宫崎骏电影里醉人的情话
只要有你在，我就会努力。
——《侧耳倾听》 世界这么大，而找到真正喜欢可以落脚的地方，又实在是难。
——《魔女宅急便》 你已经是我心脏的一部分了。
因为借走的是糖，还回的是心。
——《借东西的小人阿莉埃蒂》 我们的生命太短，来不及见证那些遥远到令人恍惚的词语，比如天长地久，海角天涯，碧落黄泉，沧海桑田。
所以，要活下去。
——《幽灵公主》 信仰到底是什么呢，就是纵身一跃，就是我们跟神之间一个永远的约定，是舍弃旧的去开始新的生活;信仰就是从今以后，再也不要放开你的手。
——《悬崖上的金鱼姬》 人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。
——《千与千寻》 爱是需要付出代价，爱是需要担当，爱是需要努力争取， 爱是需要你为了对方而放弃一些事情，并改变自己。
——《悬崖上的金鱼姬》 你应该要学着做你自己，面对真实的自我，只要做到这一点你就什么都不用惧怕。
——《猫的报恩》 爱不是一句话，只是一个动作。
——《千与千寻》 阴天，晴天，雨天，你最喜欢那种天气?——《岁月的童话》 因为你，我愿意成为一个更好的人，不想成为你的包袱， 因此发奋努力，只是为了想要证明我足以与你相配。
——《侧耳倾听》 恋爱应该是双方扶持对方共同完成自己的目标，而不是虚幻的思想、肤浅的物质、和纸醉金迷的生活。
——《侧耳倾听》 因为爱你，只要你一个肯定，我就足够勇敢。
——《哈尔的移动城堡》 爱上他，不如先习惯他!——《红猪》
宫崎骏说过一句话:“你住的城市 下雨了，很想问你有没有带伞。
可是我
直到遇见你，我才了解自己存在的意义;直到爱上你，我才明白幸福是如此的来之不易。
不管何时何地我都想一直陪着你，直到天荒地老。
宫崎骏的《幽灵公主》深层意义是什么
呵呵,先声名这只是我的观点喔!宫老的作品大都是有环保的观念喔!日本人也都讲究环保观念,所以身为日本动漫大师的,而又视动漫为国粹的日本,当然为了国家做出出色的动画作品是他的目的咯.依你所问,麒麟兽是代表自然,自然也有两面性,它既然可以造福于人类,又可以毁灭人类,而达达拉城的女首领当然是象征着人类破坏自然的一面,但她同样有仁慈热心的一面咯,人也是这样,我们一面毁灭自然,一面保护自然,人类的社会一直在矛盾中发展.当然,和谐与自然相处是美好的希望吧!
想找关于宫崎骏的详细资料和他的动画的风格特征
福田定一，其笔名乃取自“远不及司马迁之太郎”之意。
的祖父本是个日本算术家，但他于明治初年迁至大阪改行从商，贩卖糕饼 。
他父亲则在大阪当开业药剂师。
在最具商人气息的地方从商，最重要的即是要具备理性的经营头脑 。
这个特性影响极为深远，在他的小说中，经常以冷静、理性的历史观来审查主观的、非理性的意识型态。
因此，有人称他的历史小说为“非意识型态”的历史小说。
从十三岁开始，即经常到大阪市立图书馆博览群书，至他大学毕业时，几乎已经读完图书馆的藏书。
其好友寺内大吉（作家）回忆说，司马辽太郎在报社上班时曾经住过他家，他每天要到报社上班时，总是撕下一页百科全书来背诵。
他十八岁时进入大阪（今）蒙古语科就读，名作家陈舜臣是高他一年的学长（印度语科）。
二十一岁（一九四三年）时被征调到中国东北的战车连队。
他大学时代的专攻（蒙古语）以及后来的中国经验，无形中影响了他的写作风格。
本来日本作家并不擅长描写大时代的社会动态，若是以读俄国小说或是法国小说的态度来读日本小说一定大为失望，因为日本作家只擅于描写内心的感受以及身边的琐事，名之为“私小说”，并自认为是日本小说的特色。
