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玉溪，除了昆明以外，玉溪无论在各方面都是全省第2，05年的财政收入也是排名第2
玉溪除了广为人知的红塔山以外还素有滇中粮仓的美名
（前几天我们宿舍一个玉溪人还跟我们夸夸奇谈，说玉溪要改为直辖市，笑死我们一堆人啦
）下面是他们的概况
你自己看看
气候温和、风光秀丽的玉溪，古以“滇中粮仓”誉满全滇，今以“云烟之乡”驰名中外。
奇特的地理环境，形成了东西两种迥然不同的自然景观：东枕盘江沃土，三湖相邻，平坝错落，良田鳞次，村落密布，一派田园风光；西据哀牢峻岭，古树浓荫，飞瀑洒珠，奇花异鸟，春色常驻，天工尽显神奇。
在历史的长河中，汉、彝、哈尼、傣、回、白、蒙古、苗、拉祜等民族和睦相处，更有一番别具特色的人文奇观。
玉溪有着优越的地理位置，市委、市政府驻地红塔区距省会昆明仅88公里，是省内距省会昆明最近的城市。
昆明至元江有高等级公路即将全线贯通，昆玉铁路已投入运营，形成四通八达的交通运输网络。
市境位于云南省中部，介于北纬23度19分—24度53分，东经101度16分—103度9分之间。
东北和北面接昆明市，东南和南面与红河哈尼族彝族自治州相邻，西南和西面联结思茅地区，西北*楚雄彝族自治州。
区域最大横距172公里，最大纵距163．5公里，总面积15285平方公里。
其中，红塔区、江川、澄江、通海4县(区)是坝区县，面积3348平方公里，占总面积的21．9％；华宁、易门两县是半山区县，面积2884平方公里，占总面积的18．9％；峨山、新平、元江三县是山区县，面积9053平方公里，占总面积的59．2％。
一 作为一个统一的行政区，玉溪设治较晚。
先秦属古滇园地。
两汉分属益州、牂牁两郡。
蜀汉分属益州、牂牁、兴古三郡。
西晋分属晋宁、建宁、兴古三郡。
东晋、南朝分属晋宁、建宁、梁水、兴古四郡。
隋属昆州。
唐初分属黎、钩二州。
唐南记时分属拓东节度、通海都督、银生节度。
宋大理国时，分别隶属三十七部及鄯阐府、银生节度。
元设云南行省时，分属澄江路、临安路、元江路、中庆路。
明时，澄江路改澄江府，通海、华宁、峨山属临安府，新设新平县隶属临安府，易门属云南府，元江设元江军民府。
清时，新平属元江直隶州，其余沿明制。
民国废府、州，设道，属滇中道、蒙自道、普洱道，后撤道，县直属省。
民国后期曾于新平设第六行政督察专员公署。
中华人民共和国建立后，1950年1月1日成立滇中专员公署，3月改称玉溪专员公署，辖玉溪、昆阳、晋宁、呈贡、澄江、江川、华宁、通海、河西、峨山、易门、新平等12县。
1951年，峨山县改为峨山彝族自治区。
1954年，原属蒙自专区的元江县划属玉溪专区。
1956年，峨山彝族自治区改为自治县。
1960年，晋宁县(包括昆阳、呈贡)划归昆明市。
1970年，玉溪专区改称玉溪地区。
1979年12月，新平县改为新平彝族傣族自治县，元江县改为元江哈尼族彝族傣族自治县。
1983年8月，玉溪县改设玉溪市(县级)。
1998年6月，撤销玉溪地区，改设地级玉溪市，原县级玉溪市改设红塔区。
全市下辖8县1区，共43镇，32个乡，13个民族乡，有村公所、办事处652个。
玉溪自元代始称新兴，这个令人振奋、充满希望的名称，既包蕴着丰富悠久的历史文化，又更多地展示她后来居上，一往无前，快速发展的新姿。
玉溪人民在这块风光秀丽的沃土上，敢于开风气之先，善于汇百川之流，明清以来，一直保持经济持续快速发展势头，由原来一个名不见于滇史文献的滇中小镇，成为一座具有一定实力的新兴城市。
从明代军民屯田，大量开垦耕地起，经过明清两代的经营，玉溪脱颖而出，成为名震三迤的“滇中粮仓”，清刘慰三撰《滇南志略》称：“新兴良田鳞次，桑麻万家，省城米价涨落，视来米多寡为准，则又为云南仓原地也。
