“千耦其耘”是什么意思
先秦陵墓保存情况:盗挖殆尽部分资料:1.商王陵经过多次盗穴,随葬器物几乎被盗尽,其中不少精品已经流落到海外各地。
随葬品包括有青铜礼器、兵器、工具、车马器,玉、石、骨、角、象牙、白陶等,种类繁多,制作精美,其中很多是中国的文化瑰宝,比如,四号墓出土的鹿方鼎和牛方鼎,堪称是王室重器;司母戊大方鼎是商代最重的青铜器,制作精湛另人惊叹。
2.我国历史上记载被盗时代最早的墓葬,是距今约3600年的商朝第一代王商汤之冢,它约在2770年前的西周晚期被第一次盗掘。
而截至目前为止,发现盗洞最多,也即被盗墓者光顾得最多的墓葬则首推秦公一号大墓,它是1976年考古工作者在陕西凤翔南指挥村发掘的。
秦公一号大墓共发现盗洞247个,盗洞的年代自汉代一直延续到唐、宋时代。
3.大约自1987年起,甘肃礼县的盗墓黑风屡禁不止,愈演愈烈,到1993年达到高潮。
全县36个乡镇中有18个乡镇56个村的人参加,最多时一次出动300人,以至于山坡上出现了卖吃食饮料的摊位。
犯罪分子驾驶汽车、摩托车,手持大哥大、对讲机,自带枪支、匕首,站岗放哨,肆无忌惮。
在盗挖中,珍贵的礼乐石磬,被当场砸成碎块,带有精美图案纹饰的金器被当场以每克85元的价格卖掉。
后来前去调查的考古学家戴春阳,是这样描写劫后的大堡子山的:“整个山坡满目狼藉,遍布密如鱼鳞、深浅不一、大小不等的盗洞”,这位学者用“颤栗”二字来形容他当时极度沉痛的心情。
4.礼县秦公大墓的发现掺和了令人惋惜的情节,在某种程度上可以说是盗墓分子发现了秦公大墓。
当地文化局的有关人士介绍说,在1990年冬季,当地一位姓张的农民在挖土方时无意中挖出几块古生物化石,这些化石被当地人称为“龙骨”,因为当地有“龙骨”可以治病、卖钱的说法,老百姓遂开始挖掘。
在1992年初期,大堡子山附近10多平方公里的沟沟川川里,已经云集了来自全国各地10多个省份的2万多人,这些人在山上支满了帐篷,平整的农田到处被挖得坑坑洼洼。
许多文化遗址因此遭到了毁灭性的破坏。
西汉十一陵和东汉十二陵等汉朝帝王墓保存情况:盗挖殆尽主要盗墓者:赤眉军董卓 曹操资料:1.西汉末赤眉军入长安,除文帝霸陵因传说皆以瓦器随葬而未被破坏外,其余西汉帝陵全被盗掘。
东汉末年,董卓胁持汉献帝南迁长安,“又使吕布发诸帝陵,及公卿以下冢墓,收其珍宝”。
西晋末年,长安饥民又挖开了长安城东南剩下的霸、杜二陵。
2.两汉一些严重的社会动乱,如吴楚七国之乱、推翻新莽王朝的民众暴动等,都有大规模盗墓的记录。
而这些盗墓活动在汉魏之际达到了高潮。
据史料记载,曹操为备军需,曾专门设立“摸金校尉”、“发丘中郎将”等官职负责盗墓,仅在一次盗掘西汉梁孝王的陵墓过程中,就盗走金银珠宝72船。
此外,江南的孙吴政权也曾经在长沙、江陵盗掘西汉贵族墓。
3.西汉末年赤眉军打开茂陵的羡门后,数万士兵搬了几十天,陵中的陪葬品还没有搬走一半。
直到三百年后的西晋时,陵中的珠玉还没有被盗完。
汉文帝的霸陵和宣帝的杜陵,是被称为“俭者”的,但“珠玉彩帛”仍然“以千万计”,至于汉武帝的茂陵,因为“享国既久”,以致“不复容物”,经赤眉军发掘之后,到数百年后的晋愍帝时,还是“朽帛委积,珠玉未尽”。
后汉赤眉军大量发掘五陵墓穴,五陵自然包括茂陵,覆巢之下,安有完卵,陪葬墓也会遭殃。
吕后的尸体因此在光天化日之下被农民军侮辱戏弄。
魏晋南北朝帝王陵墓保存情况:基本盗挖殆尽PS:大奸贼曹操是个例外,他设立了七十二疑冢,让后人都找不到他的墓葬部分资料:北魏永固陵在历史上先后三次被盗掘,金正隆年间,盗墓者从西北方打洞进入墓室,随葬品大部分被盗走。
