借花献佛是什么意思
借花献佛 开放分类： 佛教、成语、典故、词汇 借花献佛 ( jiè huā xiàn fó ) 解 释 比喻用别人的东西做人情。
出 处 元·萧德祥《杀狗劝夫》：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱。
” 《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。
” 用 法 连动式；作谓语、宾语、定语；比喻用别人的东西做人情 示 例 清·刘鄂《老残游记》第六回：“今儿有人送来极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，我就～了。
” 典故：从前有一个小镇，闹蝗虫闹得很厉害，所以，不管种什么植物都长得不好，加上常常有猛兽下山吃鸡鸭，让镇民感到很不安，因此释迦牟尼佛特地从天上降临人间，施展佛法收拾了蝗虫，也驯服了猛兽。
镇上的人十分感谢佛祖，其中有一位穷人特地为佛祖献上一束鲜花。
当释迦牟尼看到送花的人穿著破烂的衣服，浑身脏兮兮的，却捧着一束美丽的鲜花，忍不住就说：「你家需要我帮忙吗
」献花人说：「佛啊，我不敢欺骗您，我家里是很穷没错，就连这束花都是我去借来的，可是，这是我一片诚心，所以，请您一定要收下。
」释迦牟尼十分感动，便让镇上所有的穷人都摆脱了贫穷，从此大家过着幸福的日子。
在佛本生故事中记载曾有一位名为善慧的婆罗门弟子，在参访至莲花城途中，听说燃灯佛将前来莲花城说法，善慧于是想以鲜花来供养燃灯佛，但是国王已先一步将城中所有鲜花都收纳齐集供养燃灯佛。
正当善慧寻遍全城也不得鲜花之际，在井边遇到了一位年轻的婢女，手中捧著插有七枝优 罗花的瓶子，善慧于是至心诚恳的求她将花卖给他去供佛，受到善慧诚心所感，婢女答应给他五朵，另外两朵则托善慧帮她拿去献佛，以积自己的功德，并要善慧答应在他未得圣道以前，要生生世世结为夫妻为条件。
善慧为了得到花就答应了这个条件。
在将花献给燃灯佛后，燃灯佛也为善慧授记，告诉他在无量劫后必可成佛，号为释迦牟尼；而借花的婢女就是释迦牟尼成佛前的妻子耶输陀罗的前身。
而在佛教各种供物中，花是最常被用来供奉也是最具意义的，据《大方广如来不思议境界经》记载，凡诚心、欢喜以花果时馐等物供养佛者，必得安乐、大福德等，并迅速成就阿耨多罗三藐三菩提。
更详细的~~ 从前有一菩萨，生于钵摩国，当时他是一位外道的修行者，名字叫儒童。
儒童跟著老师学习天文，饱读众书，不管是听到的、或见到的都能马上融会贯通；个性又真实孝顺，国人都非常嘉许他。
一天，老师对儒童说：你学道各方面都具备了，何不开始游历他方去教化人呢?儒童回答：弟子宿生贫穷，没有什么可以报答老师，不敢离开；而母亲又生重病无法医疗，只有靠行乞取药物。
老师说：你真是孝顺啊
儒童顶礼而退后，开始周游近国，一天见到有五百位外道修行者，集合于讲堂准备一高座。
高座者一旦升坐，众人便开始问难，凡是学问渊博，不被考倒的，就赠予他女人及银钱五百。
儒童看他们个个智慧浅薄，连问难都不太会问，便向大众说：我也是修行人，可以加入你们的讨论吗
大众答应后，儒童便升上高座，并对大众的问难，都能对答如流，所说的道法深远而广泛。
于是，大众便异口同声地说：您的道行高明，可以当我们大众的老师了
此时，儒童却下座顶礼辞退。
大众又不约而同地说：您虽然智慧高人，却是异国之人，恐怕不能接受我们国家的女人，全部换成金钱送给您好了。