……居民飦粥所需，全恃新兴为大宗。
”在自然经济条件下，玉溪最先成为云南商品粮基地之一，保证了省城的粮食供应。
玉溪人并不满足“滇中粮仓”的成就，不断探索新的发展之路。
20世纪中叶，国外烤烟引进云南，最先落户玉溪，经过半个世纪的努力，玉溪成为名震中外的“云烟之乡”，建成了亚洲第一的玉溪卷烟厂，创造了中国第一品牌“红塔山”。
如果说“滇中粮仓”影响仅及滇中，仅能解省会之急，那“云烟之乡”则是在更大范围内展示开风气之先的“新兴”成就。
改革开放后，玉溪成为云南省经济发展较快的地区之一，形成卷烟、建材、食品、矿冶等主要文柱产业。
1997年，国民经济保持了稳中有进的发展态势，物价涨幅为十年来最低水平，呈现了“经济稳增长，物价低涨幅”的运行格局。
与此同时，各项社会事业也取得了新的进步，人民生活继续改善。
现价国民生产总值达到301．86亿元，人均现价国民生产总值15593元。
财税总收入150．84亿元。
交通运输和邮电事业飞速发展，客货运量和公路里程增加。
1997年，全市全社会公路运输客运量984．3万人次，旅客周转量8．84亿人公里，全市公路总里程达到10522公里，邮电通信继续保持快速发展，通信能力显著增加。
全市电话交换机总容量发展到18．11万门，电话机总数达到10．7万部。
玉溪对外经济发展步伐加快，成绩显著。
1997年，外贸自营进出口总额达到4765万美元，有进出口企业10户，有进出口经营权企业58户。
已同18个国家和地区开展了进出口贸易。
横向经济联合和对外合作交流向全方位、多层次、宽领域发展。
在巩固和发展与上海长宁区友好地市合作交流的基础上，又先后与广西北海市、广东潮州市缔结为友好城市。
二 玉溪境内地势大致是西北高、东南低，山脉走向与构造线一致，山地、峡谷、高原、盆地交错分布。
元江河谷沿哀牢山脉东侧的元江断裂带，切割较深，从江面到山顶，高差达2000米以上，形成高山峡谷地形。
哀牢山脉主峰大底岩，海拔3165．9米，为本市最高点。
元江与南昏江汇合处，海拔328米，是本市最低点。
全市除元江河谷外，大部分地区海拔1500—1800米。
由于地处低纬高原，冬夏季节各受两种性质不同的大气环流交替影响，导致高原季风气候特点显著，加之地貌类型复杂，海拔高差悬殊很大，全市具有从亚热带到温带等多种气候类型。
除元江流域干热河谷长夏无冬，属典型亚热带气候外，大部分地区气候温和，冬暖夏凉，四季如春。
年平均气温在15．5℃—17．4℃之间，全年气温以12月或1月最低，6月最高。
澄江县因处于梁王山迎风坡上，又是昆明准静止风经常活动的范围，故降雨量居于首位，年平均降雨量达856毫米；中部的红塔区、江川、通海等县在798—830毫米之间；西南部的元江降雨量最少，仅698毫米，原因是元江西部和南部为哀牢山脉所屏蔽，处于西南暖湿气流的背风坡，焚风效应显著。
市内降雨量最多的地方在新平县建兴乡，年降雨量为l683毫米；降雨量最少的地方在峨山县丫勒，年降雨量只有670毫米。
境内河流属南盘江及元江两大水系。
东部的红塔区、澄江、江川、通海、华宁及峨山县东部地区属珠江流域南盘江水系，径流面积5044平方公里。
南盘江是珠江的上源，源于曲靖马雄山，经澄江、华宁至宜良、弥勒县交界处南流，然后会合来自星云湖、抚仙湖的海口河水，在华宁县盘溪的三江口附近，又与源于通海北部山区流经江川、玉溪、峨山、通海、建水、华宁境内的曲江会合南去。
西部的新平、元江、易门及峨山县西部地区属红河流域元江水系，径流面积9981平方公里。
元江从西北向东南斜贯本市新平、元江两县，在市境内长约150多公里。
