教自己写作：什么是非虚构写作
血溅白练：刽子手刀起头落,窦娥脖颈处,顿时鲜血激射,火红的喷泉,飞涌在半空,溅在刑场四围的白色帷幕上,竟一滴也不落到污秽肮脏的人间土地：六月下起大雪大旱三年：3年不下雨
含有“公”字的成语、名言、俚语、俗语等。
与“匹配的四字成语214【报冰公事】旧场指清苦的差使。
冰公事】公事：公务。
指旧时官场中清苦的差使。
【不公不法】不公平待人，不遵守法律。
形容为非作歹，仗势欺人的行为。
【秉公办理】秉：掌握，主持。
公：公法。
根据公道办事。
【秉公办事】秉持公正之心做事，公事公办。
【八公草木】将八公山的草木视为敌人。
形容心情极为紧张和恐惧。
【秉公灭私】主持公道，灭除私念。
【秉公任直】持心公正，处事正直。
【秉公无私】秉公：主持公道。
指做事公道不掺杂私念。
【背公徇私】公：正直无；徇：曲从。
违背正道，营私舞弊。
【背公循私】公：正直无；循：曲从。
违背正道，营私舞弊。
【背公向私】指损公肥私，违法求利。
【背公营私】指损公肥私，违法求利。
亦作“背公向私”。
【苞苴公行】苞苴：蒲包，指赠送的礼物，引申为贿赂。
指公开行贿。
【白衣公卿】古时指进士。
唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
【城北徐公】原指战国时期齐国姓徐的美男子。
后作美男子的代称。
【出公忘私】出于公心忘掉私情。
【持论公允】立论公正，不偏袒。
【出以公心】指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
【对簿公堂】簿：文状、起诉书之类；对簿：受审问；公堂：旧指官吏审理案件的地方。
在法庭上受审问。
【对薄公堂】在法庭上受审问。
【大动公惯】形容公众愤然而出，主持正义。
【点滴归公】指公家的钱财一点一滴都归还公家，丝毫不浪费或私用。
【大公无私】指办事公正，没有私心。
现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
【丁公凿井】比喻传来传去而失真。
【大公至正】至：最；正：公正。
完全秉公办理，毫不偏心。
【砥节奉公】磨砺名节，奉行公事。
【砥节守公】砥：磨刀石；节：节操。
磨砺名节，奉行公事。
【登明选公】登：升，推举；明：明察；选：选拔；公：公正。
选拔和推荐明察而公正的人才。
【待诏公车】待：等待；诏：诏命，皇帝发出的命令；公车：汉代以公家车马递送应举的人，后举人被称为公车。
在公车官署随时准备皇帝召唤。
【盗贼公行】指社会治安差，盗贼公开行窃，无所顾忌。
【奉公不阿】【奉公克己】指严以律己，一心为公。
【奉公如法】奉行公事，遵守法令。
【奉公守法】奉：奉行；公：公务。
奉公行事，遵守法令。
形容办事守规矩。
【奉公正己】奉行公事严格地约束自己。
【覆公折足】比喻不胜重任，败坏公事。
【复公折足】比喻不胜重任，败坏公事。
【废私立公】指去私为公。
【割臂盟公】割臂：刺破胳臂；盟：盟约。
原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。
后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
【公不离婆】老公不离开老婆。
形容关系密切。
【公报私仇】假借公事报私人的仇恨。
【公报私雠】假借公事报私人的仇恨。
同“公报私仇”。
【公才公望】才：才识；望：名望。
才识名望可称公辅的地位。
【公车上书】公车：汉代官署名，后也代指举人进京应试。
原指入京请愿或上书言事，也特指入京会试的人上书言事。
【公道大明】公道：公正的原则道理，即正义。
公正的道理得到发扬。
比喻正义得到伸张。
【公道合理】指处理事情公正符合情理。
同“公平合理”。
【公道难明】公道：公正的原则道理，即正义。
公正的道理难以得到伸张。
【公尔忘私】一心为公而忘却私事。
【公而忘私】为了公事而不考虑私事，为了集体利益而不考虑个人得失。
【公耳忘私】一心为公而忘却私事。
同“公尔忘私”。
【公公道道】不偏不倚的、公平合理的事情。
【公规密谏】指多方劝谏。
公，公开；密，私下。
【公公婆婆】公公与婆婆，丈夫的父亲和母亲。
【郭公夏五】《春秋》一书中，“郭公”下未记事，“夏五”后缺“月”字。
比喻文字脱漏。
【衮衮诸公】衮衮：相继不绝。
旧指身居高位而无所作为的官僚们。
【公侯干城】公、侯：古时爵位；干：盾；城：城池；干城：比喻捍卫。
指为公侯抵御外侮的武将。
【公侯勋卫】公爵、侯爵、勋臣、宿卫。
泛指名门贵族。
【公买公卖】公家向民间购买物品，公平交易，不使百姓吃亏。
【公门桃李】公：对人的尊称。
尊称某人引进的后辈、栽培的学生。
【公门有公】公：公侯。
旧时指公侯之家出公侯。
【公明正大】公正无私，光明磊落。
【公平合理】指处理事情公正符合情理。
【公平交易】公平合理的买卖。
【公平无私】办事公平，没有私心。
【公平正直】公道平等，不偏袒，不营私。
【公私分明】公家的与私人的界限十分清楚。
【公事公办】公事按公事的原则办，不讲私人情面。
【公是公非】公认的是非。
【公私兼顾】既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。
【公私兼济】既照顾到公家的利益，也照顾到私人的利益。
【公私交困】公家私人均陷困境。
