人世间人情冷暖古诗词
《清平调·其一》唐 李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
赏析：第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。
“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。
接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。
下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。
“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到。
玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又像一朵温馨的白牡丹花。
与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。
有关汉服名称记载关于汉服的记载数量繁多，仅列出部分：长沙马王堆出土的西汉简牍：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’。
”《汉书》：“数来朝贺，乐汉衣服制度。
”《蛮书》：“裳人，本汉人也。
部落在铁桥北，不知迁徙年月。
初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。
”《新唐书》：“汉裳蛮，本汉人部种，在铁桥。
惟以朝霞缠头，余尚同汉服。
”《辽史》：“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代、晋之遗制也。
”“汉服，黄帝始制冕冠章服，後王以祀以祭以享。
……会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。
乾亨以后，在礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。
”《东京梦华录》：“诸国使人，大辽大使顶金冠，后檐尖长，如大莲叶，服紫窄袍，金蹀躞；副使展裹金带，如汉服。
”《清稗类钞》：“金天命己酉，太宗禁民汉服，令俱秃发。
”供参考。
世间人情冷暖，温暖自知。
这句话啥意思
意思就是：世间的那些经历只有经历了，自己才会懂得自己的心情等是否获得温暖或者是痛苦，只有自己可以体会自己的心情
人生自古多磨难,世间冷暖皆自愁这首诗是谁写的
人世间人情冷暖 今日与一故人在浴池偶遇，此君过去乃是管理一千多户村民的村长。
而现在却沦落到在浴池给人搓澡按摩的地步。
看见我时满脸显露出尴尬和无奈。
在接受我邀请去一小酒店小酌之时不免有受宠若惊之感。
在端起酒杯之时感激的话竟说了数次。
几杯酒下肚他言曰自己是如此体验现实的无情，人间事态的炎凉。
讲自己当年是如何的风光，不单单是村里的农民如何巴结他，就连有些乡干部都主动和他套近乎。
因为那时他的村子是如何的有钱，他的社交面是如何的宽广。
甚至有一个派出所的包片民警也能通过他和某市长联系上最后弄个派出所副所长当当等等当年勇之事。
而现在竟没有一个人联系他。
别说没人请他喝酒，就连受他恩惠的那个小派出所副所长也见到他躲着他走。
由此概叹人情的冷漠。
又一日我与现和我在一单位工作的老领导长淡，她也感叹现在人活得如何市侩和现实。
在其担任主管干部职位时一些干部特别是年轻干部如何的总是围在其周围转悠，乐此不疲；而当她被提拔到养老的地方时，却很少再有人同她接近套近乎。
从这二人的遭遇我由此想到，我们这个社会留给人思考的问题真是太多了。
常言道：“花无百日红，人无百日好”；“铁打的衙门，流水的官”。
我们在这世间混生活，一定要心态好。
当你当多大的官在位时一定要对手下的人好一点，这样当你失势时你就不会留下什么遗憾。
另外你也要对这个世界有足够的认识，其实人就是有那么阴暗的一面，势利小人遍地都是，我们在位时不可能都认得清。
你没看见在你得势时有些人,平时不见你时,你以为他忘记了你,可到你需要时,他总是及时出现,给你雪中送炭的温暖;有些人,平时围着你转,但,你一旦落魄时你有困难需要帮助时,他总是推三推四的.前者是你的朋友,后者也是你的朋友,差别在一个不经常见,但总记得你,一个你经常见,可到关键时,却对你冷眼相对，世态炎凉呀。
网络之中有一位高人在看待人情冷暖，世态炎凉这个问题方面，分析的精辟，写得精彩，我非常赞同。
我现在把它摘录下来和大家一起分享。
他这样写道：“人在人海，身不由己。
失又何悲，得又何喜。
曾经沧海，不期而遇。
繁花过后，落陌成溪。
每一个人都有在灵魂上痛苦和寂寞的时候，我们时常会感到满腹辛酸，却觉得家人亲友之中，竟无一人可与之一吐积郁，尤其是当我们发现并且明了人们大多数喜欢看你春风得意时的笑脸，而不喜欢听你秋扇见捐时的牢骚。
当你一腔心事方待倾诉，却见你平生好友婉谢约谈，离席而去，那时，你心中又是什么感觉
人情冷暖是反映社会上的一种世俗情态。
连自己的亲戚也是如此，那陌路又将如何
人情淡薄。
趋炎附势的社会风气表现的刻骨铭心淋漓尽致。
用一个成语来说，就叫“世态炎凉”。
我国最早在先秦时期，这种丑恶的风气就已经形成并曼延在社会上。
直到今天，也没有完全根除。
有钱有势，别人就巴结你逢迎。
无钱无势者，人们就冷淡躲避，正好象一句俗话“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”对于这些，有过家道中落由盛而衰之类亲身经历的人，就会体会的更加深刻。
然而，世上有了趋炎附势等坏风气之后，对这种风气的揭露批判和嘲弄也就随着开始了，我记得有一首诗“一死一生乃知交情，一贫一富，乃知交态，一贵一贱，交情乃见”。
这就深刻揭露了那些趋炎附势的嘴脸。
正是因为有了许多世态炎凉的故事，败坏了人与人之间的真诚的友情，产生出许多消极的所谓的“世情格言”如“人情似纸张张薄，世事如棋局局新”、“知事少时烦恼少，识人多处是非多”“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”“逢人只说三分话，未可全抛一片心”等。
把正常的人际关系交往笼罩一层人情反复世态炎凉的阴云，或许因为这词义弄的人心灵一片荒芜。
或许现实社会，是个奇妙无比的万花筒，有些有识之士揭露和批判过这种丑恶世态，但也有不少依然依稀可见，对这些现象当然是无法视而不见的，甚至要完全不受侵浊也是不容易做到的。
或许我们努力丰富自己的知识，尽可能的对那些丑恶的东西有清醒的认识，净化自己的灵魂陶冶自己的情操抵制世俗的恶习。
古人说'以青铜作镜子，可以正衣冠，以历史作镜子，可以知兴亡，以别人作镜子，可以明得失’。
人生苦短，匆匆几十年，在这个世界上，没有什么是我们一定要拥有的，也没有什么是我们无法忘记的。
我们尽可以放开那些在我们生命中无法长久存留的，不去钻进欲望的沼泽。
如果我们心中葆有一个永远也无法实现却长久存留的梦想，我们就能以一种平和的目光去看待周围的人和事。
