如何把经典诗词传承好
1、多读诗学诵读2、知诗趣识意境3、习创作懂创新
1意思是“积淀 传承 ”的成语 例如成语文化是中华名族数千年历史的( ) 2意思是‘注意积累’
厚积薄发 厚积薄厚积：指大量地、充分蓄发：指少量地、慢慢地放出。
多多积蓄，慢慢放出。
形容只有准备充分才能办好事情。
此句源于“君子厚积而薄发”一句。
意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为，施展作为。
苏轼《杂说送张琥》：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
”
描写“升学宴”的四字成语有那些
浩瀚海洋，源于细小溪流;伟大成就，来自艰苦劳动。
———— (满族)由于过去的业绩而享有声望的显贵，大抵不愿见到发展的洪流迅猛奔腾超越其成就———— (英国)培根美容总有消逝时，成就永留人世间———— 阿拉伯在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
———— 爱因斯坦科学决不是也永远不会是一本写完了的书。
每一项重大成就都会带来新的问题。
任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
———— 爱因斯坦在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
———— 爱因斯坦在天才和勤奋之间，我毫不犹豫地选择后者。
她几乎是世界上一切成就的催产婆。
———— 爱因斯坦假如你不能改变自己的态度，你不会享受工作上的收获和满足，原因就在于，痛苦的工作总比不上快乐地工作更有成效，更能获得更能获得更大的成就。
———— 安东尼罗宾快乐杂草--抱怨。
那些有成就的人都有一个共同之点，那就是当他们处在情绪“风暴”中时较能自持，之所以能够做到这个程度。
———— 安东尼罗宾痛苦的工作总比不上快乐地工作更有成效，更能获得更能获得更大的成就。
———— 安东尼罗宾快乐杂草--抱怨。
那些有成就的人都有一个共同之点，———— 安东尼罗宾友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
———— 奥斯特洛夫斯基立志、工作、成就，是人类活动的三大要素。
立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程。
这旅程的尽头有个成功在等待着，来庆祝你的努力结果。
———— 巴斯德最有成就的科学家都具有狂热者的热情。
———— 贝弗里奇一时的成就以多年的失败为代价而取得。
———— 勃朗宁科学事物，必须不断研究，认真实验，得寸进尺地深入、扩展，通过韧性的战斗，才能可能获取光辉的成就。
———— 陈佳洱我们应该谦虚，因为你我都成就不了多少。
我们都只是过客，一世纪以后都完全遗忘。
生命太短促，不能老谈自己微小的成就来教人厌烦，且让我们鼓励别人多谈吧。
———— 戴尔·卡耐基古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累的。
知识就是机积累起来的，经验也是积累起来的。
我们对什么事情都不应该像“过眼云烟”。
———— 邓拓古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。
———— 邓拓只有情感，而且只有大的情感，才能使灵魂达到伟大的成就。
———— 狄德罗格力总裁董明珠可谓是一个事业强人，身为格里总裁的董明珠，说话霸气的他真所谓是“语不惊人死不休”，其实这个世界不管是男人还是女人，只要有才干，有思想，都可以在事业上或是其他方面有过人的成就，那么下边我们来看一下格里总裁董明珠的8句可谓霸气十足：语录一 “我呼吁国家建立节能惠民工程的长效机制。
”———— 董明珠除了少见的天才，大多数人的聪明才智其实差不了太多。
人的成就之所以不同，多半是心态的缘故。
———— 董思阳世上所有的父母都有一种真挚的愿望，就是想目睹本身不能成就的事业为儿子所完成，似乎他们想以此获得再生，并且好好应用前一辈子的经验。
———— 杜邦·纳姆洛科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
———— 杜威去发现一个有潜力的男人，往往比去傍大款更切合实际。
并且你会更有成就感。
———— 非诚勿扰人类成就中最伟大的东西大部分都———— 费尔巴哈大学是这样一种机构：它自觉地献身于对知识的追，力争解决难题，用挑剔的眼光去评价人们的成就，并用真正的高水平去教育人———— 弗莱克斯成就是结果，而不是目的。