【公私两便】便：便利，方便。
对公家和私人都便利。
【公私两济】指对公家私人都有好处。
【公私两利】指对公家私人都有好处。
同“公私两济”。
【公私猬集】猬集：象刺猬的硬刺那样聚在一起，比喻事情繁多。
公事和私事繁多。
【公听并观】多方面听取意见和观察事物。
【公行无忌】公：公开；行：做；忌：顾忌。
公开做坏事，没有顾忌。
【公冶非罪】形容无辜蒙冤或入狱。
【高阳公子】高阳：地名，在今河南杞县。
用以指嗜酒而放荡不羁的人。
【公正不阿】公平正直而不曲意迎合。
【公子哥儿】指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。
【公正廉洁】指廉洁奉公，不循私情。
【公正廉明】公平正直，廉洁严明。
【公忠体国】指尽忠为国。
【公诸同好】公：公开；诸：之于；同好：爱好相同的人。
指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来，使有相同爱好的人都能欣赏。
【公正无私】办事公正，没有私心。
【公子王孙】旧时贵族、官僚的子弟。
【公正严明】公平正直，廉洁严明。
【公诸于世】公：公开；诸：“之于”的合音；世：世上。
把事情的内容向世人公开。
【公之于众】公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。
把事情真相向大家公布。
【黄公好谦】指人过分谦虚。
【黄公酒垆】垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。
又见到了黄公开的那个酒馆。
比喻人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。
【化公为私】指以不法手段侵吞公物。
【贿货公行】指公开行贿受赂。
同“贿赂公行”。
【货贿公行】指公开行贿受赂。
同“贿赂公行”。
【花花公子】指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。
【获隽公车】汉代曾以公家车马送应举的人，后以公车指入京应试的人。
“获隽公车”为会试得中的意思。
【货赂公行】赂：贿赂；公行：公开。
公开用金钱、财物收买别人进行不正当的活动。
【贿赂公行】贿赂：因请托而私赠财物；公行：公开做。
指公开行贿受赂。
【奖拔公心】奖：劝勉，夸奖；拔：选拔，提升。
奖励和提拔出于公心。
【涓滴归公】涓滴：小水点，比喻细微的东西。
形容属于公家的财物全部缴公，不占为私有。
【讬公报私】借公事报私怨。
【急公好施】指热心公益，乐于施舍。
【急公好义】急：急于。
热心公益，见义勇为。
【急公近利】近：眼前的。
急于求成，贪图眼前的成效和利益。
【假公济私】假：借；济：帮助。
假借公家的名义，谋取私人的利益。
【景公求雨】祈求龙王降雨的迷信活动。
比喻统治者体恤民情，顺应民意。
【讬公行私】犹言假公济私。
【借公行私】借公事的名义谋取私利。
【假公营私】假借公家的名义，谋取私人的利益。
同“假公济私”。
【洁己从公】保持自身廉洁，一心奉行公事。
同“洁己奉公”。
【洁己奉公】保持自身廉洁，一心奉行公事。
【金母木公】金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。
指仙人东王公和西王母。
比喻年高有才德的人。
【激起公愤】激发了公众共同的愤慨。
【金衣公子】黄鹂的别称，也叫黄莺。
【开诚布公】开诚：敞开胸怀，显示诚意。
指以诚心待人，坦白无私。
【克己奉公】克己：约束自己；奉公：以公事为重。
克制自己的私心，一心为公。
【名公大笔】名家的大手笔。
【木公金母】即仙人东王公和西王母。
后用于祝寿，比喻庆寿之主人夫妇。
【名公巨卿】指有名望的权贵。
亦作“名公钜卿”。
【名公钜卿】指有名望的权贵。
同“名公巨卿”。
【名公巨人】指有名望的显要人物。
亦作“名公钜人”。
【名公钜人】指有名望的显要人物。
同“名公巨人”。
【孟公投辖】孟公：西汉陈遵的字；辖：安在车轴末端的挡铁。
原指陈遵强留客人陪他饮酒。
后形容喜酒好客，情真意笃。
【卖公营私】指出卖公众利益以谋求个人私利。
【明公正道】犹言正式；公开；堂堂正正。
同“明公正气”。
【明公正气】犹言正式；公开；堂堂正正。
【明公正义】犹言正式；公开；堂堂正正。
同“明公正气”。
【梦见周公】周公：西周初着名政治家，孔子心目中的理想人物。
原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。
后多作为瞌睡的代称。
【买卖公平】买或卖公平合理，互不相欺。
【名卿钜公】名公巨卿。
指有名望的权贵。
【名卿巨公】有名声的权贵。
【灭私奉公】灭：消灭。
消灭私念，一心为公。
【明信公子】印章的别名。
【力疾从公】力疾：带病坚持；从公：从事公务。
形容克服病痛，坚持工作。
【廉洁奉公】廉洁：清白；奉公：奉行公事。
廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。
【廉明公正】廉明：清廉，不贪污受贿。
不贪污受贿，清明公正。
【例行公事】按照惯例办理的公事。
现在多指刻板的形式主义的工作。
【殴公骂婆】殴：殴打。
指泼妇殴打辱骂公婆。
