关于亲情的古文名句
1、子女对父母的感情：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。
欲报之德，昊天罔极.”出自《诗经》。
2、父母对子女的感情：“十月胎恩重，三生报答轻。
”出自《劝孝歌》十月胎恩重，三生报答轻。
一尺三寸婴，十又八载功。
母称儿干卧，儿屎母湿眠。
母苦儿未见，儿劳母不安。
老母一百岁，常念八十儿。
尊前慈母在，浪子不觉寒。
万爱千恩百苦，疼我孰知父母
《小儿语》 还有《游子吟》也是千古有名的3、手足之情。
韩愈的《祭十二郎文》语言惨怛，活着的自己就像在天的一方，死去的兄弟却是在海的另一方（一在天之涯，一在地之角）。
成语天涯海角就是如此而来。
兄弟齐心，其利断金。
（俗语）兄弟阋于内而御于外。
（《诗经》）4、朋友之情。
患难之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
（俗语）海内存知己，天涯若比邻。
（王勃）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适）
关于亲情的文言文
孟母三迁列女志 昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。
居住之所近于墓，孟子学为丧葬，足辟踊痛哭之事。
母曰：“此非所以居子也。
”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。
母又曰：“亦非所以居子也。
”继而迁于学宫之旁。
每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。
孟母曰：“此真可以居子也。
”遂居于此。
【译文：过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。
居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。
母亲想：“这个地方不适合孩子居住。
”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。
母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。
”又将家搬到学宫旁边。
夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。
孟母想：“这才是孩子居住的地方。
”就在这里定居下来了。
】希望对你有帮助，不懂的可以追问，望及时采纳，谢谢O(∩_∩)O~
有关至爱亲情的文言文
成诗南朝宋义庆《世说新语·文学》 文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行；应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急
”帝深有惭色。
【译文：魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。
曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。
箕在釜下燃，豆在釜中泣：‘本自同根生，相煎何太急
’”魏文帝听了深感惭愧。
】孟母三迁列女志 昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。
居住之所近于墓，孟子学为丧葬，足辟踊痛哭之事。
母曰：“此非所以居子也。
”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。
母又曰：“亦非所以居子也。
”继而迁于学宫之旁。
每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。
孟母曰：“此真可以居子也。
”遂居于此。
【译文：过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。
居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。
母亲想：“这个地方不适合孩子居住。
”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。
母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。
”又将家搬到学宫旁边。
夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。
孟母想：“这才是孩子居住的地方。
”就在这里定居下来了。
】老牛舐犊南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》子修为曹操所杀，操见彪问曰：'公何瘦之甚
'对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱’。
”操为之改容谢之。
【译文：儿子杨修被曹操所杀死，（杨彪十分伤心，身子日渐消瘦）曹操问他说：“杨公为什么会这般消瘦啊?”杨彪叹气说：“我惭愧啊，没有能够像金日磾一样具有先见之明，现在还有一种像老牛舔着自己的孩子一样的爱子之心!”曹操听后。
十分感动，不免内疚。
】
比喻人不能把钱看的比亲情重的文言文，或者委婉的语句 不要成语 最好是文言文吧
有一篇最合适，是讲重孝悌，轻财产。
以父母之孝和对兄弟之悌，远重于田地钱财。
就是比较长： 玉树庭前诸谢，紫荆花下一田。
埙篪和公弟兄贤，父母心中欢忭。
多少争财竟产，同根何苦自相煎。
相持鹬蚌枉垂涎，落得渔人取便。
这首词名为《西江月》，是劝人家弟兄和睦的。
” 要做好人，只消个两字经，是“孝悌”两个字。
那两字经中，又只消理会一个字，是个“孝”字。
假如孝顺父母的，见父母所爱者，亦爱之；父母所敬者亦敬之。
何况兄弟行中，同气连枝，想到父母身上去，那有不和不睦之理
就是家私田产，总是父母挣来的，分什么尔我
较什么肥瘠
假如你生于穷汉之家，分文没得承受，少不得自家挽起眉毛，挣扎过活。
见成有田有地，几自争多嫌寡，动不动推说爹娘偏爱，分受不均。
那爹娘在九泉之下，他心上必然不乐。
此岂是孝子所为
所以古人说得好，道是：难得者兄弟，易得者田地。
怎么是难得者兄弟
且说人生在世，至亲的莫如爹娘，爹娘养下我来时节，极早已是壮年了，况且爹娘怎守得我同去
也只好半世相处。
再说至爱的莫如夫妇，白头相守，极是长久的了。
然未做亲以前，你张我李，各门各户，也空着幼年一段。
只有兄弟们，生于一家，从幼相随到老。
有事共商，有难共救，真像手足一般，何等情谊
譬如良田美产，今日弃了，明日又可挣得来的；若失了个弟兄，分明割了一手，析了一足，乃终身缺陷。
说到此地，岂不是难得者兄弟，易得者田地
若是为田地上，坏了手足亲情，到不如穷汉，赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。
出自《喻世明言》第十卷
