有一种女生看似打扮淑女洋气，谁不知相处起来是个老实的女汉子
这个怎么说，别人只能通过表面去理解一个人，生活在一起才能真的了解这个人
做淑女50条规定
说话禁忌 交谈中的避讳： 世间没有十全十美的人。
凡人皆有长处，也难免有短处。
人总是有自尊心的，往往不愿别人触及自己的某些缺点、隐私、不愉快事等。
因此，在人际关系中，讲话人须讲求避讳。
对谈话对象涉及到一些敏感的、特殊的事情时，应多为对方着想。
1．打断他人的谈话或抢接别人的话头。
2．忽略了使用概括的方法，使对方一时难以领会你的意图。
3．注意力分散，使别人再次重复谈过的话题。
4．连续发问，让人觉得你过分热心和要求太高，以致难以应付。
5．对待他人的提问漫不经心，使人感到你忽略和轻视对方。
6．随便解释某种现象，轻率地下断言，借以表现自己是内行。
7．避实就虚，含而不露，让人迷惑不解。
8．不适当地强调某些与主题风马牛不相及的细枝末节，使人厌倦，感到窘迫。
9．当别人对某话题兴趣不减之时，你却感到不耐烦，立即将话题转移到自己感兴趣的方面去。
10．将正确的观点、中肯的劝告佯称为是错误的和不适当的，使对方怀疑你话中有戏弄之意。
11．生理上的缺陷。
说话时都要避开人的生理缺陷，不得已采取间接表达方式。
如对跛脚人应客气说：“你腿不方便，请先坐下。
” 12．家庭不幸。
像亲属死亡、夫妻离异等。
如果不是当事人主动提及，不宜唐突说起。
13．人事的短处。
在为人处事方面的短处、不体面的经历和现状，这些都是不希望他人触及的敏感点。
14．入乡随俗。
“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
”这对于社交成败至关重要。
身为淑女不要觉得你天生就招人喜欢，跟别人说话，注意避讳，其实是理解人、尊重人、讲文明、有修养的表现。
如果能尽量避免不愉快产生，人人皆大欢喜。
事实证明，淑女优雅动人的谈吐，会有助于社交，有助于体现淑女的个性美，会为她的美丽平添几分姿色。
淑女如果没有了大气，魅力就变成了俗气，贤淑通达就无从说起了。
大气的淑女可以，也可以素面朝天；可以华衣美食，也可以箪食瓢浆；可以安居广厦，也可以寄居茅舍；可以颐指千军，也可以举案齐眉。
在生活中，天然大气会在一些女人身上显示超凡脱俗的优雅气质，浑然与天地一体，流露无限生机。
大 气者在于识大体。
识大体就是不以一己之好恶评论世事，而是以包容之心善待众生。
有此美德之女人于乖巧伶俐之外，又平添一种雍容典雅、从容不迫的风韵，爽如清风，皎 似明月。
大气表现在穿衣戴帽，也见诸于举手投足，更流露于眉宇和谈吐之间。
淑女如果能在享受每一鲜活瞬间的同时，锻造自己那经霜不凋、生死不渝的大气品性，那么，天地间不只是多了一道亮丽的美景，而是又多了一位人伦楷模。
这样的楷模越多，世风日上的可能性就越大，淑女的品位也就越高尚纯粹，令人赞叹不已。
大气首先要学会宽容，允许他人不同生活理念的存在。
大千世界，无奇不有。
世间万象，本来就没有对与错的绝对概念。
也许身边的朋友通过嫁人从而衣食无忧，而你偏偏坚信女人要自立自强，不能成为男人的附属物。
这本该是人生观念的差别所在，你不会因此而鄙视她、唾弃她吧? 智慧的淑女不会这样，她们每做一件事、每说一句话首先要考虑这样做是否伤害别人，怎样才不失淑女通达的本色。
每个人有自己的追求方式，也许殊途同归，最终大家共同达到一个目的。
淑女不是格格不入、自命清高，而是能够包容他人，懂得尊重别人的选择，也能认可不同人的生活方式。
大气还要表现为热情。
美国文学家曾写道：“人要是没有热情是干不成大事业的。
”大诗人S?乌尔曼也说过：“只在你的额上留下皱纹，但你在生活中如果缺少热情，你的心灵就将布满皱纹了。
” 淑女有了热情，就会把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人，就能充分利用余暇来完成自己的兴趣爱好， 就能有心情锤炼本该贤淑的一面。
淑女的热情，会让你变得心胸宽广，抛弃怨恨；会让你变得轻松愉快，甚至忘记病痛，当然还将清除心灵上的杂草。
现代淑女的性格应是外柔内刚、刚柔相济，在柔情似水的外表下，跳动着一颗坚强的心。
她们不再是传统淑女的软弱，也不是令人望而却步的女强人。
现代淑女深深懂得，刻意追求的强悍，与女人真正的反差太大，是毫无韧性的坚硬。
因此，现代淑女用最温柔的方式换取最优厚的待遇。
而且，她们从不抛弃生活与爱情，而是理性地去爱，充分享受爱情的甜蜜；她们真诚地去生活，享受生活中的一切美好。
作为时髦词汇的淑女是指假小子或女强人的反面。
中国的淑女与西方的lady虽然各自继承了迥然不同的传统，但是，两者之间本来就有一种精神上的相通之处，在这个日益国际化的当代社会中，它们竟殊途同归，代替它们的两个词汇也互为对译。
表现形式 大气表现在穿衣戴帽，也见诸于举手投足，更流露于眉宇和谈吐之间。