【平步公卿】指轻而易举地取得了很高的官位。
【翩翩公子】旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。
【凭虚公子】凭：依托。
比喻假设的人或事。
【欺公罔法】欺骗公众，无视法律。
【弃公营私】丢弃公益，谋求私利。
【七相五公】所举皆汉代公卿，后泛指众多的文武大臣。
【守法奉公】守：遵守。
遵守法令，奉行公事。
【山公倒载】山公，指晋·山简。
山简性嗜酒，镇守襄阳，常游高阳池，饮辄大醉。
其指醉酒后躺倒在车上。
形容烂醉不醒。
【损公肥私】损害公家的利益而使私人获利。
【三公九卿】三公：古时辅助国君的最高官员；九卿：古时中央政府的九个高级官员。
指官位很高的人。
【山公启事】晋山涛为吏部尚书，凡选用人才，亲作评论，然后公奏，时称“山公启事”。
比喻公开选拔人才。
【生公说法】生公：晋末高僧竺道生，世称生公。
竺道生解说佛法，能使顽石点头。
比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。
【啬己奉公】啬：节俭。
自己节俭，尽力办好公共的事业。
【舍己为公】为公共的利益而舍弃个人的利益。
【三鹿郡公】三鹿：合起来是“麤”（粗）字。
形容人的粗心大意。
【私设公堂】私：私下，暗地里；公堂：旧指官吏审理案件的地方。
指私下非法地设置审讯室。
【四世三公】世：父子相继；三公：执掌朝政的大臣。
指世代官居高位。
【夙夜在公】从早到晚，勤于公务。
【三旨相公】用来讽刺庸禄低能的大官。
【推诚布公】指以诚心待人，坦白无私。
【托公报私】借公事报私怨。
【天公地道】形容十分公平合理。
【托公行私】犹言假公济私。
假借公家的名义，谋取私人的利益。
【退食自公】减膳以示节俭。
指操守廉洁。
【天下为公】原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
【无肠公子】指螃蟹。
【王公大人】国君重臣。
后泛指高官贵人。
【王公贵戚】泛指皇亲国戚。
【王公贵人】泛指达官贵人。
【未了公案】公案：案件，问题。
没有解决的案件或事情。
【万世公论】指历代的公正之论。
【万乘公相】乘：四匹马拉的车；万乘：指帝王。
指辅佐帝王的公卿宰相。
【王孙公子】旧时贵族、官僚的子弟。
【文章钜公】文章大家。
形容文才出众。
同“文章巨公”。
【文章巨公】巨：大。
文章大家。
形容文才出众。
【枵腹从公】枵腹：空腹，肚饥。
指饿着肚子办公家的事。
形容一心为公。
【先公后私】先以公事为重，然后考虑私事。
【徇公灭私】指尽忠于国家民众之事而弃置个人私利。
【徇公忘己】祥见：徇公灭私【徇私废公】祥见：徇私舞弊【洗手奉公】比喻忠于职守，廉洁奉公。
同“洗手奉职”。
【循私废公】曲从私情，不顾公理。
【夏五郭公】《春秋》一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事。
比喻文字脱漏。
【一秉大公】指言论行事全秉公心。
【一秉至公】秉：掌握、主持；至：极、最。
办事一切都出于公心。
形容大公无私。
【忧国奉公】心怀国家，努力做好工作。
【叶公好龙】叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。
比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
【因公假私】借公务谋取私利。
【以公灭私】指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
【忧公如家】担忧公事，就像担忧家事一样上心。
【一国三公】公：古代诸侯国君的通称。
一个国家有三个主持政事的人。
比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
【忧公无私】一心忧劳国事，不顾及私利。
【忧公忘私】关心公益，不顾私利。
【因公行私】借公务谋取私利。
同“因公假私”。
【愚公移山】比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
【羊公之鹤】羊公：指晋朝征南大将军羊祜。
原指羊公不舞之鹤。
现比喻名不副实。
【以私废公】由于私情而废弃公务。
【以私害公】指因私情而损害公道或公德。
【游闲公子】指游手好闲的富家子弟。
【一心为公】一心：专心，全心全意。
专心一意为公益着想。
【自报公议】自己报名或报出自认的情况，由群众讨论评议。
【折臂三公】晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。
指贵官堕马【执法不公】拒绝公正，在实施法律中的不公正。
【周公吐哺】后用为在位者礼贤下士之典实。
【至公无私】非常公正，不存私心。
【至公无我】至：极，最；公：无私。
公正到极点，丝毫没有私心【正明公道】指正大光明。
【直入公堂】比喻言行直截了当，不绕弯子。
【坐无车公】坐：通“座”，坐席；车公：晋人车胤。
比喻宴会时没有嘉宾。
【坐无公车】比喻宴会时没有嘉宾。
【专心向公】一心为公，不谋私利。
【振缨公朝】缨：古代帽子上系在颔下的带子；公朝：在朝廷上做事。
整理好头冠，入朝处理政事。
【自有公论】指事情的是非曲直公众自然会有评论。
【正直公平】指正直而又公道，不偏袒。
