求静心的句子
闲来品一杯咖啡，静静地，阳光照进小屋，顺手拿出一本诗书，美好生活由此展开。
漫步河边，两岸树绿花红，水面没有一点儿涟漪，宁静的水面就像此刻我的心灵。
仰望星空，深暗处，放置了我浮躁的心。
放下苦痛，才能沐浴阳光。
人生的旅途，总是蜿蜒曲折坎坷不平的，在孤独的时候，给自己安慰：如果我们能时常从忙碌无序的环境里解脱出来，如果我们能够在夕阳西下的黄昏里，在万籁寂静的黑夜中，在晨曦初照的黎明时独自走进孤独那也是一种无法言传的美妙享受。
不开心，往往不是生活出了问题，而是你的生活方式出了问题。
有些事，不一定非要说给别人听；有些痛，不一定非得希望别人懂。
你的生活，应该有你自己的精彩。
有时候，过不去的不是一个坎，而是心中的执迷。
有三个方法可以解决你很多问题：接受，改变，离开。
不能接受那就改变，不能改变，那就离开。
人对了，这个世界就对了
与其怨天尤人，不如静心修炼什么意思
形容心静的成语：1 心平气和：心情平静，态度温和。
指不急躁，不生气。
2 平心静气：心情平和，态度冷静。
3 泰然自若：不以为意，神情如常。
4 神色自若：自若：如常，象原来的样子。
神情脸色毫无异样。
形容态度镇静。
5 平心定气：指心情平和，态度冷静。
形容静心的词语
泰然处之 [tài rán chǔ zhī] 生词本基本释义 详细释义 泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。
形容毫不在意，沉着镇定。
褒义出 处《论语·雍也》：“贤哉回也。
”朱熹注：“颜子之贫如此；而处之泰然；不以其害其乐。
”例 句有些自由主义严重的人，听了资产阶级自由化的言论也不批判斗争，～，行若无事
关于静心的诗句
1. 佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。
执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。
物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。
无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。
2. 学会和自己独处，心灵才能得到净化。
独处，也是灵魂生长的必要空间，只有静下心来，才能回归自我。
心灵有家，生命才有路。
只有学会和自己独处，心灵才会洁净，心智才会成熟，心胸才会宽广。
独处，是一种静美，也是一种修炼。
能够在独处时昂然自得，才会在喧嚣时坦然自若。
如何静心修炼
君不见修炼的人都远离喧嚣的人群，或世外桃源，或深山老林，或高山大川。
道家静心诀能不能修炼
其实出自小说，你还真相信啊。
道教有部《清》，全称《太上老君说常清静经》。
道教八大神咒开经净心神咒太上台星，应变无停。
驱邪缚魅，保命护身。
智慧明净，心神安宁。
三魂永久，魄无丧倾。
净口神咒丹朱口神，吐秽除氛。
舌神正伦，通命养神。
罗千齿神，却邪卫真。
喉神虎贲，炁神引津。
心神丹元，令我通真。
思神炼液，道炁常存。
净身神咒灵宝天尊，安慰身形。
弟子魂魄，五脏玄冥。
青龙白虎，队仗纷纭；朱雀玄武，侍卫我真。
安土地神咒 元始安镇，普告万灵。
岳渎真官，土地祗灵。
左社右稷，不得妄惊。
回向正道，内外澄清。
各安方位，备守坛（本作坛庭，俗居弟子念家庭）庭。
太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。
皈依大道，元亨利贞。
净天地神咒天地自然，秽炁分散。
洞中玄虚，晃朗太元。
八方威神，使我自然。
灵宝符命，普告九天；乾罗答那，洞罡太玄；斩妖缚邪，度人（本作杀鬼，念成度人或赦鬼）万千。
中山神咒，元始玉文，持诵一遍，却病延年；按行五岳，八海知闻；魔王束首，侍卫我轩；凶秽消散，道炁常存。
金光神咒天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。
三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆，鬼妖丧胆，精怪忘形。
内有霹雳，雷神隐名。
洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人。
祝香神咒道由心学，心假香传。
香焚玉炉，心存帝前。
真灵下盼，仙旆临轩。
令臣（俗居改为弟子关告）关告，迳达九天。
玄蕴咒云篆太虚，浩劫之初。
乍遐乍迩，或沉或浮。
五方徘徊，一丈之余。
天真皇人，按笔乃书。
以演洞章，次书灵符。
元始下降，真文诞敷。
昭昭其有，冥冥其无。
沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖。
由是升仙都。
《太上老君说常清静经》老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。
夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。
清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。
常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。
观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。
寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。
真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。
如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。
众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣
仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。
此经是天人所习，不传下士。
吾昔受之於东华帝君，东华帝君受之於金阙帝君，金阙帝君受之於西王母。
西王母皆口口相传，不记文字。
吾今於世，书而录之。
上士悟之，升为天仙；中士修之，南宫列官；下士得之，在世长年。
游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。
然後玉符保神，金液炼形。
形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。
神升上界，朝拜高真。
功满德就，相感帝君。
诵持不退，身腾紫云。
《太上老君说常清静经》网上有注解
哪个有修炼内功的心法，，，，跪求。
。
。
。
静心的最好了
五心朝天，静心绝虑，起动丹田寒气防止热气侵入，其方法就是第二重所练寒气不知道你为什么要学习内功，内功最好自己不要练,应该在有师傅的情况下学习,
静心诀该怎么修炼
静出自清静经，全称《太上说常清静经》，一卷；成书前皆为相传，不记文字，直至东间，葛玄（164-244）笔录而成书；道教经典之一。
经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。
经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。
静心诀：冰寒千古，万物犹静，心意气静，望我独神，心神合一，气宜相随，相间若余，万变不惊，无痴无嗔，无欲无求，无舍无弃，无为无我。
大道无多子，唯在清静一法门。
故静字诀，乃为修道第一诀，一切法门，均从此一法门下手。
身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精；而一以心静为头脑。
静则定，定则得。
白玉蟾祖有言：「大道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。
」又云：「薄滋味以养气，去瞋怒以养性，处卑小以养德，守清静以养道。
」而老子之学，则纯以清静无为为主旨。
故清静法门，实为三教圣人所共守。
而世人则无不在竞逐劳役的纷纷扰扰中讨生活，殊不知：「半日安闲半日佛，片时清静片时仙」也。
要作仙作佛作圣人，甚至是得大智慧，立大功，创大业，树圣德，均非从此静字下手不为功
故永嘉禅师尝谓：「心不是有，心不是无，心不非有，心不非无。
是有是无即堕是，非有非无即堕非。
」以两俱不可堕也。
心迷则心生，心悟则心寂。
心生则念生，心息则念灭。
我息一切心，即无一切念。
我无种种心，即无种种念。
