制度的重要性 几句话概括
制度建设的重要性规范理是一项艰巨的、需要持续改进的工作，它是企业各项工作正常有效开展的基础，是企业健康有序发展的有力保障。
规范化管理同时也是提高工作效率和工作质量，降低业务运作风险的重要管理手段，缺少规范管理的企业其经营管理工作必将一盘散沙。
规范化管理涵盖的内容很广，按照当今比较权威的解释，它主要包括以下几个层面，一是企业战略目标管理的规范化，二是企业组织流程设计的规范化，三是组织构架设计的规范化，四是制度建设（指制度的编制、执行、修订完善）的规范化，五是信息化建设的规范化。
而制度建设是企业规范化管理的一个极其重要的部分，各项工作的规范化管理水平则直接体现在制度的建设上。
制度建设的基本流程为制度的编制、制度的执行、制度的修订完善，三个环节工作的规范性与系统性对是否能逐步形成适应企业自身发展需求的规范制度体系有着决定性的作用，也是能否进一步提高公司规范化管理水平的关键所在。
下面笔者就制度建设三个环节的一些思路方法谈谈自己的一些观点。
第一部分制度的编制一、制度编制的基本原则一个企业编制的制度必须是规范的，必须符合企业科学管理原理和企业行为涉及到的每一个事物的发展规律和规则，没有规范的制度，就没有规范的制度执行过程。
企业编制的制度应具有可操作性、系统性、合法性、平等性——四大基本原则。
制度的可操作性是指，在编制制度时应从业务实际需求和管理规律出发，以现有体系和制度为基础逐步地进
为什么要学习英语，有什么实际用处
文体名。
“赋”的含义，有一个演变的过程。
《左传》里多有某人赋某篇的记载。
“赋”是诵说的意思，不指文体。
《汉书·艺文志》所谓“不歌而诵谓之赋”，也是指这个涵义。
《周礼·春官宗伯·大师》中有“六诗”的提法,《毛诗序》称之为“六义”,即风、赋、比、兴、雅、颂,据郑玄的注解,“赋”是铺的意思，即“直铺陈今之政教善恶”，也不指文体。
不过《诗经》中铺陈言志的手法，对于赋体的形成是有影响的。
所以班固《两都赋序》说：“赋者，古《诗》之流也。
”赋用作文体的名称，最早见于战国后期荀况的《赋篇》，其中分别铺写了云、蚕、礼、知、箴五种事物，可以说是由铺陈发展到以赋名篇的肇始。
但是，赋作为文学体制，则可追溯到楚辞。
战国中期屈原的《离骚》、《九歌》等篇章，当时并不曾以赋题称，到西汉刘向、刘歆领校秘阁图书时，为屈原编集，始称之为“屈原赋”25篇，《汉书·艺文志》予以著录，同时还著录有“宋玉赋”16篇、“唐勒赋”4篇。
楚辞与赋之间，确实存在着密切的关系，所以后代文体分类常以辞赋合称，并认屈原为辞赋之祖。
但楚辞与汉以后的正宗大赋在精神和体貌上又有所不同，所以后人也有将辞与赋加以区分的。
要而言之,赋体以楚辞为滥觞,至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成确定的体制，这就是赋的渊源。
关于赋的特点,《《文心雕龙》·诠赋》说：“赋者,铺也；铺采□文，体物写志也。
”体物写志，指赋的内容；铺采□文,指赋的形貌。
与“诗言志”的传统相比较,赋的特点首先在于“体物”，即摹写事物。
《诗经》里只有很简要的景物描写，到屈原、宋玉等人的楚辞作品中，写景的成分和技巧都有了很大的进展。
汉代大赋更多模山范水、叙写宫苑游猎之作，大量地罗列各种珍禽奇兽、名花异木、虫鱼水族、车旗仪仗，名目繁多。
所以陆机《文赋》说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
”鲜明地区划了两种文体在表现内容上的不同。
然而，赋在侧重“体物”的同时,也注意到“写志”,这与“诗言志”的传统又是一致的。
《汉书·艺文志》说：“大儒孙卿及楚臣屈原，离谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗之义。
”魏晋间皇甫谧《三都赋序》也说:“至于战国,王道陵迟，风雅寝顿,于是贤人失志,辞赋作焉。
”可见辞赋的起源也是同讽谏述志相联系的。
汉代大赋中铺张摹写物态的趋势虽发展到极点,“劝百而讽一”,但结尾仍不无讽谏之义。
所以《史记·太史公自序》说：“《子虚》之事，《大人》赋说，靡丽多夸，然其指风谏，归于无为。
”《史记·司马相如传赞》也说：“相如虽多虚辞滥说，然其要归，引之节俭。
”通过摹写事物来达到抒发情志的目的，这是对赋体在内容方面的要求。
赋在内容上既然要通过“体物”以“写志”，在艺术表现上就必然注重铺陈，形容事物的外象和内理。
由于注重铺叙和形容，在语言上就不免要使用华美的词藻，着上绚丽的色彩。
这也就是“铺采□文”的意思。
另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
这是赋这种文体的重要特征。
赋体（辞赋）的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
骚赋指屈原、宋玉为代表的楚辞以及后世模仿楚辞的作品。
其特点在于抒情浓郁,意象瑰玮，声调绵邈,句中或句尾各用“兮”、“些”、“只”等语助词调节音韵。
它还不象汉以后的赋那样注重铺陈事物，也没有形成很固定的体制。
