十二生肖养什么植物可以旺财
十二生肖风水花草文\\\/易鑫住或是工作环境里面摆放些植物花草，除了美化环境能净化空气，愉悦身心。
其实摆放花草也跟风水有关系，摆对了植物，对自己的运势也有大大帮助。
今天给大家说说能够生旺每个生肖财气的风水花草。
哪种植物能够为你带来财运呢?1、生肖鼠旺财植物：金钱树生肖属鼠的人很注重积蓄钱财，但他们理财意识不是很强，在投资方面过于谨慎，容易错失赚钱的良机。
生肖属鼠的人可以在家里摆放一盘金钱树，能够帮助你提升运气，促进更强的冒险精神，用于挑战，把握发财机会。
2、生肖牛旺财植物：鸿运当头生肖属牛的人吃苦耐劳，做事都踏踏实实，可为人就是太过于老实，比较保守，天天干活都只赚的一丁点的钱。
生肖属牛的人不妨在办公桌的左边摆放一盘鸿运当头，这样有助于你赚钱赚得更快，也比较轻松哦!3、生肖虎旺财植物：七叶莲生肖属虎的人敢于冒险，赚钱手段多多，其实他们不太看重钱财，只是喜欢享受赚钱的过程，而且很多时候都是过于急进冒险搞得钱财散尽。
生肖属虎的人可以再客厅摆放一盘七叶莲，能够让你在赚钱的道路上平稳前进，也能稳住你的个人财气，守住钱财。
4、生肖兔旺财植物：富贵竹生肖属兔的人不太懂得赚钱的诀窍，金钱观也相对保守，因此他们的财富都累积得相当慢，想要发财都不是很容易。
生肖属兔的人可以在自家冰箱上摆放数枝富贵竹(必须要单数)，可以帮助你提升发财的速度，让钱财赚得更多更快。
5、生肖龙旺财植物：仙人掌与万年青生肖属龙的人财运是非常旺盛的，不怎么工作也能有钱入袋，但他就是身边容易有小人作祟，从中妨碍他们的赚钱道路。
生肖属龙的人可以在客厅的西北方向拜访仙人掌，可化煞，防小人，在东南方位摆放万年青，能够带旺你的财运。
6、生肖蛇旺财植物：铜钱草生肖属蛇的人金钱运其实不错的，可就是不懂得把握机会，犹豫不决，虎头蛇尾，因此总是错过赚钱机会。
生肖属蛇的人可以在窗台前养一些铜钱草，帮助你提升财运的同时也能让你个人分析能力更强，做事果断。
7、生肖马旺财植物：绿萝生肖属马的人财富运势很好，赚钱的势头也很强，可这个人就是比较贪心，就是这样贪念让他们才赚钱的道路上亏损。
生肖属马的人在集中摆放几盘绿萝，可以帮助你的财气凝聚，但还是要靠个人，要见好就收，别太贪。
8、生肖羊旺财植物：君子兰生肖属羊的人对于金钱不爱在意，赚钱欲望也不大，因此他们总不太怎么努力去做事，想要发财当然是不太可能了。
生肖属羊的人可以再家中沙发对面的墙的右上角摆放一盘君子兰，会为你带来不错的贵人运，在发财的道路上帮助你。
9、生肖猴旺财植物：蓬莱松生肖属猴的人会赚钱，也懂得抓住机会，但他们赚的多也花得多，花钱如流水，不懂得节俭，所以总是攒不到钱。
生肖属猴的人不妨在书房摆放一盘蓬莱松，能够帮助你聚财，让你的钱包饱满起来。
10、生肖鸡旺财植物：玉露生肖鸡的的人财运很旺盛，可不太懂得守财，钱财不是被借走就是在投资亏损上面，破财的机会很大。
生肖属鸡的人想要守住你的钱财，可以在客厅摆放玉露，可帮助你挡住破财神，钱财就自然能够守住了。
11、生肖狗旺财植物：发财树生肖属狗的人财运还算比较平稳的，可不太懂得理财，不懂得抓住赚钱机会，有机会也不懂得珍惜，很难有发财机会。
生肖属狗的人可以再客厅的财位摆放发财树，能够帮助你积聚钱财，让你赚钱多多，财运滚滚来。
12、生肖猪旺财植物：一抹香生肖属猪的人生活富足，吃好穿好，而钱财也往往在奢侈的生活中散尽，常常没有多余的钱省下来，资产变少。