淑女如果能在享受每一鲜活瞬间的同时，锻造自己那经霜不凋、生死不渝的大气品性，那么，天地间不只是多了一道亮丽的美景，而是又多了一位人伦楷模。
这样的楷模越多，世风日上的可能性就越大，淑女的品位也就越高尚纯粹，令人赞叹不已。
大气首先要学会宽容，允许他人不同生活理念的存在。
大千世界，无奇不有。
世间万象，本来就没有对与错的绝对概念。
也许身边的朋友通过嫁人从而衣食无忧，而你偏偏坚信女人要自立自强，不能成为男人的附属物。
这本该是人生观念的差别所在，你不会因此而鄙视她、唾弃她吧? 智慧的淑女不会这样，她们每做一件事、每说一句话首先要考虑这样做是否伤害别人，怎样才不失淑女通达的本色。
每个人有自己的追求方式，也许殊途同归，最终大家共同达到一个目的。
淑女不是格格不入、自命清高，而是能够包容他人，懂得尊重别人的选择，也能认可不同人的生活方式。
大气还要表现为热情。
美国文学家曾写道：“人要是没有热情是干不成大事业的。
”大诗人S?乌尔曼也说过：“只在你的额上留下皱纹，但你在生活中如果缺少热情，你的心灵就将布满皱纹了。
” 淑女有了热情，就会把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人，就能充分利用余暇来完成自己的兴趣爱好，就能有心情锤练本该贤淑的一面。
淑女的热情，会让你变得心胸宽广，抛弃怨恨；会让你变得轻松愉快，甚至忘记病痛，当然还将清除心灵上的杂草。
现代淑女的性格应是内柔外刚、刚柔相济，在柔情似水的外表下，跳动着一颗坚强的心。
她们不再是传统淑女的软弱，也不是令人望而却步的女强人。
现代淑女深深懂得，刻意追求的强悍，与女人真正的反差太大，是毫无韧性的坚硬。
因此，现代淑女用最温柔的方式换取最优厚的待遇。
而且，她们从不抛弃生活与爱情，而是理性地去爱，充分享受爱情的甜蜜；她们真诚地去生活，享受生活中的一切美好。
有人说淑女是淡泊名利的，她自己不为名利所累，也不会拿名利作标尺去度量男人，她会给男人们另一方净土，没有硝烟战火与威压。
有人说是青春、本色、自然、率直、美好的女孩子，应是“，天然去雕饰”的自然美，不要太多的人工装饰，不要太多的故弄玄虚。
有人说淑女孩子有见地的，但决不会因为喝了几瓶墨水而动辄提出学究的架势，她善于倾听，只在紧要处“点拨”一下身边的男人。
有人说淑女给人的印象是清新、亲切和轻松，像山野的绿树和花草，像江上的清风和明月，无论是古典美还是现代美，无论是淡妆浓抹还是素面朝天。
有人说淑女的第一要素是要温柔，天下风情万种，以水的姿色最为动人；自然界伟力众多，同样以滴不可穿的水为最难抵挡，女人一温柔起来，男人便像夏日里身心融入清凉的大海，温柔对于女子是所有美丽的源泉。
有人说淑女看似娇柔，内心却坚毅勇敢，当生活中风雨兼程时，不会花容失色失却主张，世界并非甜美的果园，淑女们也不是温室里的花草。
有人说淑女要容貌端庄、谈吐文雅、、不温不火，读些诗书，善于精通；通些文墨，用得娴熟。
有人说淑女并非艳光四射，傲气逼人，她们是骄而不娇，在平常生活中保持心灵高贵的女人，她们并非养尊处优、不谙世事，而是愉快地面对生活，让所有人都因此感染着健康和快乐的天使。
有人说淑女是心灵深处写满了善良贤淑的女人，她的爱是给予而并非侵夺，她关爱家人，不分厚薄，不让先生们在亲情与爱情之间左右为难。
有人说淑女是不因年华逝去而消失的，她宛如深深的烙印刻在男人们的心中，“”有一种年轻、向上的心，在生活中从不放弃那一份从容、优雅与闲适，热爱生活，生活因此而明媚。
这个世界也有人说真正淑女难得，女人们在塑造，男人们在苦苦寻觅。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是何等美丽，那是因为距离产生了相思，而现代社会却消解了男女之间的距离，过去是，现在是想见就见，，爱情成了麻辣烫，传统正被商业的潮水一点点带走少了君子，便也少了淑女。
有人说如今的淑女也只能在三个流向上去寻找：女大学生、知识女性和白领丽人（也许这话有点相对绝对了）。
然而如今，由于经济条件的改善，化妆品、时装、美容等的广泛利用，如今的美女也越来越多了，所谓“十步之内，必有芳草”。
可与资本的丰厚共存的却是头脑的贪乏，这是当今美女的一大通病，即是在高学历的知识女性中，也普通存在精神的萎缩、道德的伦丧和物欲的横流，不少白领丽人也多是两副面孔，公众面前高雅华贵，私人生活却纸醉金迷，有的甚至堕落为大款们的情妇。
记得不知在九几年搞了个活动，评出了”中国十大美女” ：隽永风情型的巩利、青春智慧型的杨澜、甜美宁静型的宋祖英、天国仙女型的杨丽萍、娇俏女儿型的杨莹、高贵温馨型的毛阿敏、亮丽高洁型的周洁、妩媚俏丽型的胡慧中、恬淡温柔型的陈红、靓丽纯净型的许睛，这应当是当今中国美女中的精华了（当然现在屏幕上还出现了好多靓丽的美女）。
可这仅仅是外型，在《辞海》里淑女的解释是美好贤德的女子，现代的淑女还要独立、良好的心里状态、大方自然的交际能力和较好的谈吐、修养、气质、服饰。