汉赋主要指汉代流行的大赋，由枚乘《七发》开其端，代表作家有司马相如、扬雄、班固等。
汉赋的特点在于极力摹写各类事物，一般都是长篇巨制，结体严密，气象壮阔，文辞富丽，好用典故难字，表现出一种典雅堂皇、肃穆凝重的风格，被视为赋的正宗。
章法上多采用问难对答的形式,句式参差明显,韵文中夹杂散文，诗的气息大为减弱。
骈赋也叫俳赋，孕育于汉魏之际，而流行于两晋南北朝。
它是汉赋的变体,所谓“三国两晋,征引俳词；宋齐梁陈，加以四六，则古赋之变矣”(《汉文典》)。
骈赋的特点，一是骈四俪六，全篇均由四言六言的对仗组成，句式整齐；二是丽藻雅辞，络绎奔会，写得花团锦簇；三是两句一韵，依照章节内容的变换而转韵，格式较为固定；四是逐渐讲求平仄协调，富有音乐美；五是篇幅一般比较短小，失去了汉赋的宏廓气象。
总的说来，骈赋由于注重形式华美，趋向绮丽，辞藻益茂，而体格渐卑，内容上的意义相对地削弱了。
到唐代，科举制度盛行，赋列入国家考试科目，于是产生了考试专用的试帖赋，叫做律赋。
律赋在骈赋的基础上更注重对仗与声律的工整严密，并对全篇字句数和韵式作了严格的限制。
如王□《沛父老留汉高祖赋》，限用“愿止前驱得申深意”八字为韵,即全篇分八段,各段依次分用此八韵中的字押韵。
这样矫揉造作的作品，显然已失去了文学的真实生命，而作为利禄之途的敲门砖，其形式却一直沿袭至清末。
与此同时，在唐宋古文运动的影响下，一部分赋又呈现出由骈俪返回散体的倾向，不讲求对偶、音律、藻采、典故，章法开放流畅，句式错落多变，押韵也比较自由，形成散文式的清新畅快的气势，称作文赋。
杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》等，都是代表作。
参考资料：杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》等
有关遵循制度的重要性的名言
不以规矩，不成方圆 ------子》世界上的一切都必须按照一规矩秩序各位 ------莱蒙特人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
------契诃夫你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。
这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。
你决不能先享受，然后才来挣得。
------马克·吐温地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。
它是教士的专用灶。
天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
------霍尔巴赫求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
------元朱震亨《局方发挥》天网恢恢，疏而不漏。
——《管子》立法令者以废私也，法令行而私道废。
——《韩非子。
有度》言无二贵，法无两适。
——《韩非子。
问辩》圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
——《韩非子。
八说》天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
——张居正
形容一个岗位很重要，要时刻处于警惕的状态，该怎么样用言语表达
一个令人愉快的工作氛围是高效率工作的一个很重要的影响因素，快乐而尊重的气氛对提高员工工作积极性起着不可忽视的作用。
如果在工作的每一天都要身处毫无生气、气氛压抑的工作环境之中，那么员工怎么可能会积极地投入到工作中呢
管理者如果能够掌握创造良好工作氛围的技巧，并将之运用于自己的工作中，那么管理者将会能够识别那些没有效率和降低效率的行为，并能够有效地对之进行变革，从而高效、轻松地获得有创造性的工作成果。
本文将对创造良好的团队工作氛围提出几点建议。
什么样的工作氛围才算是令人愉快的，并能够促使员工积极工作呢
良好的工作氛围是自由、真诚和平等的工作氛围，就是在员工对自身工作满意的基础上，与同事、上司之间关系相处融洽，互相认可，有集体认同感、充分发挥团队合作，共同达成工作目标、在工作中共同实现人生价值的氛围。
在这种氛围里，每个员工在得到他人承认的同时，都能积极地贡献自己的力量，并且全身心地朝着组织的方向努力，在工作中能够随时灵活方便地调整工作方式，使之具有更高的效率。
那么，如何才能创造一个良好的、令人愉快的工作氛围呢
工作氛围是一个看不见、摸不到的东西，但我们可以确定的是，工作氛围是在员工之间的不断交流和互动中逐渐形成的，没有人与人之间的互动，氛围也就无从谈起。
制度在这方面所能起到的作用有限，最多也不过是起到一个最基本的保障作用。
并且目前来看，我国企业的内部制度虽然不尽完善，但更重要的是制度因为多种原因不能够得到很好的执行，这就要求充分发挥人的作用。
人是环境中最重要的因素，好的工作氛围是由人创造的。