生肖属猪的人在家中和办公室的电脑桌盘各摆放一盘一抹香，会让你在花钱的时候更加理智，不会胡乱花钱，攒下不少，但要记住经常摸摸它的叶子才有效哦绿植旺财助运自古有之，更是文人雅士的修身养性之物，但也不是所有的人都适合养植物，如果你天生养不好植物，就说明你命理与植物（木性）犯克，这种犯克的信息一是会养不好，导致绿植死亡，不过也证明你近段时间运势强旺。
二是会导致绿植茂盛，但是也证明了你近期个人运势会极差。
所以那些养植物养不好的朋友，还不如不养
植物能不能带上飞机
很漂亮，养的这么好
新加坡过年的风俗和我们中国有哪些不同
1、银皇后有独特的空气净化能力，空气中污染物浓度越高，它越能发挥净化能力，非常适合通风条件不佳的阴暗房间。
2、白掌是抑制氨气和丙酮的“专家”，同时它也可以过滤空气中的苯，三氯乙烯和甲醛。
3、常绿芦荟有一定的吸收异味作用，作用时间较长。
4、绿萝能同时净化空气中的苯，三氯乙烯和甲醛，因此非常适合摆放在新装修的居室中。
正财神位是客厅对角还是整套房对角
居家风水布置，也希望能增加财运，而有「财位」之说，事实上，一个人的财富多寡是与福报成正比。
有福之人自然能运用风水上的一些小技巧。
来增加财运，提升生活的品质。
以后天人为的努力，风水的调整，应可改善或增加一些财运。
有关影响财运的阳宅风水列述于下：风水学之财位有「象征性财位」与「实质性财立」，象征性财位是属于「明财位」，即一般大众所说的入门的左边或右边对角线的位置。
该位置最好不要是走道通路，而能形成一个角落聚财之象，然后在该位置摆放一些吉祥物，就有增加财源的机会。
适当的装饰摆设，也能增加客厅的气场。
财位的吉祥物可摆放的东西，如花瓶、珍玩、财神、元宝、宝瓶、三羊开泰图、山水图、鹿群向内（进禄）、如意、蟾蜍、金钱豹、麒麟一对向内、水晶、聚宝盆、百字明咒、菠萝、柚子、桔子、古钱、盆栽、花艺、发财树、富贵竹、鸡血石、丰收图、年年如意图，本命三合生肖陶艺品、檀香、水晶阵、福禄寿三仙、土地公等。
可依各人喜好摆置。
目的不外乎想藉助吉祥物的暗示，来增加福泽。
有明财位，阳宅风水也有暗财位，暗财位乃是实质性的财位。
一般在财位，不宜摆放海浪图，象征财运起伏太大。
大瀑布图，也象征财来财去，落差太大。
山水图的水流向宅外，是为顺水局不吉。
尖叶植物及有刺的植栽或水局不吉。
尖叶植物及有刺的植栽或水晶洞，皆象征进财坎坷艰辛。
宅前明堂开阔，视野广，自然心胸宽，抱负大，也才能大展宏图。
若居陋巷、窄巷，宅前有巨大建物高压，或宅前有挡土墙、高山、大楼，同样会阻碍气场，亦有奴欺主、宾胜主之象，易犯小人及露财，赚钱辛苦。
因此，择居应考虑宅前是否宽阔。
如水的流向与宅的坐向相同，即为顺水局，为泄财象。
如水的流向与宅向相对，即为逆水局，大抵言吉。
如水的流向与宅平行，则为平水局，一般而言，左来右往较吉，严格而言，财要配合其流向。
至于宅内水，则一般人喜欢在宅内摆放鱼缸、水库、石（时）来运转等来催财与装饰。
因为水为至柔至刚，有化气转气的效果，一般而言，应该是放在衰气方，因为水是化衰气转为吉气。
故以目前三元七运当值，衰气方应是在东方，东南方与西南方。
如在此三方位摆水，应有催财之效。
但应注意水质，水太浊，财源不当为是非财。
同时也应注意水之流向，宜向内，不可向外。
还要注意摆放的角度，如摆放不当，也会有桃花绯闻事情发生，因水生财也主桃花，宜谨慎选用放置为宜。
水能载舟，亦能覆舟。
同理，钱财能给人快乐也可能带给人痛苦。
值得大家深思。
风水催财五大法 一、催财法 风水催财法有很多种，现在一种认为是只要在宅子的零神位放上喷水池、金鱼缸、自来水、排风扇、门、窗等属于实水或虚水就可催财。
而另一种是只要在房子的乾、兑、艮、离方放上喷水池、金鱼缸、自来水、排风扇、门、窗等属于实水或虚水就可催财。