吾人若看了的小说再去看“私小说”，肯定打瞌睡。
然而司马辽太郎的小说却具有从天空俯瞰大时代动态的特质，也因为这个特质吸引了无数的日本读者。
笔者认为他这特质与他的蒙古语学有莫大的关系。
因为住在沙漠中的民族，为了要辨识方向，寻找水源，他们关心视界以外的世界，因此总是将视点如老鹰般高悬在天空中某一点往下俯瞰。
这种观点自然与属于森林文化的日本观点大相迳庭。
事实上司马辽太郎极喜欢蒙古，他除了到蒙古旅游外，早期的作品如“波斯的幻术师”、“戈壁的匈奴”，以及晚年的“鞑靼疾风录”都是描写北方骑马民族的作品。
他从一九四六年（二十三岁）至一九六一年，先后在新日本新闻社及产经新闻社当记者。
这记者生涯可以说是他历史小说的原点。
三年前他曾经对他的朋友说：“若有来生，我还要当个新闻记者。
”可是他这个记者与大多数的记者不同，他永不厌倦地充实自己的知识，而且由于他隶属于文化部门，因此经常到各大学与寺院去采访，独自研读寺庙中所藏的古文书，并与大学教授结为好友。
通常的历史小说作家都只是搜集文献，考察当地风光，以作为写小说的准备工作。
而司马辽太郎不只如此，他至历史事件的发生地去，必定像个新闻记者般询问当地的居民：“你出生于何地
是否知道事件的传说
”换言之，他把事件的主角当作仍然活在该地一般。
他是个彻底的现场主义者。
他一定要到那块土地去，呼吸那里的空气。
他说过，有时从空气中能够发现重大的事实。
除了历史之外，他还研究地理学、地势学、交通地理学、人文地理学、人心地理学。
他认为，我们不能以一个地方的风土论断一个人，但是每个地方确实存在其风土特性。
亦即，每个人都具微量的风土特性，如果数十万人聚集起来即显现其特征来。
若是追溯其历史，则数百万人的特征聚集起来即更显着。
因此他举例说，阪本龙马的故乡土佐（现四国高知市），当地的人黑白分明，好诉讼，具平等思想。
近江（现滋贺县）人具商人天份，与华侨的习性相似，然明治时代之后，产业资本兴起，商业资本没落，因此近江商人也跟着没落。
伟大的作家大都极为注重人物背景的形象。
笔者在的草稿上发现他画着教堂、人物等具体的图画；黑泽明在拍电影前也会先画图来捕捉影像。
司马辽太郎曾经说过：“我在写作时，如果看不到那个人的脸，看不到那个人站的地方，那么我就无法写下去。
譬如说，我写时，写到有一个使者到他前面来。
此时，我虽然在小说中没写出来，可是我会想像的前面站着多少人
天气是阴是晴
这附近是否有松林
这松林是苍翠欲滴的幼松，还是苍劲挺拔的老松
”总之，他对鲜明的形象极为执着。
再举一例证明。
司马辽太郎曾对山崎正和说：“我写的小说，从一开始，我就打算写给外国人看。
我所谓的外国人，并不一定要真正的外国人，日本人也无所谓。
总而言之，我想像的读者是，对日本历史完全没有知识的人。
譬如说我写源义经（一一五九至一一八九年，平安末期至镰仓初期的武将）时，绝不以了解他生平的读者为对象去写。
”既然是以外国人为对象，那么要特别注重具体而详细的形象描写。
司马辽太郎虽然写过各种各样的历史小说，甚至也写过忍者小说，但是他最拿手的还是明治时代前后的历史小说。
换言之，他喜欢描写一个没没无闻的人在乱世中如何开创历史成为英雄，而明治时代正好是这样的一个时代，而且明治时代所留下的史料又最丰富。
由于他喜欢描写英雄，所以他小说中的人物大都是健康开朗的人物。
