一念成魔句子完整版
你好，迦叶尊者拈花一笑，一念成佛，一念成魔。
放开一切对你不公的事，宽恕他人也放过你自己。
迦叶尊者一时，佛在舍卫城，有一次，迦叶尊者(Kassapa Thera)在一个寂静的地方闭关了很久回到世尊身边。
他须发皆长，衣衫褴褛。
当时，世尊正为数百眷属传授妙法，眷属们见他如此模样，心生不悦，觉得他行为衣着很不如法。
此时，世尊悉皆了知眷属们各自的心念，心想：我涅槃 (Parinibbana)后，佛法全靠他来弘扬，他本已精通三藏(Tipitaka)，具足种种功德，如果众比丘经常轻蔑他实不应理，他应该是人天诸众所应恭敬赞叹的大德，所以，我应在众人前宣扬他的共不共的功德。
便告众眷属曰：“你们不要轻蔑迦叶尊者，我涅槃后，我的教法全由他来弘扬。
”接着对迦叶尊者说：“迦叶，你来和我坐在一个座垫上。
”众眷属顿时觉得，世尊此举真是希有，肯定是迦叶尊者有不可思议的功德。
迦叶尊者来到佛前，右膝着地，合掌顶礼，禀白世尊：“释迦世尊，您是我的本师，您是我的善逝，我是您的声闻(Savaka)。
”（此时，迦叶尊者已得戒体，此是旧仪规中的承诺得戒体）世尊对众眷属宣说迦叶尊者的功德：“譬如，我在一天、两天、三天乃至七天之间可以住于第一禅定，迦叶他也可以象我一样，第二禅、第三禅、第四禅的境界，凡我所能得，迦叶一样能如是；如四无念、四无色界等我所有的境界，迦叶全部具足，我的神变如大变小，一变多，水不能溺，火不能烧，住于虚空等种种不可思议的神变，迦叶也一样具足。
”（以上种种境界，《百业经》藏文版本中有详细讲述）听到世尊对迦叶尊者如此赞叹，众眷属自然生起了很大的信心。
迦叶尊者受到了众人的恭敬，世尊又对众眷属作很多授记。
时诸比丘赞曰：“世尊如此赞叹迦叶尊者，人(Manusa)天(Deva)诸众也生起极大的恭敬心。
稀有
奇哉
”佛闻此言，告诸比丘曰：“不仅是现在，以前我也是在众人前赞叹他，他因此而得到众人的恭敬。
曾在印度鹿野苑有位梵施国王执政，举国上下，无诤、无仇、无盗、无灾，政通人和，五谷丰登，君臣慈贤，庶民忠君，梵施国王如理如法地把整个国家治理得井井有条。
宫内有五百王妃与国王一起享受幸福的生活，但她们始终都没给国王生下个太子，虽然祈祷了所有的天尊，仍无济于事。
当时，国王手下有五百位骄傲自满，恃纵放逸、性格恶劣的，其中只有一个胜藏大臣，具足智慧，人格稳重，心地慈善，作事纵观大局而谨慎周到。
这时，梵施国王与黎宏国王之间产生了一点矛盾，梵施国王心想：如果我的胜藏大臣住在黎宏国家，肯定两国之间的矛盾会解除，也不会起战争的，最好让他去住在那个国家。
这样，梵施国王就把自己的意图告诉了胜藏大臣，胜藏大臣也欣然遵命，他就去黎宏国家暂时安住了下来。
自那时起，因为胜藏大臣的智慧，使两国之间的关系日渐融洽。
后来，梵施国王年岁已高，而他的一个王妃居然怀孕了。
九个月后，生下一个很庄严的孩子，宫廷上下都为小太子举行了隆重的诞生仪式，用牛奶、酸奶、酥油饼等上好的饮食喂养着他。
到太子刚会行走时，梵施国王心想：我已经是年迈体衰了，很快会死的，太子年且尚幼，不能左右国政，其他大臣心机不良会害太子抢夺王位的。
他便自然而然地想到自己重爱的胜藏大臣，把他接回来，王位交给他，他会很好地保护小太子，国家人民也不会有违缘。
不过，毕竟现在他身为大臣，要想让他继承王位，一定要当众赞叹他的一切能力才干等，以免众人不服。
这样，梵施国王就特派专使迎请胜藏大臣回宫与国王商议大事。
胜藏大臣便从命回鹿野苑，梵施国王让宫内大小重臣，乘象骑马，城市内外，道路两旁都新加严饰，国王也是御驾亲临，整个迎接的场面非常隆重。
久违了的君臣二人一见面，互抱相对无言。
然后共乘一大象，共享盛宴，共一碟食。
宴会将毕，国王慎重地对胜藏大臣说：‘重卿，我年岁已高，太子尚幼，我死后，一切国事均由您来替我，好好保护我的小太子。
’胜藏大臣也答应下来了。
后来，国王生病因各种草药秘方医治都无效驾崩了。
胜藏大臣召集了所有朝中重臣对他们宣布：‘各位大臣，现在国王已驾崩，太子尚幼，以后，应由太子来继承王位，统领天下，我们现在应好好保护太子。
’因国王曾亲赞其功德，故众人很信服于他。
诸比丘，你们是如何想的
当时的胜藏大臣即今世之迦叶尊者，梵施国王即今现证菩提的我，往昔我也曾对众臣前赞叹过他，今生亦如是。