———— 福楼拜成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击------不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的------打击。
———— 傅雷我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。
就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
———— 歌德虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人世间的品质、业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏、尊敬和仰慕的一种欲望。
所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人,心灵鸡汤。
———— 歌德富士康成长经验——富士康是在“压力”中被迫创新，在“成长中”勉强传承，在“运气”中连番跃升;在变动中勇于创新，在开创中积极传承，并在成就中持续跃升(跃升(郭台铭认为，在竞争的环境下，没有人能保证成功。
)就跟打麻将一样，还没下桌，谁输谁赢还未定)。
———— 郭台铭不管有了成就也好，还是有了虚荣心也好，不管是讽刺别人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，温暖的青春光辉仍然在照耀着我。
———— 海塞大凡实际接触过科学研究的人都知道，不肯超越事实的人很少会有成就。
———— 赫胥黎只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
———— 黑格尔一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。
反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
———— 黑格尔没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的功力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。
———— 华罗庚科学成就是由一点一滴积累起来的，惟有长期的积聚才能由点滴汇成大海。
———— 华罗庚凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人———— 华罗庚真正在艺术上有所发展或者有所成就，有哪个感觉的人，不一定是学出来的，不一定哪个专业院校出来的一定比业余的没有学过的人强，音乐绝对是靠天赋和灵感，再加一些努力，现在再加运气，这几样缺哪个都不成，所以这帮孩子就抓紧这个机会吧，因为现在时代正好造就了这样一个环境。
———— 黄征一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
———— 纪伯伦父母溺爱和娇惯孩子，满足他们的任性要求，他们长成就会堕落，成为意志薄弱、自私自利的人。
因此，父母的爱不应该是盲目的……———— 捷尔任斯基每天不浪费或不虚度或不空抛的那一点点时间，即使只有五、六分钟，如得正用，也一样可以有很大的成就。
游手好闲惯了，就是有聪明才智，也不会有所作为。
———— 雷曼我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感，不惜付出自我而成就完美的热情，以及绝不容忍马虎的想法，草率粗心的工作，与差强人意的作品。
———— 李奥贝纳自我了解是最为困难的，我们很容易发觉到想发挥自己的才干实际上是满途荆棘，所以一个有天才的人应该尽量发展他的事业，迫使自己去创造新业，所得的成就是万世不没的。
———— 李小龙骄傲是人类错误情感表现之一，而自尊心是人类基本潜伏意识。
骄傲是不正常的，当人想像自己是一个领袖，自己比别人神圣，觉得自己比别人超能力，于是便看不起别人。
骄傲使人不耐烦，使人畏缩，骄傲是脆弱的，是敏感的，当我们的信心动摇，或产生自卑感时，骄傲是隔开人和成就的深渊，为了夸耀自己，人会不惜牺牲自己的尊严。
———— 李小龙每个人都有情感，别人骂你肯定不高兴，但我尽量不去想这些东西，因为对我来说把一件事情做成功是最重要的，做成功了你才会有成就感，你才会获得认可。
我听过一个故事：某个村里有一位老太太，特别喜欢骂人，只要谁招惹了她，她就搬个板凳坐到你门口骂上半天。
