的回报率。
它不是一个一般的商品，它是一个社会商品，在一定意义上是一个公共物品。
很多人讲，中国经济改革为什么会成功，很成功很重要的经验是在我们改革以前就培养了一个健康的受过良好教育的民族。
这一条不是我说的，是得了诺贝尔奖的阿玛蒂亚?森对比中国和印度得出的结论，最重要的是时代，打下的一个经济发展的基础，包括教育和医疗。
到1978年的时候，我们基本上普及了基本教育。
印度到现在还在挣扎普及小学教育，其他的发展中国家更不用去讲。
这种事情，中国是走了一个弯路，但是，我觉得比较高兴的是，自从2000年以后，尤其是2003年以后，这个改革的方向，已经发生了变化。
我还可以讲，这个变化不仅仅在中国如此，全世界都如此。
我刚才提到马里兰大学那个国际公共舆论调查，其中第三个报告就是讲，全球对自由市场的信任度，都在下降，其中包括中国，包括美国，都在下降。
所以这也是要解放思想，从主流话语里面解放出来的一个重要原因。
这样可以么
关于中国特色社会主义文化
一. 形容花草树木二. 比喻事业蓬勃发展一 . 形容花草树木1 . 看着这一片欣欣向荣的景色，谁能不感到惬意呢
2 . 春天到了，草木吐出了新芽，大地呈现出欣欣向荣的气象。
3 . 几株黑松欣欣向荣地挺立在山头，更见苍劲。
4 . 春天的田野里一片欣欣向荣的景象。
5 . 春天到了，花儿在风中舞蹈，小鸟在枝头唱歌，到处的植物欣欣向荣。
6 . 经过几年的培育，大安森林公园的树已亭亭玉立，欣欣向荣。
7 . 随着世界变得愈加繁荣，树木也愈加欣欣向荣。
8 . 我最喜欢在春天去做森林浴，满目翠绿，一片欣欣向荣。
9 . 春天来了，到处洋溢着一片欣欣向荣的景象。
10 . 天到了，花儿在风中舞蹈，小鸟在枝头唱歌，到处的植物欣欣向荣。
11 . 经过政府的改造，原来的秃山变成了一片绿林，呈现出欣欣向荣的蓬勃之景。
12 . 一场春雨过后，大地万物都呈现出欣欣向荣的景色。
13 . 人们开始植树造林，河流重又恢复了清澈，空气格外的清新，小动物们回家了。
一片生机勃勃的景象欣欣向荣。
14 . 我喜欢春天，因为她是新一年的开始，人生新的开端。
她给人以欣欣向荣，给人以新的希望。
15 . 你瞧
远远望去，花园好似一朵充满朝气的花朵，带给人一种欣欣向荣的景象。
16 . 春姑娘来到了人间，小草轻轻地探出了脑袋，柳树舒展出了新的枝条，麻雀布谷大雁……都飞回来了，这人间的一切都是那么美好啊，一切都是欣欣向荣的景象。
17 . 春风吹走了冬天的寒意，吹走了雪花的痕迹，山角下嫩黄的小花布满整个视野，一片欣欣向荣的景象。
18 . 在雨水的滋润下，那片山林出现了枝繁叶茂、欣欣向荣的喜人景象。
19 . 经过张奶奶每天的悉心照料，她家的菜园你呈现出一片欣欣向荣的景象。
20 . 春归大地，万物复苏，百花争艳，百鸟齐鸣，到处是一片欣欣向荣的繁华景象。
21 . 春风拂过，花园里的百花争艳、百鸟争鸣，一片欣欣向荣的景象，真是美极了
22 . 经过无数垦荒者的共同努力，这片曾经一毛不拔的穷山村变得欣欣向荣起来。
23 . 冬天来了，寒冷带走了昔日欣欣向荣的繁华，留下一片凄凉。
24 . 东非大草原在经过春雨的滋润后，开始变得草木繁盛、欣欣向荣起来。