其他39条：【不痴不聋，不成姑公】姑公：婆婆和公公。
不装傻装聋，就难当婆婆公公。
形容长辈要宽宏大量。
【八公山上，草木皆兵】八公山：在安徽淮西市西。
将八公山上的草木，都当作是士兵。
形容极度惊恐，疑神疑鬼。
【不喑不聋，不成姑公】姑公：婆婆，公公。
指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂。
【丑媳妇免不得见公姑】公姑：公婆。
比喻害怕见人而不得不见人。
【丑媳妇少不得见公婆】比喻害怕见人而不得不见人。
【丑媳妇总得见公婆】比喻隐藏不住，总要露相。
【公道自在人心】公道：公正的道理；自：当然，自然。
公正的道理自然存在于众人的心里。
指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。
【公道总在人心】公道：公正的道理。
公正的道理自然存在于众人心里。
【国耳忘家，公耳忘私】为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。
形容一心为公为国。
【国尔忘家，公尔忘私】为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。
形容一心为公为国。
【国耳忘家，公尔忘私】为了国家忘了自己的家，为了公事忘了私事。
形容一心为国为公。
【公耳忘私，国耳忘家】为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。
形容一心为公为国。
【公而忘私，国而忘家】为了公事而忘记私事，为了国事而忘记家事。
形容一心为公为国。
【公说公有理，婆说婆有理】公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。
比喻双方争执，各说自己有理。
【公生明，偏生暗】公：公平；明·明亮；偏：不公正；暗：昏暗，不明事理。
公正就耳聪目明，偏私就昏暗愚昧。
【公修公德，婆修婆德】指修德属个人，不得兼代。
【公有公理，婆有婆理】公：称丈夫的父亲。
比喻双方争执，各说自己有理。
【火到猪头烂，钱到公事办】形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。
【获隽公交车】汉代曾以公家车马送应举的人。
后以公车指入京应试举人。
“获隽公车”为会试得中的意思。
【姜太公钓鱼，愿者上钩】比喻心甘情愿地上当。
【老虎借猪，相公借书】相公：旧指读书人。
比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。
也比喻各有各的爱好。
【私仇不及公】及：达到。
不因私人的仇怨而害及到公家之事。
【是非自有公论】事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
【生公说法，顽石点头】shēnggōngshuōfǎ，wánshídiǎntóu【天公不作美】天公：老天爷；作美：成全。
老天爷不成全。
形容事情很不顺利。
【天公不做美】天不成全美事。
多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。
【太公钓鱼，愿者上钩】太公：指周初的吕尚，即姜子牙。
比喻心甘情愿地上当。
【铁公鸡】比喻极其吝啬的人。
【文抄公】指那些剽窃别人作品的人。
【亡是公】亡：即无。
指不存在的人或物。
【王阳在位，贡公弹冠】王：汉代王吉；贡：贡禹；弹冠：拂去冠上的灰尘。
比喻好朋友进退相随，取舍一致。
也指一人得官，同类相庆。
【项庄舞剑，意在沛公】项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。
比喻说话和行动的真实意图别有所指。
【项庄舞剑，志在沛公】比喻说话和行动的真实意图别有所指。
同“项庄舞剑，意在沛公”。
【项庄之剑，志在沛公】比喻说话和行动的真实意图别有所指。
同“项庄舞剑，意在沛公”。
【羊公鹤】比喻名不副实。
【勇于私斗，怯于公愤】私：私利；怯：畏缩。
为了争取个人私利很勇敢，为了大家的利益在行动上则畏缩不前。
【一字入公门】事情一旦告到官府，有案为凭，就无法挽回。
告诫人们诉讼应慎重。
【张公吃酒李公颠】后有移花接木或顶缸之义。
同“张公吃酒李公醉”。
【张公吃酒李公醉】比喻由于误会而代人受过。
窦娥是谁
读《传》有感 《水浒传》记述了以宋江为首的零八好汉从聚义梁山,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义。
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个\\\\忠\\\\字,但是,却很少有人能够做到一个\\\\义\\\\字. 一个\\\\义\\\\字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个\\\\义\\\\字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个\\\\义\\\\字.由此可见,一个\\\\义\\\\字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但\\\\义\\\\字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信\\\\神圣\\\\.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份\\\\神圣\\\\,用自己的双手去维护这一份\\\\神圣\\\\。
