形容时间一天一天重复地过着的句子有哪些
“我和阿妈走月亮”在文中多次重复出现，说明“我”和阿妈每到一个地方，都感觉到那里的景色太美了，太让人沉醉了，都感觉到很愉快，所以反复说“我和阿妈走月亮”，抒发了“我们”的幸福与喜悦之情，使情感的表达更加充沛，文章更有感染力。
同时，这句话多次出现，也起到了串联全文内容的作用。
一个人走过的路别人也要重复去走，用一句成语怎么概括
哪怕前途一片渺茫，依然坚持不懈的前往
补充句子:走_____的路，_________。
重复者，不予以采纳。
走最后的路，让人生就此结束
每天重复着同样的生活的句子
1 他们就像时钟里的齿轮，每天都无意义的生活。
——圭吾2 除掉睡眠，人的一只有一万多天。
人与人的不同在于：你是真的活了一万多天，还是仅仅生活了一天，却重复了一万多次。
——费尔南多·佩索阿3 一天接着一天的重复生活，平淡的让我不知所措。
4 每个人都在快马加鞭的奔向更好的生活，天空在改变，我们还是我们，不过是学会了生活，下一站，我期待和未来的自己相逢。
我们会在每晚死去，然后在骄阳升起时重生，然后回忆前世的事，然后重复生活，无限轮回。
5 人最大的惰性在于学会“习惯”，当习惯了上班睡觉再上班再睡觉的重复生活后，似乎一切都是那么地理所当然，可内心深处总是会有一丝不安，生活似乎不应该如此……6 人不能两次踏进同一条河流。
人也不可能重复生活在同一座城，因为无论是这座城还是这个人也都已经不同。
——刘超7 寂寞，是对重复生活的抗拒；寂寞，是孤独的梧桐等不来凤凰的栖息；寂寞，是浪漫红尘里，良辰美景的辜负；寂寞，是一个人想着一个人的孤单，承受的不甘。
8 时间，就像手里长长的线，你一放时间轴的线，就回忆从前，你一收紧线，又放眼明天，穿梭于梦境与现实间，来回游荡，重复生活，活得不真切，因为回忆扰人，活得真实又不想迈步往前。
9 你的时间有限，不要浪费于重复别人的生活。
不要让别人的观点淹没了你内心的声音。
——乔布斯10 我们的世界是“永恒轮回”的。
我们生命的每一秒都由无数次的重复。
我们的生活是能够被预演的，有朝一日，我们的生活会按照我们经历过的方式再现，而前者中反复还将无限重复下去。
——米兰·昆德拉11 在最该朝气蓬勃的年纪，我却陷入了不断重复的生活。
12 生活一直这样重复 ，时而清醒 时而迷茫 ，问问自己 到底要的是什么 。
13 回首那些把错倾诉冲动当作流光益彩的无知生年，在兵荒马乱的学校中，重复着我那杂乱无章的生活，我总是徘徊在白天与黑夜的交替，在应急灯渐渐弱下去的光线中，一手撑着深不可测的夜，一手写下无处倾诉的话，在这里，纸张接受了我最深情的告白与我无限的诉说。
14 年轻人，你不去创业，不去 旅游 ，不去接受新鲜事物，不去给身边的人带去正能量，整天挂着QQ，看看微信 ，逛逛淘宝，拿着包月的工资 ，干着不计流量的工作。
千篇一律的重复着昨天的生活，干着80岁老人都能做的事，等着天上掉馅饼的美事，你要青春有什么用
有目标的人在奔跑，没目标的人在流浪。
15 日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜 ，自然也不会有悲痛的来袭。
相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。
倒是那些彼此欺骗，却清冽而开朗地生存着，抑或是有信心清冽而开朗地生活下去的人，才是令人费解的。
——太宰治
“某某从洞口处一路步行走到尽头”句子中的'一路步行和走到语词重复吗
应该是叠句吧我们读文艺作品的，常常会看到一些叠句。
例如元剧剧本《柳毅》中主人公龙女三娘有这样一段唱词：“为一言半语，受千辛万苦，想十亲九故；想十亲九故，在三江五湖。
”作者为了强调龙女三娘忿忿不平的心情，用了一连串的叠句。
叠句就是意义相同的句子前后呼应地重叠。
它常常用于表现人物的一种回环往复的强烈感情，给人以“百转千回”、“绕梁三日”的感受。
叠句运用得好，会使作品产生强烈的艺术魅力。
在许多优秀作品里，我们都可以看到一些绝妙的叠句。
《汉宫秋》是元代戏曲家马致远写的杂剧，反映昭君和亲的历史故事。
剧中第三折写汉元帝送昭君出塞。
当汉元帝目送昭君远去时，作者运用一连串的叠句写汉元帝此刻的感怀：“他他他，伤心辞汉主；我我我，携手上河梁。
他步从入穷荒，我銮 返咸阳。
返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；朋昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒浆；泣寒浆，绿纱窗；绿纱窗，不思量!”句式整齐和谐，语势紧迫流畅，萦回曲折地倾泻了汉元帝送走王昭君后，肝肠寸断，悲怆欲绝的心情。
形容高度的句子
正高度烦恼着呢，偏偏又遇到野生的响屁捧场。
真他妈蒙得住眼睛，捂不住鼻子。
那年腊月，买好回程车票。
顺便在车站小店买了几只我最爱吃的鸡腿。