”诸比丘闻已，欢喜信受，作礼而去。
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当一个人要马上成魔的时候其它魔会怎么样
会怎么想
每个人的成长环境很重要，跟经历的事情很有关系。
比如有些人童年时候经历过性侵，目睹过什么暴力事件，这些人可能在性方面会有特殊的想法。
因为小孩子三观未形成，很容易被控制或洗脑，很多组织就会利用这点，从小灌输一些黑暗思想，等这些小孩长大后，就会觉得这些黑暗思想就是正确的，就会一直这么错误的活下去。
你没经历过，所以无法想象他们的内心世界。
有些人自己厌世，就想着拉一些无辜的人一起走。
所有的这些基本上都跟人的经历有关，你每天活在阳光里，那你就是阳光的。
但你内心也是有黑暗的，只是没有其他事情让它暴露出来而已。
有一首歌中间有一个人说我欲成魔什么的。
。
好像魔神逆还是什么逆的。
。
是《逆天赋·玄霄》吧另一首歌应该是刘超华的《为你流泪也心碎》希望是你找的那两首
形容一个人内心很邪恶很坏 怎么形容（请用两三句）
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骂人歇后语： 一二三四五六七--- 忘(王)八 一个耳朵大,一个耳朵小---猪狗养的 一把粉打在后颈窝---釉子上反了 二十一天不出鸡---坏蛋 三伏天卖不掉的肉---臭货 三角坟地---缺德 三年不洗口--- 一张臭嘴 三年不屙屎---粪胀(混帐) 大姑娘养的---丑东西 大车拉王八---载你 土地老爷挖了眼---瞎鬼 天上落豆渣---该猪吃 元宵滚进锅里---混蛋一个 天落馒头---狗造化 五百钱分两下---二百五 牛屎虫搬家---滚蛋 头顶上长疮,脚底下化脓---坏透了 东岳庙里二胡---鬼扯 石头放在鸡窝里---混蛋 老肥猪上屠---挨刀的货 老虎拖蓑衣---无人气 有大哥有二弟---你算老几 灰堆里烧山药---都是些灰(混)蛋 芝麻地里撒黄豆---杂种 阴间出赏格---寻鬼 吊死鬼打粉插花---死不要脸 肉骨头敲鼓---荤(昏)都 都 肉骨头吹喇叭---荤(昏)都都 肉锅里煮汤圆---荤(昏)蛋 后背梁长疮骨脐眼流脓---坏透了 豆豉口袋---臭东西 孝弟忠信礼义谦---无耻 披着狗皮---不是人 范进中举---喜疯了 茅厕里题诗---臭秀才 茅房里打灯笼---照屎(找死)
一念成佛一念成魔,有什么寓意呢?
据说当年讲没有说话，只是拈着花笑一笑家都不明白有迦叶尊者回以微笑，佛祖便说：得我道者，唯迦叶矣。
何谓道
道，就在拈花一笑之间；道，就在天地之间。
一念悟道，决定人的一生。
人是复杂的，人又是简单的。
或成佛，或成魔，人就处在佛魔之间。
这也许就顿悟在瞬间的一念。
善者，诚谦慈勤俭也；恶者，欺骄嗔惰淫也。
人之善恶，皆由心生。
心善则成佛，心恶则成魔。
在一念之间，很多事情已经有所决定和改变。
一念生三千,谓大千世界，佛与魔是同源同生,却是相走极端,大千世界同载佛性与魔性，同存人心,造就人性。
佛与魔原无定性，只是随着心念的善恶变换而已。
魔与佛是公平的，善与恶也是公平的。
人亦不能摆脱万物的定规，天气有好坏之分，人有善恶两性。
人的善恶比例决定了人的大体本质。
善人有恶念，只不过这种恶念埋在心里的深处，被大多数的善念所积压，一旦这种恶念冲破了层层善念，善人也会变成恶人。
而恶人亦有善念，人之初，性本善，每个人都不是天生的坏人，受各种原因的精神或者肉体的刺激才让一个人变成所谓的恶人，如善变恶一样，一旦潜在心底善心发现，恶人也会变善的。
一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。
如果说一个人，生来单纯，却注定成魔。
是不是意味着，年龄越大，他越不善良
你没信心改变他，那就试着接受他，年龄大了会成熟的
我若成佛，天下无魔
我若成魔，佛奈我何
类似这句的，霸气一点的句子，越多越好。
谢了
逆尚有例逆吾，绝无生机;别坟前哭，弄的轮回路;若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人不轻狂怎能是年少，不放肆怎么称天骄
有朝一日权倾在手，便杀尽天下负我之人。
有朝一日虎归山，定要血染半边天。
脚踩生灵，手掌生死，传说不朽，王者不败
