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佛教用来形容地狱的句子

时间:2017-07-30 19:21

为什么佛教经文里会有那么大量、那么细致的关于地狱的可怕描述?

这是佛菩萨为我们世人敲的警钟。

这是警世之钟啊。

我们明白的地狱的可怕,就能不做坏事,就能行善积德。

多多的行善积德,来世就不会入地狱受苦。

我为你详细讲解一下吧,佛经上说,人有来生,有六道轮回,分别是,三善道(天堂,人,阿修罗),三恶道(地狱,饿鬼,畜牲),善道很快乐,人道苦乐参半,恶道很痛苦,地狱苦得无法形容。

根据生前的善恶,大善之人上天堂,中善之人投胎为人,恶人入三恶道受苦,极恶之人下地狱。

大善之人上天堂,在天堂享受快乐的时间很长很长,以多少万年计,所以有句老话是这样说的,人善人欺天不欺,善人必有善报。

中善之人可重新投胎做人。

佛言,得人身者,如掌中土,失人身者,如大地土,就是说,能重新投胎为人的,像手掌中的土那样少,失去人身而入三恶道的,像大地的土那样多,所以说入善道不易。

大多数人,都不知道改正自己的过失,不知道行善积德。

而是跟随自己的心,自己的欲望去做。

这样的人,十有八九要入恶道的。

极恶之人下地狱,地狱之苦,苦得无法用语言形容,受苦时间之长,以万年,亿年计。

上天堂,和做人,佛经上有一个标准, 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛经上说,行上品五戒十善的人,来世可以上天堂,行中品五戒十善之人,来世还可以投胎做人。

五戒是:一不杀生。

二不偷盗。

三不邪淫。

四不妄言。

五不饮酒。

十善是:一不杀生。

二不偷盗。

三不邪淫。

四不妄言。

五不绮语。

六不两舌。

七不恶口。

八不悭贪。

九不嗔恚。

十不邪见。

从中可以看出,能上天堂,或重新为人,条件是很高的。

大多数人都会去三恶道。

这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。

附一点,孝顺父母是人间大善,不孝是很折福的。

孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,所以我们以后要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。