金大定年间,盗墓者再次进入墓室,前室的铺底砖全部被盗,随葬的大小石俑、石兽有的被盗走,有的被破坏。
清光绪年间,永固陵第三次被盗,墓中残余物又大都被盗走,所剩无几。
隋朝帝陵保存情况亦不佳,省略唐十八陵保存情况:基本盗挖殆尽(不过乾陵似乎是个例外)主要盗墓者:温韬 黄巢资料:五代耀州刺史温韬,领兵盗挖唐陵。
《旧五代史·温韬传》载:“唐诸陵在境者悉发。
”《资治通鉴》“华原贼帅温韬聚众,唐帝诸陵发之殆遍。
”《新五代史·温韬传》载:“韬在镇七年,唐诸陵在其境内者悉发掘之。
……惟乾陵风雨不可发。
”唐末黄巢起义,长安周围的皇陵几乎被发掘殆尽。
五代十国帝王陵墓保存情况:不佳部分资料:1.南唐二陵曾经多次被盗。
五十年代,南京博物院的考古工作者,对这二陵进行发掘清理时,在钦陵前室西南墙顶发现了盗洞,当年随葬的金银珠宝早已被盗墓者洗劫一空,只剩下男女陶俑和玉制、石制的衰册。
北宋巩县八陵保存情况:盗挖殆尽主要盗墓者:刘豫资料:北宋灭亡之后,巩县八陵都遭到了破坏。
据传,有一次伪齐政权刘豫从士兵手中得到一只水晶宝碗,认定不是一般民间所有,便盘查出是出自于哲宗的永泰陵,于是组织了河南淘沙队,就是皇陵的盗掘队。
永泰陵被掘开后,珍宝被洗劫一空,尸骨暴露在外。
从此不仅北宋诸陵被挖掘殆尽,甚至连民间冢墓也没有幸免的。
金灭亡后,元朝控制了北宋陵区,一切地面建筑除石雕外都被尽犁为墟。
南朝还有伤心处,九庙春风尽一犁。
南宋六陵保存情况:盗挖殆尽资料:元世祖时期,江南释教总摄西僧杨琏真伽与演福寺僧允泽等人在宰相桑哥的支持下,遍掘诸陵辽金西夏保存情况似乎也和上面差不多,省略元朝资料:1.元朝所有皇帝死后都葬在起辇谷,帝陵不起坟垅,葬毕以万马踏平,所以至今尚未有元朝帝陵被发现2.蒙古大汗去逝,用棺殓之,棺“用梡木二片,凿空其中,类人形大小合为棺,置遗体其中,加髹漆毕,则以黄金为圈,三圈定”。
大汗无论死于何地,也要运其梓宫于漠北。
为了保守秘密,不让人知道大汗的确切葬地,在前往墓地的当天,如遇有行路之人,皆尽行杀戮。
至其所葬陵地,开穴所起土成块,依次排列,棺既下,复依次掩覆之。
其有剩土,则运置他所。
送葬官三员,居五里外。
葬毕,“则用万马蹴平,俟草青方解严,则已漫同平坡,无复考志遗迹”明十三陵保存情况:除定陵外基本保持完好2.明末,十三陵先被李自成烧毁了康陵、昭陵和定陵的地面建筑;又被清兵纵火焚烧。
民国初年,各陵又被纵火。
日伪时期,献陵、泰陵和德陵被日寇拆毁修了炮楼。
解放战争平津战役时期,为解决给养,曾拆毁陵殿去做劈柴。
定陵挖掘后,文物毁坏严重;文革时万历和两个皇后的尸首在定陵广场前被焚毁。
(类似的情况还出现在唐永泰公主墓)清东陵、清西陵保存情况:保存较好1一般都是地宫(放地表建筑里,那就能直接去拿了~)2武则天和唐高宗李治的合葬墓乾陵 据郭沫若他们的考证 没被盗过3寻找陵墓的地理位置应该都是先通过文献或者打听或传说...然后到大概方位通过地表土壤来慢慢寻找...(具体怎么看土壤就不是很清楚了~)4早被盗烂了(唐朝的关中十八陵 除了武则天的乾陵 其他的全被唐末的节度使温涛盗了)5喜欢历史的人很多李治和武则天的合葬墓是唐代皇陵中硕果仅存的。
乾陵修建于公元684年,经过23年的时间,工程才基本完工。
乾陵的巨大魅力不光在于它是世界上独一无二的两朝帝王、一对夫妻皇帝合葬陵,更在于它体内珍藏的无价文物瑰宝。
关于乾陵地宫是否被盗和它体内的珍藏一直是人们非常关心的问题。
据文献记载,五代时,温韬为后梁耀州节度使期间,“唐诸陵在其境内者,悉发掘之,取之所藏金宝。
……惟乾陵风雨不可发。
”唐末农民起义,黄巢声势浩大。
