三观不合或者性格不合适两个人真的不能在一起吗
近些日子，我也遇到感情的问题，也用合适式去处理，导致两个在是分手阶段。
我也不知道以后还能不能在一起，很痛苦，不甘心也不明白其中原由，于是我上网搜索各种两性文章，以及其他方面，想从中获得开悟。
期间的过种有多痛苦和纠结，也许别人体会不了。
但我很庆幸的告诉你，有的问题我现在想明白了。
当看到你的这篇文章中提出的疑问时，我有自己新的理解，分享给你，仅作参考。
1、男女在思维上，考虑问题的角度和层面，真的有时候不在一个点。
就如有一句话说的：男人是火星，女人是金星。
所以你不要觉得为什么男人不懂你，同样，你的男人也觉得你不懂他。
你们都是在用“我以为我懂你，我以为我站在你的角度考虑问题”，实则却不是。
2、女人更在意的是情感上的需求，心理上的交流，会觉得“你既然爱我，你就应该懂我”。
而男人相对直接一点，觉得“我是爱你的，我们选择在一起了，你就应该乖乖的，我还有工作有别的事情要做，我这么努力工作是为了给你更好的生活，我本身压力就很大了，为什么你也不懂，甚至无理取闹“。
于是你们产生了分歧。
而这些又谈不上谁对谁错，只是你们的出发点和需求不同。
3、你所谓的沟通，你所谓的替对方着想，但实际上可能是打着沟通的旗号，却在责备对方。
在男人的思维模式中，这不是沟通，他也不擅长沟通，所以他想逃避。
你想与他沟通，你认为自己想表达是”我觉得我们这样做更好“，而他接收的信号是”你觉得我不行，这么简单的事都办不好，自己不能胜任“。
在无形中会给男人带来压力和挫败感。
你越想沟通，他越抵触。
他觉得没什么好沟通的，觉得女人在折腾。
4、在遇到重大事情，或者一些压力，男人会像狗熊一样宁愿找个树洞自己消化掉，对女方不理不睬，等他自己消化了以后，自然会从树洞走出来。
他不愿意同自己的女人沟通这些，因为觉得对方并不能帮上什么忙，或者也不想给女方带来压力，怕对方多想，再或者他真的就只是想一个人安静会。
而这时候女人可能会变得敏感，觉得男人为什么突然这样了，是不是自己哪哪做的不好，是不是男的不喜欢我了
等等假想。
于是女人想找男人好好聊聊，觉得都是成年人，有什么事情大家说出来沟通，大大方方的，别什么事一个人闷在心里。
越闷在心里，女方越不安。
可是女人越想找男人沟通，男人会越逃避，甚至反感。
5、在感情中所谓的三观不合，性格不合，其实有时候真的没有上升到这个层面，真的只是处理方式不同罢了。
不要觉得为什么对方不理解你，你不是爱我吗
那你为什么不能为我改变尼
试问，你有真正意义上的了解对方吗
请不要试图去改变对方。
就问问你自己，你想要改变对方的这个想法，你自己能改变吗
如果你不能，凭什么要求对方呢
如果你能先从改变自己开始，能真正的设身处地的想他人所想，并且能与对方进行良好的沟通（不是“自以为”的沟通，而是真正意义上的站在对方角度考虑问题，用对方的模式去沟通。
在这里，我可能三两句说不清楚，大家自行理解），能管理好自己的情绪，良好的表达你的述求。
慢慢的在这种氛围和磁场中，是可以引导对方也做出潜移默化的改变的。
6、就像你文中的举子，对方工作忙了一下午，这是你知道的。
对方为了这顿晚餐，还回家换了一身衣服，是不是对和你共进晚餐的重视呢
你说你只是抱怨了一句： 这么迟要多久才能吃到晚饭。
他就不高兴了。
反过来请你平心静气的想想，是不是在其他方面，你也有意无意的表现出来了你的不愉快，而你说的这句话，可能只是一个导火索罢了。
而这一切你可能自己并没有意识到。
再如果你换个方式表达呢
比如亲爱的，人家等一天了，都饿瘦了，晚上记得要补偿我哟，我要吃大餐。
”是不是对方的更容易接受呢
你说你没有要鲜花没有要红包，你觉得你没有矫情。
对，如果是以前的我，我也觉得你的做法想法没毛病。
但现在我却觉得，，你说的这些，，真的只是站在你的角度去考虑这些问题。
如果他真的只是在路边摘了一朵花给你，你就会没有意见吗
如果你想要红包想要情话，你可以用一种合适的方式表述出来。
不要拐弯抹角的提点男人，多数男人可能并不喜欢，也不善于揣度女人的心思。
他们喜欢简单有效的阐述。
女人需要通过文字通过感性的东西，找到存在感，来证明男人是在乎自己的，男性则不然，他有他的处理方式。
暂时说这么多吧，，希望题主能好好再捋捋。
真的，，感情和婚姻，两性间的相处，真他妈是门学问。
婚姻与人生，本就是一场修行。
一句话夸公婆好
形容婆媳关系的句子1、婆媳关系，远香近臭，烦的就是脸大和没有自知之明的。
2、什么样的婆媳关系最安全
保持一定的距离，永远客客气气的。
3、婆婆思想有可能老旧了一点，媳妇做为晚辈，要理解，要体谅。
4、如果媳妇觉得婆婆有点防着你，那么用行动告诉她，你可以让她放心。
5、说了这么多，其实，真的不难，媳妇只要把婆婆当成自己的妈一样，那么，怎么可能会难呢
6、自古婆媳姑嫂多不和，不见得那些婆婆嫂嫂有多恶，无非是想让过门的媳妇多惦念自家夫君的好。
7、婆婆和媳妇虽说是不同生活环境，不同生活习惯，但是她们爱的却是同一个人。
只是有爱，就不难。
8、婆婆总会怄儿媳妇的气，婆媳总会有争执。
等到你三十年终于熬成婆，你再从你的儿媳妇身上找找当婆婆的感觉。
9、媳妇如果爱你的丈夫，那么爱屋及屋吧，受点委屈又何防，因为那是你爱的人的妈妈啊。
10、人与人的任何关系，其实都是在各种的利益，互相制约，互相需要互相平衡的产物。
11、“你以为结婚就是两个人的事啊，这是婆媳关系，你还别不耐烦，我告儿你说吧，就你婆婆，那是和清咖的主。