如果是这样的话，那些风水师的亲戚、朋友、兄弟姐妹及风水师所做过的风水人家，不就个个都能发大财了吗，这样中国根本上就没有穷人了，而事实上，这些做了风水的人家又有多少个能发财的呢。
凭实践经验和验证那些发了大财的人家，要想通过用风水来催财，必须要有好的阴阳宅风水相结合,才能达到良好的效果，而阳宅风水必须在房子的财位上作灶或开门，原因只有一个，就是大门影响一家人的运程，炉灶管一家人的食禄和人身健康，也就是说：只有通过气场的感验，才能产生相应的效果，其他一切纯是无稽之谈。
二、催丁法 阳宅催丁法必须在宅位的人丁方作灶或开门，才能达到旺丁的效果。
如果有好的阴宅风水和准确的催丁日课结合，效果更佳。
并不是人们所说的山管人丁、水管财这么回事。
三、恋爱和婚姻 要想自己的恋受和婚姻顺利，除了抓住命中所给的机会外，必须在房子的红鸾位安床。
四、工作与事业 要想自己的工作与事业得到平稳发展并担任要职，必须在房子的官方作灶或开门。
五、人际关系 要想获得朋友的支持，或者和朋友保持良好的关系，必须在房子的贵人方安床或作书房办公室等。
客厅“招财”风水布置 客厅的最重要方位在风水中被称为财位，关系到全家的财运、事业、声誉等的兴衰，所以财位的布局及摆设是不容忽视的。
财位的最佳位置是客厅进门的对角线方位，这包含以下三种情形：如果住宅门开左边时，财位就在右边对角线顶端上；如果住宅门开右边时，财位就在左边对角线端上；如果住宅门开中央时，财位就在左右对角线顶端上。
财位的布置有诸多讲究，具体而言有以下十大注意事项： 1、财位忌无靠： 财位背后最好是坚固的两面墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样才可藏风聚气。
反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这不但难以积聚财富，而且还因为容易泄气，会有破财之虞。
2、财位应平整： 财位处不宜是走道或开门，并且财位上不宜有开放式窗户，开窗会导致室内财气外散。
若有窗户可用窗帘遮盖或者封窗，财位才不致外漏。
财位要尽量避免柱子和凹处，若此处恰是通道则可放置屏风，这样既能避免穿透的尴尬，亦可形成一个良好的财位。
3、财位忌凌乱振动：如果财位长期凌乱及受振动，则很难固守正财。
所以财位上上的物品要整齐，也不可放置经常振动的各类电视、音响等。
4、财位忌受污受冲：财位应该保持清洁，倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会玷污财位，令财运大打折扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗，财位也不宜被尖角冲射，以免影响财运。
3、财位忌凌乱振动： 如果财位长期凌乱及受振动，则很难固守正财。
所以财位上上的物品要整齐，也不可放置经常振动的各类电视、音响等。
4、财位忌受污受冲： 财位应该保持清洁，倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会玷污财位，令财运大打折扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗，财位也不宜被尖角冲射，以免影响财运。
5、财位不可受压： 财位受压会导致家财无法增长，倘若将沉重的衣柜、书柜或组合柜等等放在财位，令财位压力重重，那便会对家宅的财运有百弊无一利。