三块八一只，差不多用去了我半天工资人生的高度，是修炼的结果。
成龙上天，成蛇钻草。
人生一直都在无意或有意地修炼。
当修炼成为一种自觉，是人生的觉醒。
修炼，一是对身体的塑造和锻炼，二是对思想的锤炼。
前者是生存的一个人的胸怀决定了他人生的高度。
一个人立身处世，拥有什么样的胸怀，直接决定了其拥有什么样的人生。
心有多大，世界就有多大。
如果不能打碎心中的壁垒，即使给你整个世界，你也找不人生的高度，是自信撑起来的。
人与人相比，只有境遇的不同，成功者，也都不是三头六臂之人。
很多时候，我们不是欠缺成功的筹码，而是欠缺自信。
所有的路，只有脚踩上去了才知其远近和成功之前，要努力让自己变得有价值，素质决定人生高度。
这就需要我们在困苦的时候咬牙坚持，在孤寂的时候耐心等待，相信只要你足够锋利，终会锋芒毕露；要容忍被别人利用，别人看重的眼界决定胸怀，胸怀决定高度，无眼界必鼠目寸光，无胸怀定难成大气；心地决定性情，性情决定命运，心若毒则性不善，性不善则运不逮；慧根决定悟性，悟性决定智能，无慧根则难通达，无人生三维成长空间，高度是理念境界，宽度是责任胸怀，强度是能力。
要实现梦想必须有激情，用激情推动专业能力的提升来实现。
有梦想、有能力才能成功。
一个人生命的高度，不在于每天的忙碌，而是取决他的梦想与追求。
没有了梦想，生命就会原地踏步，会像驴子拉磨一样重复圈子；因为有了梦想，我们才会去追求，才会有实现梦想的重要时刻定位决定人生的高度，也能改变人生的走向。
你在心中把自己定位成什么，你就是什么。
不能正确地评价自己，做好定位，朝着正确的方向前进，就会在成长的道路上人为地设下一道道难以逾越人生之高度，一靠实力，这是你与人抗衡的话语权，没有底气的愤怒毫无意义；二靠选择，做对事只能对一时，选择对可以对一生；三靠坚持，只要持之以恒地做，小事情能够成就大事业；四靠人是理性的，也是高度感性化的。
人的 感情常常是非理性的，人的思念也常常是非理性的。
在一切爱的故事中，说得清楚、想得明白的思念不是真思念，说不明白、想不清楚的思念才令人萦损保持心灵平静，保持心灵平淡，必须扩大心的广度、提升心的高度、增强心的稳定度。
到广阔的大地去，在广阔的大地上信马由缰，让心随着无垠的天际扩大。
到嶙峋的高山去，在嶙峋的山峰上浪漫是一种随心所欲的超然，浪漫是形式与真实的高度统一。
浪漫的人风流而决不下流、超然而决不孤傲、亲近而决不亵渎。
浪漫是这样一种心理过程：认知上有机地将情性统一到理性之中；情人生之高度，一靠实力，没有底气的愤怒毫无意义，实力就是你与人抗衡的话语权；二靠选择，做对事只能对一时，选择对可以对一生；三靠坚持，水能穿石杵成针，只要持之以恒地做，小事情决定你能站多高、走多远的，是你思想的高度与深度。
要多些逆向思维，摆脱教条的束缚；多些批判思维，突破桎梏的封锁；多些换位思维，避免以自我为中心；多些系统思维，走出片面的误区宽广，是一种宽度；宽容，是一种深度；谦虚，是一种高度。
生命，需要动力；生活，需要热情；心灵，需要沉静与自由。
我为我的思索打击一段不规则的节奏，然后在高音谱号上演奏我的人生人发展的历程就象爬山，每登上一个高度都能看到更远更美的风景。
很多人留恋眼前的风景，不愿继续努力前行。
只有一小部分人，才敢于向上攀登。
只有这些人才能到达那些更高更远的风景人生的高度，一半始于个人努力，一半源自众多的选择。
人生的败笔，也多存在于选择当中：一是不会选择，盲目攀高，心神分离，难修正果；二是不坚持选择，心易旁顾，朝秦暮楚，难成其大理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。
它没有声音却有思想，没有外延却有内涵，孤独是一种深刻的诠释，是不能替代的美丽。
能从忙碌中解脱劳顿，能在静夜里独对心灵，能在晨曦时思成功之前，努力让自己变得有价值：素质决定人生高度。
这需要我们在困苦的时候咬牙坚持，在孤寂的时候耐心等待，相信只要你足够锋利，终会锋芒毕露；要容忍被别人利用，别人看重的永远人生的高度，一半始于个人的努力，一半源自众多的选择。
人生的败笔，亦多是生于选择当中：一是不会选择，盲目攀高，肆意逐浪，心神分离，难修正果；二是不坚持选择，目常斜视，心易旁保持内心的平静，是做人的一种境界，也是一种高度的智慧。
如果能够保持内心平静，那一定是一个谦虚的人；因为谦虚不仅是成功的要素，而且与内心平静的关系紧密；越不在众人面前显示自眼界决定胸怀，胸怀决定高度，无眼界必鼠目寸光，无胸怀定难成大气；心地决定性情，性情决定命运，心若毒则性不善，性不善则运不逮；慧根决定悟性，悟性决定智能，无慧根则难通达，无山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她万物之本的地位。
低调做人，就是用平和的心态来看待世间这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。
《曾经深爱过》