”12、家庭纠纷，婆媳矛盾，最难得的是难得糊涂。
如果总是这样求根问底，家庭不合的硝烟永远弥漫
13、人常说自古婆媳是天敌，我很是认同这句话，但是这句话好像还没有说完，那就是男人没用，婆媳才是天敌。
14、婚姻里，太多的生活琐碎。
婆媳关系的和谐，男人才是关键。
媳妇常常会说把婆婆当亲妈，婆婆也常常会说跟女儿一样，我是不信这句话的。
15、媳妇想着，得听我的。
媳妇想着我得存点私房钱才行，要不丈夫出轨了，这钱都给别人花了，我得听我妈的。
想要到一起，生活在一起，难。
16、婆媳关系不好处，是当今小家庭不争的事实。
我家婆媳如母女，并不多见，我在这样的家庭里生活着，拥有自己的快乐和幸福。
17、媳妇对婆婆喂孩子不满意，碗不干净啦，量多啦，营养不够了等等有意见。
要和男人说要去教自己的媳妇不要表现在脸上，不要说出来。
18、做为男人，两个女人深爱的男人，要有担当，要有主见，要有能力，不能偏听偏信，不能没有事非观，不能唯唯懦懦。
要调节两个女人的关系。
19、历史上最难相处的就是婆媳关系，你只要搞好了婆媳关系，背后还有老公的爱，那么你的婚姻就会很有保障。
即使他中年之后有了外遇，你也不会是孤军奋战的。
20、不管婆婆怎样唠叨，孙子们对婆婆的感情却是最深的。
儿子上幼儿园和小学三年级时，几乎都是婆婆接送，在孩子眼里，爸爸妈妈就知道整天忙工作，儿子对婆婆的感情超过对自己父母的感情。
21、因为婆婆不会计较自己的亲生女儿，媳妇也不会计较自己的亲生母亲，其他的一概不是。
所以把握大原则，在母亲面前，儿子永远唱黑脸，媳妇永远唱白脸。
22、有人曾这样说过，一个女人会影响到三代人。
乍一听觉得有些夸张，细细想来，却也如此。
好妻子是家庭的支撑点，好母亲是孩子成长的导航，好的儿媳妇是婆媳关系稳固、持久、和谐的重要因素之一。
23、媳妇和母亲是这个世界上最爱你的两个女人。
她们时时刻刻的去瓜分男人，她们需要相处，日复一日年复一年，总归会有矛盾，矛盾不可怕，如何艺术的去处理这些矛盾才是关键。
男人们，自勉吧
24、家里的生活费也是婆婆掌管，用完了就找我和老公支取，彼此从不斤斤计较。
家里孩子加上兄弟的有三个以上，难免会有婆婆的唠叨和批评，我们也总是听婆婆的。
25、我们常劳驾婆婆做一些事情，比如交电话费和水电气费，甚至把存折拿给她，让她到银行去帮我们存钱。
她总是很乐意地为我们办理，而且做得很停当。
26、母亲在也不会说媳妇不做家务了。
如果婆婆直接说了媳妇或者直接表现出来，媳妇就会说：我愿意，你儿子愿意，你要是看不惯你就别住这里。
那结果又是闹矛盾。
所以做婆婆的要学聪明。
当然需要男人去教。
27、婆媳关系是最好处理的，因为这两个女人都爱你，婆媳关系也是最难处理的，也是因为这两个女人都爱你。
哪怕仅仅是一个称呼，背后也是两个女人对一个男人的瓜分和占有。
28、随着社会观念的变化，有时候女人不爱做家务，婆婆会说媳妇什么都不做，懒的要死。
这个时候男人就和自己的妈妈说：妈，没事，我喜欢做，闲不住，你别说她，你一说她结果闹矛盾，你儿子更难做。
《孔雀东南飞》中刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧的根源是什么
《孔雀东南飞》爱情悲剧的导火索——焦仲卿的言语失当《孔雀东南飞》这部流传千古的爱情悲剧，历来被广大的学者和文学批评家们刀工斧斫，关于刘兰芝被休的原因可归纳为无子论、心理变态论、虐待论、性格论、家长制论等等，今天我要从诗中刘兰芝、焦仲卿、焦母之间的两段对话来分析孔雀东南飞这场爱情悲剧的导火索。
刘兰芝与焦仲卿的对话：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六颂诗书。
十七为君妇，心中常苦悲。
君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
”“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六颂诗书。
”开篇的四句诗刘兰芝在陈述自己未出阁之前所接受的教育，预指我并不是一无是处，高攀你焦家。
“十七为君妇，心中常苦悲。
”直言我嫁到你家后的心里感受，非但没有获得我想象中的幸福生活，反而心中常常满是苦楚和悲伤。
而苦楚悲伤的原因到底又是什么呢
既有丈夫的忽略，又有婆婆的为难。
“君既为府吏，守节情不移。
贱妾留空房，相见常日稀。
”夫君你在官府做官，遵守官府做官的规矩，从不为家中的妻子分心、移情，考虑一下我的感受。
留我夜夜独守空房，一个月中你我相见的日子才有几回，你不要忘了，我们结婚才没多久呀!刘兰芝是一个接受过教育的诗性女子，追求唯美浪漫的爱情和美满幸福的婚姻，但是婚后的独守空房，相见日稀，却让她感到无比的孤独与落寞，一想到寡言缺少柔情的丈夫就会让她内心中不觉得有一种酸楚，更何况家中还有一个处处刁难自己的婆婆。
“鸡鸣入机织，夜夜不得息。
三日断五匹，大人故嫌迟。
”我自认为不是一个懒惰的人，每天鸡叫时分便起床织布，晚上很晚才休息。
三天就能织出五匹布，可是婆婆还是嫌我织的慢呀
兰芝向丈夫诉说平日他不在家时，婆婆对自己的态度，希望丈夫能给她以宽慰。
“非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。