25 . 校园里花草很多，一片欣欣向荣的景象。
26 . 花园里的花开得欣欣向荣。
27 . 在小明的精心照看下，园子里的花欣欣向荣。
28 . 花园里的树木葱茏，好一派欣欣向荣的景象。
29 . 叶儿葱茏，花儿娇艳，田野里的草木欣欣向荣。
30 . 绿油油的大地一派欣欣向荣的景象。
31 . 啊，多么使人心醉的绚丽灿烂的秋色，多么令人兴奋的欣欣向荣的景象啊!32 . 绿野无边，呈现出一派欣欣向荣的风采。
二 . 比喻事业蓬勃发展1 . 中学设立了，百货公司也开业了，小镇正欣欣向荣的发展著。
2 . 重庆在建设领域的成果向世界展示了一个欣欣向荣。
3 . 牡丹是我们的国花，是财富和欣欣向荣的象征。
4 . 这个欣欣向荣的时期肯定是会消逝的，即使是我们必然会遇到胜利果实，情况也会是这样。
5 . 母牛带著小牛，小羊跟著母羊，这片草原上呈现著欣欣向荣的景象。
6 . 意大利文艺复兴欣欣向荣，这绝不是不可能的。
7 . 今日祖国欣欣向荣，是我们的长者辛勤创业，努力建设的成果。
8 . 人民安居乐业，祖国欣欣向荣，各族儿女和谐发展，祖国的明天更加美好。
9 . 我们祖国欣欣向荣，正沿着社会主义的康庄大道阔步前进。
10 . 经济复苏声中，本公司的业务也显得欣欣向荣。
11 . 这几年，国内儿童文学创作显见欣欣向荣的局面。
12 . 公司发生了翻天覆地的变化，经济上欣欣向荣，团队更加生机蓬勃13 . 国际经济景气正快速复苏中，我国未来的经济表现必然会是一片欣欣向荣。
14 . 在党中央的正确领导下，我国的各项事业欣欣向荣，蓬勃发展。
15 . 他顽强的意志带他走出了事业的低谷，现在他的事业欣欣向荣。
16 . 自从十大建设完成后，国内各项产业无不呈现欣欣向荣的气象。
17 . 世界呈现花园锦簇，百鸟争鸣，万物欣欣向荣的景象。
18 . 改革开放以来，祖国的经济是欣欣向荣
19 . 欣欣向荣的景象是我们发展所希望见到的。
20 . 美国人和加拿大人经常旅游，欣欣向荣的旅游业也吸引了大批潜在的旅游者。
21 . 街头巷尾用竹竿松柏枝搭建又高又大的牌楼，彩旗飘舞张灯结彩一派喜气洋洋欣欣向荣。
22 . 新中国成立后，百业待兴，改革开放三十年后，祖国一派欣欣向荣的景象。
23 . 我们要建设优良的居住环境：把新加坡打造成一座花园里的城市，以及一个属于全体人民欣欣向荣的家园。
24 . 改革开放数十年来，祖国建设发生了翻天覆地的变化，呈现出国家繁荣昌盛、欣欣向荣的景象。
25 . 妈妈的衣服店开业那天，她的许多亲朋好友前来道喜，都祝她在事业上欣欣向荣、蒸蒸日上。
26 . 自从建起许多厂矿、企业后，小镇变得欣欣向荣，一派繁华。
27 . 自新教育工程实施以来，我们县的教育事业正蒸蒸日上、欣欣向荣。
28 . 一大早就有人来祝福爸爸事业蓬勃发展、欣欣向荣。
29 . 这批员工是新引进来的骨干，老板希望通过他们能让公司起死回生、欣欣向荣。
30 . 经过数十年的奋斗，他的公司赢得了欣欣向荣、蓬勃发展的局面。
31 . 哥哥新入职，我们全家都祝他事业上蒸蒸日上、欣欣向荣。
32 . 包产到户制度没实施多久，农村便开始呈现出欣欣向荣、蓬勃发展的景象。
