形容女子出嫁的好词好句
其实楼主想要的嫁和出阁二字，在故事中直指其意的倒是没有多少，倒是嫁与东风这样的句子比较多，但是另外一个词：于归，就显得很文雅，用的人很多了，也是嫁的意思。
《诗经·周南·桃夭》 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡fén其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁zhēn蓁。
之子于归，宜其家人。
这是先秦时代女子出嫁时所唱的歌诗。
是祝愿女子家庭和睦，早生贵子的赞歌。
洞房昨夜停红烛， 待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿， 画眉深浅入时无
——朱庆馀《近试上张水部》 这个是出嫁女子洞房后和丈夫的笑语 东方之日兮。
彼姝者子，在我室兮。
在我室兮，履我即兮。
东方之月兮。
彼姝者子，在我闼兮。
在我闼兮，履我发兮。
——《诗经·齐·东方之日》 这个也是闺房情趣~~~~ 《水调歌头 贺人新娶，集曲名。
》 紫陌风光好，绣阁绮罗香。
相将人月圆夜，早庆贺新郎。
先自少年心意，为惜殢人娇态，久俟愿成双。
此夕于飞乐，共学燕归梁。
索酒子，迎仙客，醉红妆。
诉衷情处，些儿好语意难忘。
但愿千秋岁里，结取万年欢会，恩爱应天长。
行喜长春宅，兰玉满庭芳。
这个就是描述嫁人风光的 手里金鹦鹉， 胸前绣凤凰。
偷眼暗形相。
不如从嫁与，作鸳鸯。
（南歌子，唐代温庭筠） 《思帝乡》唐·韦庄 春日游，妾拟将身嫁与， 杏花吹满头。
一生休。
陌上谁家年少， 纵被无情弃， 足风流。
不能羞。
形容女子出嫁心情句子
桃花好，朱颜巧，凤袍霞帔鸳鸯袄。
春当正，柳枝新，城外艳阳，窗头群鸟，妙、妙、妙。
东风送，香云迎，银钗金钿珍珠屏。
斟清酒，添红烛，风月芳菲，锦绣妍妆， 俏、俏、俏。
描写古代女子出嫁前梳妆打扮的样子，多描写一些大红色嫁衣的句子。
要像小说里写的一样
紫檀木着淡淡的幽凉香味，镂空雕花嵌着羊脂玉的铜镜她绝代容颜，靡丽妖冶，抬眸谈笑间便可衬世间所有美好都暗淡无光。
只那一眼，便让人深深沦陷，予取予索。
冰雕玉勾玄胆鼻，往生河上菱唇艳。
色若春晓之花，芙蓉面寒。
让人觉得用倾国倾城这样的词句也是负了这般美貌。
她一袭云锦描金勾勒血色彼岸花宛如天边流霞的嫁衣，外罩着极柔极薄的绯色鲛纱，缀着米粒儿似的南珠的喜帕遮了她绝世容华。
拦腰束以流云纱苏绣凤凰腰带，恰到好处的勾勒出她玲珑巧致的身材。
慢步行走间，有芬蘼的凤凰花瓣偷偷散进在她宽大的衣袖里，妖冶的裙摆随着微风轻轻起伏，好似涌动无边血色，又似天边燃烧的火焰，从红尘深处滚滚而来，似将燃尽这万丈繁华。
古语说，嫁女是于归,娶妻是什么呢
古语说，嫁女是“于归”,娶妻是“取妻”。
相关：谈出嫁，娶妻与入赘按《说文解字》，「嫁」的意思是「女适人也」。
根据《辞海》，「适人」的意思就正是「女子出嫁」。
现在提到「女子结婚」都会用「嫁」字，但原来古时还有其他字词可表达这个意思。
除了「嫁」字，古人还用「归」字表达女子出嫁的意思。
《诗经‧周南‧桃夭》：「桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
」诗歌以桃花起兴，写女子出嫁，并祝福一对新人家室和顺。
东汉学者郑玄读此诗时写下笔记：「女子谓嫁曰归。
」证明了「归」与「嫁」同义。
「归」有「返回」的意思，以「归」表示出嫁，有学者认为是跟古时的婚姻习俗有关：当时的男女多与相邻的某一氏族通婚，甲族的女子嫁到乙族后诞下女儿，女儿长大后又会嫁到甲族去，即归回母亲的氏族。
因此，人们以「归」字代表出嫁。
「字」亦有女子出嫁的意思。
《礼记‧曲礼上》：「女子许嫁，笄（粤音鸡)而字。
」古代女子长大成人，到了可以结婚的年纪，就会举行加笄仪式-- 把头发盘起来，加上笄（簪子）。
与此同时，女子要另起一个称为「字」的别名，本名就不能让外人随便叫唤了。
女子可以取「字」，即是到了适婚年龄，因此嫁人又可称作「字人」。
至于「待字闺中」，就是女子居于娘家，还未订婚许嫁的意思。
「娶」是现时表示男子结婚最普遍的用字，原来这个字还能反映古代的婚俗习惯。
根据《辞海》，「取」可通「娶」。
在甲骨文中，「取」的右偏旁「又」象手形，整个字形是代表用手割取耳朵的动作。
《周礼‧夏官‧大司马》：「获者取左耳。
」古时人们捕捉到野兽或战俘时，会割下其左耳，以计功劳。
「取」的字形表达了这种意思，同时亦引申出「掠取」、「夺取」等字义。
以「取」字表示男子娶妻，有学者认为是跟远古时代男子抢劫女子为妻的风俗有关，「取」显露了婚姻中「掠夺」的性质。
后来，社会有了道德规范，男子不再强抢女子为妻，人们亦渐渐以「娶」代替了「取」。
中国传统婚姻礼法是女方嫁入男家。
如果婚后男方入住女家，男的就是女家的「赘（粤音叙）婿」，结婚不能称作「娶妻」，而称「入赘」。
甚么是「赘」呢
《汉书‧严助传》：「民待卖爵赘子以接衣食。
」文句的意思是古人家境贫穷，迫不得已要出卖官职爵位或抵押孩子，换取金钱来维持生计。
由此可见，「赘」其实是「抵押」的意思。
古时男子如果没有足够金钱娶妻，就要以身为质，于婚后入赘女家作为抵押，所生的子女更要从母姓。
关于文雅的成语
