曹操的诗作《短歌行》(其一)善于运用《诗经》中的诗句,请问下列哪些句子出自
当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多慨当，忧思难忘。
何以解忧
唯康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
扩展资料《短歌行二首》是汉末政治家、文学家曹操以乐府古题创作的两首诗。
第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。
译文一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。
好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。
靠什么来排解忧闷
唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。
只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。
一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。
彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。
绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。
我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我
除却《诗经》和《楚辞》之外，现存最早的古代诗歌总集是
《玉台新咏》 它是继《诗经》、《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集。
①《古诗源》 是唐之前古诗最重要的选本，由清人沈德潜选编。
选辑了先秦至隋各个时代的诗歌，也包括一些民歌谣谚，共七百馀首，分十四卷。
其中古逸一卷，汉诗三卷，晋诗三卷，宋诗二卷，齐梁诗二卷，陈、北魏、北齐、北周、隋诗各一卷。
唐以前的诗歌中，比较著名的篇章（除《诗经》《楚辞》外）基本都已选录在内。
编者沈德潜（1673――1769），字确士，号归愚，长洲（今江苏苏州市）人，前清诗人，诗论家。
②《昭明文选》 又称《文选》，是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。
萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。
原三十卷，后李善作注时析为六十卷。
分为赋，诗，骚，七，诏，册，令，教，文，表，上书，启，弹事，笺，奏记，书，檄，移，对问，设论，辞，序，颂，赞，符命，史论，史述赞，论，连珠，箴，铭，诔，哀，碑文，墓志，行状，吊文，祭文38类。
所选多大家之作，时代愈近入选愈多。
其中以楚辞、汉赋和六朝骈文占有相当比重，诗歌则多选对偶严谨的颜延之、谢灵运等人作品，陶渊明等人平易自然之作则入选较少。
作品划分的类别，则能反映汉魏以来文学发展、文体增多的历史现象。
编者萧统（501-531）是南朝梁文学家。
字德施，南兰陵（今江苏武进西北）人。
武帝长子。
③《玉台新咏》 它是继《诗经》、《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集。
收录作品上至西汉、下迄南朝梁代的诗歌总集。
历来认为是南朝徐陵在梁中叶时所编。
收诗769篇﹐计有五言诗8卷﹐歌行1卷﹐五言四句诗 1卷﹐共为10卷。
除第 9卷中的《越人歌》相传作於春秋战国之间外﹐其馀都是自汉迄梁的作品。
《玉台新咏》在流传过程中﹐曾经一些人窜乱﹐所以有人怀疑此书非徐陵所编﹐而出于稍后的人之手。
但此说尚不足以成为定论。
据徐陵《玉台新咏序》说﹐本书编纂的宗旨是“选录艳歌”﹐即主要收男女闺情之作。
从内容的广泛性看﹐它不如成书略早的《文选》。
但它和“以文为本”作为收录标准的《文选》比较﹐也有独自的特色。
如它不如《文选》那样选录歌功颂德的庙堂诗。
入选各篇﹐皆取语言明白﹐而弃深奥典重者﹐所录汉时童谣歌﹐晋惠帝时童谣等﹐都属这一类。
又比较重视民间文学﹐如中国古代长篇叙事诗《孔雀东南飞》就首见此书。
④《西昆酬唱集》 中国西昆体诗集。
2卷，宋初杨亿编。
宋真宗景德二年（1005），杨亿等编纂《册府元龟》。
在修书之余，他们写诗唱和，并把这些诗编辑成集。
集中缀辑杨亿与刘筠、钱惟演等17人唱和诗248首，其中杨亿、刘筠、钱惟演3人的诗占4／5以上。
集中以五七律诗为主。
诗的内容有反映作者们流连光景、优游岁月的生活，如《别墅》、《夜讌》、《直夜》等；有咏前代帝王和宫廷故事的，如《始皇》、《汉宣》、《宣曲》等；有咏男女爱情的如《代意》、《无题》等；更多的是咏物诗如《鹤》、《梨》、《柳絮》、《萤》等。
一般题材狭窄，诗情贫乏，但在当时影响很大，学子纷纷效法，流行一时。
作者杨亿 （974～1021）北宋文学家，诗歌作家。
“西昆体”诗歌主要作家。
字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。
⑤《乐府诗集》 是继《诗经·风》之后，一部总括我国古代乐府歌辞的著名诗歌总集，由宋代郭茂倩所编。
现存100卷，是现存收集乐府歌辞最完备的一部。
主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。