33 . 厂里的生产，一片欣欣向荣的景象。
34 . 因为很努力，所以他的事业欣欣向荣。
35 . 我们的祖国到处是一派欣欣向荣、生机勃勃的新气象。
36 . 他的工作态度十分认真，使他的公司欣欣向荣。
37 . 网络购物呈现一派欣欣向荣的景象。
38 . 路边的花儿真美啊,每朵都是欣欣向荣,都在争芳斗艳。
39 . 现在祖国经济发展欣欣向荣，人人都在奔小康。
40 . 今天，中国经济欣欣向荣，日新月异。
唐代服装史最灿烂，阐述原因
作为文化的一个重要方面，唐代服装，从特定角度体现了唐代这种繁荣、恢弘、大气的文化特征，呈现出当时华丽开放的审美风尚。
当时最盛行的文学样式——唐诗，对此作了充分的诠释。
白居易《缭绫》诗“去年中使宣口敕，天上取样人间织。
织为云外秋雁行，染作江南春水色。
广裁衫袖长制裙，金斗熨波刀剪纹。
异彩奇文相隐映，转侧看花花不定”在一定程度上展示了唐代服饰的繁荣。
时至今日，东亚地区的一些国家，仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服，可见影响之久。
唐代服装本身品类多，善变化，从外形到装饰均大胆吸收外来服饰特点，多以中亚、印度、伊朗、波斯及北方和西域外族服饰为参考，充实唐代服饰文化，使得唐代服饰丰富多彩、富丽堂皇、风格独特、奇异多姿。
在隋朝已奠定了坚实基础的纺织业到了唐代有了长足进步，缫丝、印染的技术也达到了相当高的水平，服装材质品种多，产量和质量达到前所未有的高度。
盛世唐装中最夺目的要数女装。
唐代女性讲求配套着装，每一套都是一个独具特色的整体形象。
人们不是一时心血来潮，而是依据所处的社会背景，将服饰艺术之美发挥到了极致。
因而，每一种搭配都个性鲜明，又有其令人玩味的文化底蕴。
唐女配套装可归结为三种，襦裙装，打破儒家礼仪规范勇敢穿起的整套男装，以及受西域文化影响而引进的胡服。
襦裙装 传统的襦裙装，上为短襦、长衫，下为裙，这也许算不上新颖，但唐女将它穿出了新样。
唐装襦裙线条柔长，十分优美自如，用料主要是丝织品，因此它的衣物以“软”和“飘柔”著称。
那时的短襦或长衫，在圆领、方领、斜领、直领和鸡心领的交替流行中，竟索性将其开成袒领，这是在前朝未曾出现过的创新之举。
最初还主要为宫廷嫔妃、歌舞伎等穿用，但很快便引起了仕宦贵妇的垂青，这说明唐代人思想是非常开放的。
儒家经典明确规定要用衣服将身体裹得很严，妇女尤其要遵守，像唐女这样领子低到能见到双乳上侧露出乳沟的款式，在礼法森严的中国古代社会是空前绝后的。
唐代仕女画家张萱(生卒年不详)、周昉(生卒年不详)惯画宫中艳丽丰腴的女子。
周昉的《簪花仕女图》中，美人着踝肩长裙，上身直披一件大袖纱罗衫，轻掩双乳。
由于画家手法写实，既如实地描摹出唐代细腻透明的衣料，又逼真地描绘出女子那柔润的肩和手臂。
《簪花仕女图》（局部） 唐代崇尚丰满、浓艳之美，赏花喜欢赏牡丹，人则讲究男无肩女无颈，马也要头小颈粗臀部大。
在唐代绘画中我们不难看到，唐女为了显示自己丰满，特意将裙子做成六幅、八幅、十二幅，还嫌不够，于是就出现了将裙腰提高，直到腋下的款式，这样就看不见女子的腰身，只见一个圆滚滚的外形。
对于唐裙的描绘，诗人几乎想尽了绝妙的诗句，除了款式之外，还有不少提及裙色。