有一天，村里新搬来一个人，与这位老太太有了一点小摩擦，老太太就坐在他们家骂开了。
这个人一点也不生气，不接她一句话，反而为老太太倒上一杯茶水。
这个老太太越骂越没劲，搬着板凳就回家了。
后来她再也没有兴趣骂这个人了。
———— 李彦宏不要指望正规的教育能够成就一个———— 里茨我认为今天有些父母所犯的最大的错误是，忽视了对孩子的关心与照顾，以及有效的鼓励孩子们的责任感和认识到自我价值。
一般而言，缺乏父母支持的孩子，往往自我价值感较低，妨碍了他们建立良好的品行和达到较高的成就。
这不但影响孩子个人和家庭，而且对国家也不利。
———— 里根要成就一件大事业，必须从小事做起。
———— 列宁喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。
———— 林肯上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人能有过人的成就，也只有知道计划的人能够事半功倍。
———— 刘墉
端午节的呼吁人们传承下去的句子
1、中国传统节日蕴深厚民族文化精髓。
过去相当长的历期，我们有过传统节日的淡漠，以至于中国文化传统在西方文化的冲击下，传统节日的文化内涵变得越来越稀释，越来越多的年轻人逐渐远离传统节庆活动，关心中国传统节日的青少年越来越少，知道这些节日与内涵的渊源和来由的也不多。
给予传统文化和民俗以更加尊崇的地位，自豪地将中国博大精深的古代文化和富有魅力的传统习俗推向全世界，这是中国成为一个大国尤其是文化大国的标志。
2、端午节蕴涵着的这种对精神品格的追求，不管是在过去、现在，还是在将来，都是无价之宝。
它和其他中国传统节日一起蕴涵着我们祖先几千年的精神传承。
这一传承如果在我们这一代就此断绝的话，对整个民族而言都将是一件极其可悲的事情。
对于其他文明的优秀成果，我们应该体现包容性，主动吸取它们的积极成分，但绝对不能失掉我们民族固有的文化血脉，丧失自己的主体性。
3、传统的节日文化是一个民族共同创造、共同享受的民俗文化，有助于形成一个民族强大的凝聚力，其中所蕴涵的审美情感和趣味，它的精神影响力是巨大的。
中国人之所以为中国人就是因为有这些东西来包装着我们，包括端午文化在内的中国民俗文化倘若被遗弃了，那我们也就算不上一个完整的中国人。
传统和现代并不是矛盾的，如果我们的社会让人觉得是高度现代化的，同时也是很传统的，在这样一个环境里面生活的话，你会觉得很舒服，要现代的有现代的，要传统的有传统的，一个民族的自尊和自信都得以保持。
4、中华民族在其悠久的历史长河中，创造出灿烂辉煌的传统文化，这是中华民族立于世界民族之林的重要标志。
作为传统文化的重要组成部分的传统节日，是增强中华民族凝聚力的重要法宝，在我国的社会主义现代化进程中，如能辩证地予以继承、发展、改革、创新，必将使中华民族传统节日成为塑造民族精神的有效手段。
5、我国传统节日中蕴涵着丰富的人文精神，要大力挖掘和弘扬。
要想让民族文化资源鲜活永恒，还必须寻找孕育内在驱动力的平台——教化——国家层面的国民教育和微观层面的个人修行。
国民教育让民族文化资源拥有获得广泛认可的社会价值尺度，并成为国家文化价值观的组成部分；而个人化的修身齐家，则让民族文化的因子拥有了潜入百姓日常生活，进而“润物细无声”的通道。
能在个人心灵生根发芽的文化资源，才是强大的、不随时间推移而摇摆的“神圣体”。
还应通过大众传媒，把即将消失的东西赶快抢救、拍摄，对还在传承的东西要细心报道、加以引导，特别是在网络化的时代，可以通过多种形式有体系化地进行宣传。
至少通过传统节日文化的传播，让社会公众知道我们的前辈、祖先是怎么思考的，在每一阶段过着什么样的生活，这种社会正是发展到我们今天的社会，它又有一些什么新的变化和发展。
6、关于端午节的由来之说不只是为了纪念屈原这一个，但却是最有说服力的一个。
关于端午节由来的传说，虽是众说纷纭，却也为它增添了不少神秘与魅力。
从中我们不难看出中华人民的想象力，也折射了中华民族不屈不挠的精神。
端午节在我国已延续了二千多年的历史，二千多年的历史长河的积淀，从而赋予了它深厚的人文内涵。
7、端午节还浸透了民族美好的情感，端午节的每一种延续下来的纪念活动，无不是寄托了古代人民美好的情感与心愿。
如果说端午节是因为传说而显得更加动人，那浸透在端午节中美好的民族情感则让它散发出永恒的魅力。
传说可以动人，而情更加感人!8、节日丰富的人文内涵，在于挖掘和弘扬，有时我们的传统节日之所以被某些人所冷漠，是因社会对传统文化的重视不够。
我们的社会，应该增强对民族文化的自觉保护意识，传统文化绝不是“封建”、“落后”的代名词，而应该成为新时代我们引以为豪、为傲的民族瑰宝。