便可白公姥，及时相遣归。
”并不是我织的慢呀，实在是你家的媳妇太难做了
我是不能够让婆婆满意的，留在家里也没什么用。
你还是禀告婆婆把我休掉吧
兰芝的抑郁之情已积蓄到了一定的程度，终于暴发了出来，甚至说出了让夫家休掉自己的气话，她的行为在当时看来是大胆的，在封建社会中女子被休是很不体面的事情，因为只有犯了七出的人才会被休，所谓的七出是指：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。
（《大戴礼记》）无子，淫泆yì ，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾 （《仪礼·丧服》）对此她不可能不了解，但是这个家真的是让她感觉不到温馨，所有的只是压抑，因此她冒着被耻笑的可能，而提出了甘愿被休的见议，由此可见她是一个有个性、有主见，要求独立、自由的思想先进的女性，也因此种性格才使她招致焦母对自己的无故挑剔和指责。
在封建社会中，女性地位极其低下，嫁入夫家后，要听公婆的话，相夫教子，做一个小绵羊式的角色，要等到多年的媳妇熬成婆之后，地位才会有所改变。
可以想见焦母当初可能就是这样过来的，既然同是天涯苦命人，那女人又何苦要难为女人呢
刘兰芝一番话后，让丈夫焦仲卿感到深深的愧疚，一向自命多情的他，万万没有想到妻子心中还有这样的苦楚，一面是养育自己多年的母亲，一面是自己深爱的娇妻，处于两难位置的他该何去何从呢，思来想去，他还是决定去和母亲谈谈，可他万没想到的是因为自己的不善言辞，最终和解的目的不但没有达到，反而要被迫将爱妻休回娘家。
那焦仲卿究竟说了怎样的一番话才导致了这不可挽回的悲剧的呢
焦仲卿与焦母之间的对话：府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄录相，幸复得此妇。
结发同枕席，黄泉共为友。
共事二三年，始尔未为久。
女行无偏斜，何意致不厚
”“儿已薄录相，幸复得此妇。
“从这两句诗来看焦仲卿有点像是在自我贬低，以此来抬高刘兰芝的身价，但在母亲眼里却成了太区区。
“结发同枕席，黄泉共为友。
”焦仲卿这句发自肺腑的话，却不想触及了母亲的痛处。
焦母年轻守寡，没有能和丈夫长相厮守，享以温情，所以把所有的感情都寄予到了唯一的儿子身上，也可以说他有一定的恋子情结。
儿子婚后，小两口相亲相爱，柔情蜜意，在她看来心里却是别有一番心酸，好像自己的宝贝儿子被儿媳妇抢走了一般，所以她对兰芝一直有一种抵触情绪，从心底不愿意接纳她。
如今儿子又在她面前说要和媳妇生死共相随，有把自己抛弃之嫌，因此她把所有的不满与怨恨全都加诸到了媳妇刘兰芝的身上。
为后文她决心休掉兰芝埋下了伏笔。
“共事二三年，始尔未为久。
”此话有我夫妻二人相亲相爱，幸福无边无涯之意，而焦母本就看兰芝不顺眼，这样一来，就会让她感觉到眼前不清净的痛苦是遥遥无期的，作为一个专制独行的封建大家长她势必要有所动作，而最为彻底的办法就是休掉刘兰芝。
但是她此时还没有最终下定决心，焦仲卿的后一句话则彻底的激怒了焦母：“女行无偏斜，何意致不厚
”焦仲卿的这句话实想劝慰母亲，替妻子说情，却没有想到适得其反，此话触及了母亲的威严，让焦母觉得有指责她的味道，也由此让她把一直憋在心里的话说了出来。
但此时事情尚有转机的余地，因为她是在以一种商量的口吻和儿子说话，却没有想到儿子对媳妇的用情之深居然到了：“今若遣此妇，终老不复取。
”的地步。
爱子情深的她，一怒之下，拿出了作为一家之长的态势，给儿子下了最后的通牒。
接下来，我们再从焦母的语言中窥探一下她内心中的真实想法。
阿母谓府吏：“何乃太区区
此妇无礼节，举动自专由。
吾意久怀忿，汝岂得自由
东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。
便可速遣之，遣去慎莫留
”“何乃太区区
”焦母认为儿子见识狭隘，没出息，不重功名利禄而重儿女私情，有恨铁不成钢之意。
“此妇无礼节，举动自专由。
”这本是无理由的理由，兰芝的性格和焦母有一定的相似性，都属于有个性，不愿被人约束，有些强势的人。
正所谓一山难容二虎，所以二人互看不顺眼。
焦母对兰芝的不满已经不是一天两天，而是很长时间了，从下面这句话便可看出：“吾意久怀忿，汝岂得自由
”这种不满不但时间长，而且程度深，因为她用了一个“忿”字来形容，“忿”是愤怒的意思，日积月累，她对兰芝的不满已达到了极点，转化成了愤怒。
但她自始至终也没有说出兰芝到底哪里做的出格，惹她老人家不高兴了，只是用一句模糊的“此妇无礼节，举动自专由。
”作为搪塞。
和秦桧给岳飞定的“莫须有”的罪名有着异曲同工之效。
我们可以思考一下，兰芝作为焦家下一代的当家主妇，难道对于一些家务事的处理还不能自己做主吗
焦母应该以有这样的一个儿媳为傲，而不是怨愤啊
既然焦母对刘兰芝这样的儿媳不满意，那她到底喜欢何种类型的女孩呢
原来邻家就有一个她自以为为儿子量身定做的好媳妇人选。
“东家有好女，自名秦罗敷。
可怜体无比，阿母为汝求。
”由此可见，焦母心中理想的媳妇人选应该是像罗敷这样的姑娘。
“可怜”在古代汉语中意为“可爱”，秦家的女儿理应是一个娇小可爱，温柔懂事的姑娘，更应该是一个受封建传统思想束缚的所谓的大家闺秀。
她和兰芝相比哪个更漂亮，哪个更能干，哪个更贤惠并不重要，最重要的一点就应该是“听话”，不会“举动自专由”，不会忤逆焦母的想法。