儒童便回答：真正有修行的人，是看他的德行；而我所修的更是无欲之道，以道传神，以德授圣，神圣相传，绵延不朽，如此才是真正的继承者。
如果你们破坏修道的根本，将来便无后继之人。
儒童说完即行离开，在场的五百位修道人都感到羞耻。
原本被当做赠物的女人，此时开口说了话：那位清高的知识，正是我一直在寻找的正仁君子啊
于是女人马上撩起衣服，徒步四处找寻那位心目中的君子。
一路来到了钵摩国，却已经精疲力竭、脚足长疮，便在路旁休息。
就在这个时后，钵摩国国王制胜，正在巡视国界，便见到了正在一旁休息、疲惫不堪的女人，便问道：你是什么人
为何在路边
女人向制胜王报告了事情的来龙去脉，国王听后便欢喜赞她的志趣，但却也可怜她流异他乡，便想认她做乾女，带她一起回宫。
女人便说道：我们来自不同的姓氏，我怎么可以白吃白住呢
如果国王您可以给我一份差事做，在下就可以跟著大王您回去。
制胜王说：那么，你就专门采花来给我装饰好了。
女人便恭敬从命的跟著大王一起到宫中，每天采名贵的花供大王使用。
其后，儒童回到了钵摩国，却见到路人们不是在忙著填平路面、就是在打扫脏乱，疑惑的他便问路人：今日国家里是有什么值得庆祝的事吗
路人们欢喜地回答道：是啊
定光如来将来我国教化大众，所以举国上下无不欢欣。
儒童听了，便心生欢喜寂然入定，保持心净无垢，知道了佛陀即将到来，于是向路前的采花女子，乞得了五朵鲜花。
而此时全国上至国王、王后，下至什民百姓，大家也都排班在道路的两边，儒童更也取得小小一块地方，亲自排班恭迎佛的到来。
突然，有一喊道：「前方有一条小溪，水流湍急，土石正流得不停呢
」儒童说道：「我若以神通力，一下子就可填平，但是，大众要知道，真正的供养应该身体力行、亲自去作，才是最殊胜的供养。
」便发心不始用神通力，而亲自搬石运土填平溪流。
就在大众齐心协力地填土时，佛陀到了，而眼前的地有一些却还没有填平
眼见路面潮湿，儒童便解下身上的鹿皮衣盖在湿地上，并用五朵花鲜撒在佛身上供养佛，花絮飘落在空中，佛陀便告诉他：「后九十一劫，你当成佛，号为能仁如来，所住世界颠倒，父子互相仇恨，国王不勤政不爱民，你得在那里济拔众生，到时候得度者将难以算计。
」 儒童听了心生欢喜，跳跃虚空，离地七仞再从空中而下，用自己的头发铺地，让世尊踏过。
世尊经过之后，便告诉诸比丘：「我并没有踏过的这块土，因为它是授记之处，至尊无上，只要有智慧的人，就知道应该在此处建造宝刹，其中功德同于授记。
」此时，诸天人也都齐声赞同说道：「我们一定会在此地盖宝刹。
」当时，就有一位长者之子，叫做贤乾，马上就以一根木柴，插在地上说道：「我已盖了宝刹
」诸天人便欢喜赞言：「虽是凡夫平民之子，却有著圣人之智慧啊
」贤乾于是取出宝物，就地建盖宝刹，顶礼说道：「今天承佛陀教化，在此立宝刹，会有什么样的福德呢
」世尊便慈悲地说：「当儒童成佛时，你就会被授记了。
」 此时，佛陀便告诉鶖鹭子：「儒童就是我的前身，而卖花女则是现在的俱夷，长者子贤乾即是座中的非罗夷。
」非罗夷一听，立刻顶礼佛足，佛便为他授记：「后当成佛，名为快见。
」 佛说此经已，诸四众弟子，天人龙鬼，无不欢喜，顶礼佛足。
阿长为鲁迅所买的《山海经》是我国最早的什么集
《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古地理书
借花献佛有什么出处?愿意是什么?还有什么相近的词语和它意思差不多?