另外,虽然天堂很快乐,但佛法仍然不推荐我们追求天堂,因为天堂虽快乐,享受快乐时间很长,但依然在六道轮回之中,天人寿尽,还是要死,死后就有可能入三恶道受苦了。

所以,佛法建议我们跳出轮回,来世去西方极乐世界。

慢慢成佛。

这是究竟圆满彻底的幸福。

如何去西方极乐世界呢,方法就是4个字,老实念佛,要具足“信愿行”。

信,是相信有西方极乐世界的存在,愿,是愿意去,行,是有念佛的行为,一心称念南无阿弥陀佛圣号,临终之时,阿弥陀佛就会来接引你去极乐世界。

最后,楼主要是有兴趣,可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。

佛法讲明了世间的起源,人生的归宿,意义,我们凡人如何离痛苦得幸福之道,很是值得我们学习。

这本书可以寺庙里请到。

最后祝愿楼主平安,健康,吉祥如意 阿弥陀佛

关于佛教的地狱

……就跟普罗米修斯一样,心脏被鹰啄了,第二天就又长出来了……然后再被挖心……然后……死去活来的……

为什么各种宗教中唯独佛教对“地狱”的描写最详细

十八层地狱解  地狱(梵语naraka)十八泥犁有十八个地狱,何等为十八呢

就是光就居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。

这些都是梵音,全部是一些刀兵杀伤,大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。

  以下是详细介绍:  第一层,拔舌地狱:  凡在世之人,挑拨离间,诽谤害人,油嘴滑舌,巧言相辨,说谎骗人。

死后被打入拔舌地狱,小鬼掰开来人的嘴,用铁钳夹住舌头,生生拔下,非一下拔下,而是拉长,慢拽......后入剪刀地狱,铁树地狱。

  第二层,剪刀地狱:  在阳间,若妇人的丈夫不幸提前死去,她便守了寡,你若唆使她再嫁,或是为她牵线搭桥,那么你死后就会被打入剪刀地狱,剪断你的十个手指

更不用说她的丈夫还没死,就向《水浒传》中的王婆,潘金莲本无意勾引西门庆,王婆却唆使她讨好西门大官人,并赠予她毒药,毒害武大郎。

且不说潘金莲,西门庆下场如何,单讲王婆,剪刀地狱够她一戗

  第三层,铁树地狱:  凡在世时离间骨肉,挑唆父子,兄弟,姐妹夫妻不和之人,死后入铁树地狱。

树上皆利刃,自来后背皮下挑入,吊于铁树之上。

待此过后,还要入拔舌地狱,蒸笼地狱。

  第四层,孽镜地狱:  如果在阳世犯了罪,若其不吐真情,或是走通门路,上下打点暪天过海,就算其逃过了惩罚,逃亡一生也终有死那天吧

到地府报道,打入孽镜地狱,照此镜而显现罪状。

然后分别打入不同地狱受罪。

  第五层,蒸笼地狱:  有种人,平日里家长里短,以讹传讹,陷害,诽谤他人。

就是人们常说的长舌妇。

这种人死后,则被打入蒸笼地狱,投入蒸笼里蒸。

不但如此,蒸过以后,冷风吹过,重塑人身,带入拔舌地狱。

  第六层,铜柱地狱:  恶意纵火或为毁灭罪证,报复,放火害命者,死后打入铜柱地狱。

小鬼们扒光你的衣服,让你裸体抱住一根直径一米,高两米的铜柱筒。

在筒内燃烧炭火,并不停扇扇鼓风,很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗

苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下。

  第七层,刀山地狱:  亵渎神灵者,你不信没关系,但你不能亵渎他;杀牲者,别提杀人,就说你生前杀过牛呀,马呀,猫,狗,因为它们也是生命,也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间,那里没有高低贵贱之分,牛,马,猫,狗以及人,来者统称为生灵。

犯以上二罪之一者,死后被打入刀山地狱,脱光衣物,令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重,也许“常驻”刀山之上。

  第八层,冰山地狱:  凡谋害亲夫,与人通奸,恶意堕胎的恶妇,死后打入冰山地狱。

令其脱光衣服,裸体上冰山。

另外还有赌博成性,不孝敬父母,不仁不义之人,令其裸体上冰山。

潘金莲定在

  第九层,油锅地狱:  卖淫嫖*,盗贼抢劫,欺善凌弱,拐骗妇女儿童,诬告诽谤他人,谋占他人财产,妻室之人,死后打入油锅地狱,剥光衣服投入热油锅内翻炸,啪,啪直响

依据情节轻重,判炸N遍......有时罪孽深重之人,刚从冰山里出来,又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和……  平常人们所说的十八层地狱,数目是对了,但从意义上却却不见得理解。

《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别,最主要不在于空间的上下,而在于时间和刑法上的不同,尤其时间上。

  若与阳世的时间比教,第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年,在这里的众生必须此生活一万年,想要早死一天都不行,而这一万岁就相当于阴间的一百三十五忆年。

而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的,所以,到了第十八层地狱,便以忆忆忆年为单位,如此长期的受刑时间,可说是名符其实的万劫不复,痛苦和残酷的景象,是世人所难以想像和理解的。

  第十层,牛坑地狱:  这是一层为畜生申冤的地狱。

凡在世之人随意诸杀牲畜,把你的快乐建立在它们的痛苦上。

那么好,死后打入牛坑地狱。

投入坑中,数只野牛袭来,牛角顶,牛蹄踩......(本人认为是最舒服的一层了。

)  另据记载,与之相反的还有名为“刀船地狱”的,未在此十八层地狱之列,后面将补充。

  第十一层,石压地狱:  若在世之人,产下一婴儿,无论是何原因,如婴儿天生呆傻,残疾;或是因重男轻女等原因,将婴儿溺死,抛弃。

这种人死后打入石压地狱。

为一方形大石池(槽),上用绳索吊一与之大小相同的巨石,将人放入池中,用斧砍断绳索......  第十二层,舂臼地狱:  此狱颇为稀奇,就是人在世时,如果你浪费粮食,糟踏五谷,比如说吃剩的酒席随意倒掉,或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。