这与日本明治以后的小说不同， 例如所描写的人物多半是内省的厌世者，或是生活趋向破灭的人物。
而司马辽太郎的小说能够获得日本读者的喜爱，其理由之一，即能够消除日本民众日常生活中的压力，使精神生活得到净化。
他的小说也与写“眠狂四郎”的柴田链三郎的小说不同。
有一个评论家指出：“小说家好像是个病人，他向读者说，我这里痛，那里难过。
而评论家好像是个医生，他听病人诉说病情，帮他看病，帮他诊断。
可是司马辽太郎却是以医生的身分登场，日本突然产生这种作家，使我们一时不知所措。
若以旧有的观念来说，就好像一个没有小说家特质的人突然写起小说来。
” 虽然司马辽太郎喜欢描写英雄，但是他却认为日本没有真正的英雄。
他在与美籍日本文学家唐纳金 （Donald Keene)对谈时说：“源赖朝（一一四七至一一九九年，镰仓幕府的首代将军）是个伟大的政治家，但是没有人缘；源义经是个无聊的人物，但却大受欢迎。
（一八三0至一八七六年）也是相当伟大的政治家，然而日本人却喜欢稚儿气的西乡隆盛（一八二七至一八七七年）。
也就是说，政治原本是，但是日本人却喜欢女性的特质。
譬如说，西乡隆盛有时会写写诗，发表几句名言，结果比大久保更得人缘。
” 他又提到日本的政治家可分为受尊敬的政治家与受欢迎的政治家两类：“像胡作非为，可是大家都喜欢他。
而建立了江户体制，虽然他的功过见仁见智，但总之完成了政治家最重要的任务。
可是日本人却对他敬而远之。
如果你对日本人说，你像，两人一定吵起架来。
要是说，你像丰臣秀吉，那他就难掩喜悦之情。
” 司马辽太郎一生的作品无数，而且自一九六0年（三十七岁）之后，几乎年年得奖，宛如为他的作品设奖似的。
因其作品汗牛充栋，今仅以其得奖作品为中心简介于下：一九六0年以忍者小说“猫头鹰之城”获直木赏，一九六六年以“龙马风云录”、“盗国物语”获菊池宽赏。
“龙马风云录”是一本大河小说（即将时代、社会的变迁视同长江大河般描绘的长篇小说），书中每个人物都具鲜明深刻的个性与形象。
其主角阪本龙马（一八二五至一八六七年）是德川幕府末期的革命义士，虽然对明治政府成立有功，但最后被幕府官吏暗杀身亡。
龙马少年时，被称为爱哭鬼。
后来他学了北辰一刀流，得到下级武士的众望，成为他们的领导人物。
他在大变动的时代觉醒过来，体认到必须推翻幕府日本才能得救，于是乃毅然决然地脱离所属的土佐藩国，加入倒幕的行列。
后来他从革命义士逐渐成长为成熟的政治家。
龙马的行动犹如天马行空，最后他超越了国界，神游于拥抱全世界的梦想。
司马辽太郎本人也说：“日本历史当中，阪本龙马是最有魅力的人物。
” 一九六七年，司马辽太郎获大阪艺术赏，一九六八年“殉死”获每日艺术赏。
“殉死”的主角为被称为日本战神的乃木希典。
在日本人的心目中，乃木希典是日俄战争的英雄，当他听到明治天皇去世的噩耗时，也跟着自杀殉死。
因此他已经成为日本近代史中神话性的人物。
而司马辽太郎在“殉死”中却用冷静、客观的手法把乃木描写成一个“蠢将”。
在这之前，芥川龙之介也曾写过讽刺乃木的短篇小说“将军”。
芥川龙之介可以说向“战神”砍下第一刀，而司马辽太郎则是拿着关云长的青龙刀劈下致命的一击。
一九六九年司马辽太郎的“历史纪行”获文艺春秋读者赏。
一九七二年“人间日子”等作品获吉川英治文学赏。
同年出版“阪上之云”最后一卷。
“阪上之云”的主角有三人，即秋山好古、秋山真之两兄弟，以及真之的有人正冈子规。
本小说透过此三人的行动来描绘明治时代的青春期。