在中国，虽然人们在思想观念上已经发生了翻天覆地的变化，但传统文化对人的影响还是不可忽视的，不断在潜移默化的对企业组织中管理者和员工的行为产生影响，大部分企业组织的文化中都可以折射出传统文化的影子。
这一点从我国绝大部分私营企业采取的都是家族式管理，而家长制在大多数国有企业中大行其道的现象中就可以得到证明。
在这种社会文化的影响下，领导者处于绝对突出的位置，是工作中的核心人物，工作氛围在很大程度上受到领导者个人领导风格的影响，这就决定了良好的工作氛围的创造取决于管理者的管理风格。
下列所提出的建议都需要管理者的身体力行方能发挥功效。
首先，要从制度层面确定各个部门、工作职位之间的明确分工。
部门之间、岗位之间的合作是否顺利是工作氛围好坏与否的一个重要标志，明确的分工才能有良好的合作。
各部门职责明确，权力明确，并不意味着互不相关，所有的事都是公司的事，都是大家的事，职务分工仅仅是说工作程序是由谁来具体执行的，如此才不会发生互相推诿、推卸责任等影响工作氛围的情况发生。
其次，从企业文化建设着手，提高员工工作激情，营造一个相互帮助、相互理解、相互激励、相互关心的工作氛围，从而稳定工作情绪，激发工作热情，形成一个共同的工作价值观，进而产生合力，达成组织目标。
再次，真诚、平等的内部沟通是创造和谐的工作氛围的基础。
企业内部绝对不应充许有官僚作风的存在，职务只代表分工不同, 只是对事的权责划分，应该鼓励不同资历、级别的员工之间的互相信任、互相帮助和互相尊重；每一个员工都有充分表达创意和建议的权利，能够对任何人提出他的想法，主动地进行沟通，被沟通方也应该积极主动地予以配合、回答或解释，但沟通的原则应是就事论事，绝不可以牵扯到其它方面。
最后，还应该重视部门内团队的建设，努力尝试构建学习型组织，营造宽松的工作氛围。
部门内应该有良好的学习风气，要鼓励和带领团队成员加强学习先进的技术和经验，在进行工作总结的时候应该同时进行广泛而有针对性的沟通和交流，共同分享经验，不断总结教训。
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功勋卓著、当之无愧、金榜题名、独占鳌头、至高无上、大张旗鼓、歌功颂德、家喻户晓、锦上添花、名列前茅、名垂千古、青史留名
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” （韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）2、“莫道不消魂， ， 。
” （李清照《醉花阴》）3、“ ，甲光向日金鳞开。
” （李贺《雁门太守行》）4、“ ，愁云惨淡万里凝。
” （岑参《白雪歌送武判官归京》）5、“蝉则千转无穷， 。
” （吴均《与朱元思书》）6、《题破山寺后禅院》中历来为人们传诵的两句是： ， 。
7、《左迁至蓝关示侄孙湘》中寓情于景是诗句是： ,8、《别云间》中深刻的表现出诗人内心深处亡国之痛十分深沉的诗句是：“ ，
”9、《水调歌头》中诗句“ , , 。
”到出了世间万事万物不可能永远完美、团圆，人生有聚也有散的自然规律，富含人生哲理。
《水调歌头》中道尽了千载离人心愿的词句是: ,10、人们常引用韩愈《马说》中的句子：“ ， 。
，。
”来说明：人才需要有人来发现和培养，发现人才的人很重要，比人才更难得。
《马说》中阐明千里马被埋没的根本原因是：《马说》中写千里马的屈辱至死的句子是：“ ， 。
”《马说》中表明全文主旨的一句是：“ ， 。
”11、《送董邵南游河北序》中揭示作者写作意图的句子是： ,12、《陈涉世家》写陈涉年轻时的远大抱负的句子是：“ 。
”《陈涉世家》中表现陈涉对封建贵族制度不满的句子是：“
”13、生活中，许多人（比如优秀的人民教师）有极强的奉献精神，我们常用李商隐《无题》中的诗句：“ ， 。
”来称赞他们。
14、《白雪歌送武判官归京》中咏雪的千古名句是 ， 。
《白雪歌送武判官归京》寓情于景与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙的诗句是：“ ， 。
”15、《天净沙.秋思》中表现了游子悲苦心情的诗句是：“ 。
”16、《雁门太守行》中表达欲报效朝廷的诗句是： ,17、《山坡羊.潼关怀古》一曲中的主旨句是：“ 。
”“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路”一句中，“聚”和“怒”分别从 觉和 觉两个方面写出了潼关地势的 。
附：文中出现的要求记诵的名句1、“天有不测风云，人有旦夕祸福”（13.《气候的威力》）2、“鞠躬尽瘁，死而后已” （20.《邓家先》）3、“山高月小，水落石出”、“清风徐来，水波不兴” （22.《核舟记》）4、“工欲善其事，必先利其器” （语文书221页）文言文复习题一． 古诗文填空。
1．《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，饱含诗人无限辛酸，流露出内心的愤懑不平的诗句是 ， ；诗中运用典故的诗句是， ；诗中有一联是千古名句，现在常用它来说明新事物必将取代旧事物，这两句是 ， 。