死后将打入舂臼地狱,放入臼内舂杀。

稀奇的是如果你吃饭的时候说话,特别是脏话,秽语,骂街,死后同样打入舂臼地狱受罪。

所以提醒大家,吃饭的时候最好不要说话,特别是骂街。

  第十三层,血池地狱:  凡不尊敬他人,不孝敬父母,不正直,歪门邪道之人,死后将打入血池地狱。

投入血池中受苦。

我也不大明白,这里说凡难产,吐血,流血而死之人,死后也投入血池中受苦

  第十四层,枉死地狱:  要知道,作为人身来到这个世界是非常不容易的,是阎王爷给你的机会。

如果你不珍惜,去自杀,如割脉死,服毒死,上吊死等人,激怒阎王爷,死后打入枉死牢狱。

就再也别想为人了。

我劝戒在世的人,遇到多大的困难,也要顽强的活下去,自杀是懦弱的表现。

特别是那些殉情的傻小子们。

  第十五层,磔刑地狱:  现在不多见了,不过此罪过很大。

即挖坟掘墓之人,死后将打入磔刑地狱,处磔刑。

  第十六层,火山地狱:  这一层比较广泛,损公肥私,行贿受贿,偷鸡摸狗,抢劫钱财,放火之人,死后将打入火山地狱。

被赶入火山之中活烧而不死。

另外还有犯戒的和尚,道士。

也被赶入火山之中。

(这层应该人满为患了。

)  第十七层,石磨地狱:  糟踏五谷,贼人小偷,贪官污吏,欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。

磨成肉酱。

后重塑人身再磨

另外还有吃荤的和尚,道士皆如此。

  第十八层,刀锯地狱:  偷工减料,欺上瞒下,拐诱妇女儿童,买卖不公之人,死后将打入刀锯地狱。

把来人衣服脱光,呈“大”字形捆绑于四根木桩之上,由裆部开始至头部,用锯锯毙。

  更恐惧被关押的时间:  十八地狱是以受罪时间的长短,与罪行等级轻重而排列,若随最短时间的光就居地狱之寿命而言,其一日等于人间三千七百五十岁,三十日为一月,十二月为一年,经一万岁,也就是人间一百三十五忆年,才命终出狱,逐次往后推,每一地狱各各比前一地狱,增苦二十倍,增寿一倍,到了十八地狱时,简直苦得无法形容,并也无法计算出狱的日期了。

佛教地狱情形

阎罗王被认为是地狱的,掌管地回。

大约在南北朝期间由印度传国。

由于阎王的信仰与中国本土道教的信仰系统相互影响,演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中,有十殿阎罗之说。

此说源于唐代,相传天帝册封阎罗王,由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。

地狱更分为十殿,十殿各有其主和名号,称地府十王,统称十殿阎王。

十殿阎王各有其主、诞辰和专职,简述如下:第一殿:秦广王蒋(广明王蒋子文),二月初一日诞辰(一说为二月初二日),专司人间寿夭生死,统管吉凶。

第二殿:楚江王历,三月初一日诞辰,专司活 大地狱,即寒冰地狱。

第三殿:宋帝王余(宋帝明王),二月初八日诞辰,专司黑绳大地狱。

第四殿:五官王吕(官明王),二月十八日诞辰,专司合大地狱,即血池地狱。

第五殿:阎罗王包(阎罗天子包拯),正月初八日诞辰,专司叫唤大地狱。

第六殿:卞城王毕,三月初八日诞辰,专司大叫唤大地狱及枉死城。

第七殿:泰山王董,三月二十七日诞辰,专司热闹地狱,即肉酱地狱。

第八殿:都市王黄,四月初一日诞辰,专司大热闹大地狱,即闷锅地狱。

第九殿:平等王陆,四月初八日诞辰,专司铁网阿鼻地狱。

第十殿:转轮王薛,四月十七日诞辰,专司各殿解到鬼魂,区别善恶,核定等级,发往投生。

十八层地狱据东汉安世高所译的《十八泥犁经》中,地狱分为十八层,合称为十八层地狱。

十八层地狱的“层”不是指空间的上下,而是在于时间和内容上,尤其在时间之上。

十八层地狱是以生前所犯罪行的轻重来决定受罪时间的长短。

每一层地狱比之前一层地狱增苦二十倍和增寿一倍,全是刀兵杀伤、大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。