6、 财位宜亮不宜暗： 财位明亮则家宅生气勃勃，因此财位如有阳光或灯光照射，对生旺财气大有帮助；如果财位昏暗，则有滞财运，需在此处安装长明灯来化解。
7、 财位宜坐宜卧： 财位是一家财气所聚的方位，因此应该善加利用，除了放置生机茂盛的植物外，也可把睡床或者沙发放在财位上，在财位坐卧，日积月累，自会壮旺自身的财运。
此外，如果把餐桌摆在财位也很适宜，因为餐桌是进食之所，在吸收食物能量的同时，又吸收财气，可谓一举两得。
8、 财位宜放吉祥物： 财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的招财物件，例如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
9、 财位忌水： 财位好稳忌水，因此不宜在此处摆放水种植物，也不可以把鱼缸摆放在财位，以免见财化水。
10、 财位植物要讲究： 财位宜摆放生机茂盛的植物，不断生长，可令家中财气持续旺盛，运势更佳。
因此在财位摆放常绿植物，尤其是以叶大或叶厚叶圆的黄金葛、橡胶树、金钱树及巴西铁树等最为适宜，但要留意，这些植物应该用泥土来种植，不能以水培养。
财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，因为此类植物是用来化煞的，如不明就里，则弄巧成拙，反而会对财位造成伤害。
而藤类植物由于形状过于曲折，最好也不放在财位上。
部落冲突里的万能神像和海盗旗有没有什么特别作用，除了做装饰以外
地址：九华山在安徽省池州市青阳县，周边有沪渝高速（沿江高速）九华山机场，宁宜高铁，年代、特色、传说位于安徽省池州市青阳县境内的九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花， 唐天宝年间诗圣李白曾数游九华山，睹此山秀异，九峰如莲花，触景生情，在与友人唱和的《改九子山为九华山联句并序》中曰：“妙有分二气，灵山开九华”，因此“九子山”改为“九华山”。
李白吟九华山诗云：“昔在九江（长江）上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。
我欲一挥手，谁人可相从
君为东道主，于此卧云松。
”其中“天河挂绿水，秀出九芙蓉”诗句成为描绘九华山秀美景色的千古绝唱。
九华山群山众壑，怪石古洞，错落其间，溪流飞瀑，交织其中，奇丽清幽，相映成趣。
山势嶙峋嵯峨，共有99座山峰，其中以天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等九峰最为雄伟。
十王峰最高，主要景点有九子泉声、五溪山色、莲峰云海、平冈积雪、天台晓日、舒潭印月、闵园竹海、凤凰古松等。
山间古刹林立，香烟缭绕，古木参天，灵秀幽静，素有「莲花佛国」之称。
现存寺庙78座，佛像6000余尊。
著名的寺庙有甘露寺、化城寺、只园寺、旃檀林、百岁宫、上禅堂、慧居寺等，收藏文物达千余件。
山中还有金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物。
九华山，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，普贤菩萨是手持如意棒，身骑六牙大象，表示六度，人称“大行菩萨”掌管道德礼义。
五台山是文殊菩萨的道场。
他手持宝剑或宝卷，象征智慧锐利；身骑狮子，象征智慧威猛，人称“大智菩萨”。
普陀山是观世音的道场。
她手持净瓶，右手持杨柳枝，因其大慈大悲，救苦救难，人称“大悲菩萨”，掌管百姓疾苦。
九华山是地藏王的道场。
