照例子把句子写得更具体。
鲁班造出了伞。
历经千辛万苦，鲁班终于凭借自己的智慧造出了世界上第一把伞。
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鲁班（公元前507年——公元前444年），姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。
又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。
鲁国人，今山东滕州人。
生于周敬王十三年(公元前507年)，卒于周贞定王二十五年(公元前444年) 是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。
我国的土木工匠们都尊称他为祖师。
鲁班，姓公输，名般。
又称公输子、公输盘、班输、鲁般。
鲁国人，今山东滕州。
“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。
大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。
大约在公元前450年以后，他从鲁来到楚国，帮助楚国制造兵器。
他曾创制云梯，准备攻宋国，墨子不远千里，从鲁行十日十夜至楚国都城郢，与鲁班和楚王相互辩难，强行说服楚王停止攻宋。
木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。
而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。
2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。
因此，有关他的发明和创造的故事，实际上是中国古代劳动人民发明创造的故事。
鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。
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鲁班和墨子一样都是春秋战国之交颇负盛名的能工巧匠，如果单纯从技术来看，鲁班胜过墨子。
这不仅符合中国丰富多彩的鲁班传说，即使依据墨家弟子在《鲁问》中的记述也可以做出这样的结论。
上文我们提到《鲁问》中的两次班墨“比巧”，表面上结果都是墨子胜过了鲁班，实际上，从技术的角度看，公输根据战争实践的需要发明“舟战钩强”以及“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”与墨子在须臾之间削成“三寸之木”的“车辖”在创新性和技巧性上是不可同日而语的，墨子每一次的取胜都是胜在义理，而非技术。
由于二人所处的社会阶层不同，所以，他们的价值取向也有较大的差别。
墨子虽然代表“农与工肆之人”的利益，但实际上处于地位较高的士阶层，鲁班则只是一个技术高超社会地位低下的工匠。
这就决定了二人对技术的看法是不一样的，墨子偏重从功利论伦理的立场评价技艺，强调技术的社会道德价值，鲁班则似更看重技术的提高并认为技巧本身就有价值。
鲁班是一个刻苦钻研技术，有创新精神的实干家兼发明家，政治上比较幼稚，但并非不辨是非，助纣为虐，而是心地善良，坚守道义原则，决不乱杀无辜；它善于根据实践的需要调整自己的思路，找到应对的策略，但并不是一个不择手段，习惯于搞阴谋诡计的人。
按照著名墨学专家孙中原的观点：“鲁班和墨子同辈同时，也基本上同专业，两人相辅相成，不可分离。
鲁班以手工操作为职业，钻研技巧，精益求精，集工匠、大匠师、技术家、发明家于一身，把工匠技巧发挥到了极致。
而墨子崇尚科学，以人为本，兼通工匠技巧，是著名的哲学理论家。
班墨二人，一个善于实践，一个善于总结，才使得当时的许多发明创造流传于后世。
”鲁班是个敬业爱岗、技艺精湛的巧匠；极具智慧、创造发明的能手；为人正直、坚守道义的长者；知错能改、从善如流的君子。
