被别人误会，难过的句子
知识青年下山运动已经过去整整50年了，怎待当一场涉及数千万青少几乎全国每一个家庭“的大移民”运动。
是耶，非耶，福耶，祸耶
大唱赞歌的有之，大加挞伐的有之。
说青春无悔者有之，说青春无奈者有之。
一时各执一词，争执不休，莫衷一是。
其实这个问题本来没有什么争头。
取决你从哪个角度甚么层面来看这个问题。
如从历史角度来看，从国家层面来看，“知识青年”上山下乡运动只能说是为文化大革命这场动乱浩劫收拾烂摊子的无奈之举，是一重大失误，是难以得到正面评价的，是不值得歌颂的。
如果从数以万计的“知识青年”自身来讲，如何来回顾和总结这一段人生，则完全是另外一回事。
青春无悔一说，道出了大多数知青对这段不堪回首的经历的复杂情感。
当下，一些所谓的“公知”，“精英”，借从整体方向上否定知识青年上山下乡运动为由，全面否定广大知青的人生道路，否定他们的忍辱负重，艰苦奋斗。
他们以一付伪贵族似的居高临下的姿态，对广大知青的自我人生评价冷嘲热讽,什么“空洞虚假”，什么“强颜欢笑”，甚至用十分下流的语言来亵渎广大知青和命运抗争，在逆境中奋斗的成果。
更令人鄙夷和不齿的是，这些伪贵族伪精英在渲染广大城市下乡知识青年的“苦难”的同时，却完全漠视同一时期处在更痛苦更贫穷的数以亿计的淳朴善良的农民的存在，在他们的心目中，只有城市人金贵，广大农村尤其是偏僻山乡的人命中注定该受苦受穷。
这种态度和价值观是不能容忍的，也是我们城市老知青朋友自身都不会认同和接受的。
这一点在我所接触到的大批知青朋友身上得到了充分的印证。
几十年来，他们一直和插队山乡的父老乡亲们保持着深厚的情谊，年年去看望他们，他们也像亲人一样地接待你们，乡亲行遇到灾难，他们也感同身受，解囊相助。
所有这一切都使我深受感动和教育。
至于那位老人家的“接受贫下中农再教育”一说，可以分析讨论，我个人觉得也不能完全否定。
但是那些精英们把它反向解读为愚昧和野蛮教育开化和文明，这种说法，我们的老知青同学们自已能接受吗
现今广大农村乡亲同胞能够接受吗，对知青价自身来讲，上山下乡这段经历真是毫无价值的吗
就算是充满苦难和辛酸，难道真是不值得追忆的吗
就算往事不堪回首，也得回首
而且他们现在以积极和阳光的心态来回顾这一段历史，说一句“青春无悔”，又有什么不可以
难道要让他们永远生活在怨恨，泪水和痛苦回忆的阴影中吗
难道硬要重新扒开他们好不容易才愈合的心灵的伤口，还要向上面撒一把盐，你们这些“公知”，“精英”才感到快感吗
以上所见，失之偏颇之处，望众友指教。
评书四大家是谁
我也有母抛弃我，把我扔给姥姥，姥姥我也总顺承不敢反驳，害怕失去，老师因为么都学不好，而放弃我，我是一个十三岁抑郁症患者，上学都不错了。
我每天都在抱怨，人们排斥我，生活一切想让我死，我是个败类，不配得到爱从我出生到现在，去死吧。
六年级善意的谎言辩论会简单的正方辩词
谎言，总被认作是欺骗与虚伪的同义词；撒谎者则常常为人所不齿，失去人的信任和尊重。
然而，我以为，生活中也需要谎言，因为善意的谎言也很美。
一个身患重病的人忧伤地躺在床上，愁眉不展，茶饭不思。
这时友人轻轻地撒了个谎：“我的朋友，别担心，医生说你很快就会好
”着简单的安慰之辞或许并不真实，但却满含着对友人诚挚的期望和美好的祝愿，着谎言里蕴蓄的是一片浓弄的情意，谁能说这谎言不美呢
而当那位日日以泪洗面的病人听了你的谎言之后，一改过去的愁容，重新振作起精神，勇敢地同病魔抗争，微笑着面对每一天，甚至坚强地站了起来，这时，你是否会感到莫大的幸福
这善意的谎言竟有一种“化腐朽为神奇”的力量呢
它改变了一个人的生活态度，挽救了一颗即将衰老的心。