他手持锡杖，或手捧如意珠。
佛经说他，一直发愿，自誓必尽度六道众生，始愿成佛。
释迦如来在忉利天宫，以娑婆众生付托于他，嘱令度脱。
他是众生赖以救苦的菩萨，有无量不可思议殊胜功德。
其大悲大愿最胜最广，犹如大地一样，含藏无量善根种子。
有因其决心“众生尽度，方正菩提，地狱未空，誓不成佛”所以人称大愿菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名“地藏”。
由于此地香火这旺一直享誉中外，因此被誉为国际性佛教道场。
峨眉山是普贤菩萨的道场。
九华山开辟为大愿地藏王菩萨道场，成为一千多年来僧侣及大众的朝圣地，缘起于新罗国僧人“金地藏”的修道故事。
又载原名金乔觉。
金乔觉，新罗国（现在韩国）国王金氏近亲。
据说，金乔觉早年曾经来大唐，此间他对佛教产生了浓厚的兴趣，曾自诲：“世上儒家六经、道家三清法术之内，只有佛门第一义与我心相合。
”于是回国后，毅然抛弃王族生活，削发为僧。
唐开元七年（719），金乔觉24岁时，带着神犬谛听，西渡来华，初抵江南，卸舟登陆，几经辗转，卓锡九华。
金乔觉上九华山后，身居洞穴，以白土拌小米为食，苦苦修行。
唐至德初年（约757），山下长老诸葛节等结伴登山，见金乔觉僧闭目端坐石屋之中，身旁有一折足鼎，鼎中盛有少米掺白土煮剩之饭，群老不禁为其苦行肃然起敬。
于是，集众伐术，构筑台殿，以成琳宇，请僧居之。
还有一个关于金乔觉的传说:据说在九华山有位闵公，他家产丰盈，乐善好施。
一天，一位和尚，在闵公门前合十禅坐，不声不语。
闵公上前问到“师傅来我家是化缘还是化斋
”这和尚身披袈裟，举止文明，带着外的口音，合掌施礼道：“贫僧来此多年，修持度生，今来贵府只求一袈裟之地为修行之所，忘施主成全。
”闵公笑道：“闵园百里皆我所有，何惜给你一袈裟之地!”于是应允。
不料这和尚念声“无量寿佛”，脱下袈裟，随手一掷，顿时霞光万道，袈裟变覆九十九峰。
闵公惊异，知是神僧，即令儿子叩拜。
原来这和尚就是金地藏，他收留闵公之子为徒，法明道明。
后来闵公也皈依佛门，成为金地藏首位在家弟子。
按照佛教“先进山门为长”的规矩，儿子明道反到为父亲闵公的师兄。
至今九华山圣殿中地藏像左右的随侍者，即为闵氏父子。
金乔觉驻锡九华，苦心修炼数十载，唐贞元十年（794年），于九十九岁高龄，跏趺示寂。
其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，骨节有声，如撼金锁”。
根据金乔老的行持及众多迹象，僧众认定他即地藏菩萨化身，遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称他为“金地藏”菩萨。
九华山遂成为地藏菩萨道场，由此名声远播、誉满华夏乃至全球，逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。
九华山以“香火甲天下”、“东南第一山”双重桂冠而闻名于海内外。
自唐至今，九华山释子肉身不断出现，僧人圆寂后肉身不腐，现象奇特。
主要表现在：九华山在文革之前发现10具肉身，只保存了2具，文革之后又发现了4具。
二是不腐肉身是在自然状态下形成的，它同埃及木乃伊和沙漠中干尸有根本区别。
九华山的僧人圆寂后，按佛俗常规收敛，经过洗浴净身后放置在预先准备的陶缸中，缸内放置一些石灰和木炭，用石灰浆封缸口。
装缸后一般抬至郊”焚化；如僧人在圆寂前要求或示意保留真身的，则将缸放置庙旁或郊”，简单搭盖以避风雨。
经3年多时间开缸，如发现肉身不腐，则取出涂漆，然后装金供奉。