因缺少军资,他动用40万将士盗挖乾陵,直挖出一条40余米深的大沟,也没有找到墓道口,后因官军追剿,黄巢才不得不悻悻撤兵。
至今在梁山主峰西侧仍有一条深沟被称为“黄巢沟”。
民国初年,军阀混战,盗掘古墓成风。
国民党将领孙连仲以保护乾陵为幌子,率部下驻扎乾陵,用真枪真炮演习的办法掩护一个师的兵力盗掘乾陵。
士兵们用炸药炸了许多处地方,却没能找到墓道口。
后来,当士兵们盲目挖掘时,忽然雷雨大作,数日不歇,军中一时传言四起,称武则天显灵了云云……盗掘不成,孙连仲匆匆率部离开了乾陵。
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不样，基础的强度直接影响楼的安全性，影响因素很多，除设计要注意严革规范，施工员也必须万分细心。
现在盖房子打桩基本都用的钢筋砼桩，砼的强度一定要把握好，否则很容易影响到基础施工如果你是学生建议你去买本建筑施工手册，有很多施工案例和经验
人生用智死即休。
何有余机到丘垅。
什么意思。
第二十一回中凤姐的女儿大姐出天花，大夫说：“替夫人奶奶们道喜，姐儿发热是见喜了，并非别病。
”王夫人凤姐听了，忙遣人问：“可好不好
”医生回道：“病虽险，却顺，倒还不妨。
预备桑虫猪尾要紧。
”出天花时身上痘疹开始显现灌浆，表明毒气已经开始排出来了，可望平安，故称“见喜”。
如第四十六回鸳鸯说“状元痘儿灌的浆儿又足是喜事”。
针对大姐痘疹刚刚发出，大夫开的药方是“桑虫猪尾”。
这桑虫猪尾是何物
一些人作过各种猜测。
有人说，“桑虫猪尾”即所谓“茧如豆，破可出；猪短尾，不久长。
”认为只是为了讨口彩罢了。
我认为纯粹在瞎说。
这可是大夫开的药方啊，不是开玩笑的。
有人说，这里的桑虫是指螟蛉。
依据是《尔雅·释虫》：“螟蛉，桑虫。
”郭璞注：“俗谓之桑蟃，亦曰戎女。
”宋·朱熹《集传》：“螟蛉，桑上小青虫也，似步屈。
”唐·白居易《禽虫》诗：“水中蝌斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。
”螟蛉是一种绿色小虫，螟蛾的幼虫。
又称双带夜蛾，稻青虫、粽子虫、量尺虫。
泛指棉蛉虫、菜粉蝶等多种鳞翅目昆虫的幼虫。
螟蛉并无药用价值，更无治疗痘疹的功效，显然这里大夫所说给大姐治痘疹的桑虫并不是指螟蛉。
又有人认为桑虫是指桑蚕蛹。
依据是清代汪讱庵《本草易读》卷二疹痘部一百零二：“痘疮疳蚀（蚕茧三百五十一，验方一）。
”但《本草易读》所说治痘疮疳蚀的是蚕茧而不是蚕蛹。
蚕蛹性甘、辛、咸，微温。
归脾、胃、肝、肾经。
有生津止渴、消食理气之功效，用于消渴，消瘦，小儿疳积。
蚕蛹无治痘疹之功效。
另外，也没有将蚕蛹称为桑虫之例。
可见，大夫在此所说的桑虫并不是指蚕蛹。
还有人说，这里大夫所说的桑虫是指替人办丧事的人。
依据是清代褚人获《坚瓠十集·人以虫名》：“元末，吴人呼秀才为米虫。
近呼执丧事者为桑虫，以丧桑同音也。
”我认为持此论的人根本就没有读懂此段描写。
大姐病势看似很险，但已经见喜，毒气已经排出来了，应无生命之忧，故言“病虽险，却顺，倒还不妨。
”在这种情况下，不可能为大姐预备丧事。
如果此时大夫要求凤姐为大姐预备丧事，不被凤姐骂他个狗血淋头才怪。
大夫在此所说的桑虫猪尾是药方，桑虫应该是一味中药材，不是指什么替人办丧事的人。
大夫所说的桑虫实际上是指能治痘疹的桑蠹虫。
桑蠹虫又名蝤蛴、桑蠹、桑蝎、桑虫、蛀虫、铁炮虫、老母虫等，为星天牛、桑天牛或其近缘昆虫的幼虫。
活动于苹果、梨、樱桃、花红、柳、白杨、桑及榆树附近。
冬季于树干中捕取，用酒醉死，晒干或烘干。
