愚孝的老公
首先千万不要让你娘家扶持你老公，一般这样做都没有好结果，你看你婆婆现在那个样儿吧
其次你要会表现，一定要会表现，你哪怕只为你婆婆做一点小事也要告诉你老公，但一定要有技巧，就是表现的你特别在意你婆婆，特别怕做的不好，一定要什么事儿都拉着你老公做
你就说，我也想多了解咱妈，但是毕竟没你了解，你看看这样行不行，那样行不行，他要是嫌麻烦，你就用特别惊讶的态度说：你咋这么不孝顺呢，她可是你亲妈
你怎么这么不关心妈妈呢
所以这就回到第一点，从你婆婆和你老公的态度看，我说了你别不高兴，就是有点得了便宜还卖乖
如果你娘家扶持他，他忙了，一天到晚就更有借口出去忙生意什么的，家里都是让你做，吃力不讨好
你得让他经常去伺候他妈，然后你也要参与进去，表现出你是很上心的，但是就是怕做不好，而且要让你老公明白，你是把他当亲人才会这么对待他妈妈，但如果他做儿子的自己都不孝顺亲娘，自己不参与进去，那就没资格要求你去替他尽孝，你是一定要他帮你才能做好的，因为你对这件事很重视的
我跟你说，像你老公这样的男人太多了，他会不会孝顺你爹娘还两说呢，但是他们自己做的话，其实根本就没那么认真孝顺，就指手画脚说老婆没伺候好婆婆的时候事儿多着呢
你要让他多参与，让他自己多动手才行，否则站着说话永远不腰疼。
有哪些看透愚孝男的话
儿子听从父亲的命令，可以说是孝吗
君叫臣死，臣不得不死,可以说是忠吗
人们误解太深了。
孝，不是盲目地“愚孝”，是有是与非的原则的。
曾子曰：“若夫慈爱、恭敬、安亲、扬名，则闻命矣。
敢问子从父之令，可谓孝乎
”子曰：“是何言与
是何言与
昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。
诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。
大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。
士有争友，则身不离于令名。
父有争子，则身不陷于不义。
故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君。
故当不义则争之，从父之令，又焉得为孝乎
”儿子听从父亲的命令，可以说是孝吗
人们误解太深了。
在孔子看来，“父之令”，是不能笼统地一概而论的。
其中或善或恶，或对或错，或道义或不道义，均要分而析之，区而别之，不可笼统对待，不可盲目听从。
因此孔子感慨系之，觉得曾子疑之深、惑之大，而为之再作解惑。
怎么让一个愚孝的男人醒悟
你爸爸应该属于那种很传统又很固执的人吧……一般说来，这类人是很难说服的。
但是也不是没可能。
你得做些事情，让他明白他做的事情带给你跟你母亲的伤害。
认真的、正式的写封信给他吧，告诉他你内心的想法。
希望他在看到你的态度后能明白你。
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有什么话可以反驳别人笑你愚孝
忠孝虽是孔孟提出的思想，什么君臣父子啦，孝悌啦，但是孔孟对忠孝的本质的定义是不同的。
比如他们认为国君的所作所为不对，会加以劝说，如果国君不理会，他们也不会就去死荐，而是另找国家去推销自己的观点，不像后来迂腐的士大夫，动不动就来个死荐，把自己撞个头破血流，皇帝也不一定买账，不然孔孟早就死了千百回了，而不会有什么论语，问世。
在秦朝后，由于焚书坑儒，很多孔孟的真正经典已经缺失，到了汉朝，儒学已经成为了融合其他学说的新儒学，孔孟的思想已经被统治者加以改造，也许就是此时起儒学所谓的忠孝已经质变，成为了统治者的思想工具。
到了宋、明、清时期，理学思想的出现更是将孔孟思想改造的面目全非。
他们强调别人要恪守严厉的道德原则，对违背道德者采取严酷的惩罚，如乡村里流行的族长制，族长或族中的长辈及家族成员可以随意处理对家族利益声誉造成威胁的blacksheep。
许多人在严刑下丧命。
由于这些思想的禁锢，许多人把忠孝看成是唯一的正确的行为准则，孔孟所提倡的“仁义”就被歪曲了。
因此愚忠愚孝的出现不是孔孟之过。
求教 骂愚孝男的话 越狠越好
简单嘛，分居咯。