而木乃伊需经过人工和药物处理，摘除内脏，用香料、盐和树脂化合物对尸体进行防腐，这样才形成木乃伊。
新疆等地沙漠中干尸，是尸体深埋在沙漠中，在高热、干燥和无菌情况下形成的。
九华山属北亚热带湿润季风气候，年均降水量2400毫米。
因此它们是有根本区别的。
三是生前多为苦行僧。
金乔觉东崖苦修，“岩栖涧汲”，“曾遇毒螫，端坐无念”；明代无瑕据传“不食人间烟火”，以黄精、野果为食。
大兴和尚在佛教生产队放牛20余年；明净和尚曾在旃檀林站禅、坐禅3年，闭关3年，不论寒冬炎夏常年赤足，人称“疯和尚”。
他们共同特点是苦修，甚至超越身体极限四是圆寂前“预知时至”，召众徒告别。
金乔觉临终前忽召徒众告别，但闻“山鸣石陨，寺钟坠地”，不久即跏趺示寂。
甘露寺常恩和尚91岁时，自以香汤洗浴，召众僧告别，安然示寂。
大兴和尚圆寂前大笑三声，告别众徒，嘱咐不要将其火化。
他们预知时至，召众徒告别，交代遗训，一个个具有传奇色彩。
五是生前多高寿。
从已知10尊不腐肉身年龄计，平均终年89岁；90岁以上5人，最高年龄126岁。
不腐肉身古今奇。
九华山肉身现象奇特，其成因众说纷纭。
佛教认为是传承，是“戒定慧综合熏修而成”；专家们认为是自身基因、生活方式和环境因素综合而成。
但不论如何形成，不论何种信仰，九华山肉身不腐现象实属世间奇闻，已成为九华山一大鲜明特色。
我们行程中看到的无暇和尚的肉身供奉于百岁宫。
百岁宫全国重点寺院，无暇又名“海玉”，万历年间来到九华山。
据说他禅居期间，以黄精，丹参等野生植物为食。
日常用针刺舌，用血拌和银珠抄写《华严经》，费时20余年，抄完经书81卷，《华严经》现在是国家级重点保护文物。
无暇大师圆寂时126岁。
据说清咸丰三年，百岁宫失火，前进殿宇全部烧毁，在这十分危急之时，僧众一齐跪拜在殿前，要求将无暇大师肉身移出，众僧一起动手搬移，但就是搬移不动。
原来是无暇不愿离开。
在大火即将烧至无暇肉身事，突然间，只见无暇双手上托，“遂发奇功”，火势即退。
接着天空雷鸣电闪，顿时下起了瓢泼大雨，大火完全熄灭，无暇肉身及明清帝王所赐的金章玉印和血经完好无损。
直至现在无暇的肉身还是成双手上托的姿势。
九华山前山礼佛。
后山观景，以山，水，动植物溶于一体而著称。
九华胜景在天台。
天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。
有“不登天台，等于没来”的说法。
从九华街上天台，约15里山路，沿路经过很多风景点。
当你气喘吁吁，到达天台正顶时，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。
四周群山起伏，远望九华街，只有巴掌大小。
极目远眺，天地浑然一体，长江如练，隐约可见。
清冽的山风吹起阵阵松涛，犹如天女随着音乐翩翩起舞，使人看得眼花缭乱、如醉如痴。
周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。
有一块巨石，上刻“非人间”，游览至此，真使人有身临蓬菜仙境之感。
在天台上看日出，据说其瑰丽景象不亚于在泰山日观峰看日出。
因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
在后山上棵松树—凤凰松，是九华山的著名景观之一。
该树生长在南北朝时期，距今已今有1400年了。
被画家李可染称为“天下第一松”而我们的省树迎客松也只敢称“天下第一奇松”为什么呢
因为迎客松的树龄只有1050年，比凤凰松还小，所以它不敢称“天下第一松”。