水浒传》读后感600字 很早就听说《水浒传》非常好看，张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读，我便央求妈妈买。
正好妈妈的一位朋友家有，便送给了我。
我用了一个月的时间，总算把《水浒》的上册啃完了。
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。
就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。
不谈两人的盔甲武器，也不谈双方打斗的场面，单是两人的马，作者就写得活灵活现。
索超的马“色按庚辛，仿佛南山白额虎；毛堆腻粉，如同北海玉麒麟。
”而杨志的马“骏分火焰，尾摆朝霞，浑身乱扫胭脂，两耳对攒红叶。
”作者观察细致入微，虽然在这里只用了比喻的手法，但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红，使人觉得可信、真实，足可见作者技巧的巧妙。
除了看，当然也要思考，我思来想去，就是一个问题不大清楚，那就是何为好汉
一个人的好与坏是由法律、真理来判断的，那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢
武松，他为兄报仇，杀了嫂嫂与西门庆，那是兄弟情深，也就算了。
可他血溅鸳鸯楼，把气撒到了别人身上，连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。
这看马的老头与武松无怨无仇，连面都没见几回，有什么理由杀他
就因为他帮张都监看马
武松见孔亮喝酒吃鸡，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，这也能称作好汉
想着想着，倒也想出了几分道理。
以前，人们把“义”看得特别重，史进不就看在朱武和杨春重义气上，放了陈达吗
如今，做事都得依法律，如果也学他们一样，反而会害了别人。
因此，时代变了，人的观念变了，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可把它当成教科书。
水浒传读后感500字 楼主适当 再编点 水浒传读后感 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁 山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人 谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两 个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭 力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿, 这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的 凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中, 相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到 一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零 八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义 字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见 ,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在 现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中 却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命 换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一 个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他 们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的 正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去 奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义 感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社 会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性 鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案. 