当到了第十八层地狱时,苦已经无法形容,也无法计算出狱的日期了。

佛教之地狱说是与其轮回观念有关,以便更形象地解析“业”与“果报”,以导人向善。

可参佛光大辞典之地狱一条。

《圣经》中的“地狱”按照《圣经》原文的意义,完全不含有死人受审受苦的含意。

阴间\\\/地狱只是指描述死亡的情况和坟墓,而不是烈火红红的地狱。

而三个被译成中文词语的地狱的希腊文词语,希腊原文和意义分别是:矶汉那(Geenna),指欣嫩谷,是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地,当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体(如果人犯罪严重就不配复活,因此犹太人认为不知悔改的人不配进入墓地安葬,只能扔到这个谷自然腐烂或者被焚烧)及生活垃圾。

当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧,因此这个地方总是烟雾缭绕。

海地司(Hades),指死人的地方,即坟墓。

塔塔鲁斯(Tartaroo),描述撒但及其反叛天使堕落的动词,意思是“扔到tartar里去”。

地狱(梵语naraka)十八泥犁纤中,列有十八个地狱,何等为十八呢

就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。

这些都是梵音,全部是一些刀兵杀伤,大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。

第一层,拔舌地狱:凡在世之人,挑拨离间,诽谤害人,油嘴滑舌,巧言相辨,说谎骗人。

死后被打入拔舌地狱,小鬼掰开来人的嘴,用铁钳夹住舌头,生生拔下,非一下拔下,而是拉长,慢拽......后入剪刀地狱,铁树地狱。

第二层,剪刀地狱:在阳间,若妇人的丈夫不幸提前死去,她便守了寡,你若唆使她再嫁,或是为她牵线搭桥,那么你死后就会被打入剪刀地狱,剪断你的十个手指

更不用说她的丈夫还没死,就像《水浒传》中的王婆,潘金莲本无意勾引西门庆,王婆却唆使她讨好西门大官人,并赠予她毒药,毒害武大郎。

且不说潘金莲,西门庆下场如何,单讲王婆,剪刀地狱够她一戗

第三层,铁树地狱:凡在世时离间骨肉,挑唆父子,兄弟,姐妹夫妻不和之人,死后入铁树地狱。

树上皆利刃,自来后背皮下挑入,吊于铁树之上。

待此过后,还要入拔舌地狱,蒸笼地狱。

第四层,孽镜地狱:如果在阳世犯了罪,若其不吐真情,或是走通门路,上下打点固旃海,就算其逃过了惩罚,逃亡一生也终有死那天吧

到地府报道,打入孽镜地狱,照此镜而显现罪状。

然后分别打入不同地狱受罪。

第五层,蒸笼地狱:有种人,平日里家长里短,以讹传讹,陷害,诽谤他人。

就是人们常说的长舌妇。

这种人死后,则被打入蒸笼地狱,投入蒸笼里蒸。

不但如此,蒸过以后,冷风吹过,重塑人身,带入拔舌地狱。

第六层,铜柱地狱:恶意纵火或为毁灭罪证,报复,放火害命者,死后打入铜柱地狱。

小鬼们扒光你的衣服,让你裸体抱住一根直径一米,高两米的铜柱筒。

在筒内燃烧炭火,并不停扇扇鼓风,很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗

苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下。

第七层,刀山地狱:亵渎神灵者,你不信没关系,但你不能亵渎他;杀牲者,别提杀人,就说你生前杀过牛呀,马呀,猫,狗,因为它们也是生命,也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间,那里没有高低贵贱之分,牛,马,猫,狗以及人,来者统称为生灵。

犯以上二罪之一者,死后被打入刀山地狱,脱光衣物,令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重,也许“常驻”刀山之上。