有化瘀、止痛、止血、解毒之功效。
主治胸痹心痛、血瘀崩漏、瘀膜遮晴、痘疮毒盛不起、痈疽脓成难溃。
明代张景岳《景岳全书·痘疹诠》：桑虫用以发痘，尝遍考《本草》、痘疹诸书，皆所不载，及审其性质，不过为阴寒湿毒之虫耳。
惟其有毒，所以亦能发痘；惟其寒湿，所以最能败脾。
且发痘者，不从血气而从毒药，痘虽起而中则败矣，此与揠苗者何异。
矧以湿毒侵脾，稚弱何堪，故每见多服桑虫者，毒发则唇肤惧裂，脾败则泄泻不止。
前之既覆，后可见矣。
清代王翃《握灵本草》：治痘疮倒靥用之。
清代张璐《本经逢原》：桑蠹虫，治痘疮毒盛白陷不能起发者，用以绞汁和白酒酿服之即起。
但皮薄脚散及泄泻畏食者服之，每致驳裂而成不救，不可不慎。
当代叶橘泉《本草推陈》：治痘疮不发及痈疽不溃：桑蠹虫一、二条，捣，黄酒冲服。
痘疹需要完全发出，灌浆饱满，方保生命无虞。
大姐痘疹刚刚发出，还需要进一步发出，直到完全灌浆，才能完全平安，故需要发痘之药，而桑蠹虫正是发痘之药。
农村的孩子一般都吃过桑蠹虫。
农村冬天挖树蔸用于取暖，会从树蔸蛀孔里找到白白胖胖的蛀虫，大的有一寸多长，这就是桑蠹虫。
然后将其放在烧热的火垅灰中慢慢地烧烤，虫体会进一步变粗变长。
烤上一两分钟后，外皮显现焦黄状态，即可食用。
桑蠹虫因吃的是木材，干净无异味，烤熟的桑蠹虫外脆内软，香甜可口，是孩子们的最爱。
猪尾即猪的尾巴，含有较多的蛋白质，主要成分是胶原蛋白质，是皮肤组织不可或缺的营养成分，可以改善痘疮所遗留下的疤痕。
所以大夫要求预备好猪尾，等痘疹结痂时即可食用猪尾，以免脸上留下疤痕。
现代诗歌有哪些流派
诗歌流派： 20世纪胡适、刘半农、沈尹默为代表的试派”。
20世纪初沫若为代表的五四派。
20年代初期以徐志摩、闻一多等为代表的“新月派”。
20年代中期出现的以李金发为代表的“象征派”。
20世纪30年代以戴望舒为代表的“现代派”。
20世纪30年代以以及以艾青、彭燕郊、牛汉 、曾卓等为代表的“七月诗派”。
20世纪40年代以穆旦、杜运燮、郑敏等为代表的“中国新诗”派。
20世纪50年代以纪弦为代表的“现代派诗群”。
20世纪50年代以覃子豪、钟鼎文和后起的余光中、罗门、蓉子为代表的“蓝星诗群”。
20世纪50年代以洛夫、张默和痖弦为代表的“创世纪诗群”。
20世纪70年代末80年代初以北岛、杨炼、多多、顾城、江河、舒婷等为代表的“朦胧诗群”。
20世纪80年代中后期以海子为代表的“神性写作”。
20世纪80年代中后期以韩东、于坚等为代表的“他们诗群”。
20世纪80年代中后期以周伦佑等为代表的“非非诗群”。
21世纪初以陈昂、刘懿为代表的春草派诗歌。
二、扩展知识： 1、诗歌定义：用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
2、诗歌发展：《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌(代表者：建安七子）→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→近代诗、新诗。
3、诗歌特点：它具有以下四个特点：(1)诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。
(2)诗歌有丰富的感情与想象。
(3)诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。
(4)诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。