在新平水塘以北，接纳了自易门经峨山、新平的绿汁江水流，在元江、石屏、红河三县交界处，又接纳了源于峨山的朵迭河，经化念、撮科、洼垤的小河底河以及源于哀牢山的清水河、南溪河等交流，水量不断增加，流向红河哈尼族彝族自治州。
得天独厚的自然环境，构建了山色各异、水流争秀、丰富多姿的自然景观。
玉溪群山耸峙，多姿多彩，有的以碧绿称秀，有的以矿藏得利，有的以险峻居奇，有的以寺观知名，又都自成一体，各有千秋。
巍巍哀牢山，重峦叠嶂，似银屏玉翠，云蒸霞蔚，气象万千，原始森林浩瀚苍莽，植物群落种类繁多，珍禽异兽栖息林中，流泉飞瀑白天而降，美景天成，神奇多趣，异彩缤纷，令人感叹自然造化之奇。
通海秀山小巧玲珑，寺阁亭楼庄重典雅，山势纤巧，古树葱茏，佛隆道昌，林翠径幽，楼阁诗联巧妙呼应，寺庙山林融为一体，鸟语花香，玲珑剔透，自古即有“秀甲南滇”之美誉，系云南四大名山之一。
澄江梁王山雄伟壮丽，西面峭壁千仞，挺拔险峻；东面群峰簇拥，林木葱郁。
立于山巅，可眺望滇池、抚仙湖、阳宗海及星云湖之美景，故有“一山观四海”之美称。
山上有元代梁王留下的多处军事校场遗址，实为滇中的奇山。
红塔区内龙马山，充满神秘传奇色彩，“龙马神”的故事寄托着人们对美好生活的无限向往，如今的“龙马精神”象征着昔日美好愿望的实现。
龙马山下有名扬四海之红塔山，著名的云南玉溪卷烟厂即坐落于此，这是一座象征着玉溪人民勤劳奋进、勇于开拓的智慧之山。
玉溪水色秀丽，波光迷人，抚仙、星云、杞麓三湖和阳宗海连片成群，犹如云贵高原上一串晶莹璀璨的明珠，放射出异彩霞光。
抚仙湖浩渺清澈，享誉甚隆，平均水深87米，最深处为155米，透明度达7—8米，居全省之首，为全国第二内陆深水湖泊。
沿湖有禄充度假村、笔架山、碧云寺、明星鱼洞、孤山岛、界鱼石、热水塘温泉等十多个著名景点。
孤山岛距湖岸800米，岛上建有亭楼、阁院，登高远眺，气象万千，身临其境，情趣无穷。
星云湖与抚仙湖一水相连，以“界鱼石”为界，湖面波光粼粼，风光妩媚，被誉为“滇中碧玉”，“星湖月夜”历来受人赞赏。
杞麓湖畔平畴千顷，烟柳迷茫，与秀山相互辉映，点缀成一幅精巧秀丽的山水画卷。
阳宗海碧澄如镜，与抚仙湖南北映衬，犹如一颗晶莹的珍珠。
在哀牢山脉东侧，滔滔元江水似潜龙伏行，蜿蜒向南，绮丽壮观，与哀牢山辉映成趣，光彩熠熠，美不胜收。
让人惊异的是，玉溪还有许多潭泉奇观，地下水泉涌而出，不仅灌溉万亩良田，还造就无数佳景。
如易门县的大龙泉，华宁县的象鼻温泉，澄江县的西龙潭，红塔区的九龙池、黑龙潭、白龙潭、涩水井，新平县的香泉、异泉等等，均有令人叹为观止的奇景异观。
特异的地质构造给玉溪造就了众多的洞穴奇观。
有雄居于山峰之顶的红塔区龙马溶洞，有藏于河流之侧的峨山大鱼洞，有被誉为“此地闻来别有声”的华宁春雷古洞，有近在公路旁的通海里山仙人洞，以及江川仙牛摩洞、元江蚊龙古洞等，奇洞探幽，无不令人神往。
大自然造就了玉溪的独特奇观，成为人们开发旅游业的一份丰厚资产，如今玉溪山岭湖畔，楼台馆舍拔地而起，绿树丛中、清波湖上每年都有数十万游客到此探幽访奇，领略玉溪山水之神韵。
三 在玉溪这片美丽富饶的热土上，除汉族外，还居住着彝、哈尼、傣、回、蒙古、白、苗、拉祜等占全区人口三分之一的少数民族同胞，市内有峨山、新平、元江等3个少数民族自治县。
1997年底，共有彝族380682人，哈尼族100763人，傣族68273人，回族36192人，白族9780人，蒙古族6500人，苗族5556人，拉祜族5741人，其他少数民族1734人。
他们都有着自己独特的历史、文化、节日和民情风俗，五彩缤纷，情趣盎然。
彝族的“花鼓舞”，气势雄浑威武，再现古代战争场面庄严壮观，在众多的民族“鼓舞”中独树一帜。
哈尼族在恋爱宴会上吟唱“阿巴多”，场面庄重而活跃，多少动人的故事就从这奇特的场面中流传开来。