虽然说淑女是女人中闪闪夺目的星星，身世学识固然会使人风度翩然，然而最最重要的莫过于灵魂的高洁，其实依我看，淑女最本质的特征就是：真、善、美，不用刻意去雕刻，刻意的时候也就不是淑女了。
表面上看似斯文型的淑女，其实内心却渴望那种活泼开朗的性格该怎么办
大胆的表现出来，有何不可
答案希望您满意，祝您天天开心。
追问： 如果你听到别人说你，看起来斯斯文文做这么粗鲁的事，你会怎么想 回答： 长相不代表一切
谁给你说的活泼就是粗鲁
如何应对那种外表看似温柔贤惠的淑女,内心很有心机的人
做好自己，让自己变得更强，就是最好的让别人闭嘴的方式
但是防人之心不可无，我是个性本恶的信徒。
请你记住这句：我不犯人，人若犯我我必犯人
因为过分忍让或者说你所说的老实，只会让这个世界上绝大多数的人得寸进尺。
在河之洲上一句
【诗经·国周南】○关雎雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
出自《诗经·国风·周南》，属于民间诗歌，作者无法考证。
以关雎求鱼图写男子对女子的追求，自始至终女子都没有出现，表明其具有传统美德。
关雎鸟在河中心的小岛上叫。
具有美德的好的女子，是男子的好配偶。
（好读作hao，很多人读错）下头就是说他求女子的过程。
译文雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。
善良美丽的少女，小伙子理想的对象。
长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。
善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。
追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。
长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。
长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。
善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表宠爱。
长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选，善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。
作意这是一首爱情恋歌，描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的执着追求。
作法这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——赋、比、用于兴之一的“兴”，既从一个看似与主题无关的事物入手，引出心声，抒泄胸臆。
本诗语汇丰富，如使用“流”、“采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等形容词，表、“求”、明了诗人的文学技巧。
全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳。
其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵式，使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作。
欣赏雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。
种种复杂的情感油仍而生，渴望与失望交错，兴福与煎熬并存。
一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。
成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看者它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。
诗人在这里采用了“流”、“采”等词描述小伙子的心里变化的过程。
--------------------------------------------------------------------------------诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。
又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思苦，后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”，乔吉《蟾宫曲*寄远》“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的名句。
