门前种竹，子孙享福，这么说到底是何寓意
竹子美观又易打理创造宜室宜居的环境君子之品德古时竹子作用多
为什么人做坏事，倒霉的往往不是他自己，而是子孙后代
司马懿是士族的代表，司马昭能够篡位成功不是说他司马家有好厉害，整个中原门阀的选择，他们选择了司马氏，所以司马氏才能篡位为帝，曹氏不能够完全代表门阀利益，因为曹操、曹丕都在打压门阀，所以门阀力量背弃曹氏。
诸葛亮厉害，同样代表士族力量，但在蜀国，本地门阀力量很强大，刘备治蜀，是三方共享权利，即蜀地门阀、荆州士族、刘备（刘关张等），诸葛亮所代表的荆州士族在蜀国并不占绝对优势，因此，诸葛亮不一定能够篡位成功，再加上诸葛亮为人谨慎，所以掌权但不篡位。
真的有因果报应吗
为什么有的人坏事做尽。
还是享福一辈子啊
报应在那里啊
要相信好人会有好报的，坏人没一个好下场，就算他能享福一辈子，他的子孙后代都会把他做的孽都还回来的
荫芨子孙是什么意思
子孙后代享福
什么子孙的词语
什么子孙的词语炎黄子孙 不肖子孙 黄帝子孙 七世子孙华夏子孙 炎皇子孙 福荫子孙词语释义举例炎黄子孙 [ yán huáng zǐ sūn ] 炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。
炎帝和黄帝的后代。
指中华民族的后代。
亦作“黄炎子孙”。
华夏子孙 [ huá xià zǐ sūn ] 中国人的后代。
不肖子孙 [ bù xiào zǐ sūn ] 不肖：不似（先人）。
指不能继承祖先事业的、没有出息的子孙。
福荫子孙 [ fú yīn zǐ sūn ] 福气能笼罩后代子孙，使后代子孙都能享福或荣华富贵。
形容老人安享晚年 形容人晚年生活好的成语有哪些
天伦之乐、儿孙满堂、含饴弄孙、天伦叙乐、抱子弄孙1、天伦之乐 [tiān lún zhī lè]【释义】老一辈和小一辈有血缘亲属关系之间的家庭乐趣，天伦原指兄弟这种天然的伦理次序亲属关系，后指老一辈和小一辈有血缘亲属关系。
泛指家庭的乐趣。
【出处】唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。
”【译文】相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。
2、儿孙满堂 [ér sūn mǎn táng]【释义】指家族人丁兴旺，子孙后代多，也指老人晚年生活现状比较好，子孙很多，儿孙满堂喜蛋喜饼富含美好的寓意。
【出处】冯德英《山菊花》上部第12章：“不管他们多老了，满头白发了，或者已是儿孙满堂了，都一样。
3、含饴弄孙 [hán yí nòng sūn]【释义】含着糖逗小孙子玩，形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。
【出处】南朝 范晔《后汉书·明德马皇后纪》“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。
”【译文】我现在只能含着糖逗小孙子玩，而不能重新复出料理政务。
4、天伦叙乐 [ tiān lún xù lè ]【释义】叙天伦之乐，父子、兄弟的快乐。
【出处】高中语文必修一《大堰河——我的保姆》中出现的词语，原句为：我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾。
5、抱子弄孙 [ bào zǐ nòng sūn ]【解释】弄：逗弄。
意谓抱弄子孙，安享快乐。
【出自】唐 房玄龄《晋书·右季龙载记下》：“自非天崩地陷，当复何愁，但抱子弄孙，日为乐耳。
”【译文】如果不是天崩地陷，当又何愁，只要抱着儿子弄孙，天有乐趣