还有傣家人“赶花街”，拉祜族委婉动听而又独特美妙的恋歌，蒙古族别具风韵的节日“那达慕”，白族的“三月三”，彝族的“火把节”等等，各民族节日风情美妙多趣，赏心悦目。
玉溪市有云南至今惟一聚居的蒙古族乡；彝族聚居区介于凉山、楚雄与红河之间，呈西南走向；回族聚居区分布于市内水源丰富、交通便利、商品经济较为发达的地区；三湖及各平坝多为汉族聚居区。
’各民族交错分布促成了玉溪兼容交汇、广纳百川而又独具特色的文化景观。
——以江南小曲为基调的玉溪花灯和少数民族古歌讲述各自心中的悲情，让人获得教益和美感。
——名震中外，被誉为“石破天惊”的澄江冒天山古生物化石，丰富完整的易门、峨山恐龙化石群，从旧石器时代到新石器时代的多处遗址，展示了玉溪史前文明的丰富内容。
青铜器的大量出土，以牛虎铜案为代表的一批稀世珍品，确立了玉溪在滇中文化中的特殊地位。
反映彝族、哈尼族古代先民们迁徒的《创世纪》古歌，是另一部活在人们口头上的历史。
新平鲁魁山残留的古代图腾制，是认识人类历史的活化石。
——在这奇山秀水之间，玉溪人能充分利用大自然之恩赐，吸取他人之长，创造了名震全滇、独具一格的饮食文化，形成了既有传统力量又有市场前景的玉溪风味，并使之不断向外传播推广，在商品经济中走出家门，成为省内特定专指的风味饮食商品。
同时又保持了各民族不同的饮食文化特色。
各种民间的饮食方式，如抚仙湖畔全国独一无二的活煮鲜水罗锅鱼长盛不衰。
——在着意求新之时，玉溪人总是不断在审视自己的历史，总想在过去与未来之间找到某些联结之线。
编史修志，明清以来代代相传，名人修志，名志传世，形成具有地域特色的方志文化。
如今在数百种新编志书之外，人们还惊奇地看到玉溪保留下来的彝文历史典籍《尼租谱系》，一部别具特色的地域社会史。
——正是这种求“新”而兴，兼汇百川的情怀，使玉溪这块土地上曾涌现无数风流人物。
如三国时期滇中第一位在“正史”中有传的名将李恢，明清时期的忠言谏臣王元翰，彝族儒将禄洪，著名诗人刘大绅，民国风云人物金汉鼎、唐淮源、罗佩金、李鸿祥，云南白药发明者曲焕章等等。
马汝为字压两江、周于礼京师科贴、阚祯兆名震江南、赵士麟誉满全滇，皆一时书家之誉。
而乡间的能工巧匠、民间艺人更为玉溪创造了另一种独特的文化景观。
通海高应美的木雕，堪称华夏一绝，刻下来的木渣，重量等于工价之银。
真可谓物华天宝，人文荟萃，代有名人。
最值得骄傲的是，这里是人民音乐家聂耳的故乡，聂耳正是在故乡丰富多彩的民间文化熏陶下走上艺术创作之路，在他的作品中，时时闪耀着故乡所特有的某些印记。
故乡人民为有这位伟大的时代歌手而自豪。
——在这里，不仅可以听到风情各异的各族情歌，领略哈尼族原始古舞，也能如期观赏新时期形成的“抚仙湖之夏”、“神奇哀牢”音乐会；不仅可以看到古傩戏的特殊剧种——名扬中外的关索剧，也能领略新形成的剧种——玉溪彝剧(一种以彝族民间音乐为基础的现代戏剧表演方式)。
如果说通海县三寸金莲跳迪斯科让人有古今中外兼容的感觉，在欢乐的节奏中还留着几许往日的辛酸，那么20世纪90年代玉溪花灯名震广州，把世界名著、莎士比亚的经典作品《罗密欧与朱丽叶》改编为花灯剧《卓梅与阿罗》，以玉溪彝家山寨为背景，再现沙翁笔下人物的真情爱恋，则让当代戏剧界鼓掌称赞。
玉溪，滇中的碧玉，云岭的明珠。
明朝著名诗人杨升庵对秀山的深情至“乐不思蜀”的境地，又称赞抚仙湖是“天然图画胜西湖”。
建国后，老一辈无产阶级革命家朱德元帅视察云南时，曾先后两次登游秀山，留下了“秀山雄城后，林茂似玉壶。
此地文物胜，花桩百样殊”的赞誉之词。
对玉溪人来说，“新兴”既是一个古老的名字，又是一个充满希望的信念。
新兴城市玉溪，不仅激荡着历史的回声，更多听到的是对未来的呼唤。
这里勤劳智慧的各族人民，求“新”而兴，用双手绘出更新更好的美景。