秋山好古后来成为陆军骑兵的创立人，真之则是日本海海战的名叁谋，子规成为近代俳句的开山组。
日本从幕藩体制进入近代国家的行列并没有想像中那么顺利，在这作品中，描绘着明治时期的人如何因应日清、日俄两战役。
司马辽太郎在此小说中探讨何谓日本的近代
明治时代的意义为何
此作品的高潮是在旅顺总攻击与日本海海战，我们从那里可以看到日本加入第二次世界大战的渊源。
一九七六年其“空海之风景”等作品获艺术院恩赐赏，一九八0年出版“项羽与刘邦（上、中、下） ”单行本。
“项羽与刘邦”在“小说新潮”连载时，原名是“楚雨”，司马辽太郎从刘邦的大风歌中取出“风”字，用来表现在汉的根据地中原黄土地带吹起的干燥尘土，而“雨”则显现多湿的楚国风土。
他在此小说中，仍然不忘发挥其擅长的风土文明论。
一九八一年获选为艺术院会员，一九八二年“人之跫音”获读卖文学赏，一九八三年（六十岁）以“ 革新历史小说”之理由获朝日赏，一九八四年“街道漫步南蛮篇”获新潮日本文学大赏学艺赏，一九八六年获NHK放送文化赏，一九八七年“俄罗斯漫谈”获读卖文学赏，一九八八年“鞑靼疾风录”获大佛次郎赏，此小说也成为他最后一篇长篇小说。
一九九一年司马辽太郎获选为文化功劳者，一九九三年（七十岁）获颁代表日本人最高荣誉的文化勋章。
此外，从一九七一年开始，他在“周刊朝日”杂志上发表的游记“街道漫步”，至他去世为止，共连载一千一百四十六期，其中包括已在台湾出版的“台湾纪行”。
今年（一九九六）二月十二日因腹部大动脉瘤破裂，病死于大阪的医院，享年七十二岁。
病死前，他曾接受九小时的手术，然终回天乏术。
关于他的死，名动画作家宫崎骏发表感言说：“司马辽太郎一直思考着，为什么日本会产生如此愚蠢的‘昭和时代’。
现在日本更趋腐败没落，司马辽太郎已经看不到日本的没落光景，我为他感到欣慰。
”
宫崎骏简介
宫崎峻的简介 宫崎骏生于1941年1 月5 日，四兄弟中排行第二。
他们家原本住在东京都文京区，后来二次大战因战时疏散，举家迁往宇都宫市和鹿沼市。
住鹿沼市的伯父经营了一家飞机工厂，宫崎骏的父亲在那间工厂担任主管。
宫崎骏的母亲 是个很严格的人，头脑很聪明。
宫崎骏的么弟后来回忆说，他看到《天空之城》中的海盗婆婆不禁想起了自己的母亲，虽然长得完全不像，但是个性倒神似。
宫崎骏小学一到三年级都在宇都宫市的小学就读，后来他们搬回东京，便转到东京的学校读书。
1947年的时候，宫崎骏的母亲患了结核病，在床上整整躺了九年。
从《龙猫》这部电影中就可以看到宫崎骏一家的这段灰暗日子的影子。
动漫诗人宫崎峻作品简介 宫崎峻大师相信每个喜欢动漫电影的人都知道的吧。
。
所以本人就不罗嗦介绍他本人如何如何了，，仅仅对其参与监督或导演的作品做个简介： 1978年第一部全程由宫崎骏监制的作品《未来少年科南》在NHK 播出 1982年长篇漫画《风之谷》在德间书店的Animage 杂志上开始连载 1980年剧场版《鲁邦三世Caliostro城》 1984年剧场版动画《风之谷》上映 1986年《天空之城》 1988年《龙猫》、《萤火虫之墓》 1989年《魔女宅急便》 1991年《岁月的童话》 1992年《红猪》 1993年《听见涛声》 1994年《百变狸猫》 1995年《风之谷》、《侧耳倾听》 1997年《On Your Mark》、《幽灵公主》 2001年《千与千寻》 A．梦幻街少女／侧耳细听 剧情简介 ：图书馆书中借书卡上的名字、地铁中和街上神秘的猫咪让两位中学生的生活有了交集，两人互相鼓励对方追寻自己理想的过程中渐生爱意。
