形容传承的句子有哪些
过零丁洋 南宋·文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
别云间 明·夏完淳 三年羁旅客,今日又南冠。
无限河山泪,谁言天地宽。
已知泉路近,欲别故乡难。
毅魄归来日,灵旗空际看。
即事 明·夏完淳 复楚情何极,亡秦气未平。
雄风清角劲,落日大旗明。
缟素酬家国,戈船决死生
胡笳千古恨,一片月临城。
春望 唐·杜甫 国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
示儿 南宋· 陆游 死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
满江红 岳飞怒发冲冠,凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。
驾长车,踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河。
朝天阙。
遥望中原,荒烟外、许多城郭。
想当年,花遮柳护,凤楼龙阁。
万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。
到而今、铁骑满效畿,风尘恶。
兵安在
膏锋锷。
民安在
填沟壑。
叹江山如故,千村寥落。
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。
却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。
求传承红色文化,弘扬民族精神的800字作文
何曾失落魂 一个民族的繁衍承载了一厚重的历史,沿着文 的发源地,一来,领土在扩张。
子孙在膨胀人类。
从蛮夷步入文明,再走向更大的文明,更全盛的时代。
在一遭遭的轮回变化里,得失交替,唯独不断累积滋长的是一种精魂,气韵。
一代代的布衣贵族、妇孺男人都生就着一种或者自己无从觉察的气质,然后用自己的行动赋予他更大、更多的内涵。
朋友,当你操着满口的洋话庆祝“洋节”的时候,你可想到。
其实你更应该陪伴自己的长辈倾听民族古乐的动人之音? 朋友,在西方洋节的冲击下,你是否还记得自己的肤色就是大地的颜色,是否还记得自己的血液里传承着中华民族的文化? 让我们放下手中的杯盏,关掉轰鸣的音响,坐在阳台前的月光下静静地思考吧! 当今社会是多元化的社会,是各种文化相互碰撞彼此渗透的社会。
闭关自守的时代一去不复返,只有了解世界,认识世界,才能傲立于世界民族之林。
但是,传统的文化为何要丢弃? 在我国五千多年的历史文化长廊中。
已沉淀了为世人所惊叹的无数瑰宝 ――文字、礼仪、节日等,它们如同天山上奔腾的清流,如同森林间孕育的珍宝,灿烂夺目,博大精深。
中国的节日文化就是一曲唱不尽的民曲,品不够的香茗。
新春佳节,寄意于合家团圆;清明节,着意缅怀故者,抚慰亡灵;中秋之夜,明月高悬,清辉洒遍人间,亲人故友共婵娟;端午之晨,龙舟竞发,唱尽胸中豪情,祭奠古人之忠烈,继往开来。
可以说,每一个佳节都承载着动人的历史故事,寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。
欢度传统佳节,即是浸足于清泉,沐臂于月光。
只觉古代贤德佳人在耳边吟唱;享受民族风俗,即是置身于大海,浴心于波涛。
顿感今朝人生美满幸福无比。
简言之,佳节既是感受瑰丽多彩的文化魅力的途径,又是联系血脉骨肉之情的纽带。
一个民族有一个民族的节日,一个民族有一个民族的情怀。
源远流长的民族文化必是民族的自豪和民族的心结。
两河流域滋养了犹太人的虔诚,赋予他们圣诞之庆:长江黄河孕育了华夏儿女的勤劳善良以及对故乡的眷恋。
共度传统节日,就是把心结紧紧系牢,让精神久久传承。
即使漂泊异乡,身处险境,也能勇于奋起,重返故里。
春江花月夜,二泉映月,古曲声声,曾让西方震动;中秋赏月,七夕庙会,曾让世人感怀。
所以,我们要坚守共同的财富,担起肩上的责任:将中国节日的神韵代代相传! 亲爱的朋友,当你流连于洋节的霓虹灯里时。
可别忘了,你更应该重返故里,坚守故里,因为那里有你自己的一缕节日的阳光……呵,中华文化光辉灿烂的历史,是我们炎黄子孙的骄傲
祝您快乐永存
传承民俗文化,弘扬民族精神的诗
一 中华世纪坛赋 作者:魏明伦 ★朗朗乾坤,堂堂中华。
高龄五千岁,繁衍百亿人。
铁肩挑五岳,巨手开三峡。
腰环万里长城,脚跨九曲黄河。
高擎文明圣火,穿越世纪风云。
火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。
★浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前。
徐行三百米平坦甬道,遥想五千年坎坷长途。
论英雄不计成败,数风流可鉴兴亡。
浪淘何物
劝归谁家
文化乃长青树,科学乃聚宝盆。
创造人间福址,推动历史车轮。
★驶至近代,国难当头。
百年忧患,敌忾同仇。
聚散沙成铁塔,变弱者为健儿。
东方巨人如睡狮惊醒,民族魂魄化火凤涅磐。
挽狂澜于既倒,建广厦于废墟。
转国运蒸蒸日上,升国旗冉冉凌空。
★登坛了望,乾旋坤定。
天行健,地包容。
前可见古人,后可见来者。
对比幽州台,激发冲霄志。
哀兵必胜,中华必兴。
日月为我祖国作证,风霆为我民族壮行。
踏星斗飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林。
二、中华世纪坛赋 作者:雪川 ★设坛祭祖,乃尘海茫茫,意会圣贤、神通经典之盛事。
古今异格,赋颂不已。
且喜京华世纪之交,日融乎比,月裁乎兴。