上海去诸暨五泄旅游自助2天的话，该怎么去怎么安排
第一天：西施故里 5月28号，也就是端午节当天，我和亲爱的赶了个早，乘坐8点20的火车，直奔诸暨。
车票是BF在前一天晚上买的（还是稍微晚了一点，只有一班车并且没有座位），酒店是他在携程订的（不仅打折，且送两张早餐券，感觉上是赚了）。
3个小时之后，我们在诸暨的新火车站周围考察了一下各路公交车。
问明了10路公交的司机，得知望云路上的新轿士酒店需在“办证中心”下（事后发现最好是其后的一站下，司机闹不明白，也很不耐烦）。
大太阳下走了半天，终于找到了那个有着奇怪名字的酒店。
放下行李，已经过了12点了。
我们没有吃饭（这是一个大失误，错过了吃饭的最佳时间。
建议以后去的GGMM们还是先好好吃个午饭，有了力气再去游山玩水），又返回下车的地方，到马路对面，坐上底站西施殿的57路。
西施故里的各个景点（西施殿、范蠡祠、名媛馆等等）联票是100元，单游西施殿是45元的门票。
看腻了古建筑，并且在网上已经搞清楚里面都有什么东西了，因此完全没有进去观看的兴趣。
与西施殿遥遥相对的河对面却是免费开放的，慢慢走也足够逛上一整个下午。
因为不赶时间，我们在西施故里逛了个透彻，走走停停，拍拍照片，还在草地上逗留了很久。
对了，那里栀子花开得正盛，到处都是偶很爱滴这种花香。
之后随便吃了点东西，又在市内走了很久，领略了真正的诸暨人的平常生活。
回住处时已经累得要命了。
洗漱之后很快入睡了。
印象中这是第一次在一天之中连续走这么多路，半夜里腿脚都酸痛无比。
即使第二天爬山也没觉得这么累过…… 第二天：五泄 酒店比较冷清，第二天我们几乎成了最后吃早饭的两个人，独守空荡荡的大厅。
只是吃饭时会有个小姑娘在一旁“看守”着，实在有点别扭。
无论如何，我们吃了个饱就出去坐57路车了。
57路车的起始站和终点站分别是西施殿和五泄，中间经过新的和老的火车站。
五泄的门票是80RMB。
关于电瓶车和游船的班次时间，详细的说明很容易查到，这里不再啰嗦。
值得一提的是，山上各处均有免费的厕所，这一点非常便利。
另外，西源东源的出口集中在一处，回去时57路在之前下车的地方就能坐到。
山中美景自不必说，尤其是幽静的西源，让人宁心养目。
爬山稍微有点累，好在山不是很高，算是比较轻松的。
东源进，西源出，对于体力不够的人是最佳选择，因为西源的路非常不好走，会多花很多力气。
而且观赏完东源五个从低到高的瀑布，西源还有更多更好的美景在前方诱惑着你，也会给你补充继续探索的动力。
由于下午要赶火车，所以快到西源的一线天时，我们不得不有所舍弃了。
原路返回刚刚路过的西龙潭，快步向出口的路径走去。
这个时候我们已经饥肠辘辘了（在山上我们只吃了些带去的小点心，不过水带得很充足）。
出了景区，我们放弃了刚到的一班57路，匆匆进入之前就看好的一家饭店——百瑞度假村餐饮部。
这家吸引我们视线的是外面高挂的红布，上面标明了菜名菜价，好像很公道的样子，让人很放心。
（同样的菜，比西施故里的古越人家价格公道得多。
）说到这个地方不得不诚心赞一赞。
我可不是他们的托呵呵，就是实话实说。
首先，里面的服务员很好，有求必应。
我们时间紧，要求上菜迅速，他们也尽力做到了。
其次，那里的菜太美味了
正宗的西施豆腐和草塔羊肉，还很实惠。
要不是汤不好带，我恨不得将那一盆豆腐都打包带走了，最后惋惜地剩下很多。
（今天我就在百度上猛搜了一气它的做法。
嘿嘿） 就这样，匆忙地在临行前品尝了诸暨的特色美食，我们完美结束了在诸暨的两日游。
所谓完美，是因为所有想做的事情都做过了。
旅游就是为了放松心情，不过和什么人在一起很重要哦。
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