谁说谎言永远同真实相对立呢
这样的谎言不就蕴蓄着真善美吗
石油大王洛克菲勒有个宝贝孙子，他最喜欢他这个孙子了。
有一天，他对孙子说：“来，让爷爷抱
”孙子跳着跑过来，可老人却往旁边一闪，让小孙子扑了个空，摔倒在地。
洛克菲勒撒了个谎，使小孙子栽了跟头；但正是着谎言给了小孙子一个深刻的教训，告诉他一个真实的道理：生活中有泥泞与沼泽，随时随地都可能碰壁，我们要有所准备地对待周围的人和事。
着善意的谎言能说不美吗
停止能教育孩子更深刻地认识生活，使孩子终生受益
真诚恳切的话语是美丽的，而善意的谎言也很美，犹如一支芬芳温馨的歌，抚慰着人们的心。
世界上哪些人有了重大发现却被迫害
世界上有了重大发现却被迫害的人有：伽俐留·伽俐略、布鲁诺、安德烈•维萨里、凯尔•塞尔维特、威廉•哈维等。
1、伽俐留·伽俐略(1564--1642) 1609年伽俐略通过自制的望远镜观察发现：月亮不是一个光滑的球体，它的表面矗立着无数座火山口和高山。
于是他得出结论说从总体来看，天体不是平滑完美的，而是和地球同样，具有凸凹不平的表面。
通过观察，他看到从整体来讲银河并不是一片银色的云体，而是由众多的个体星星组成的，这些星星距离我们如此遥远以致用肉眼看上去就成了模糊的一片。
通过对行星的观察，他发现有些环带包围着土星，有四个卫星绕着木星运行。
这显然说明了地球以外的行星周围也可能会有运行的天体。
通过观察他发现了太阳黑子（事实上在他以前就有人观察到了太阳黑子，但是他公布的观察结果更有说服力，因而引起了科学界的重视）。
他发现金星这颗行星的盈亏和月亮的盈亏十分相似。
这对于说明地球和所有其他行星都绕太阳运行的哥白尼学说是一项重要的证据。
由于支持哥白尼学说而遭致了有势力的教会的反对，1616年他被下了一道禁令，不准讲授哥白尼学说。
1632年，他出版了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。
1633年，他被罗马梵蒂冈宗教裁判所判处8年软禁，并再次被逼表示和哥白尼学说决裂。
2、布鲁诺 布鲁诺，意大利哲学家和思想家。
1583年，布鲁诺到英国，批判经院哲学和神学，反对亚里士多德——托勒密的地心说，宣传哥白尼的日心说。
1585年去德国，宣传进步的宇宙观，反对宗教哲学，进一步引起了罗马宗教裁判所的恐惧和仇恨。
1592年，布鲁诺在威尼斯被捕入狱，在被囚禁的八年中，布鲁诺始终坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。
3、安德烈•维萨里 比利时医生安德烈•维萨里通过人体解剖实践来研究人体结构，推翻了古希腊盖伦的许多错误，他建立的解剖学为血液循环的发现开辟了道路。
《人体的结构》一书问世后，维萨里遭受教会迫害，出走西班牙，后又被判死刑，经国王干预改判往耶路撒冷朝圣，在归航途中航船遇险，不幸身亡。
4、凯尔•塞尔维特 西班牙医生米凯尔•塞尔维特（Michael Servetus，1511-1553）也对盖伦的错误理论作了纠正，并阐述了有关肺循环的看法。
塞尔维特的书被教徒视为异端邪说，宗教裁判所判处他火刑，塞尔维特于1553年被烧死在日内瓦的火刑场上，所有著作也一同被烧毁。
5、威廉•哈维 英国医生威廉•哈维（William Harvey，1578-1657）最终发现血液循环，并在1628年出版的《心血运动论》中进行详细描述。
但哈维的《心血运动论》遭到了以教会为首的敌对派的猛烈攻击，所幸当时英国宗教的势力没有欧洲大陆上那样大，由于英王查尔斯一世对他的庇护，哈维最终得以颐养天年。