2．《赤壁》中既是名句，又是想像的诗句是 ， 。
3．《过零丁洋》中，概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是 ，；写出国家和个人的境遇的诗句是 ， ；概括写出两次抗元，遭受失败后的的心情的诗句是 ， ；表现诗人誓死报国，表现诗人崇高的爱国情怀与坚贞的民族气节的诗句是， 。
4．《水调歌头•明月几时有》中，通过写明月来表达对人生美好祝愿的句子是， ；直接写明月的句子是 ；富有人生哲理的句子是 ， ；“此事古难全”中的“此事”指， ；写出词人矛盾心理的句子是 ，。
5．《山坡羊•潼关怀古》中，暗示潼关是兵家必争之地的句子是 ， ，；写曲人驻远望、感慨横生的诗句是 ， ；曲中的主旨句是 。
6．《饮酒》中写出了面对良辰美景神往而迷惘的诗句是 ， ；诗中体现作者爱菊的名句是 ， ；表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是 ， 。
7．《行路难》中，表明诗人的政治出路全初权贵堵塞的诗句是 ，；暗用典故的诗句是 ， ；表达诗人终将冲出苦闷，相信自己的理想抱负总有一天会实现的情怀的诗句是 ，。
8．《茅屋这秋风所破歌》中，写出诗人从沉思中振作起来的句子是 ，；表现作者无私奉献精神的语句是 ， 。
9．《白雪歌送武判官归京》中，从视觉角度，色彩鲜明、红白映衬的诗句是， ；写北方过地风狂风早的诗句是 ， ；以春花喻冬雪的诗句是 ， ；写沙漠冰封、愁云惨淡的景象的诗句是 ， ；与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句是 ， 。
10．《己亥杂诗》中，被后人形容老一辈革命家鞠躬尽瘁精神的诗句是 ，。
11．《小石潭记》中，能够反映作者心境感伤的句子是 。
12．《岳阳楼记》中，表达作者旷达胸襟的句子是 ；表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是 ；表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是 ；文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是；表现作者政治抱负的句子是 ；叙述腾子京政绩的句子是 ；文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指 。
初二文言文专题训练与朱元思书风烟俱（ ）净，天山共色。
从（ ）流飘荡，任意东西。
自富阳至桐庐，一百许里。
奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧（ ），千丈见底，游于鱼碎石，直视无碍；急湍甚箭，猛浪若奔（ ）。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩（ ）邈（ ），争高直指，千百成峰。
泉水击石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。
蝉则千啭不穷；猿则百叫无绝。
鸢飞戾（ ）天者，望峰息心；经纶（ ）事物者，窥谷忘反（ ）。
横柯（ ）上蔽，在昼尤昏；疏条交映，有时见日。
1．解释段中加横线的词。
2．理解填空。
（1）本文总领全文的句子（2）作者描绘异水时，抓住了 的特点；描绘奇山时，紧扣 的特点。
（用自己的语言概括）3．文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，《三峡》一文中哪句与它有异曲同工之妙
4．文章的主旨句是哪句
5．本文是按怎样的顺序写景的
6．翻译句子（1）从流飘荡，任意东西（2）急湍甚箭，猛浪若奔（3）夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
（4）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事物者，窥谷忘反。
（5）横柯上蔽，在昼尤昏；疏条交映，有时见日。
（6）蝉则千啭不穷；猿则百叫无绝10、关于本文抒发的思想感情分析有误的一项是( )A．表现了作者热爱祖国山河的感情。
B．流露了作者否定仕宦生活的心情。
C．作者幻想逃避现实、寄情山水，有想过隐居生活的消极处世思想。
D．作者为了功名利禄极力攀高，只因太累，寄情山水以放松身心。
送东阳马生序2、翻译下面的句子。
①尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
②余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
③故余虽愚，卒获有所闻。
④以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