第八层,冰山地狱:凡谋害亲夫,与人通奸,恶意堕胎的恶妇,死后打入冰山地狱。

令其脱光衣服,裸体上冰山。

另外还有赌博成性,不孝敬父母,不仁不义之人,令其裸体上冰山。

潘金莲定在

第九层,油锅地狱:卖淫嫖*,盗贼抢劫,欺善凌弱,拐骗妇女儿童,诬告诽谤他人,谋占他人财产,妻室之人,死后打入油锅地狱,剥光衣服投入热油锅内翻炸,啪,啪直响

依据情节轻重,判炸N遍......有时罪孽深重之人,刚从冰山里出来,又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和……平常人们所说的十八层地狱,数目是对了,但从意义上却却不见得理解。

《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别,最主要不在于空间的上下,而在于时间和刑法上的不同,尤其时间上。

若与阳世的时间比教,第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一年,在这里的众生必须此生活一万年,想要早死一天都不行,而这一万岁就相当于阴间的一百三十五亿年。

而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的,所以,到了第十八层地狱,便亿亿亿年为单位,如此长期的受刑时间,可说是名符其实的万劫不复,痛苦和残酷的景象,是世人所难以想像和理解的。

第十层,牛坑地狱:这是一层为畜生申冤的地狱。

凡在世之人随意诸杀牲畜,把你的快乐建立在它们的痛苦上。

那么好,死后打入牛坑地狱。

投入坑中,数只野牛袭来,牛角顶,牛蹄踩......(本人认为是最舒服的一层了。

)另据记载,与之相反的还有名为“刀船地狱”的,未在此十八层地狱之列,后面将补充。

第十一层,石压地狱:若在世之人,产下一婴儿,无论是何原因,如婴儿天生呆傻,残疾;或是因重男轻女等原因,将婴儿溺死,抛弃。

这种人死后打入石压地狱。

为一方形大石池(槽),上用绳索吊一与之大小相同的巨石,将人放入池中,用斧砍断绳索......第十二层,舂臼地狱:此狱颇为稀奇,就是人在世时,如果你浪费粮食,糟踏五谷,比如说吃剩的酒席随意倒掉,或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。

死后将打入舂臼地狱,放入臼内舂杀。

稀奇的是如果你吃饭的时候说话,特别是脏话,秽语,骂街,死后同样打入舂臼地狱受罪。

所以提醒大家,吃饭的时候最好不要说话,特别是骂街。

第十三层,血池地狱:凡不尊敬他人,不孝敬父母,不正直,歪门邪道之人,死后将打入血池地狱。

投入血池中受苦。

我也不大明白,这里说凡难产,吐血,流血而死之人,死后也投入血池中受苦

第十四层,枉死地狱:要知道,作为人身来到这个世界是非常不容易的,是阎王爷给你的机会。

如果你不珍惜,去自杀,如割脉死,服毒死,上吊死等人,激怒阎王爷,死后打入枉死牢狱。

就再也别想为人了。

我劝戒在世的人,遇到多大的困难,也要顽强的活下去,自杀是懦弱的表现。

特别是那些殉情的傻小子们。

第十五层,磔刑地狱:现在不多见了,不过此罪过很大。

即挖坟掘墓之人,死后将打入磔刑地狱,处磔刑。

第十六层,火山地狱:这一层比较广泛,损公肥私,行贿受贿,偷鸡摸狗,抢劫钱财,放火之人,死后将打入火山地狱。

被赶入火山之中活烧而不死。

另外还有犯戒的和尚,道士。

也被赶入火山之中。

(这层应该人满为患了)第十七层,石磨地狱:糟踏五谷,贼人小偷,贪官污吏,欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。

磨成肉酱。

后重塑人身再磨

另外还有吃荤的和尚,道士皆如此。

第十八层,刀锯地狱:偷工减料,欺上瞒下,拐诱妇女儿童,买卖不公之人,死后将打入刀锯地狱。

把来人衣服脱光,呈“大”字形捆绑于四根木桩之上,由裆部开始至头部,用锯锯毙。

更恐惧被关押的时间:十八地狱是以受罪时间的长短,与罪行等级轻重而排列,若随最短时间的光就居地狱之寿命而言,其一日等于人间三千七百五十岁,三十日为一月,十二月为一年,经一万岁,也就是人间一百三十五亿年,才命终出狱,逐次往后推,每一地狱各各比前一地狱,增苦二十倍,增寿一倍,到了十八地狱时,简直苦得无法形容,并也无法计算出狱的日期了。