既然已经有了儿媳的后备人选，所以对兰芝她也便不用再客气：“便可速遣之，遣去慎莫留
”这句话也反应出焦母对兰芝已经厌恶到了极点，恨不得她马上离开焦家。
可她万没想到的是一向软弱，对她惟命是从的儿子，却为了媳妇说出了：“今若遣此妇，终老不复取。
”这样令她气愤至极的话。
于是焦母恼羞成怒，捶床大怒道：“小子无所畏，何敢助妇语
吾已失恩义，会不相从许
”儿子的这番言语，在她眼里是大逆不道的，难道为娘的含辛茹苦把你抚养成人，如今你竟敢为了媳妇，来用话要挟母亲，错不在儿子，都是刘兰芝那个狐狸精的魅惑，才让儿子的心逐渐的疏离她，所以她绝对不会再让刘兰芝留在焦家，迫使她最后发出了决绝之音。
由上面的分析，我们可以得出，刘兰芝和焦母之间虽然互看不顺眼，积怨颇深，但是还不至于立即将关系撕破，而是因为焦仲卿的一番不得体的话，激发了矛盾，成为了这场爱情悲剧的导火索。
关于“婆媳”的句子有哪些
千古绝唱——陆游和唐琬江的绍兴，有一座沈园宋时期叫做山阴。
传说从前沈园壁上曾题着两阙《钗头凤》，据说第一阙是诗词名家陆游所写，第二阙是陆游的前妻唐婉所和。
这两阙词虽然出自不同的人之手，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事—唐婉与陆游沈园情梦。
陆游是南宋时期著名的爱国诗人。
他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。
这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。
唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。
与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。
随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。
青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。
两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。
成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。
从此，陆游、唐婉更是情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。
陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。
新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。
陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。
她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。
目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。
但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。
陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误贻尽。
于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。
妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。
”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。
”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。
待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。
迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。
这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。
但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。
就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。
陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，有机会就前去探望，诉说相思之苦。
无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。
严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。
无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。
在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。