3、作者宋濂用自己的切身体会去勉励马生勤奋学习，在阅读段中，找出切身体会的句子。
4、作者求学的艰苦表现在哪几个方面
5、作者写富家子弟衣饰华美，自己缊袍敝衣，用了什么写法
有什么作用
6、文中极叙作者少年时期求学的艰难和刻苦，用意何在
7、结合课文，说说现代中学生应有怎样的苦乐观
岳阳楼记庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
1、 解释下列词语增： 制： 属： 胜：际涯： 晖： 大观： 骚人：2、翻译下列句子。
1）越明年，政通人和，百废具兴。
2）属予作文以记之。
3）此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
4）览物之情，得无异乎
3、重修岳阳楼的缘由是（原文句子回答） 。
4、“前人之述备矣”一句的“前人之述”具体指的是 。
5、作者对“岳阳楼之大观”的描写很简略，其原因是（用原文的话回答）。
6、“览物之情，得无异乎
”一句在文中起什么作用
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣1、解释下列词语若夫： 开： 排空： 薄：景： 惊： 何极： 把：2、翻译以下句子1）日星隐曜，山岳潜行。
2）去国怀乡，忧谗畏讥。
3）浮光跃金，静影沉璧。
4）心旷神怡，宠辱偕忘。
3、这两段文字描写了“迁客搔人”的“览物之情”，请用自己的话概括、简要回答：1）第一段所览之物的特征是 ，抒发的感情是 ；2）第二段所览之物的特征是 ，抒发的感情是 。
4、这两段文字构成了鲜明的 ，其作用是5、这两段文字写“迁客搔人”在岳阳楼上 “览物之情”因景而异的原因是嗟夫
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉
不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫
微斯人，吾谁与归
1、 解释下列字词的意思。
求 ： 为 ： 居： 是：然则： 先： 微： 归：2、 翻译文中下列句子。
1）不以物喜，不以己悲。
2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
3）微斯人，吾谁与归
3、概括文段的主要内容，并指出文段主要运用了什么表达方式。
4、文段中的“进”和“退”分别指 和5、作者认为一个人应当有怎样的抱负才能做到“不以物喜，不以己悲”
（用原文的话回答）6、文段所用的修辞方法有 。
醉翁亭记1、 解释加点词的含义。
蔚然：（ ） 翼然（ ）暝（ ） 佳木秀（ ）翼然临于泉上（ ） 伛偻提携（ ） 临溪而渔（ ）杂然而前陈者（ ） 宴酣之乐（ ） 觥筹交错（ ） 弈者胜（ ） 树林阴翳 （ ） 已而（ ）2、 翻译下列句子。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
晦明变化者，山间之朝暮也。
苍然白发，颓乎其中者，太守醉也。
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也醉能同其乐，醒能述其文者，太守也。
3、在第一段划横线处按原文填上句子，从这句话中概括出一个成语，它的含义是什么
4、第（2）段从哪些方面描绘醉翁亭的自然景色
5、“晦明变化者，山间之朝暮也”同《岳阳楼记》中“朝晖夕阴，气象万千”一句在写景上有两点相同，一是从时间早晚变化写，二是______________________。
5、第（3）段写了四种情况，从原文中找出最能概括每种情况的短句，依次填在下面的横线上。
（2分）①____________ ②____________③____________ ④____________5、文中“伛偻提携”所指的是两种人是 ，《桃花源记》中则是用“ ”来指代。
6、结尾部分把“醉”和“乐”统一起来，点明全文主旨的句子是这表现了作者什么政治理想
小石潭记1、 解释加点词的含义。
尤： 可： 佁然： 翕忽：邃： 俶尔：2、 翻译句子。
（1）潭中鱼可百许头：（2）凄神寒骨，悄怆幽邃：（3）蒙络摇缀，参差披拂：（4）斗折蛇行，明灭可见：3、 第一段从哪几个方面写小石潭的特点
4、第二段作者写潭水的什么特点
用了什么方法
5、潭西南的小溪有什么特点
6、从听水声“心之乐”，见游鱼“似与游者相乐”到坐潭上而觉“凄神寒骨，悄 幽邃”表现了作者怎样的感情变化
7、对第二话分析有误的一项是（ ）A、这段话虽然没有一个字写到水，可是通过对鱼儿、日光和影子这些具体东西的描绘，真正写出了水的清澈。
B、作者写鱼先描绘出生动的画面，再加上拟人化的手法，虽只写动态，但描绘精细，呈现出一幅幅特写镜头。
C、末句把自己的喜悦心情跟鱼儿结合起来写，情景交融，意趣盎然。
D、这段话只用了40个字，就活灵活现地描绘出了潭水和游鱼的美景。
五柳先生传2、 翻下列句子。
（1） 闲静少言，不慕荣利。
（2） 好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
