假话说得多就成真话在古代有什么形容的
假话说得多就成真话在古代有：三人成虎出自《韩非子》，原意指三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。
比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。
指鹿为马出自《史记·秦始皇本纪》。
相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。
秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。
不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。
后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。
指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。
形容说真话的成语
实话实说，真实不虚，实言相告，千真万硧
作文素材古代因说真话而被伤
杨最，字殿之，射洪人。
明正德十二年进士。
世神仙。
给事中顾、高金、王纳言皆以直谏。
会方士段朝用者，以所炼白金器百余因郭勋以进，云以盛饮食物，供斋醮，即神仙可致也。
帝立召与语，大悦。
朝用言：帝深居无与外人接，则黄金可成，不死药可得。
帝益悦，谕廷臣令太子监国，朕少假一二年，亲政如初。
举朝愕不敢言。
最抗疏谏曰：陛下春秋方壮，乃圣谕及此，不过得一方士，欲服食求神仙耳。
神仙乃山栖澡练者所为，岂有高居黄屋紫闼，兖衣玉食，而能白日翀举者
臣虽至愚，不敢奉诏。
帝大怒，立下诏狱，重杖之，杖未毕而死。
田丰田丰(?-200)字元皓，钜鹿（今河北巨鹿一带）人。
东汉末年袁绍部下谋臣，官至冀州别驾。
其为人刚直，曾多次向袁绍进言而不被采纳，曹操部下谋臣荀彧曾评价他“刚而犯上”。
后因谏阻袁绍征伐曹操而被袁绍下令监禁。
官渡之战后，田丰被袁绍杀害。
比干商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。
遂至摘星楼强谏三日不去。
纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。
纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎
”遂杀比干剖视其心，终年63岁。
骆宾王武则天光宅元年（684年），徐敬业起兵讨伐武则天，他做为秘书，起草了著名的《讨武氏檄》。
徐敬业兵败，徐敬业的部下王那相带头反叛， 将徐敬业等二十五人杀掉，把人头献给了朝廷。
骆宾王不知所踪。
描写古代大侠的句子
1怜闺里月，长在汉家 2、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
3、黑城城欲摧，甲光向日金鳞开。
4、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
5、将军百战死，壮士十年归。
6、赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金锤，邯郸先震惊。
千秋二壮士，烜赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书阁下，白首太玄经。
7、君子于役，不知其期。
8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
9、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
10、听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
11、生民百遗一，念之断人肠。
12、人不寐，将军白发征夫泪。
13、出门无所见，白骨蔽平原。
14、白骨露子野，千里无鸡鸣。
15、夜阑卧听风吹雨，()铁马冰河入梦来。
16、闻道黄龙戍，频年不解兵。
17、边城多健少，内舍多寡妇。
18、一鼓作气，再而衰，三而竭。
19、中野何萧条，千里无人烟。
20、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
21、秦时明月汉时关，万里长征人未还
中国古代因说真话而受到迫害的人
杨最 杨最，字殿之，射洪人。
明正德十二年进士。
世宗好神仙。
给事中顾存仁、高金、王纳言皆以直谏得罪。
会方士段朝用者，以所炼白金器百余因郭勋以进，云以盛饮食物，供斋醮，即神仙可致也。
帝立召与语，大悦。
朝用言：帝深居无与外人接，则黄金可成，不死药可得。
帝益悦，谕廷臣令太子监国，朕少假一二年，亲政如初。
举朝愕不敢言。
最抗疏谏曰：陛下春秋方壮，乃圣谕及此，不过得一方士，欲服食求神仙耳。
神仙乃山栖澡练者所为，岂有高居黄屋紫闼，兖衣玉食，而能白日翀举者
臣虽至愚，不敢奉诏。
帝大怒，立下诏狱，重杖之，杖未毕而死。
田丰田丰(?-200)字元皓，钜鹿（今河北巨鹿一带）人。
东汉末年袁绍部下谋臣，官至冀州别驾。
其为人刚直，曾多次向袁绍进言而不被采纳，曹操部下谋臣荀彧曾评价他“刚而犯上”。
后因谏阻袁绍征伐曹操而被袁绍下令监禁。
官渡之战后，田丰被袁绍杀害。
比干商末帝辛（纣王）暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。
遂至摘星楼强谏三日不去。
纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。
纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎
”遂杀比干剖视其心，终年63岁。
骆宾王武则天光宅元年（684年），徐敬业起兵讨伐武则天，他做为秘书，起草了著名的《讨武氏檄》。
徐敬业兵败，徐敬业的部下王那相带头反叛， 将徐敬业等二十五人杀掉，把人头献给了朝廷。
骆宾王不知所踪。
中国古代无数忠诚冤死是不是一个教训
告诫我们不要当忠诚，不要说真话，说真话要倒霉，所以要想在
文死谏、武死战，平时袖手谈心性，临事一死报君王，是我国古代的传统，是占主流的儒家学说一直提倡的典范。
说实话得到好下场的大官，也有很多，比如汉朝的董宣，唐朝的魏征，狄仁杰、宋朝的寇准等等都是古代直臣有善终的表现，其实古代敢于直谏的大臣的生死全掌握在，君主的手里，君主的好坏，完全决定了这些敢直谏大臣的生死，然而明君太少了，所以出现了比干、杨极盛这样的悲哀。
更多的谏臣，下场是很惨的，所以造成了LZ的想法。
其实敢于直谏也好，逢迎君主也好，关键是做实事才是王道，如果自己命都长不了，一下死了，没做实事，死也没啥意义，所以我比较喜欢那些虽然逢迎君主，不触动君主，还能做大臣做实事的官员，比如徐阶，比如张居正
古代有没有一种故事，说的是一个人善于把假话说成真话，并且说给所有人让大家都认为他说的是真的
1指鹿为马《史记·秦始皇本纪》。
相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。
秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。
不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。
后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。
指鹿为马的故事流传至今，人们便用指鹿为马形容一个人是非不分，颠倒黑白。
2三人成虎《韩非子》，原意指三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。
比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。
关于“真话”的名言有哪些
故弄玄虚掩耳盗铃明知故问 装聋作哑 装疯卖傻 大智若愚 心知肚明