凡人间山水草木,潇潇然如卞子采玉,琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作,坛名中华世纪。
★此坛也,非教化空动之吟咏情性。
森森万象,寓九州绵乎八极之道;冥冥造化,藏四海生于六经之名。
岂肯淡忘文韬武略,长留堦前玉树临风;不为摹写雕龙画凤,重铸坛顶神眼照人。
★昔者岁星由北而东,南巡西走,左行于地。
其率领诸神统正方位之状,天何言哉
后世凡筑墙垒垣,出师讨贼,开拓封疆,均祭祀于大荒之中,掐玄机以扣天门。
今物示于极,民动于心,泱泱华夏鼎新革故之伟业,璨然若炬。
天之人望如金声玉振。
负道义,垂华表,转国运,济沧桑
天下百姓再竭斯坛,莫不寄言盛世中华,披肝沥胆,以怀珞握瑜之妙笔,画衔才佩德之重彩也。
★嗟乎神坛长在,盛世长在。
区区辞约意简之赋,盖踯躅于阙伯难成岁首,改用实沈之意蕴美而成。
笔路荒芜处,窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。
是为辞缘。
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,千门万户瞳瞳日,都把新桃换旧符。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》苟利国家生死以,岂因祸福避趋之! ——林则徐《赴戍登程口占示家人关于爱国的古代诗句文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。
”捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。
——《管子·牧民》2、临患不忘国,忠也。
——《左传·昭公元年》3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4、苟利国家,不求富贵。
——《礼记·儒行》5、捐躯赴国难,视死忽如归。
——曹植《白马篇》6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》12、天下兴亡,匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》13、唐·李梦阳: 向北望星提剑立,一生长为国家忧。
14、明·于谦: 一片丹心图报国,两行清泪为忠家。
15、宋·陆游: 一身报国有万死,双鬓向人无再青。
16、三国志: 忧国忘家,捐躯济难。
17、唐·李白: 中夜四五叹,常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》一、端午:1.五月五日 (梅尧臣) 屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。
2.和端午 (张耒) 竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。
二、重阳:王维《九月九日忆山东兄弟》三、清明:杜牧《清明》
以传承民族文化为话题的作文
楼主还要的话,可以百度一下《中华圣贤经》。
一 中华世纪坛赋 作者:魏明伦 ★朗朗乾坤,堂堂中华。
高龄五千岁,繁衍百亿人。
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★浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前。
徐行三百米平坦甬道,遥想五千年坎坷长途。
论英雄不计成败,数风流可鉴兴亡。
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劝归谁家
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百年忧患,敌忾同仇。
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东方巨人如睡狮惊醒,民族魂魄化火凤涅磐。
挽狂澜于既倒,建广厦于废墟。
转国运蒸蒸日上,升国旗冉冉凌空。
★登坛了望,乾旋坤定。
天行健,地包容。
前可见古人,后可见来者。
对比幽州台,激发冲霄志。
哀兵必胜,中华必兴。
日月为我祖国作证,风霆为我民族壮行。
踏星斗飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林。
二、中华世纪坛赋 作者:雪川 ★设坛祭祖,乃尘海茫茫,意会圣贤、神通经典之盛事。
古今异格,赋颂不已。
且喜京华世纪之交,日融乎比,月裁乎兴。
凡人间山水草木,潇潇然如卞子采玉,琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作,坛名中华世纪。
★此坛也,非教化空动之吟咏情性。
森森万象,寓九州绵乎八极之道;冥冥造化,藏四海生于六经之名。
岂肯淡忘文韬武略,长留堦前玉树临风;不为摹写雕龙画凤,重铸坛顶神眼照人。
★昔者岁星由北而东,南巡西走,左行于地。
其率领诸神统正方位之状,天何言哉
后世凡筑墙垒垣,出师讨贼,开拓封疆,均祭祀于大荒之中,掐玄机以扣天门。
今物示于极,民动于心,泱泱华夏鼎新革故之伟业,璨然若炬。
天之人望如金声玉振。
负道义,垂华表,转国运,济沧桑
天下百姓再竭斯坛,莫不寄言盛世中华,披肝沥胆,以怀珞握瑜之妙笔,画衔才佩德之重彩也。
★嗟乎神坛长在,盛世长在。
区区辞约意简之赋,盖踯躅于阙伯难成岁首,改用实沈之意蕴美而成。
笔路荒芜处,窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。
是为辞缘。