（3） 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
三、阅读回答：1、 文中哪句话说明五柳先生是一位真正的隐士
2、 五柳先生的三大志趣是3、 赞中的哪句话与传文中的“不慕荣利”相照应
4、 结合课文内容和自己的课外阅读所知，说说五柳先生是一个怎样的人。
马说世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽（ ）有名马，祗（ ）辱于奴隶人之手，骈（ ）死于槽枥之间，不以（ ）千里称也。
马之千里者，一食（ ）或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。
是（ ）马也，虽（ ）有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等（ ）不可得，安（ ）求其能千里也
策（ ）之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策（ ）而临（ ）之，曰：“天下无马
”呜呼
其（ ）真无马邪
其（ ）真不知马也。
1、 解释文中加点的字。
2、 翻译下列句子。
（1）马之千里者，一食或尽粟一石。
（2）食马者不知其能千里而食也。
（3）且欲与常马等不可得，安求其能千里也
（4）策之不以其道，食之不能尽其材。
（5）其真无马邪
其真不知马也。
3、.从文中找出四个通假子并释义。
通 ，解作 通 ，解作通 ，解作 通 ，解作4、 原文句子回答问题。
（1）千里马的悲惨遭遇是：（2）千里马被埋没的根本原因是：（3）食马者“不知马”的具体表现是： （4）对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：（5）全文的主旨句是：5、本文采用“托物寓意”的写法。
本文的“千里马”、“伯乐”、“食马者”各有喻指“千里马”指 ; “伯乐”指 ；“食马者”6、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。
”由此我们可想到《马说》的话： 。
7、 者以千里马喻人才，从文中千里马的遭遇来看，人才展现才华最需要的是什么
上联：无才难做千里马 下联：答案《与朱元诗书》答案1、俱：全、都 从：随着 缥碧：青白色 奔：飞奔的马轩：高 邈：远 戾：至 经纶：筹划 反：同返，返回柯：树木的枝干2、（1）奇山异水，天下独绝 （2）清、深、急；高、多、寒3、虽乘奔御风，不以疾也。
4、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事物者，窥谷忘反。
抒写了对追求利禄之徒的蔑视，传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。
5、由总到分6、略<<送东阳马生序》1、 略 2、略3、 于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
4、 态度和行动5、 对比。
更突出了自己虽然衣、食、住与同舍生相比甚远，但仍自得其乐，因为内心有精神安慰和思想寄托，这才是作者所追求的美好生活。
6、 目的是为了鼓励马生勤奋学习。
7、 略《岳阳楼记》一、 1、2略3、政通人和，百废具兴 4、唐贤今人诗赋 5、前人之述备矣6、领起下文，由景入情二、 1、2略3、阴暗凄凉；悲；晴朗美丽；喜4、对比；引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
5、以物喜，以己悲三、 1、2略3、抒发作者的阔大胸襟和政治抱负； 议论、抒情4、居庙堂之高 处江湖之远5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐6、设问、对偶、引用、反问《翁亭记》1、靠近 腰背弯曲 摆开 尽兴地喝酒 酒杯 下棋 遮盖2、翻译（略）3、环滁皆山也 由远到近4、老人和小孩 黄发垂髫5、春天：野芳发而幽香 夏天：佳木秀而繁阴 秋天：风霜高洁 冬天：水落石出6、醉能同其乐，醒能述其文者7、五柳先生在饮酒中自得其乐，忘怀得失；而醉翁则是借山水游乐之乐，与民同乐。
〈〈小石潭记〉〉1、 略 2、略3、四个方面：（1）水特别清澈；（2）以整块的石头为底；（3）潭岸岩石形状各异；（4）岸边绿树翠蔓极其茂盛，秀丽多姿。
4、 写出了潭水清澈的特点。
由鱼若“空游无所依”，“影布石上”以及游人清晰地看到鱼在水中的活动衬托出来。
5、 曲曲折折，被两岸的地势和草木遮挡掩映，时隐时现。
6、 听到悦耳的水声，看到美丽的小石潭，欣赏着美丽的鱼儿，作者感到快乐，暂时忘掉了烦恼失意，然而眼前景物的幽深寂静又使他感到凄凉难耐。
这说明游山玩水并不能真正冲淡作者因仕途坎坷，屡遭贬适而造成的抑郁忧伤之情。
〈〈柳先生传〉〉1、 2略2、 先生不知何许人也，亦不详其姓字。