感动瞬间 ：从意大利回国的天泽圣司用自行车载着月岛霞去看日出，虽然那时的月岛就像李翘坐在小军的车上时唱的那首歌的名字一样（甜蜜蜜），但是，上坡时两人你拉我推、互相努力的情形却更得我心。
B．听海浪涛 剧情简介 ：武藤里枷子因父母离异来到高知，虽然杜崎拓的好友松野丰对其有意，但杜崎却因为种种机缘而与武藤互生好感。
感动瞬间 ：杜崎听到同学会上武藤的好友说她去见那个自己喜欢的 “睡在浴缸中的人”后赶回东京。
站台上，看到对面的武藤赶过去，面对面时，他心中想，原来自己还是喜欢她的。
就算换了时空变了容颜，那种朦胧的感觉却未改变，这不同于一般处理初恋情人再见的那种恍若隔世的唏嘘，也是个人喜欢的原因。
A．风之谷 剧情简介 ：在未来，处处沙漠，空气有毒、水也有毒，风之谷是一片不多见的乐土，然而仍有为满足一己私欲想让怪物复活，统治各国，娜伍思嘉以牺牲小我的精神保护着风之谷、虫和植物。
感动瞬间 ：“荷母之怒，就是大地之怒”，然而娜伍思嘉却让宽容的荷母平息了怒气，荷母们用金色的触角将失去意识的娜伍思嘉举起，帮她疗伤。
娜伍思嘉在一片“金色的波浪”上让人感觉如此美丽。
B．百变狸猫 剧情简介 ：狸猫们为抵制人类对自己家园的侵犯开始重新修行变行术，并从四国请来了3位长老，用尽全力变化出的妖怪大游行却被人利用说是游乐场的宣传。
战败的狸猫变为人类过起衣冠楚、朝九晚五的生活或躲在人类看不到的角落依靠垃圾挣扎着生存。
感动瞬间 ：与人类作战失败的狸猫们在工地的推土机上用尽最后的力气变幻出那里原来的模样：森林中狸猫们觅食嬉戏、水田中农夫在耕种，树木郁郁葱葱，万物欣欣向荣却又显得恬静自得悠然如田园诗中的景象。
美丽的幻像连狸猫自己都沉迷其中，走进去却发现眼前不过是一堆工地上的黄土．．．．．． 再见，萤火虫 （萤火虫之墓）（非其导演） 剧情简介 ：兄妹二人因为战争失去父母，在财物典当一空的情况下被收留的人遗弃，最后，两人相继去世。
感动瞬间 ：通篇感人，最让人心酸的是最后哥哥拿着那被妹妹向往已久的西瓜，而妹妹却已经离开人世的那一幕。
A．魔女宅急便 剧情简介 ：13岁的单纯善良、只会飞行的魔女奇奇因修行来到一个靠海的城市，开始从事运输服务，认识了朋友，遇到了挫折，逐步成长。
感动瞬间 ：情急下，骑着不听话的刷子飞来救朋友的奇奇有型过魁地奇赛场上的哈利波特。
B.哈尔的移动城堡 剧情简介 ： 苏菲因为中咒变成了老婆婆，为了解除咒语来到哈尔的移动城堡。
“爱与勇气永不失败”这句话再次得到证实。
这里不同的是因为有爱让人勇敢，努力地保护自己爱着的人。
感动瞬间 ：哈尔带着苏菲来到他的秘密花园，未有战火骚扰的那片草地宁静、美丽。
千与千寻 这是一个典型的宫崎峻式的现代寓言。
千寻的父母因为贪婪变成了猪；满身污泥的河伯在浴场中被清洗出来的是自行车等垃圾；青蛙等因为贪图金豆成为无脸人的食物；琥珀川因人类的开发被填平，白龙琥珀遗忘了自己的名字；魔法世界与现实世界只有一个隧道的距离，而人为善从恶也往往是一念之差…… 千寻之所以成为拯救的主体，是因为她具有诚实、纯真、勇敢、有毅力等品质，而其中一些甚至被如今自诩为成熟的大人们所看轻、嘲弄。
河伯们需要清洗的是身体，而我们，需要洗涤的是心灵。
宫崎骏有什么经典动画