借花献佛 发音 jiè huā xiàn fó 释义 比喻用别人的东西做人情。
出处 一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。
” 示例 今儿有人送极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，我就借花献佛了。
（清·第六回）从前有一个小镇，闹蝗虫闹得很厉害，所以，不管种什么植物都长得不好，加上常常有猛兽下山吃鸡鸭，让镇民感到很不安，因此释迦牟尼佛特地从天上降临人间，施展佛法收拾了蝗虫，也驯服了猛兽。
镇上的人十分感谢佛祖，其中有一位穷人特地为佛祖献上一束鲜花。
当释迦牟尼看到送花的人穿著破烂的衣服，浑身脏兮兮的，却捧着一束美丽的鲜花，忍不住就说：「你家需要我帮忙吗
」献花人说：「佛啊，我不敢欺骗您，我家里是很穷没错，就连这束花都是我去借来的，可是，这是我一片诚心，所以，请您一定要收下。
」释迦牟尼十分感动，便让镇上所有的穷人都摆脱了贫穷，从此大家过着幸福的日子。
借花献佛什么意思
解 释 比喻用别人的东西做人情。
出 处 元·萧德祥《杀狗劝夫》：“既然哥哥有酒，我们借花献佛，与哥哥上寿咱。
” 例句“今儿有人送来极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，我就～了。
”
借花献佛什么意思
怎样理解
借花献佛，汉语成语，读音为jiè huā xiàn fó，比喻借用他人的物品待客或送人。
出自《过去现在因果经》。
成语出处《过去现在因果经》一：“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。
”[1]成语用法连动式；作谓语、宾语、定语；比喻用别人的东西做人情示例今儿有人送极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，我就～了。
◎清·刘鹗《老残游记》第六回[1]历史典故典故之一从前有一个小镇，闹蝗虫闹得很厉害，所以，不管种什么植物都长得不好，加上常常有猛兽下山吃鸡鸭，让镇民感到很不安，因此释迦牟尼佛特地从天上降临人间，施展佛法收拾了蝗虫，也驯服了猛兽。
镇上的人十分感谢佛祖，其中有一位穷人特地为佛祖献上一束鲜花。
当释迦牟尼看到送花的人穿著破烂的衣服，浑身脏兮兮的，却捧着一束美丽的鲜花，忍不住就说：“你家需要我帮忙吗
”献花人说：“佛啊，我不敢欺骗您，我家里是很穷没错，就连这束花都是我去借来的，可是，这是我一片诚心，所以，请您一定要收下。
”释迦牟尼十分感动，便让镇上所有的穷人都摆脱了贫穷，从此大家过着幸福的日子。
借花献佛在佛本生故事中记载曾有一位名为善慧的婆罗门弟子，在参访至莲花城途中，听说燃灯佛将前来莲花城说法，善慧于是想以鲜花来供养燃灯佛，但是国王已先一步将城中所有鲜花都收纳齐集供养燃灯佛。
正当善慧寻遍全城也不得鲜花之际，在井边遇到了一位年轻的婢女，手中捧著插有七枝优 罗花的瓶子，善慧于是至心诚恳的求她将花卖给他去供佛，受到善慧诚心所感，婢女答应给他五朵，另外两朵则托善慧帮她拿去献佛，以积自己的功德，并要善慧答应在他未得圣道以前，要生生世世结为夫妻为条件。
善慧为了得到花就答应了这个条件。
在将花献给燃灯佛后，燃灯佛也为善慧授记，告诉他在无量劫后必可成佛，号为释迦牟尼；而借花的婢女就是释迦牟尼成佛前的妻子耶输陀罗的前身。