从诗中可以看到，当年的裙色相当丰富，而且官方的束缚少，因而可以尽人所好。
仅色彩就有深红、杏黄、深紫、月青、草绿、郁金等，其中以石榴红裙流行时间最长。
李白、杜甫、白居易诗中都有关于石榴裙的描述。
《燕京五月歌》中记述石榴裙流行盛况，说石榴花开的时候满是浓重艳丽的石榴红，千家万户买石榴花给家中的女子染红裙。
可以想象有多么壮观。
郁金裙也是以植物色染成的，但这种植物不同于原产小亚细亚的郁金香，而是姜科多年生草本植物，其肥大根状茎及纺锤状块根的汁液能够染布、而且散发着香气。
唐中叶时一位公主的百鸟裙，更是中国织绣史上的名作，其裙以百鸟羽毛织成，白天看是一色，灯光下看是一色，正看一色，倒看一色，而且裙上呈现出百鸟的形态，可谓巧夺天工。
女子襦裙装并不只是上衣下裳，还有其它款式用以补充或装饰，如半臂，就是一种短袖衫。
现代人都是在夏天穿着，可是唐女穿时，常套在长袖襦衫的外面，其功能与坎肩有些相似。
只因袖的长度在坎肩和长袖的中间，所以称半臂。
穿起来娉娉婷婷，体态美妙怡人。
唐女爱披一件帔子，或是两只胳膊上搭着披帛。
这两种装饰物的样子，区别在于帔子阔而且短，一般披在一肩，从出土的唐代女俑上可以看到逼真的效果。
传说有一次宫中露天筵席，唐明皇大宴群臣。
一阵风起，将杨贵妃的帔子吹到贺怀智的幞头(一种黑绸巾裹成的帽子)上。
由此来看，帔子或许是很轻盈的，当然也不排除以厚重毛织帔子御寒的可能性。
披帛就是我们通常所说的“飘带”，长长的，一般较窄，从身后向前，搭在小臂上，两端自然下垂，后人画仙女和古装仕女，怎么也忘不了这种美妙的披帛。
与襦裙装相配合的足服，有凤头高翘式锦履，也有麻线编织的鞋或蒲草鞋，软软的，但很精致、很轻巧。
除了绘画作品为我们提供了形象资料以外，在新疆等地出土文物中可以看到实物。
唐女著襦裙装时，头上一般不戴帽子，当然也有花冠等是属于装饰性的，出门时则戴一圈垂纱的帷帽。
这种帷帽从唐初开始流行，至盛唐时，女人们连帷帽也不屑于戴了，干脆露髻骑马出行。
发髻上插满了金钗玉饰、鲜花以及酷似真花的娟花。
今天，还能在出土文物中一睹各种精致的金银首饰和绢花的实物。
整套男装 《虢国夫人游春图》 与花枝招展的襦裙装相比，将整套男服穿在身上则别有一番情致。
唐代典型男服是头戴幞头，身穿圆领袍衫，腰间系带，脚蹬乌皮六合靴。
这身装扮使男子穿着干练、潇洒又不失儒雅，女子穿又别有一种洗尽铅华却添帅气、俏皮的风度。
尽管儒家经典中早就规定：“男女不通衣裳”。
《旧唐书• 舆服志》和《中华古今注》中记载，唐代女子穿男装，包括皮靴、袍衫、马鞭、帽子，不论身份尊卑，甚至不管在家还是出门，都这样装扮。
由此可见，唐代社会开放，对女性的束缚很少。
《唐书•舆服志》曾说：“开元初，从驾宫人骑马者，皆着胡帽靓妆露面无复障蔽，士庶之家又相仿效，帷帽之制绝不行用。
俄又露髻驰骋，或有着丈夫衣服靴衫，而尊卑内外斯一贯矣。
”《新唐书•车服志》也说：“中宗后……宫人从驾皆胡冒（帽）乘马，海内效之，至露髻驰骋，而帷帽亦废，有衣男子衣而靴如奚契丹之服。
”这种女装男性化的风尚是受外来影响所致。
《洛阳伽蓝记》五讲于阗国“其俗妇人袴衫束带乘马驰走，与丈夫无异。