1·太阳王子 霍尔斯大冒险(1968)剧场 2·穿长靴的猫(1969)剧场 3·鲁邦三世(1971)TV 4·熊猫家族(1972)剧场 5·阿尔卑斯山的少女(1974)TV 6·寻母三千里(1976)TV 7·未来少年柯南(1978)TV 8·红发少女安妮(1979)TV 9·鲁邦三世——卡里奥斯特罗城(1979)剧场 GHIBLI时期作品（1985—— ） 1·天空之城 (天空の城ラピュタ)(1986)剧场 2·龙猫 (となりのトトロ)(1988)剧场 3·魔女宅急便 (魔女の宅急便)(1989)剧场 4·红猪 (红の豚) (1992)剧场 5·On your mark (On Your Mark)(1995)短片 6·幽灵公主 (もののけ姫) (1997)剧场 7·千与千寻 (千と千寻の神隠し)(2001)剧场 8·哈尔的移动城堡 (ハウルの动く城) (2004)剧场 9·悬崖上的金鱼姬(崖の上のポニョ) (2008)剧场非宫崎骏导演的GHIBLI其他作品（一些谣传总是把这些作品归入宫崎骏作品中去）：·萤火虫之墓 (火垂るの墓) (1988)剧场 高畑勲·岁月的童话 (おもひでぽろぽろ) (1991)剧场 高畑勲·听见涛声 (海がきこえる)(1993)剧场 望月智充·平成狸合战 (平成狸合戦ぽんぽこ) (1994)剧场 高畑勲·我的邻居山田君（ホーホケキョとなりの山田くん)(1999)剧场 高畑勲·猫的报恩 (猫の恩返し)(2002)剧场 森田宏幸·种山原之夜（种山ヶ原の夜）（2005） 剧场 男鹿和雄·地海传说（ゲド戦记）（2006）剧场 宫崎吾郎(宫崎骏的儿子)
有哪些日本武士的名言名句或语录
1，领导干部应去掉权力意识，对下级要以诚相待。
——日本企业家士光敏夫2，人在独自一人时最坚强。
——日本小说家吉田弦二郎《蓝色的毒药》3，加油
但太瘦的女性是不可爱。
所以别太瘦
——日本av女优,电影演员,歌手4，我刚刚学了。
可能在日本没有斗地主所以我经常输了。
——日本5，没有和平的家庭，就没有和平的社会。
——日本社会活动家和宗教思想家池田大作6，勇气，必然大有可为。
——日本松下电器创始人松下幸之助7，释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏8，今日的良心是幸福的要求。
——日本明治时期哲学家三木清9，所谓青春，就是心理的年轻。
——日本松下电器创始人松下幸之助10，高尚的娱乐，对人生是宝贵的恩物。
——日本作家鹤见右辅11，诗如禅机，在于参悟。
——日本江户时代著名儒学家、教育家和诗人广濑淡窗12，只有舍弃自我，才能看见真实。
——日本风景画家、散文家东山魁夷13，上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。
——日本松下电器创始人松下幸之助14，农业是地域性特别强的产业，也是季节性特别强的产业。
——日本学者林雄二郎15，对人用六成力，对工作用四成力，应可获得最佳的结果。
——日本管理学家田山芳雄16，痛苦的时候装出幸福相，这不是那么难做到的事。
——日本小说家村上春树17，风险和利益的大小是成正比的。
——日本经营管理学家土光敏夫18，若什么都不舍弃，便什么都不能获取。
——日本小说家村上春树19，道德的损害是良心的完全麻痹。
——日本小说家芥川龙之介20，没有单独魄力的人，将依仗别人做坏事。
——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉《劝学》21，比起受骗的人，骗子要痛苦几十倍。
因为他要掉进地狱。