在佛教各种供物中，花是最常被用来供奉也是最具意义的，据《大方广如来不思议境界经》记载，凡诚心、欢喜以花果时馐等物供养佛者，必得安乐、大福德等，并迅速成就阿耨多罗三藐三菩提。
山海经是否存在
少加偏旁步、 ---进步、 跑步、 脚步、 步骤、 步伐、 漫步、 步行、 同步、 独步、 步枪、秒、 --- 秒针、 秒忽、 数秒、 秒抢、 秒伤、 秒刹、 铢秒、 弧秒、秒杀妙、 ----奇妙、 美妙、 奥妙、 巧妙、 微妙、 妙语、 绝妙、 妙龄、 妙计沙、 ---沙子、 长沙、 沙包、 豆沙、 沙市、 风沙、 沙土、 沙石、 沙发 抄、--- 抄写、 摘抄、 抄袭、 抄手、 抄送、 抄家、 抄报、 查抄、 抄本纱、---- 面纱、 纱布、 羽纱、 棉纱、 窗纱、 麻纱、 绉纱、 抽纱、 纱灯、炒、-----炒面、 炒肝、 炒米、 炒作、 炒货、 炒勺、 热炒、 炒汇、 炒锅省、----省会、 省份、 省亲、 省心、 省事、 省悟、 自省、 内省、 省城吵、 --- 吵架、 吵嘴、 吵扰、 吵仗、 吵人、 吵吵、 吵子、 吵房劣、 ---- 恶劣、 拙劣、 劣势、 卑劣、 粗劣、 劣品、 优劣、 劣质眇、----- 幽眇 杳眇 眇藐 眇生-----------------------------------------------------------------------------------灰、--- 灰尘、 灰心、 灰暗、 银灰、 灰烬、 石灰、 炮灰、 骨灰、 灰土烟、--- 烟雾、 烟火、 冒烟、 轻烟、 硝烟、 烟柳、烽烟、 烟云灯、----- 灯光、 路灯、 红灯、 绿灯、 吹灯、 灯笼、 台灯、 灯塔炸 ----- 炸弹、 炸药、 轰炸、 炸群、 炸雷、 炸窝、 炸酱、 炸糕烂、---- 灿烂、 绚烂、 腐烂、 烂漫、 糜烂、 烂泥、 破烂、 溃烂、 烂醉炮、--- 礼炮、 炮口、 炮烙、 炮弹、 山炮、 火炮、 炮灰、 炮兵、 炮制灾、---- 灾难、 火灾、 灾害、 水灾、 灾区、 旱灾、 天灾、 蝗灾、 灭、---消灭、 灭火、 灭亡、 磨灭、 熄灭、 泯灭、 歼灭、 灭绝 燃、----点燃、 自燃、 燃放、 助燃、 燃具、 引燃、 燃犀、 燃爆、烧、-----发烧、 烧火、 烧饭、 烧焦、 烧毁、 火烧、 高烧、 红烧焕-------- 焕然、 景焕、 焕焕、 炳焕、 焕丽、 明焕、 焕扬、 焕绮、 焕灿 烤、---烤鸭、 烤烟、 烤电、 烤火、 烤肉、 烤炉、 炙烤、 烤花、-- 炼、--- 磨炼、 冶炼、 精炼、 锤炼、 炼狱、 炼乳、 熔炼、 炼焦、 炼油----------------------------------------------------------------------------鸭、----- 鸭蛋、 烤鸭、 板鸭、 鸭绒、 填鸭、 鸭黄、 鸭梨、 鸭舌鸡、--- 鸡蛋、 公鸡、 鸡毛、 雏鸡、 鸡笼、 野鸡、 斗鸡、 鸡眼、 山鸡鸦、 --- 涂鸦、 老鸦、 鸦乌、 鸦青、 鸦头、 夜鸦、 火鸦、 神鸦、 鸣、---- 鸣谢、 鸣叫、 鸣笛、 哀鸣、 鸣镝、 争鸣、 悲鸣、 鸣啭、鸥、 -----海鸥、白鸥、 银鸥、 江鸥、 鸥鹭、 鸥盟、 水鸥、 鸥波、鸽、 ------飞鸽、 鸽子、 信鸽、 野鸽、 鹁鸽、 原鸽、 肉鸽、 鸽哨、 鸽笼 鹰、------ 苍鹰、 鱼鹰、 雀鹰、 银鹰、 鹰洋、 神鹰、 鹰爪、 鹰嘴、 鹰击、鹭、 ------鹭鸟、 鹭岛、 鹭鸶、 乌鹭、 苍鹭、 池鹭、 朱鹭、 鹭鹚、白鹭鹅、 ------ 企鹅、 鹅黄、 鹅毛、 鹅绒、 神天鹅、 鹅掌、 鹅城、 斗鹅、 雁鹅鹊、--------鹊桥、 喜鹊、 鹊起、 乳鹊、 鹊音、 扁鹊、 鹊山、 鹊巢、 鹏、-------鲲鹏、 鹏程、 云鹏、 鹏图、 鹏运、 大鹏、 鹏鲲、 鹏力、 鹏翼