”《文献通考•四裔考》九讲占城风俗“妇人亦脑后摄髻，无笄梳，其服与拜揖与男子同。
” 这种女穿男装的装束，在唐永泰公主石椁线画、唐韦泂墓石椁线画、唐李贤墓壁画、唐张萱《挥扇仕女图》、《虢国夫人游春图》、敦煌莫高窟晚唐17号窟〔即清光绪二十六年（公元1900年）〕发现藏经洞的洞窟，高僧身后左壁所绘持杖供养女子身上，也都有具体的形象。
胡服 唐代贵族仕女衣着偏好胡装，身穿紧腰胡装是时尚的打扮。
胡服就是西域人的服装。
文物考古出土的穿着胡服的唐人俑与戴着幞头的胡人俑比比皆是，乾陵陪葬墓出土的随葬品中，胡俑多达50余件。
这些胡俑的出土，说明了西域文化影响了唐代的社会生活，对汉族人民的服饰、乐舞等文化产生了深刻影响。
当时，唐代对异族的政策较为开放，人们“慕胡俗、施胡妆、着胡服、用胡器、进胡食、好胡乐、喜胡舞、迷胡戏、胡风流行朝野，弥漫天下。
开元、天宝年间，女子大多上着窄袖衫，下着长裙，肩披中帛，腰系长带，脚穿高头鞋履。
《旧唐书•舆服志》云：“开元末，太常乐尚胡曲，贵人馔御，尽供胡食，士女皆衣胡服。
” 沈括《梦溪笔谈》（卷一）载：“中国衣冠，自北朝以来，全用胡服。
窄袖、绯绿、短衣、长靴。
”唐诗中刘言史《观舞胡腾》“细叠胡衫双袖小”，李贺《秦宫词》“秀襟小袖调鹦鹉”，白居易《柘枝词》“香衫袖窄裁”，都是对当时风气的描述。
腰带形式也深受胡服影响。
在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系蹀躞带，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。
这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。
盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。
到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。
胡服 唐代的舞蹈服装 舞蹈服装是生活服装的升华，同时又是生活服装的审美先导。
汉代舞女打扮一般为高髻大袖，《后汉书•马廖传》记载着一段当时长安的谚语：“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛。
”可见城市舞蹈服装对社会的巨大影响。
中国舞蹈有两种不同的功能，一种是从属于政治礼仪性质的舞蹈，它是中国原始舞蹈的延续，一开始就与原始巫术相结合而带有神话的色彩。
后来与阶级社会的政治伦理观念相结合，成为统治阶级礼仪不可缺少的组成部分。
另一种较多的属于娱乐性质，其低级形式就是民间的各种舞蹈；高级形式则属于上层社会精神文化的享受。
随着社会对外经济文化交往的增多，舞蹈艺术的交流也日益频繁。
后汉辛延年《羽林郎》：“胡姬年十五，春日独当垆，长裙连理带，广袖合欢襦。
”说明西域舞蹈已伴随丝绸之路的畅通而流入中原，为中国上层社会所赞扬。
南梁简文帝《小垂手》诗：“舞女出西秦，踌影舞阳春，且复小垂手，广袖拂红尘，折腰应两袖，顿足转双巾，……”说明南北朝时南方舞蹈也以接近西陲的河西舞女为尚。