——日本小说家太宰治22，微博上网友问：苍老师你心目中的老公是什么样的比你年轻的可以么
23，战略若太复杂，必然失败。
——日本武士、军人、政治家西乡隆盛24，对人生来说，健康并不是目的，但它是第一个条件。
——日本小说家剧作家武者小路实笃25，何谓经营之根本
我认为是“造就人”。
——日本三洋公司创办人井植薰26，我们最正常的地方，就是知道自己是不正常的。
——日本小说家村上春树27，如果不了解而过得去，那再好不过了。
——日本小说家村上春树《失落的弹珠玩具》28，如果有舍身之心，那么在世界上就没有可怕的事。
——日本女小说家通口一叶29，恋爱并不是人生唯一的事业。
——日本心理学家国分康孝《婚姻心理》30，不要借别人的势力来增加自己的威风。
——日本小说家、评论家、翻译家森鸥外《智慧》31，领导干部应该是真正能吃苦的人。
——日本企业家士光敏夫32，人，谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。
——日本众议院议员、德洲会理事长德田虎雄33，对相爱的人来说，对方的心才是最好的房子。
——日本小说家村上春树34，必要是最确切的理想。
——日本诗人,评论家石川啄木35，勤于德者，不求财便能自生。
——日本武士、军人、政治家西乡隆盛36，人是为劳动而降生、也是为劳动而被造就的。
——日本小说家剧作家武者小路实笃《人生论》37，女人能成为女人价值，不在于是处女还是非处女。
——日本女演员山口百惠38，三延四拖，你就是时间的小偷。
——日本演员上田敏39，我渐渐能意会到，深刻并不等于接近事实。
——日本小说家村上春树《挪威的森林》40，谦让别人就是处世之道。
——日本细菌学家、生物学家野口英世41，并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏42，今后的世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。
——日本松下电器创始人松下幸之助43，没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。
——日本明治时期的著名思想家及教育家福泽谕吉44，谁一起睡觉吧
但没有黄色的事。
哈哈…——日本av女优,电影演员,歌手45，我始终坚信，一定可以通过动画电影来表达自己的心声。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏46，我喜欢中国的文化，中国的生活。
——日本av女优,电影演员,歌手47，恋爱是开启人生秘密的钥匙。
——日本诗人、小说家岛崎藤村《春》48，人们要发展自己首先要虚心向别人请教。
——日本小说家剧作家武者小路实笃49，理想的人是品德健康才能三位一体的人。
——日本教育学家木村久一50，没有男朋友…和善的人。
有男子气概的人。
一起能笑的人。
——日本,电影演员,歌手51，少女的恋情如诗歌，成年妇女的恋爱是哲学。
——日本作家长谷川《如是闲》52，追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程。
——日本小说家村上春树《国境以南太阳以西》53，非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。
——日本松下电器创始人松下幸之助