云台山神庙碑铭
无能为力，网上一点相关的资料都没有。
。
哪天我去了云台山，帮老兄抄下来。
哈哈
怎么捕捉广场的鸽子
借花献佛：【近义词】： 顺水人情【反义词】： 真心实意借花献佛解释为：【词目】 借花献佛【拼音】 jiè huā xiàn fó【解释】 用别人的花进献给菩萨，比喻用别人的东西做人情。
【褒贬解析】属中性成语【示例】 今儿有人送来极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，我就借花献佛了。
（清·刘鄂《老残游记》第六回）。
典故之一从前有一个小镇，闹蝗虫闹得很厉害，所以，不管种什么植物都长得不好，加上常常有猛兽下山吃鸡鸭，让镇民感到很不安，因此释迦牟尼佛特地从天上降临人间，施展佛法收拾了蝗虫，也驯服了猛兽。
镇上的人十分感谢佛祖，其中有一位穷人特地为佛祖献上一束鲜花。
当释迦牟尼看到送花的人穿著破烂的衣服，浑身脏兮兮的，却捧着一束美丽的鲜花，忍不住就说：“你家需要我帮忙吗
”献花人说：“佛啊，我不敢欺骗您，我家里是很穷没错，就连这束花都是我去借来的，可是，这是我一片诚心，所以，请您一定要收下。
”释迦牟尼十分感动，便让镇上所有的穷人都摆脱了贫穷，从此大家过着幸福的日子。
在佛本生故事中记载曾有一位名为善慧的婆罗门弟子，在参访至莲花城途中，听说燃灯佛将前来莲花城说法，善慧于是想以鲜花来供养燃灯佛，但是国王已先一步将城中所有鲜花都收纳齐集供养燃灯佛。
正当善慧寻遍全城也不得鲜花之际，在井边遇到了一位年轻的婢女，手中捧著插有七枝优 罗花的瓶子，善慧于是至心诚恳的求她将花卖给他去供佛，受到善慧诚心所感，婢女答应给他五朵，另外两朵则托善慧帮她拿去献佛，以积自己的功德，并要善慧答应在他未得圣道以前，要生生世世结为夫妻为条件。
善慧为了得到花就答应了这个条件。
在将花献给燃灯佛后，燃灯佛也为善慧授记，告诉他在无量劫后必可成佛，号为释迦牟尼；而借花的婢女就是释迦牟尼成佛前的妻子耶输陀罗的前身。
在佛教各种供物中，花是最常被用来供奉也是最具意义的，据《大方广如来不思议境界经》记载，凡诚心、欢喜以花果时馐等物供养佛者，必得安乐、大福德等，并迅速成就阿耨多罗三藐三菩提。
典故之二从前有一菩萨，生于钵摩国，当时他是一位外道的修行者，名字叫儒童。
儒童跟著老师学习天文，饱读众书，不管是听到的、或见到的都能马上融会贯通；个性又真实孝顺，国人非常嘉许他。
一天，老师对儒童说：“你学道各方面都具备了，何不开始游历他方去教化人呢?”儒童回答：“弟子宿生贫穷，没有什么可以报答老师，不敢离开；而母亲又生重病无法医疗，只有靠行乞取药物。
”老师说：“你真是孝顺啊
”儒童顶礼而退后，开始周游近国，一天见到有五百位外道修行者，集合于讲堂准备一高座。
高座者一旦升坐，众人便开始问难，凡是学问渊博，不被考倒的，就赠予他女人及银钱五百。
儒童看他们个个智慧浅薄，连问难都不太会问，便向大众说：“我也是修行人，可以加入你们的讨论吗
”大众答应后，儒童便升上高座，并对大众的问难，都能对答如流，所说的道法深远而广泛。
