形容人不知廉耻的成语
卑鄙龌龊 形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。
出处：郭沫若《郑成功》第五章：“他们里面的坏人，的确是天地间最坏的东西。
背信弃义，杀人放火，横抢武夺，卑鄙龌龊，什么都干得出来。
” 卑鄙无耻 形容品质恶劣，不顾羞耻。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“办你个‘胆大钻营，卑鄙无耻
’下去候着吧。
” 卑陋龌龊 龌龊：肮脏。
形容品质恶劣。
亦作“卑鄙龌龊”。
不以为耻 不认为是可耻的。
指不知羞耻。
出处：《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。
” 出乖露丑 乖：荒谬的；丑：可耻的。
指在人前出丑。
出处：金·董解元《西厢记诸宫调》卷下：“已恁地出乖弄丑，泼水再难收。
” 村夫俗子 指粗野鄙俗的人。
出处：明·胡文焕《群音类先〈赛四节记·踏雪寻梅〉》：“今朝乐事古应稀，数瓯满饮，休负明时，村夫俗子，枉营营岂知滋味。
” 狗彘不如 彘：猪。
形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
同“狗彘不若”。
出处：清·吴璿《飞龙全传》第四十八回：“君有难，臣当不顾其身而救之，岂言退耶
直狗彘不如也
” 狗彘不若 彘：猪。
连猪狗都不如。
形容品行卑劣到连猪狗都不如的程度。
出处：《荀子·荣辱》：“人也，忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。
” 狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉。
形容其人的品行极端恶劣。
出处：东汉·班固《汉书·元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。
人如此者，狗猪不食其余。
” 狗走狐淫 比喻卑劣淫乱。
寡廉鲜耻 寡、鲜：少。
旧指不廉洁，不知耻。
现指不知羞耻。
出处：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“父兄之教不先，子弟之率不谨，寡廉鲜耻，而俗不长厚也。
” 厚颜无耻 颜：脸面。
指人脸皮厚，不知羞耻。
出处：《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。
”南朝·齐·孔稚圭《北山移文》：“岂可使芳杜厚颜，薜荔蒙耻。
” 荒淫无耻 荒唐淫乱，不知羞耻。
形容生活糜烂。
出处：明·罗贯中《三国演义》第一百一十九回：“公荒淫无道，废贤失败，理宜诛戮。
” 秽言污语 指粗俗下流、不堪入耳的话。
出处：唐·宋若华、宋若昭《女语论·和柔章》：“莫学愚妇，不问根源，秽言污语，触突尊贤。
” 市井无赖 指城市中游手好闲、品行不端的人。
出处：宋·胡铨《戊午上高宗封事》：“王伦本一狎邪小人，市井无赖。
” 恬不知耻 做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻。
出处：唐·冯贽《云仙杂记》卷八：“倪芳饮必有狂怪，恬然不耻。
”宋·吕祖谦《左氏博议·卫礼至为铭》：“卫礼至行险，侥幸而取其国，恬不知耻，反勒其功于铭，以章示后。
” 恬不知愧 安然处之，不以为耻。
同“恬不知耻”。
出处：清·阎尔梅《房琯论》：“军法，大将失律者，斩。
琯失律，宜斩；不斩而罢，已属非法，尚恬不知愧，宾客盈门。
” 恬不知羞 安然处之，不以为耻。
同“恬不知耻”。
出处：清·王韬《凇隐漫录·冯佩伯》：“特不解当时妇女，何以恬不知羞，岂真叔宝全无心肝者哉
” 兔头麞脑 形容人面貌猥琐。
多形容坏人。
无耻之尤 尤：突出的。
最无耻的。
形容无耻到了极点。
出处：姚雪垠《李自成》第二卷第十八章：“至于替魏忠贤建立生祠，更被人们认为是‘无耻之尤’” 鲜廉寡耻 无廉洁之操守且不知羞耻。
行若狗彘 指人无耻，行为像猪狗一样。
出处：西汉·贾谊《论治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘。
” 行同狗豨 豨：猪。
人的行为丑恶，如同猪狗一样。
形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。
亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
行同狗彘 旧时指人无耻，行为和猪狗一样。
出处：汉·贾谊《治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。
” 衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第四十三回：“既是不孝，所谓衣冠禽兽，要那才女又有何用。
” 衣冠土枭 犹衣冠禽兽。
指品德极坏，行为卑劣的人。
出处：宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七：“苏楷、高贻休、萧闻礼，皆人才寝陋……河朔人士，目苏楷为衣冠土枭。
” 淫辞秽语 淫：不健康；秽：肮脏。
指轻薄猥亵的下流话。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第一回：“淫词秽语，概所不录。