但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风 丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义 字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人 或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们 中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈 士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董 存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是 炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青 少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这 也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的 双手去维护这一份神圣. 楼主这篇也可以800字的 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了,好辛苦!不过,我总算明白了很多道理. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松漂亮的醉拳,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动. 虽然说现在仍离内行很远,不料却也看出一点门道. 鲁达何以成五台山和尚 俗话说不在高,有仙则名.五台山是四大佛教名山之一,五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的,何况象鲁达这样有命案在身凶犯 看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西,大闹五台山的故事,至于他如何做了名山古刹的大和尚,不细心看还未必看得明白. 鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯,一日,在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老,金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外,赵员外既然取金老的女儿,鲁达自然成了他的大恩人,受人滴水之恩,当涌泉相报.这赵员外和五台山的关系非同一般,寺里的智真长老是他的弟兄,而且他祖上便曾舍钱在寺里,是寺里的大施主.赵员外还曾向寺里买了一个名额,寺里曾许过愿让他剃度一僧.于是,赵员外就把这名额给了鲁达,有了名额还不够,赵员外还向寺里缴纳一笔集资费,那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物.如果没有赵员外的一个名额和一担集资费,鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门,更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了. 生辰纲事发与晁盖的关系网 劫了当朝太师的生辰纲,绝对是死罪一条.作为这桩劫案的首犯,晁盖在生辰纲东窗事发之后,利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱,远走高飞.《水浒》虽是一部反映农民起义的小说,不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民,晃盖当然也不是. 晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户,平生仗义疏财,专爱结识天下好汉,但有人来投奔他的,不论好歹,便留在庄上住.他独霸一方,在江湖上很有些名气.晁盖有很多钱,也很会花钱,他的钱绝对不会是在土地上日出而作,日落而息所得,生辰纲都敢劫,他还有什么事不敢做的.晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网,而这些关系网在紧要的关头发挥了作用.先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后,便立即前去通风报信,使晁盖得了宝贵的时间.在围捕行动中,郓城县的两位和他交往很深的,平时得了许多好处的都头朱仝,雷横更是心怀鬼胎,阳奉阴违.打前门的的雷横故意大惊小怪,高声叫嚷,暗示晁盖快逃,打后门朱仝更是不但放过了他,还特意为他指出了一条逃生之路说 quot;你不可投别处去,只除梁山泊可能安身.