同科试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。
秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。
使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。
礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。
睹物思人，心中倍感凄凉。
为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。
就这样过着悠游放荡的生活。
在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。
沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。
在园林深处的幽径上迎面款步走来一位绵衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。
在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。
此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。
使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。
这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。
而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。
四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。
这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她用餐。
在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。
和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上用餐。
隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮。
这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。
昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤.红酥手”随后，秦桧病死。
朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县立簿，远远离开了故乡山阴。
第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。
反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后，这就是开头提到的第二首“钗头凤.世情薄”。
唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。
赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。
与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。
自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。
追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。
只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。
此时的陆游，仕途正春风得意。
他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。
以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。
这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。
到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。
陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。
此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。
常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了“沈园怀旧”。
其一：梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵； 此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。
伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。
沈园是陆游怀旧的场所，也是他伤心的地方。
他想着沈园，但又怕到沈园。
春天再来，撩人的桃红柳绿，恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，于是又赋“梦游沈园”诗： 其一： 路近城南已怕行，沈家园里更伤情； 香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生其二： 城南小陌又逢春，只见梅花不见人； 玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
此后沈园数度易主，人事风景全部改变了昔日风貌，已是“粉壁醉颗尘漠漠”，唯有“断云幽梦事茫茫”。
陆游八十五岁那年春日的一天，忽然感觉到身心爽适、轻快无比。
原准备上山采药，因为体力不允许就折往沈园，此时沈园又经过了一番整理，景物大致恢复旧观，陆游满怀深情地写下了最后一首沈园情诗： 沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。
( 此后不久，陆游就溘然长逝了。
)长歌当哭，情何以堪
爱已成往事，情永存心怀。
陆游年轻的诗人急疾书毕，一掷柔毫，早已肝肠寸断，泣不成声。
唐琬，这个才华卓绝、柔情似水的女诗人，一双秀美哀伤的眼睛深情地凝视着感伤不已的陆游，一字一句地吟咏着她那血泪交加的词作。
触景而生情，如杜鹃啼血，凄艳异常。
那仰天长叹的不是才华横溢的陆游吗
满面尘霜，须发皆白。
他已是形容枯槁，痛不欲生。
那面壁吟咏的不是秀美柔雅的唐琬么
碧色绣襦，长裙曳地。
她亦是神情凄凉，泪流满面。
封建礼教，如同一把寒光凛冽的刀剑，就这样又无情地封杀了一对青梅竹马、心心相印的爱侣。
时过八百五十多年，聆听此曲，感受犹如身临其境。
品味着陆游与唐琬超群绝伦、千古遗恨的爱情故事，怎不让人情动于衷
怎不让人潸然泪下
问世间情为何物
直教人生死相许
陆游与唐婉——委惋凄绝的爱情诗章》 一、 二十五、六年前，偶尔读到放翁的名篇《钗头凤》： 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。
一怀愁绪，几年离索。
错，错，错。
春依旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫。
继而，又读到唐婉以泪相和的答词： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难。
人成各，今非昨，病魂长似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪妆欢。
瞒，瞒，瞒。
初读这两首词，仅只是感慨于陆游孤绝细腻的文笔和那种发自内心的情感表述。
然而放翁一代词雄，后人评论他“一扫宋词纤艳之风”，居然也写出了如此缠绵绯侧之作，未免有英雄气短、儿女情长之惑。
由于当时年轻，对许多事情尚不知个中究里，就没再往心里去。
十几年后，渐渐地多读了一些文字，渐渐地品味和阅历了生活中许多的人情世故，对于放翁与唐婉间那段委惋凄绝的爱情故事也渐渐有所了解。
这才越来越读出了蕴藏于这两首《钗头凤》深处的、那滴着泪水甚至热血的深深的感动... 二、 陆游（1125—1210），字务观、号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。
出生的第二年，汴梁（今河南开封、北宋都城）为金兵攻陷，北宋灭。
于兵荒马乱中渡过童年。
陆父宰，是力主抗金的爱国士大夫，与主战派人物交往密切。
父亲的爱国言行给少年陆游以极为深刻的影响。
北宋王朝覆忘的惨剧、中原的沦丧、苦难的经历和父亲的薰陶，使陆游从小培育了忧民爱国的思想。
二十岁，便立志“上马杀狂胡、下马草军书” 陆游一生坚持抗金复国的立场，信念始终不渝。
因而多次受到主和派的排挤和打击。
二十九岁科考，列进士第一；因主张抗金，于次年复试时被除名。
三十四岁才出任福州宁德县主簿。
孝宗即位初，倾向主战，启用了老将张浚，并召见陆游。
称他“力学有闻、言论剀切”，赐进士出身，任镇江府通判。
然张浚一战失利，孝宗即动摇求和。
罢免张；并加陆游“交结台谏、鼓唱是非、力说张浚用兵”罪，免职还乡。
四十八岁，时任四川宣抚使的主战派将领王炎邀陆游入川，幕府襄赞军务。
陆游精神振奋、身着戎装，驰骋于陕南南郑前线，考察地形、了解敌情，接触战士和民众、谋划收复中原方略。
但孝宗又忽将王炎调回临安（南宋都城，在今杭州西），陆游也改授成都安抚使参议官。
光复河山的愿望再度落空。
火热的军务幕僚生活虽只有短短的一年，却对陆游爱国诗歌的创作发生了深刻的影响。
在四川任职期间，由于爱国志向屡屡落空，陆游心情愤郁，经常借酒浇愁，被人讥为“恃酒颓放”。
他干脆自号“放翁”。
但这一时期陆游创作的爱国诗词已经非常多，形成“寄意恢复、书肆流传”（叶绍翁《四朝闻见录》）的局面。
后来，陆把自己的全部诗歌和文集题名为《剑南诗稿》和《渭南文集》。
五十四岁时，陆游受召离川东归。
在江西任职间，因拨义仓粮食赈济灾民，以“擅权”罪被罢职回乡。
六年后才被起用为严州知州，又因“擅议抗金复国、形于吟咏”，被弹劾去官。