3、 读书、嗜酒、写文章4、 不汲汲于富贵<<马说>>1、2、3略4、（1）祗辱有奴隶人之手，骈死于槽枥之间（2）食马者不知其能千里而食之。
（3）策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意（4）且欲与常马等不可得，安求其能千里也
（5）其真无马邪
其真不知马也。
5、“千里马”指 人才; “伯乐”指 善于识别人才的统治者 ；“食马者” 愚妄无知，平庸浅薄封建的统治者 。
6、千里马常有，而伯乐不常有。
7、在讲究“素质”的今天,一匹真正的千里马必须具备的条件之中,适应环境,发挥潜能是最重要的。
（意思对即可）8、有志可成万里驹
怎么写赋
赋的格式 一些文章中也略及赋的体制问题。
比如《史记》和《汉书》中都有辞赋家的传，汉代刘向、刘歆的《七略》中的《诗赋略》。
那裏能涉及到一些。
至於具体的关於赋的论文， 可参阅班固《两都赋序》： 或曰：赋者，古诗之流也。
昔成康没而颂声寝，王泽竭而诗不作。
大汉初定，日不暇给。
至於武宣之世，乃崇礼官，考文章，内设金马石渠之署，外兴乐府协律之事，以兴废继绝，润色鸿业。
是以众庶悦豫，福应尤盛，白麟赤雁芝房宝鼎之歌，荐於郊庙。
神雀五凤甘露黄龙之瑞，以为年纪。
故言语侍从之臣，若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚臯、王襃、刘向之属，朝夕论思，日月献纳；而公卿大臣，御史大夫倪宽、太常孔臧、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧望之等，时时间作。
或以抒下情而通讽谕，或以宣上德而尽忠孝，雍容揄扬，著於后嗣，抑亦雅颂之亚也。
故孝成之世，论而录之，盖奏御者千有余篇，而后大汉之文章，炳焉与三代同风。
且夫道有夷隆，学有粗密，因时而建德者，不以远近易则。
故臯陶歌虞，奚斯颂鲁，同见采於孔氏，列於诗书，其义一也。
稽之上古则如彼，考之汉室又如此。
斯事虽细，然先臣之旧式，国家之遗美，不可阙也。
臣窃见海内清平，朝廷无事，京师修宫室，浚城隍，起苑囿，以备制度。
西土耆老，咸怀怨思，冀上之睠顾，而盛称长安旧制，有陋雒邑之议。
故臣作两都赋，以极众人之所眩曜，折以今之法度。
刘勰《文心雕龙：诠赋》： 《诗》有六义，其二曰赋。
赋者，铺也，铺采攡文，体物写志也。
昔邵公称∶“公卿献诗，师箴瞍赋”。
传云∶“登高能赋，可为大夫。
”诗序则同义，传说则异体。
总其归途，实相枝干。
故刘向明“不歌而颂”，班固称“古诗之流也”。
至如郑庄之赋《大隧》，士蔿之赋《狐裘》，结言扌豆韵，词自己作，虽合赋体，明而未融。
及灵均唱《骚》，始广声貌。
然则赋也者，受命于诗人，而拓宇于《楚辞》也。
於是荀况《礼》《智》，宋玉《风》、《钓》，爰锡名号，与诗画境，六义附庸，蔚成大国。
遂述客主以首引，极声貌以穷文。
斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。
秦世不文，颇有杂赋。
汉初词人，顺流而作。
陆贾扣其端，贾谊振其绪，枚马播其风，王扬骋其势，臯朔已下，品物毕图。
繁积于宣时，校阅于成世，进御之赋，千有余首，讨其源流，信兴楚而盛汉矣。
夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大。
既履端於倡序，亦归余於总乱。
序以建言，首引情本，乱以理篇，写送文势。
按《那》之卒章，闵马称乱，故知殷人辑颂，楚人理赋，斯并鸿裁之寰域，雅文之枢辖也。
至於草区禽族，庶品杂类，则触兴致情，因变取会，拟诸形容，则言务纤密；象其物宜，则理贵侧附；斯又小制之区畛，奇巧之机要也。
观夫荀结隐语，事数自环，宋发夸谈，实始淫丽。
枚乘《菟园》，举要以会新；相如《上林》，繁类以成艳；贾谊《鵩鸟》，致辨於情理；子渊《洞箫》，穷变於声貌；孟坚《两都》，明绚以雅赡；张衡《二京》，迅发以宏富；子云《甘泉》，构深玮之风；延寿《灵光》，含飞动之势：凡此十家，并辞赋之英杰也。
及仲宣靡密，发篇必遒；伟长博通，时逢壮采；太冲安仁，策勋於鸿规；士衡子安，底绩於流制，景纯绮巧，缛理有余；彦伯梗概，情韵不匮：亦魏、晋之赋首也。
原夫登高之旨，盖睹物兴情。
情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。
丽词雅义，符采相胜，如组织之品朱紫，画绘之著玄黄。
文虽新而有质，色虽糅而有本，此立赋之大体也。
然逐末之俦，蔑弃其本，虽读千赋，愈惑体要。
遂使繁华损枝，膏腴害骨，无贵风轨，莫益劝戒，此扬子所以追悔於雕虫，贻诮於雾縠者也。
赞曰∶赋自诗出，分歧异派。
写物图貌，蔚似雕画。
抑滞必扬，言旷无隘。
风归丽则，辞翦荑稗。
-------------------------------------------------- 赋 作者：陶秋英 文章来源：论坛作品 更新时间：2004-05-24 文体名。
“赋”的含义，有一个演变的过程。
《左传》里多有某人赋某篇的记载。
“赋”是诵说的意思，不指文体。
《汉书·艺文志》所谓“不歌而诵谓之赋”，也是指这个涵义。