落落大方：落举止潇洒自然的样子。
形谈举止自然大方拘谨。
有礼：彬彬：文质兼备的样子。
形容文雅有礼貌的样子。
文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。
温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举止文雅端庄。
雍容大雅：指神态从容不迫，举止文雅大方。
同“雍容闲雅”。
不拘形迹：形容言谈举止无拘无束，自由自在。
古代年龄称谓而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋、期颐等只可以形容男子吗
原意是的，但现在越来越多男女通用（第一个除外）弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
（《礼记曲礼上》：“二十曰弱冠。
”）指刚成年。
指二十岁。
弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。
“弱冠”即年满20岁的男子。
后世泛指男子二十左右的年纪。
弱冠是男子二十岁。
而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。
而立之年：指三十岁。
而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十岁。
《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。
不惑之年：指四十岁。
不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
艾：古称五十岁的人为“艾”。
《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。
”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。
“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。
花甲：我国古代用干支记时间。
所谓干支，是天干地支的简称。
天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。
把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
花甲之年：指60岁。
从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
古稀寿：指70岁寿辰。
源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。
”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。
”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。
”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。
耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。
耄，八九十岁的年纪。
耄，七八十岁的年纪。
耄(mao)耋(die)指八九十岁。
毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。
”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。
九十岁也可称耄耋之年。
期颐：指百岁高寿。
期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。
颐，朱熹讲是“谓当养而已”。
即生活起居诗人养护。
期颐就是指百岁之人。
期颐指一百岁。
“期颐”是人寿至“百岁”的特称。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。
”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。
不知衣服食味，孝子要尽养道而已。
”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
期颐之年：指百岁。
怎样夸别人的字写的好看
1.龙飞凤 －－形容得草，但。
2.娟秀－－形容字写得秀气。
3.铁画银钩－－形容字写得字字有力，刚健柔美。
4.力透纸背－－形容字写得好，有力而透过纸的背面。
5.笔走龙蛇－－形容字写得好，写的字如龙如蛇。
6.苍劲有力－－字写得有力。
“字”zì 用来记录语言的符号：文字，汉字，字符，字母，字典，字句，字里行间，字斟句酌。
文字的不同形式、书法的派别：草字，篆字，颜字，柳字，欧字，赵字。
书法的作品：字画，字幅。
字的音：字正腔圆。
人的别名，亦称“表字”，现多称“号”。
商店的名称，亦称“字号”。
合同，契约，字据。
旧时称女子出嫁：待字闺中。
生子，乳，爱：字乳，字孕。