于是，大众便异口同声地说：“您的道行高明，可以当我们大众的老师了
”此时，儒童却下座顶礼辞退。
大众又不约而同地说：“您虽然智慧高人，却是异国之人，恐怕不能接受我们国家的女人，全部换成金钱送给您好了。
”儒童便回答：“真正有修行的人，是看他的德行；而我所修的更是无欲之道，以道传神，以德授圣，神圣相传，绵延不朽，如此才是真正的继承者。
如果你们破坏修道的根本，将来便无后继之人。
”儒童说完即行离开，在场的五百位修道人都感到羞耻。
原本被当做赠物的女人，此时开口说了话：“那位清高的知识，正是我一直在寻找的正仁君子啊
”于是女人马上撩起衣服，徒步四处找寻那位心目中的君子。
一路来到了钵摩国，却已经精疲力竭、脚足长疮，便在路旁休息。
就在这个时候，钵摩国国王制胜在巡视国界，遇到了正在一旁休息、疲惫不堪的女人，便问道：“你是什么人
为何在路边
”女人向制胜王报告了事情的来龙去脉，国王听后便喜欢、称赞她的志趣，同时又可怜她流落他乡，便想认她做干女儿，带她一起回宫。
女人便说道：“我们来自不同的姓氏，我怎么可以白吃白住呢
如果国王您可以给我一份差事做，在下就可以跟著大王您回去。
”制胜王说：“那好，你就专门采花来给我装饰好了。
”女人便恭敬从命的跟著大王一起到宫中，每天采名贵的花供大王使用。
其后，儒童回到了钵摩国，却见到路人们不是在忙著填平路面、就是在打扫脏乱，疑惑的他便问路人：“今日国家里是有什么值得庆祝的事吗
”路人们欢喜地回答道：“是啊
定光如来将来我国教化大众，所以举国上下无不欢欣。
”儒童听了，便心生欢喜寂然入定，保持心净无垢，知道了佛陀即将到来，于是向路前的采花女子，乞得了五朵鲜花。
而此时全国上至国王、王后，下至什民百姓，大家也都排班在道路的两边，儒童更也取得小小一块地方，亲自排班恭迎佛的到来。
突然，有一喊道：“前方有一条小溪，水流湍急，土石正流得不停呢
”儒童说道：“我若以神通之力，一下子就可填平，但是，大众要知道，真正的供养应该身体力行、亲自去作，才是最殊胜的供养。
”便决定不使用神通力，而亲自搬石运土填平溪流。
就在大众齐心协力地填土时，佛陀到了，而眼前的地有一些却还没有填平
眼见路面潮湿，儒童便解下身上的鹿皮衣盖在湿地上，并用五朵鲜花撒在佛身上供养佛，花絮飘落在空中，佛陀便告诉他：“经过九十一劫，你当成佛，号为能仁如来，所住世界颠倒，父子互相仇恨，国王不勤政不爱民，你得在那里济拔众生，到时候得度者将难以算计。
”儒童听了心生欢喜，跳跃虚空，离地七仞再从空中而下，用自己的头发铺地，让世尊踏过。
世尊经过之后，便告诉诸比丘：“我并没有踏过的这块土，因为它是授记之处，至尊无上，只要有智慧的人，就知道应该在此处建造宝刹，其中功德同于授记。
”此时，诸天人也都齐声赞同说道：“我们一定会在此地盖宝刹。
”当时，就有一位长者之子，叫做贤乾，马上就以一根木柴，插在地上说道：“我已盖了宝刹
”诸天人便欢喜赞言：“虽是凡夫平民之子，却有著圣人之智慧啊
”贤乾于是取出宝物，就地建设宝刹，顶礼说道：“今天承佛陀教化，在此立宝刹，会有什么样的福德呢
”世尊便慈悲地说：“当儒童成佛时，你就会被授记了。
”此时，佛陀便告诉鶖鹭子：“儒童就是我的前身，而卖花女则是现在的俱夷，长者子贤乾即是座中的非罗夷。
”非罗夷一听，立刻顶礼佛足，佛便为他授记：“后当成佛，名为快见。
”佛说此经已，诸四众弟子，天人龙鬼，无不欢喜，顶礼佛足。
参考资料：1.借花献佛