注:第十九层地狱据说是爱上恶魔 (电影《第十九层空间》)佛教中的地狱除了18层地狱的说法外还有 八炎火地狱,八寒地狱,八热地狱。

八热地狱又称八大地狱,据《俱舍论》卷八、卷十一和《大乘义章》卷八记载,八大地狱在须弥山南的南方增长天王护持下的南赡部洲下面。

八大地狱为:1.等活地狱(Samjva),堕入这里的鬼魂互相残杀,凉风吹来死而复活,更受苦罪;2.黑绳地狱(Kalsotra),以黑铁绳绞勒罪人;3.众合地狱(samghata),以众兽、刑具配合惩处罪人;4.号叫地狱(Rdurava),罪人受苦折磨,发出号叫;5.大叫地狱(Maharaurava),在此受罪更惨烈,号叫之声更大;6.炎热地狱(Tapana),罪人在铜镬、炭坑中煮烧;7.大热地狱(Pratapana),在这里受到更历害的烧煮。

8.阿鼻地狱(Avici)意即“无间地狱”。

凡造“十不善业”者堕入此地狱,一刻不停受诸刑惩罚,故称“无间地狱。

”据说八大地狱是竖着一层层排列的,另外还有一层层横着排列的“八寒地狱”,这里酷寒异常,与八大地狱的酷热相对应。

八寒地狱。

据《俱舍论光记》卷十一说,八寒地狱名目如下:1.阿部陀(Arbud),意思是“疮狱”,入者身寒生疮;2.尼刺部陀(Nirarbuda),入者身寒疮破;3.阿吒吒(Atata),入者唇舌冻僵,发出颤声;4.{月霍}{月霍}婆:(HahaVa),入者口中冻得发出“臛臛婆”之寒5.虎虎婆(Huhuva),已冻得发不出声音,只在喉间伦‘虎虎婆”之响;6.温钵罗(Utpala),身体冻裂如青莲花;7.钵特摩(Padma),身体冻得大折裂如红莲年;8.摩诃钵特摩(Mahapama),全身冻得骨折如大莲花或白莲花。

据《大智度论》卷十六说,在八大地狱周围还有更厉吾的“八炎火地狱”。

八炎火地狱。

其名目如下:1.炭(火)坑地狱;2.沸屎地狱;3.烧林地狱;4.剑树地狱;5.刀道地狱;6.刺棘地狱;7.咸河地狱;8.铜(热铜)柱地狱。

除了这些具体有名的大系统地狱之外,还有专门对付那些在零的零星鬼魂的地狱,这就是“孤独地狱”,又叫“平狱”。

《俱舍颂疏》卷十说:“余孤地狱各别业招,或多或少,或二或一,所止差别多种,处处不定。

或近江河山边旷野,在地下空及余处。

”这种无定处、单个存在的地狱据说有八万四千多个,给鬼魂撤下了天罗地网,到处都跑不脱。

佛教中的十八层地狱分别是哪十八层

1·十八层(或八地狱、十八重地狱、十八泥犁)是地狱。

中国民间传说阎罗王为地狱之首,属下的十八位判官分别主管十八层地狱。

在佛教传入中国后,为道教所沿用和解释。

2·第一层拔舌地狱,第二层剪刀地狱,第三层铁树地狱,第四层孽镜地狱,第五层蒸笼地狱,第六层铜柱地狱,第七层刀山地狱,第八层冰山地狱,第九层油锅地狱,第十层牛坑地狱,第十一层石压地狱,第十二层舂(chong)臼地狱,第十三层血池地狱,第十四层 枉死地狱,第十五层磔刑地狱,第十六层火山地狱,第十七层石磨地狱,第十八层刀锯地狱。

3·十八地狱的另一种说法:[第一层]泥犁地狱,[第二层]刀山地狱,[第三层]沸沙地狱,[第四层]沸屎地狱,[第五层]黑身地狱,[第六层]火车地狱,[第七层]镬汤地狱,[第八层]铁床地狱,[第九层]盖山地狱,[第十层]寒冰地狱,[第十一层]剥皮地狱,[第十二层]畜生地狱,[第十三层]刀兵地狱,[第十四层]铁磨地狱,[第十五层]磔刑地狱,[第十六层]铁册地狱,[第十七层]蛆虫地狱,[第十八层]烊铜地狱