” 淫言媟语 轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。
猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人。
出处：《南齐书·卡彬传》：“彬又目禽兽云：‘羊性淫而狠，猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而出，皆指斥贵势。
’”
怎么来形容一个不知廉耻的女人
不管是不是你。
有人说，好奇是人类进步的动力。
可是在另一方面呢，好奇却很容易毁了一个人的一生。
也许这女孩儿的行为在以前会被人唾弃、辱骂，可是却出现在了这样的一个时代，我们不禁对他们的父母产生了疑问，为什么孩子会变成这样
是社会的责任，还是孩子的无知。
面对着越来越开放的今天，我们又能说什么呢，不知道廉耻
说句不好听的，大街上有几个女孩子没有过男人
当然，我说这些并不代表我赞同这个女孩儿的做法，也不想多说什么，只是想告诉楼主和这个女孩：女生是要懂得自爱的，拿自己的身体玩，这样的行为只是对自己的不尊重，别人无权说什么，可是对一个女孩儿来说，没有什么比自己的纯洁更重要的了
如何形容一些没有廉耻的人
答： 从词源上追溯,，礼仪一词出自《诗经》“献酬交错,礼仪主度”\ 廉耻(Pudicitia)和端庄(dModestia)是同义名词－－注意：Modestia一字，出自Modus，意即尺度和界限－－而廉耻一词，对表达控制物欲尤其征服性欲一点，比较更为明确。
廉耻是贞操的天然保障和坚强要塞，因为廉耻控制与贞操对象紧相接近的种种\ 忍耐 英文exercise patience:restrainoneself\ 【解释】∶把感情控制住不让其表现出来；经受 [困苦或艰难]\ 例： 1.忍耐是一帖利于所有痛苦的膏药。
\ 忍耐和坚持是痛苦的,但它逐渐给你带来好处．\ 忍耐可以避免纠纷，使社会变得更加和睦。
\ 2.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
\ 克己一词《论语.颜渊章》的「克己复礼为仁」是出自古代谚语克己\ [解释]1.克制自己的私心；对自己要求严格。
例如：克己奉公。
\ 2.旧时商店自称货价便宜，不多赚钱。
\ 3.节俭；俭省。
\ 约束自己。
孔子倡导的一种道德修养方法。
他认为“克己”是实行“忠恕之道”的先决条件，也是爱人的先决条件。
要克制凡事专从自己利益出发的行为，而应该考虚别人的利益。
只要严格遵循“礼”所规定的标准，约束自己的言行，使之一一合乎“礼”的规范，通过这样，就可以达到最高的伦理道德境界—“仁”。
同时，孔子还把“克己”作为“复礼”的条件，提出了“克己复礼，”的观点。
《论语.颜渊》：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归焉，为仁由己，而由人乎哉
”《左传.昭公十三年》：“仲尼曰：古也有志，克己复礼，仁也。
信善哉，楚灵王若能如是，岂其辱于乾溪。
”\ 百折不屈出处 清·恽敬《〈卓忠毅公遗稿〉书后》：“一旦竟成其名，史书及府县志纪录则有之，必不能千百年之后，人人变色动容，有一百折不屈之人，如在其心，如出其口，如忠毅、方学士、铁尚书者也。
”释义 受到无数挫折都不屈服、动摇。
形容意志坚强。
\ 答：TKD精神 精神拉\ 礼仪廉耻 忍耐克己 百折不屈是跆拳道的誓言，我想你也是练它的吧
据我理解在跆拳道中 ，讲礼貌，知耻辱，文明礼仪，训练时吃苦耐劳，严守记侓，克服自己缺点，在困难中不折不屈，（对了说句题外话，如果你是练跆拳道的话，你在哪练呀?喜欢破案么
） 从词源上追溯,，礼仪一词出自《诗经》“献酬交错,礼仪主度\ 廉耻(Pudicitia)和端庄(dModestia)是同义名词－－注意：Modestia一字，出自Modus，意即尺度和界限－－而廉耻一词，对表达控制物欲尤其征服性欲一点，比较更为明确。
廉耻是贞操的天然保障和坚强要塞，因为廉耻控制与贞操对象紧相接近的种种\ 礼仪 廉耻 忍耐 克己 百折不屈 怎样理解
在什么时候它们分别的用意
礼仪不是一天两天的事是要我们 日积月累 慢慢去学去领悟 礼仪就是一中教养， 廉耻就是缺少教养，忍耐就是三思而后行，克己 就控制下自己的立场 行为 语言， 百折不屈 就是不要因为挫折就屈服 要勇敢面对。
简单的说：礼仪，一般指庆典和活动时的谈吐举止。
\ 廉耻，很明显说人的，不知廉耻，不要脸。
\ 忍耐，在你对一些事和一些人不满时要忍耐。
\ 克己，指的是对某些明知道不好的事情但又想做而要克制自己，比如上网。
\ 百折不屈，说明有韧性，多次遭受挫折，但却没有放弃。
形容一个女人没有自知之明的经典句子有哪些
人无廉耻，万将无敌。
形容人不感恩的句子?
1一首词曲《醉太平·夺泥燕口》专门挖苦贪徒、贪得无厌的可憎嘴脸的，诗文如夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手
《醉太平》是曲牌名。
这首词曲被收入明代李开先的《一笑散》中，原题作“讥贪狠小取者”。
其语言生动逼真，平实易懂，用夸张的手法和形象的比喻，尖锐辣泼的讽刺了没脸没皮的贪婪者。
2、“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
这是是明代翰林学士解缙所作。
也很辛辣生动。