关系网织到这个份上,谁还奈得他何 宋江使梁山泊兴旺发达,宋江又把梁山泊引上绝路,真可谓成也宋江,败也宋江.应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前,还是为山寨做了许多有益的工作的,尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守,盲目排外的路线,广纳天下豪杰,使得山寨一片繁荣.他还常亲自下山,率领一帮弟兄冲州过府,立了不少军功,三打祝家庄,攻克高唐州,都有他的功劳.不过,耐人寻味的是,当梁山泊英雄排定座次,宋江坐稳了法定的第一把交椅后,他的行为产生了巨大的变化,以前身先士卒的宋江不见了,自那以 一向不曾下山,每日肉山酒海,大吹大擂,与弟兄们打团儿吃酒.而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯,任凭众人苦谏不住,他坚执要行.拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍.看完了灯会之后他还去逛妓院,为了会一会名妓李师师,光见面礼便花了黄金一百两.为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满,他早就想好了一个绝妙的理由:这一切都是为了山寨的前途着想,为了让大家将来有个好的归宿.说到底,他的旅游,嫖妓都是为了工作的需要.为了山寨宋江真可谓是奋不顾身. ——《水浒传》读后感 我对中国古典名著《水浒传》情有独钟.《水浒传》是本老少皆宜雅俗共赏的巨著.它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象.个性之鲜明,在中国文史上首屈一指.但在这些英雄豪杰的斗争之中,却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法.你只需随好汉们—齐发威,一齐狂笑,一齐叫骂,在无拘无束的痛快淋漓之中,便能发现这一百零八个人,每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托. 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财,也不必说武松的威猛仗义,吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔,但是却有富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,那是忠义二字. 他是一团火,一团抗争的烈火.在他身上,永远体现着性格的彻底自由与无拘无束.他是桀骜不驯的人,一切的封建束缚他都不放在眼里.他要用他那两把板斧砍尽天下不平事.施耐庵将自己对于社会,制度,正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上,同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往.然而,他一生追随宋江,忠义不二,即使对宋江招安的想法不满,最终仍然选择服从,因为在他心目中宋江永远是他的大哥.所以在生命的最后关头他仍说:到地府也要做哥哥身边的小鬼. 希望能帮到LZ
董小宛的生平故事
董小宛（1624－1651）名白，字小宛，又字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。
金阊（今苏州）人，其父不务正业，母女生活贫困，使小宛沦为青楼歌妓。
她聪慧灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，国色天香，是秦淮风尘女子中的一流人才，为“金陵八艳”之一。
明崇祯十六年，嫁予冒襄冒辟疆为妾。
冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中富于才气、风流倜傥的才子。
天启年间，阉党魏忠贤阴谋弄权，惑乱朝纲时，冒辟疆曾联合一批有志之士结社金陵，伸张正义。
当时有“四公子”之说，即陈贞慧、方密之、侯方域、冒辟疆。
无奈终因势弱力薄，不但未成气候，还惨遭阉党摧折，冒辟疆虽幸免于难，但前途深受影响，只好寄情于山水声色之中。
冒辟疆自崇祯十一年于夫子庙联名愤书《留都防乱公揭》，痛打阉党余孽阮大铖之后，更是名扬海内。
董小宛向慕冒公子才品，只是无缘相识。
一日，媚香楼主李大娘聚得复社领袖张天如、陈定生、方密之、侯方域诸人雅会，名妓李香、卞玉京、寇白门等作陪，小宛也在其中。
张天如久闻小宛芳名，一见而叹曰：“果然名不虚传。
”酒酣之际，复社党人叹内忧外患，慷慨激昂，小宛同衷钦敬。
众妓琴曲以解壮士之忧，轮至小宛，她半抱琵琶，弹了一曲《春江花月夜》，众人拍案称好。
张天如见其艺才品俱高雅，就趁兴作媒，要把她与复社后起之秀的风流才子冒辟疆结成至好，众名士拍手称佳。
见张先生等作媒，小宛心中暗喜。
此时冒辟疆正在南京应试。
试罢与陈定生、方密之等到李香处小酌，席间提及张天如之言，又把小宛夸了一通。
冒公子最闻小宛雅洁，早有采芳之心，便急与众友至钓鱼巷去寻芳。
不想被羞辱了一顿，无以相见。