六十六岁直至八十五岁去世的二十年间，陆游隐居故乡，过着简朴、宁静的农村生活。
写出不少反映农村现实、描写田园风光的诗作。
八十一岁，风烛残年的放翁仍竭力支持权贵韩侘胄的伐金之战。
但这次轻率的北伐很快便失败了，陆游又一次受到各方面的攻击。
八十五岁辞世前，仍念念不忘恢复中原，有《示儿》诗云： 死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁
陆游早年学诗，从江西派入手，中年突破其藩篱，面向现实，形成豪迈雄健、慷慨激昂的风格；晚年则于悲壮之余渐趋平淡。
著名爱国学者、戊戌变法的发起和领导人梁启超赞誉陆游： 诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
集中十九从军乐，亘古男儿一放翁
三、 就是这样一位一生坎坷、忠贞爱国的诗人，在爱情的道路上也经历了常人难以想像的曲折和痛苦，并为后人留下了千古传颂的不朽诗篇。
陆游早年娶其表妹唐婉为妻，伉丽相得、情谊甚笃。
然而不知何故，唐婉却不为其姑母（陆游之母）所容，进而逼迫陆游休妻。
游不忍绝之，背着母亲另置房舍安排唐婉居住。
被母发现，终强令休之。
于是，时年二十未几的陆游，第一次品尝到人伦之大变的苦涩。
唐婉后改嫁其同郡宗子赵士程。
此后数年，陆、唐春日出游，相遇于绍兴禹迹寺南之沈氏园。
唐向赵说明缘由后，遣人送酒肴赠陆，以示心意。
游怅然良久，题《钗头凤》词于园壁间，这就是《钗头凤》的来历。
沈园相见后不久，唐婉因抑郁成疾与世长辞。
游一生坎坷、奔走于抗金复宋大业，未果。
晚年隐居于绍兴城外的鉴湖三山。
每入城，必登禹迹寺眺望。
游二十岁曾作《菊枕诗》，失传。
六十三岁，偶过沈园，触景生情，题二绝句诗云： 其一 采得黄花作枕囊，曲屏深幌泌幽香。
唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。
其二 少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时。
六十八岁，再游沈园，题诗。
小序云： 禹迹寺南，有沈氏小园。
四十年前，尝题小阕壁间。
偶复一到，而园已三易主，读之怅然。
枫叶初丹槲叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠
坏壁旧题尘漠漠，断云幽梦事茫茫。
年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
七十五岁，唐婉逝世近四十年。
重游沈园，作《沈园》绝句二首。
其一 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二 梦断香销四十年，沈园柳老不飞绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
八十一岁，做梦游沈园。
及醒，感慨系之。
作诗云： 其一 路近城南已怕行，沈家园里更伤情。
香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
其二 城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
八十四岁，离辞世仅一年时，游不顾年迈体弱、再游沈园。
作《春游》诗云： 沈家园里花如锦，半是当年识放翁。
也是美人终作土，不堪幽梦太匆匆
【钗头凤：陆游】 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。
错，错，错
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。
莫，莫，莫
陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。
据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。
但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。
十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。
此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，题园壁间。
”这便是这首词的来历。
传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤·世情薄》词一首。
不久，唐婉竟因愁怨而死。
又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。
【钗头凤;唐婉】 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风乾，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。
难，难，难
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒
【沈园•陆游】 其一 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，尤吊遗踪一泫然。