它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。
作者郭茂倩，字德粲（《宋诗纪事补遗》卷二四），郓州须城（今山东东平）人（《宋史》卷二九七《郭劝传》）。
劝孙，源明子。
神宗元丰七年（1084）时为河南府法曹参军（《苏魏公集》卷五九《郭君墓志铭》）。
编有《乐府诗集》百卷传世，以解题考据精博，因此为学术界所重视。
⑥《中州集》 金诗总集。
金代元好问编。
10卷﹐辑录作家 251人﹐作品2062首。
其中除“南冠”类收入忠於宋王朝的留金使节或官吏朱弁﹑滕茂实等5人的84首作品外﹐全系金人诗。
编选始於金亡前夕(1233)﹐金亡不久已有初稿﹐成书於蒙古海迷失二年(1250)。
其材料来源有二﹕一是编者凭记忆和旁搜远引所得﹔二是依据金人魏道明和商衡的金诗选──《国朝百家诗略》(元好问自序)。
由於金朝立国後长期据有中原﹐中州(今河南一带)是金的政治﹑经济和文化中心﹐当时人常以中州人物之盛自豪﹐故此集取名《翰苑英华中州集》﹐又名《中州鼓吹翰苑英华集》﹐通称《中州集》。
编者元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。
汉族，山西秀容（今山西忻州）人。
生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八。
作者徐陵（507～583年），字孝穆，东海郯（今山东郯城）人，徐摛之子。
南朝梁陈间的诗人，文学家。
早年即以诗文闻名。
八岁能文，十二岁通《庄子》、《老子》。
长大后，博涉史籍，有口才。
今存《徐孝穆集》6卷和《玉台新咏》10卷。
由以上可以看出，①④⑤⑥从年代上皆晚于②③。
而②昭明文选的描述，是中国现存最早的“诗文”总集。
作为一个门外汉也深知“诗文”和“诗歌”是不一样的。
诗歌shīgē [poems and songs;Poetry] 中国古代称不合乐的为诗,合乐的称为歌,现代统称为诗歌 诗文（詩文） shī wén (1).指诗歌。
《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞诗之二》：“望慕结不解，貽尔新诗文。
” 李周翰 注：“新诗文，则此诗也。
”清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·词采》：“曲文之词采，与诗文之词采非但不同，且要判然相反。
” (2).指《诗经》的文字。
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·比兴》：“《诗》文弘奥，包韞六义。
” (3).诗和文。
唐 韩愈 《唐故国子司业窦公墓志铭》：“尚书於 大历 初名能为诗文，及公为文，亦最长於诗。
”明 焦竑 《玉堂丛语·任达》：“少孤力学，能诗文，好权略，每论事，輒倾其座人。
”《新华文摘》1983年第7期：“嫁一个会种田的男子汉，最好会弹唱，又会做诗文。
” 可见诗歌就是诗歌，诗文是诗歌和文。
是散文
可能是。
也就是说诗文和诗歌不一样。
《昭通文选》里“对问，设论，辞，序，颂，赞，符命，史论，史述赞，论，连珠，箴，铭，诔，哀，碑文，墓志，行状，吊文，祭文”这些肯定不全是诗歌，所以这本书叫“诗文总集”。
最早的诗歌总集那就是《玉台新咏》了。
它收录了收录上至西汉、下迄南朝梁代的诗歌。
参考资料： ①《古诗源》 ②《昭明文选》 ③《玉台新咏》 ④《西昆酬唱集》 ⑤《乐府诗集》 ⑥《中州集》
古代温文尔雅才华横溢的谦谦君子。
就像诗经中淇奥形容的那样的男子。
跪求，谢谢了
淇奥中的卫国武和就是啊。
三国的陆逊，东晋的谢安也都是这样一位谦谦君子。
古代学子的别称
菁菁是草木茂盛的意思,源于《诗经·枤杜》:有杕之杜,其叶菁菁。
菁菁校园：菁菁校园的意思是指充满生气的校园，正如草木般充满朝气。
菁菁学子：是指菁菁校园里的众多学子，由于“菁华”的意思等同于“精华”，所以菁菁学子也可以理解为校园里的优秀学子。
与“菁菁学子”相近的词语是“莘莘学子”（即众多学生的意思）。
含有“菁”相关的成语共有3个：掇菁撷华：掇，拾取；菁：精华。
撷：摘取。
“掇菁撷华”意思是选取事物的精华。
含菁咀华：与“含英咀华”同意。
英、华：花；这里指精华；咀：细嚼；引申为体味。
把花朵放在嘴里慢慢咀嚼。
含英咀华\\\/含菁咀华比喻细细地琢磨,欣赏和领会诗文的精华；也比喻诗文字画等富有精华。
橡饭菁羹: 以橡实作饭，芜菁为羹。
泛指饮食粗劣。
诗经与楚辞的比较
首先，《诗经》是民间创作，大部分是民歌——十五国风。
而《楚辞》是文人创作，所以在这一点上就决定了语言运用和关注方向上及表达方法上的不一样。
其次，《诗经》更多的现实主义色彩，因为它以百姓为出发点，大部分以历史什么的现实存在的为比喻，所以是现实主义的发端；而《楚辞》则是浪漫主义的开始，因为《楚辞》里面大量运用了神话等带有明显楚文化神秘色彩的内容，所以被认为是浪漫主义的起点。
再者，《诗经》大部分是四言诗，夹杂二言至八言不等的杂言，为后世律诗绝句等格律诗做出尝试；而《楚辞》则以楚方言为特色语言运用，“兮”字为代表，开创了后世“骚体诗”等问题。
最后，他们的最后的也是最大的区别就是：《诗经》成为经典，为后世所有学子科举的必读经典及试题出处，入《四库全书·子部》。
而《楚辞》则作为辅导书目，入《四库全书·集部》。
地位立显。
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