回到媚香楼，李香问他为何不快，方密之言及详情。
刚从杨龙友处回来的侯方域忙予解释。
原来小宛一直等冒公子来会，不料乌衣巷爵爷朱统锐附庸风雅，前日在卞玉京处与杨龙友等酒会，派人传董小宛陪客，小宛不在家，回来又不肯去，鸨母苦劝方迟迟到宴，朱爵爷有意难为她。
小宛刚直，顶撞起来，掀了酒席。
朱统锐深恨她，要害她至死。
杨龙友通了消息，小宛已到吴江避祸去了。
走前留信一封，请李香向冒公子致意，约到苏州一会。
冒辟疆去时，不想在扬州路上得衡阳来书，父亲蒙冤下狱，性命不保。
他当即进京，多方活动，得见皇上，一篇奏章震动朝廷，父亲冤伸出狱。
待他辗转回南京，已过三年了。
期间，小宛被恶少窦赫窥见，软硬相逼，要与之行淫。
小宛拒不接纳。
窦纠集流氓天天来闹，使小宛难有安宁。
年复一年，公子杳无音讯，小宛又守志不接客，家资殆尽，债务日多，加之窦等纠缠，无法在苏州生存，只得借出游为名四处奔走，躲债避祸，苦不堪言，又得了重病。
后来冒辟疆好不容易找到她时，人已奄奄一息。
待诉苦叙情之后，冒公子又得往南京应秋试。
小宛只好一路送至镇江，自己则返苏州暂住。
众地痞和债主见她归来，蜂拥而至，小宛受辱不过，几次寻死而被救起。
又听窦赫要来抢人，只好星夜买船往南京寻冒辟疆，在船上，小宛失足落水，幸被人救起。
为此，她还写了诗：“事急投君险遭凶，此生难期与君逢。
肠虽已断情未断，生不相从死相从。
红颜自古嗟薄命，青史谁人鉴曲衷。
拼得一命酬知己，追伍波臣作鬼雄。
”读来催人泪下，感人肺腑。
几经周折，才在东林党魁钱谦益处得见冒辟疆。
刚好苏州来信，说债主天天逼债，如小宛不回苏州还钱，要火烧董家。
两人无奈，四处求告。
冒辟疆的把兄弟刘太守仗义，先带小宛回苏州，待冒辟疆筹款后，还债赎人。
小宛回到苏州后，不久便被窦赫抢去。
秦淮姐妹及复社才子愤怒不过，请当时的南明朝廷尚书钱谦益到苏州见知府，才救出小宛并还清债务。
这时冒公子也回到南京，筹金往苏州为小宛脱了妓籍，接到如皋家中成婚。
劫后余生，苦尽甘来，为此小宛写下了《洞房花烛夜和冒辟疆》的诗，以述慨叹：“一从复社喜知名，梦绕肠回欲识荆。
花前醉晤盟连理，劫后余生了夙因。
” 小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处还算和谐。
冒母马恭人、冒妻苏元芳喜欢小宛，而小宛也恭敬顺从有加，服侍起来比婢女还要用心。
闲暇时，小宛与辟疆常双坐画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。
小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每日虽写字几千，却不错字，也不漏字。
小宛还曾代替辟疆给亲戚朋友书写小楷扇面。
月色如水，最为小宛所倾心。
夏夜纳凉小栖，小宛喜诵唐人咏月及流萤、纨扇诗。
为领略月色之美，常随月色升沉而移几挪榻。
半夜回室，仍要推窗排牖，使月光徘徊于枕簟间。
月亮西去，她又卷帘掀栊，倚窗长望，恋恋不舍矣。
她还常常反复吟诵李贺的诗句“月漉漉，波烟玉”；“我和你一年四季当中，都爱领略这皎洁月色，仙路禅关也就在静中打通。
”一次，与冒辟疆一同赏菊，冒辟疆咏道：“玉手移栽霜露经，一丛浅淡一丛深。
数此却无卿傲世，看来惟有我知音。
”小宛和道：“小锄秋圃试移来，篱畔庭菊手自栽。
前日应是经雨活，今朝竟喜带霜开。
”夫唱妇随，琴瑟友之，为世人所称道。
冒辟疆曾说自己一生的清福都在与小宛共同生活的9年中享尽了。
这清福自然少不了静坐香阁，细品名香。
冒最欣赏一种内质坚致而纹理横向的沉香“横隔沉”，小宛则珍爱“女儿香”，他们还蓄有不少的“蓬莱香”。
辟疆曾从江南觅得一种味比芳兰的“生黄香”。
一次，他拿了“生黄香”给广东朋友黎遂球鉴赏，黎叹为观止。
小宛还用从内府获得的西洋香方子制作过百枚香丸。
寒夜小室，玉帏四垂，点燃两三枝红烛，在宣德炉内焚燃沉香，静参鼻观，仿佛进入了蕊珠众香深处，飘飘然也，欣欣然也。
传说小宛还热衷于食谱研究，看到谁家有奇异风味，便去访求。
现在人们常吃的虎皮肉，即走油肉，就是董小宛的发明，因此，它还有一个鲜为人知的名字“董肉”。
另外，小宛还善作糖点，曾用芝麻、炒面、饴糖、松子、桃仁和麻油为原料制成酥糖，再切成方块。
此糖外黄内酥，甜而不腻，人称“董糖”，现在的扬州名点灌香董糖（也称寸金董糖）、卷酥董糖（也称芝麻酥糖）和如皋水明楼牌董糖都是当地的名特产。
好事者甚至将董小宛与伊尹、易牙、太和公、膳祖、梵正、刘娘子、宋五嫂、萧美人、王小余列为我国古代的十大名厨。
从此两人畅爱，着实快活了一阵子。
之后，李自成进京，清兵入主中原，挥师南下。
冒董二人逃至盐城，冒得恶病，小宛精心服侍，待病好转，天下已由明变清。
二人返如皋，不为官而隐居。
对待这段生活，小宛有诗云：“病眼看花愁已深，幽窗独坐抚瑶琴。
黄鹂也似知人意，柳处时时弄好音。
” 清宫有四大疑案之说，第一则为顺治出家。
据说顺治出家就是为了董鄂妃董小宛。
又说冒辟疆因顺治从他手中夺走董小宛而悲痛欲绝。
但疑案毕竟是疑案，真实的情况是，小宛从16岁嫁给冒辟疆时，顺治才两岁，直到27岁去世，一直未曾离开过冒。
顺治也未曾出家，董鄂妃是内大臣鄂朔的女儿。
董小宛是久劳成疾，重病而死的。
死后荟集有《奁艳》一书。
冒辟疆作有《影梅庵忆语》，记载小宛始末及其行事，睿艳动人。