陆游原配妻子唐婉，因婆媳不和，被迫离婚改嫁。
嫁后，有一次和陆游在沈园偶然相遇，陆游赋词一首《钗头凤·红酥手》，（唐婉同时也和了一首《钗头凤·世情薄》）。
《沈园》这首诗是宋宁宗庆元五年春，作者在山阴时重经旧地时，感伤往事之作。
（沈园故址在今绍兴禹迹寺南） ◆ 陆游与唐婉的爱情 ◆ 南宋著名爱国诗人陆游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且爱情生活也很不幸。
宋高宗绍兴十四年，二十岁的陆游和表妹唐婉结为伴侣。
两人从小青梅竹马，婚后相敬如宾。
然而，唐婉的才华横溢与陆游的亲密感情，引起了陆母的不满，以至最后发展到强迫陆游和她离婚。
陆游和唐婉的感情很深，不愿分离，他一次又一次地向母亲恳求，都遭到了母亲的责骂。
在封建礼教的压制下，虽种种哀告，终归走到了“执手相看泪眼”的地步。
陆游迫于母命，万般无奈，便与唐婉忍痛分离。
后来，陆游依母亲的心意，另娶王氏为妻，唐婉也迫于父命嫁给同郡的赵士程。
这一对年轻人的美满婚姻就这样被拆散了。
十年后的一个春天，陆游满怀忧郁的心情独自一人漫游山阴城沈家花园。
正当他独坐独饮，借酒浇愁之时，突然他意外地看见了唐婉及其改嫁后的丈夫赵士程。
尽管这时他已与唐婉分离多年，但是内心里对唐婉的感情并没有完全摆脱。
他想到，过去唐婉是自己的爱妻，而今已属他人，好像禁宫中的杨柳，可望而不可及。
想到这里，悲痛之情顿时涌上心头，他放下酒杯，正要抽身离去。
不料这时唐婉征得赵士程的同意，给他送来一杯酒，陆游看到唐婉这一举动，体会到了她的深情，两行热泪凄然而下，一扬头喝下了唐婉送来的这杯苦酒。
然后在粉墙之上奋笔题下《钗头凤》这首千古绝唱。
陆游在这首词里抒发的是爱情遭受摧残后的伤感、内疚和对唐婉的深情爱慕，以及对他母亲棒打鸳鸯的不满情绪。
陆游题词之后，又深情地望了唐婉一眼，便怅然而去。
陆游走后，唐婉孤零零地站在那里，将这首《钗头凤》词从头至尾反复看了几遍，她再也控制不住自己的感情，便失声痛哭起来。
回到家中，她愁怨难解，于是也和了一首《钗头凤》词。
唐婉不久便郁闷愁怨而死。
此后，陆游北上抗金，又转川蜀任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣诗人心中的眷恋，他六十三岁，“偶复来菊缝枕囊，凄然有感”，又写了两首情词哀怨的诗： 采得黄花作枕囊，曲屏深幌闷幽香。
唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠
少日曾题菊枕诗，囊编残稿锁蛛丝。
人间万事消磨尽，只有清香似旧时
在他六十七岁的时候，重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，触景生情，感慨万千，又写诗感怀： 枫叶初丹桷叶黄，河阳愁鬓怯新霜。
林亭感旧空回首，泉路凭谁说断肠。
坏壁醉题尘漠漠，断云幽梦事茫茫， 年来妄念消除尽，回向蒲龛一炷香。
后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句两首，即《沈园》诗二首。
诗人八十一岁，又作梦游沈氏园亭诗， 其一 路近城南己怕行，沈家园里最伤情； 香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
其二 城南小陌又逢春，只见梅花不见人； 玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘 陆游晚年，每年春上必往沈园凭吊唐婉，每往或诗或词必有寄情。
他82岁时曾作悼念唐婉的绝句，也许因为未曾收入周密的《齐东野语》，流传不广： 城南亭榭锁闲坊，孤鹤归来只自伤， 尘渍苔侵数行墨，尔来谁为拂颓墙
他84岁--生前最后一年的春天，仍由儿孙搀扶前往并留下一首七绝： 沈家园里花如锦，半是当年识放翁， 也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆
这是一种深挚无告，令人窒息的爱情，令人垂泪，而垂泪之余，竟有些嫉妒唐婉了，毕竟，能在死后六十年里仍然不断被人真心悼念，真是一种幸福了
爱，为什么会能够如此深沉，生死以之，以致在“美人作土”、“红粉成灰”之后的几十年，还让诗人用将枯的血泪吟出“此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”的断肠诗句
我从陆游“一树梅花一放翁”的诗句中似乎得到一丝感悟：陆游和唐婉的夫妻情爱，虽说在现实世界中存续的时日无多，却早已经一点一滴地“转存”到了各种有情万物之中，恰似把真情实爱存入了瑞士银行，可以稳稳地收取利息。
一对“菊枕”的枕函之中，封存、寄寓了新婚当时多少甜蜜，多少默契；多少香艳，多少情怀；多少的厮抬厮敬，多少的互爱互重。
也许，就单是这一对“菊枕”，已经足以让情爱“一粒粟中藏世界”且“化身千万”，更不用说恩爱夫妻之间“有甚于画眉”的“闺房记乐”了。
一对“菊枕”，对于我们现代人来说，是那么的无足道，而又实在是那么的奢侈。
其“药疗”之功效，犹在其次也，叹叹。
人间的万事可以消磨殆尽，而情爱的清香却永远会历久弥新。
愿天下有情人都双双亲手缝制自己的一对“菊枕”，长相依傍，不离不弃，莫失莫忘，珍爱到地老天荒