而最后一句“钟鼓乐之”，又更是“千金难买美人笑”之类的故事的原本。
通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情和美丽如画的场景感动了希望对你有帮助
《诗经》中表达恋爱中女子心思难猜的诗句，或者其他的诗也可以
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
——《诗经·邶风》皑如山上雪，皎若云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。
躞蹀御沟上，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白首不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁
男儿重意气，何用钱刀为
——《白头吟》同是被逼迫，君尔妾亦然。
黄泉下相见，勿违今日言
——《孔雀东南飞》双浆浪花平,夹岸青山锁,你自归家我自归,说着如何过.我断不思量,你莫思量我,将你从前待我心,付与他人可. ——谢希孟《卜算子》其奈冤家无定据，约云朝又还雨暮。
——黄庭坚《昼夜乐》沉默许久以后重新开口；不错 \\\/ 其他的情人全都离去或死亡 \\\/ 不友好的灯光用灯罩遮住 \\\/ 不友好的黑夜用窗帘挡住 \\\/ 不错，我们谈了又谈 谈论不止 \\\/ 谈艺术和歌这个最高主题 \\\/ 身体的衰老意味着智慧 \\\/ 年轻时我们曾经相爱却浑然不知。
——叶芝《沉默很久之后》我……尽力了……多少年没背过诗了……
红楼梦前三回读后感，300字，
●第一回 甄士隐梦通灵 贾雨村风尘怀闺秀 1.木石前盟的由来 玉前身是西方灵河岸上的绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。
神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成 女 体。
后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。
2.甄士隐与贾雨村：意即真事隐去、假语村言。
英莲（即香菱）丢失；士隐出家，士隐解“好了歌”。
●第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 士隐丫头娇杏被贾雨村相中。
雨村发迹后先娶娇杏雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如海独生女儿林黛玉教书识字。
冷子兴和贾雨村谈论贾府危机；谈论邪正二气及大仁大恶之人。
3.宝玉得名和抓周的故事 王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。
周岁时，贾政要试宝玉将来的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。
谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。
贾政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。
二人谈论宝玉聪明淘气。
●第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 黛玉母逝；贾母要接外孙女黛玉；林如海写信给贾政为雨村谋求复职。
黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。
贾母疼爱林黛玉。
4.王熙凤初次出场 作者用了极浓笔调写了王熙凤的出场：林黛玉初进贾府正和贾母叙谈。
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客
”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼
”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子。
一进来，就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女，倒像嫡孙女。
接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，待到贾母说:“我才好了，你倒来招我。
”忙转悲为喜。
这些突出了王熙凤在贾府中万千宠爱集一身的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。
5.宝黛相会，一见如故，宝玉摔玉 原因：家里姐姐妹妹都没有，来了一个神仙似的妹妹也没有：可见这不是一个好东西。
性格特征：平等思想，率真任性。