佛教有什么描写地狱的书

地狱(梵语naraka)十八泥犁纤中,列有十八个地狱,何等为十八呢

就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。

这些都是梵音,全部是一些刀兵杀伤,大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。

第一层,拔舌地狱凡在世之人,挑拨离间,诽谤害人,油嘴滑舌,巧言相辨,说谎骗人。

死后被打入拔舌地狱,小鬼掰开来人的嘴,用铁钳夹住舌头,生生拔下,非一下拔下,而是拉长,慢慢地拽......后入剪刀地狱,铁树地狱。

第二层,剪刀地狱在阳间,若妇人的丈夫不幸提前死去,她便守了寡,你若唆使她再嫁,或是为她牵线搭桥,那么你死后就会被打入剪刀地狱,剪断你的十个手指

更不用说她的丈夫还没死,就像《水浒传》中的王婆,潘金莲本无意勾引西门庆,王婆却唆使她讨好西门大官人,并赠予她毒药,毒害武大郎。

且不说潘金莲,西门庆下场如何,单讲王婆,剪刀地狱够她一戗

第三层,铁树地狱凡在世时离间骨肉,挑唆父子,兄弟,姐妹夫妻不和之人,死后入铁树地狱。

树上皆利刃,自来后背皮下挑入,吊于铁树之上。

待此过后,还要入拔舌地狱,蒸笼地狱。

第四层,孽镜地狱如果在阳世犯了罪,若其不吐真情,或是走通门路,上下打点固旃海,就算其逃过了惩罚,逃亡一生也终有死那天吧

到地府报道,打入孽镜地狱,照此镜而显现罪状。

然后分别打入不同地狱受罪。

第五层,蒸笼地狱有种人,平日里家长里短,以讹传讹,陷害,诽谤他人。

就是人们常说的长舌妇。

这种人死后,则被打入蒸笼地狱,投入蒸笼里蒸。

不但如此,蒸过以后,冷风吹过,重塑人身,带入拔舌地狱。

第六层,铜柱地狱恶意纵火或为毁灭罪证,报复,放火害命者,死后打入铜柱地狱。

小鬼们扒光你的衣服,让你裸体抱住一根直径一米,高两米的铜柱筒。

在筒内燃烧炭火,并不停扇扇鼓风,很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗

苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下。

第七层,刀山地狱亵渎神灵者,你不信没关系,但你不能亵渎他;杀牲者,别提杀人,就说你生前杀过牛呀,马呀,猫,狗,因为它们也是生命,也许它们的前生也是人或许还是你的......因为阴司不同于阳间,那里没有高低贵贱之分,牛,马,猫,狗以及人,来者统称为生灵。

犯以上二罪之一者,死后被打入刀山地狱,脱光衣物,令其赤身裸体爬上刀山......视其罪过轻重,也许“常驻”刀山之上。

第八层,冰山地狱凡谋害亲夫,与人通奸,恶意堕胎的恶妇,死后打入冰山地狱。

令其脱光衣服,裸体上冰山。

另外还有赌博成性,不孝敬父母,不仁不义之人,令其裸体上冰山。

潘金莲定在

第九层,油锅地狱卖淫嫖*,盗贼抢劫,欺善凌弱,拐骗妇女儿童,诬告诽谤他人,谋占他人财产,妻室之人,死后打入油锅地狱,剥光衣服投入热油锅内翻炸,啪,啪直响

依据情节轻重,判炸N遍......有时罪孽深重之人,刚从冰山里出来,又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和……平常人们所说的十八层地狱,数目是对了,但从意义上却却不见得理解。

《十八泥犁经》中讲到这十八层的差别,最主要不在于空间的上下,而在于时间和刑法上的不同,尤其时间上。

若与阳世的时间比教,第一层地狱是以人间的三千七百五十年为一日,在这里的众生必须此生活一万年,想要早死一天都不行,而这一万岁就相当于人间的一百三十五亿年。

而由于地狱的时间和寿命都是依次倍增的,所以,到了第十八层地狱,便亿亿亿年为单位,如此长期的受刑时间,可说是名符其实的万劫不复,痛苦和残酷的景象,是世人所难以想像和理解的。