《周礼·春官宗伯·大师》中有“六诗”的提法,《毛诗序》称之为“六义”,即风、赋、比、兴、雅、颂,据郑玄的注解,“赋”是铺的意思，即“直铺陈今之政教善恶”，也不指文体。
不过《诗经》中铺陈言志的手法，对于赋体的形成是有影响的。
所以班固《两都赋序》说：“赋者，古《诗》之流也。
”赋用作文体的名称，最早见于战国后期荀况的《赋篇》，其中分别铺写了云、蚕、礼、知、箴五种事物，可以说是由铺陈发展到以赋名篇的肇始。
但是，赋作为文学体制，则可追溯到楚辞。
战国中期屈原的《离骚》、《九歌》等篇章，当时并不曾以赋题称，到西汉刘向、刘歆领校秘阁图书时，为屈原编集，始称之为“屈原赋”25篇，《汉书·艺文志》予以著录，同时还著录有“宋玉赋”16篇、“唐勒赋”4篇。
楚辞与赋之间，确实存在着密切的关系，所以后代文体分类常以辞赋合称，并认屈原为辞赋之祖。
但楚辞与汉以后的正宗大赋在精神和体貌上又有所不同，所以后人也有将辞与赋加以区分的。
要而言之,赋体以楚辞为滥觞,至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成确定的体制，这就是赋的渊源。
关于赋的特点,《《文心雕龙》·诠赋》说：“赋者,铺也；铺采□文，体物写志也。
”体物写志，指赋的内容；铺采□文,指赋的形貌。
与“诗言志”的传统相比较,赋的特点首先在于“体物”，即摹写事物。
《诗经》里只有很简要的景物描写，到屈原、宋玉等人的楚辞作品中，写景的成分和技巧都有了很大的进展。
汉代大赋更多模山范水、叙写宫苑游猎之作，大量地罗列各种珍禽奇兽、名花异木、虫鱼水族、车旗仪仗，名目繁多。
所以陆机《文赋》说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
”鲜明地区划了两种文体在表现内容上的不同。
然而，赋在侧重“体物”的同时,也注意到“写志”,这与“诗言志”的传统又是一致的。
《汉书·艺文志》说：“大儒孙卿及楚臣屈原，离谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗之义。
”魏晋间皇甫谧《三都赋序》也说:“至于战国,王道陵迟，风雅寝顿,于是贤人失志,辞赋作焉。
”可见辞赋的起源也是同讽谏述志相联系的。
汉代大赋中铺张摹写物态的趋势虽发展到极点,“劝百而讽一”,但结尾仍不无讽谏之义。
所以《史记·太史公自序》说：“《子虚》之事，《大人》赋说，靡丽多夸，然其指风谏，归于无为。
”《史记·司马相如传赞》也说：“相如虽多虚辞滥说，然其要归，引之节俭。
”通过摹写事物来达到抒发情志的目的，这是对赋体在内容方面的要求。
赋在内容上既然要通过“体物”以“写志”，在艺术表现上就必然注重铺陈，形容事物的外象和内理。
由于注重铺叙和形容，在语言上就不免要使用华美的词藻，着上绚丽的色彩。
这也就是“铺采□文”的意思。
另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
这是赋这种文体的重要特征。
赋体（辞赋）的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。
骚赋指屈原、宋玉为代表的楚辞以及后世模仿楚辞的作品。
其特点在于抒情浓郁,意象瑰玮，声调绵邈,句中或句尾各用“兮”、“些”、“只”等语助词调节音韵。
它还不象汉以后的赋那样注重铺陈事物，也没有形成很固定的体制。
汉赋主要指汉代流行的大赋，由枚乘《七发》开其端，代表作家有司马相如、扬雄、班固等。
汉赋的特点在于极力摹写各类事物，一般都是长篇巨制，结体严密，气象壮阔，文辞富丽，好用典故难字，表现出一种典雅堂皇、肃穆凝重的风格，被视为赋的正宗。
章法上多采用问难对答的形式,句式参差明显,韵文中夹杂散文，诗的气息大为减弱。
骈赋也叫俳赋，孕育于汉魏之际，而流行于两晋南北朝。
它是汉赋的变体,所谓“三国两晋,征引俳词；宋齐梁陈，加以四六，则古赋之变矣”(《汉文典》)。
骈赋的特点，一是骈四俪六，全篇均由四言六言的对仗组成，句式整齐；二是丽藻雅辞，络绎奔会，写得花团锦簇；三是两句一韵，依照章节内容的变换而转韵，格式较为固定；四是逐渐讲求平仄协调，富有音乐美；五是篇幅一般比较短小，失去了汉赋的宏廓气象。
总的说来，骈赋由于注重形式华美，趋向绮丽，辞藻益茂，而体格渐卑，内容上的意义相对地削弱了。
到唐代，科举制度盛行，赋列入国家考试科目，于是产生了考试专用的试帖赋，叫做律赋。
律赋在骈赋的基础上更注重对仗与声律的工整严密，并对全篇字句数和韵式作了严格的限制。
如王□《沛父老留汉高祖赋》，限用“愿止前驱得申深意”八字为韵,即全篇分八段,各段依次分用此八韵中的字押韵。
这样矫揉造作的作品，显然已失去了文学的真实生命，而作为利禄之途的敲门砖，其形式却一直沿袭至清末。
与此同时，在唐宋古文运动的影响下，一部分赋又呈现出由骈俪返回散体的倾向，不讲求对偶、音律、藻采、典故，章法开放流畅，句式错落多变，押韵也比较自由，形成散文式的清新畅快的气势，称作文赋。
杜牧《阿房宫赋》、欧阳修《秋声赋》、苏轼《赤壁赋》等，都是代表作。