唐代舞乐空前繁盛，据《唐六典》和《文献通考》等书记载，唐代舞蹈就达数十种之多。
唐太宗时宏文馆直学士谢复所写的《观舞赋》，描述舞女“曳绢裙兮拖瑶佩，簪羽钗兮珥明珰，弦无差袖，声必应足，香散飞巾，光流转玉。
”从中可以看出当时十分注重歌舞声容音乐与服装的综合效果。
唐代各种舞蹈，多有定式的舞衣，如，《七德舞》披甲执戟。
《九功舞》戴进德冠（进德冠是形式介于进贤冠与通天冠之间的一种非常华贵的冠式）、紫裤襦。
《上元舞》衣画云五色衣。
《大定舞》披五彩文甲、持槊。
《圣寿舞》金铜冠、五色画衣。
《光圣舞》乌冠，五彩画衣。
《宴乐舞》绯绫为袍，丝布为衣。
《长寿舞》衣冠皆画。
《万岁舞》绯大袖，并画鹦鸽、冠作鸟像。
《龙池舞》服五色纱云衣，芙蓉冠、无忧履。
《狮子舞》二人持绳秉拂、服饰作昆仑状。
《景云舞》花锦为袍，五绫（五枚斜纹地组织的绫）为袴，绿云冠。
《倾杯舞》乐工淡黄衫、文玉带。
《文舞》服委貌冠，玄丝布大袖，白练领褾、白纱中单，绛领青丝布大口袴，革带乌皮履，白布袜。
《武舞》服弁平巾帽，金支绯丝布大袖，绯丝布裲裆（裲裆是一种套穿于大袖衣的外面而不遮掩大袖的短袖外套），金饰白练盖裆，锦腾蛇（腾蛇以锦为表，长八尺，中实以绵，像蛇形）起梁带，豹文大口布袴，乌布靴。
《坐舞》舞童五人衣绣衣，各执金莲花。
《八佾舞》着画绩，文衣长大，武衣短小。
《霓裳舞》虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。
上面这些舞蹈大体属于传统礼仪场面的中国式舞蹈。
另外一类属于西域传入的流行舞蹈，所穿舞蹈服装也带有强烈的异族风貌。
如广为唐代诗人吟诵讴歌的《柘枝舞》和《胡旋舞》、《胡腾舞》均是。
白居易《柘枝妓》“紫罗衫动柘枝来，带垂钿胯花腰重。
”又《柘枝词》“绣帽珠稠缀，香衫袖窄裁。
”张祜《周员外席上视柘枝》“金丝蹙雾红衫薄，银蔓垂花紫带长。
”又《观杨瑗柘枝》“卷檐虚帽带交垂，紫罗衫宛蹲身处，红锦靴柔踏节时。
”又《观杭州柘枝》“红罨画衫缠腕出，碧排方胯背腰来，旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。
”又《李家柘枝》：“红铅拂脸细腰人，金绣罗衫软著身。
”又《感王将军柘枝妓殁》“鸳鸯钿带抛何处，孔雀罗衫付阿谁
”红色或紫色刺绣或手绘的窄袖罗衫，珠玉刺绣卷檐虚帽，红锦靴，装饰飘带，是柘枝舞的基本服装。
《胡旋舞》和《胡腾舞》以配合弦鼓节拍作旋转舞蹈为特色，有时站在一个小圆毬上转蓬腾踏，两足终不离于毬上。
舞蹈服装也是尖顶番帽，小袖胡衫、宝带、锦靴。
唐代舞蹈服装的设计，追求新奇，思考是很细致的。
《教坊记》记载《圣寿乐》的服装，衣襟上都绣着一个大团花，再在这件绣衣的外面笼上一件与绣衣颜色相同的短短的缦衫。
舞者出现时，观众看见她们穿的只是一种单色的衣服。
舞到第二叠时，“舞者相聚到场中，当即从领上抽去笼衫，各入怀中。
观众忽见众女文绣炳焕，莫不惊异。
”服装设计者把服装与舞蹈进程结合起来考虑时空效果，使观众获得幻觉一般的新鲜感受，这种设计构思是非常出色的。
唐代舞蹈服装形式众多，在唐代洞窟壁画、雕塑、陶俑和绘画中保存着丰富的形象资料。