第十层,牛坑地狱这是一层为畜生申冤的地狱。

凡在世之人随意诸杀牲畜,把你的快乐建立在它们的痛苦上。

那么好,死后打入牛坑地狱。

投入坑中,数只野牛袭来,牛角顶,牛蹄踩.....另据记载,与之相反的还有名为“刀船地狱”的,未在此十八层地狱之列,后面将补充。

刀船地狱里有“养鸡女”。

她头扎双股高发髻,着尖领窄袖襦服,体态丰满秀丽,表情稳重温和,两唇轻抿,嘴角微翘,体现了安逸享乐的情景。

她与周围阴森恐怖,受刑人呼天号地,牛头马面狰狞,令人毛骨悚然的场面形成鲜明对比,有如“鹤立鸡群”。

告戒世人不要杀生破戒,现在清苦,但将来死后则其乐无穷;众生在人间贪食鸡和蛋,现在很乐,但将来下地狱则其苦无穷。

同样,“养鸡女”现在养鸡是“乐”,但将来入地狱是“苦”。

第十一层,石压地狱若在世之人,产下一婴儿,无论是何原因,如婴儿天生呆傻,残疾;或是因重男轻女等原因,将婴儿溺死,抛弃。

这种人死后打入石压地狱。

为一方形大石池(槽),上用绳索吊一与之大小相同的巨石,将人放入池中,用斧砍断绳索......第十二层,舂臼地狱此狱颇为稀奇,就是人在世时,如果你浪费粮食,糟踏五谷,比如说吃剩的酒席随意倒掉,或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。

死后将打入舂臼地狱,放入臼内舂杀。

稀奇的是如果你吃饭的时候说话,特别是脏话,秽语,骂街,死后同样打入舂臼地狱受罪。

所以提醒大家,吃饭的时候最好不要说话,特别是骂街。

第十三层,血池地狱凡不尊敬他人,不孝敬父母,不正直,歪门邪道之人,死后将打入血池地狱。

投入血池中受苦。

我也不大明白,这里说凡难产,吐血,流血而死之人,死后也投入血池中受苦

第十四层,枉死地狱要知道,作为人身来到这个世界是非常不容易的,是阎王爷给你的机会。

如果你不珍惜,去自杀,如割脉死,服毒死,上吊死等人,激怒阎王爷,死后打入枉死牢狱。

就再也别想为人了。

我劝戒在世的人,遇到多大的困难,也要顽强的活下去,自杀是懦弱的表现。

特别是那些殉情的傻小子们。

第十五层,磔刑地狱现在不多见了,不过此罪过很大。

即挖坟掘墓之人,死后将打入磔刑地狱,处磔刑。

第十六层,火山地狱这一层比较广泛,损公肥私,行贿受贿,偷鸡摸狗,抢劫钱财,放火之人,死后将打入火山地狱。

被赶入火山之中活烧而不死。

另外还有犯戒的和尚,道士。

也被赶入火山之中。

(这层应该人满为患了)第十七层,石磨地狱糟踏五谷,贼人小偷,贪官污吏,欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。

磨成肉酱。

后重塑人身再磨

另外还有吃荤的和尚,道士皆如此。

第十八层,刀锯地狱偷工减料,欺上瞒下,拐诱妇女儿童,买卖不公之人,死后将打入刀锯地狱。

把来人衣服脱光,呈“大”字形捆绑于四根木桩之上,由裆部开始至头部,用锯锯毙。

更恐惧被关押的时间:十八地狱是以受罪时间的长短,与罪行等级轻重而排列,若随最短时间的光就居地狱之寿命而言,其一日等于人间三千七百五十岁,三十日为一月,十二月为一年,经一万岁,也就是人间一百三十五亿年,才命终出狱,逐次往后推,每一地狱各各比前一地狱,增苦二十倍,增寿一倍,到了十八地狱时,简直苦得无法形容,并也无法计算出狱的日期了。

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