初二下册语文上课笔记
新课标八年级下笔记资料语文第一单元 第一课 藤野先生本文分层依据：第一部分：在东京第二部分：在仙台第三部分：离开仙台后添改讲义——认真负责 治学严谨纠正解剖图——严格要求 热情诚恳，教学认真关心实习——正直热诚 没有狭隘的民族偏见了解裹脚——求实精神 能以公正心来对待弱国学生，而且给以极大的惯性和帮助本文记叙线索：“我”与藤野先生的交往（明线） “我”的爱国感情的变化（暗线）清国留学生：不学无术，附庸风雅，思想腐朽“实在标致极了”：反语，表达了强烈的愤懑、讽刺之情。
表达了作者对他们的厌恶讥讽和轻视。
何尝不：反诘语气，加强肯定酒醉：表达了对愚昧麻木的人的痛恨竟：饱含了对先生的歉意和自责鲁迅对中国人的态度：哀其不辛，怒其不争日暮里：勾起了鲁迅家国之愁思水户：这是富有民族气节和爱国热情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希为贵罢：鲁迅作为弱国子民的辛酸，也是他强烈民族自尊心的体现。
所以……当然……：用来强调，作者有意以反语的方式揭示“爱国青年”的荒谬逻辑，表达了对这种谬论的愤恨和抨击。
刺耳：“万岁”欢呼，极大地刺伤了鲁迅的民族自尊心……虽然……：倒装转折复句，强调了藤野先生留给我的深刻印象——伟大。
注释：1选自《朝花夕拾》 2烂熳（man）：即烂漫 3富士山：日本第一高峰，日本人奉为“圣山” 4油光可鉴：很光亮，像镜子一样可以照人。
鉴，照 5兼以：加以 6斗乱：飞腾杂乱。
斗通“抖” 7芦荟（hui） 8掌故：关于历史人物、典章制度的传说或故事。
9模糊：指马虎、不讲究 10落第：考试不及格 11《新约》：基督教圣经《新约全书》的简称，记载耶稣和他的门徒的言行 12托尔斯泰：指列夫 尼古拉耶维奇 托尔斯泰（1828-1910），俄国著名作家。
作品有长篇小说《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》等 13不逊（xun）：无礼。
逊，谦逊 14匿（ni）名：不署名或不署真实姓名。
匿，隐藏 14犹言：如同说 15诘(jie)责：质问并责备 16托辞：借口 （鲁迅弃医从文的一段话选自《呐喊》自序） 18凄然：形容悲伤难过的样子 19适值：正好遇到 美其名曰：给他取一个好听的名字叫做 第二课 我的母亲 胡适文章回忆了作者童年、青少年时期，母亲严格要求和深情关爱下成长的几件事，表达了对母亲的深切怀念和感激之情，赞美了母亲优秀的品格。
本文分层：一、（1-4） 我的性格特点和童年生活二、（5-12）母亲对我的管教三、（13） 母亲对我的影响第二部分：○1对我学习上的督促○2严厉的管教的方法○3犯错的严厉惩罚○4用舌头舔“我”的病眼○5除夕打发债主○6与嫂子们的相处，及如何处理她们的矛盾○7母亲受到人格侮辱的反应前三段内容并非闲笔，既为下文写母亲做了铺垫，又于文末相呼应。
母亲为人：仁慈温和，严父慈母，克己谦让，宽容善待，很有刚气 教子：严格“与嫂子们的相处”：写了母亲的以身示范对“我”的耳濡目染，潜移默化，不仅写了言传，更写了身教。
如果……如果……如果……：用假设表现自己已经具备的美德，表现了他不溢美，不自夸的品质，也符合自传的语言特点。
不能不：双重否定来肯定“打了一点底子”，既表明态度，又不是很绝对。
注释：1选自《胡适自传》。
胡适（1891-1962），字适之，原名胡洪骍，安徽绩溪人，学者。
著有《尝试集》《胡适文存》 2文绉绉（zhou）：形容人谈吐、举止文雅的样子。
3翳（yi） 凡：总共主谓句是由主谓短语构成。
动词主谓句由动词或动词性短语做谓语形容词谓语句由形容词或形容词性短语做谓语名词谓语句由名词或名词性短语做谓语主谓谓语句由主谓短语做谓语非主谓句是由单个词或主谓短语以外的短语构成的 动词非主谓句由动词或动词性短语构成 形容词性非主谓句由形容词或形容词短语构成 名词非主谓句由名词或名词性短语构成 第三课 我的第一本书 牛汉（七月诗派） 爸爸对我的关心，同学之间的友谊人生道路上的第一课 生活的艰辛，人间的温情，上学的乐趣快乐和梦幻：1跟小动物在一起（人和狗之间的默契和情趣） 2跟父亲相处（父子之情） 3同学朋友之情父亲摸摸我头上的“马鬃”：表现了父亲对儿子的疼爱和听到儿子取得好成绩的欣慰父亲深深叹着气：一方面对儿子的做法表示赞同，也为乔元贞家的贫困表示同情人不能忘本：双关，字面意思指书本，更是指人生成长过程中最有价值、最基础最初的东西。
人物：“我”、父亲、祖母、乔元贞、冯百成、“狗”作者写“第一本书”的态度：崇敬，珍爱父亲：知书识理，关心孩子的学业，温和善良，理解孩子，乐于助人，尊重孩子的友情，对孩子负责注解：1选自《文化名人忆学生时代》第四课 列夫•托尔斯泰 茨威格本文结构：一（1-5）托翁的外貌特征（比喻和夸张联用，使得画面气韵生动，使人产生无穷的遐想。
多用抑笔） 二（6-9）托翁非同寻常的眼睛（高度赞美）托尔斯泰代表作：《战争与和平》《安娜•卡列尼娜》《复活》段落大意：1须发特征 2脸部轮廓结构 3面容表情4长相平平，是俄国普通大众的一员 5拜访者对他的外貌表示失望6犀利的目光 7富有感情 8眼睛的威力9缺少幸福这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害：目光犀利深刻，有深刻的洞察力托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠：夸张手法，写出了托尔斯泰能把万事万物尽收眼底的全方位观察力眼皮一睁开，这对眼睛就必然毫不含糊，清醒而又无情的追寻其猎物来：表现托尔斯泰用眼睛观察社会、人生、时代，并揭示其本质。
当这一副寒光四射的匕首转而对准他们的主人事是十分可怕的，因为锋刃无情，指戳要害，真好刺中了他的心窝：作为现实主义作家，托尔斯泰勇于自我解剖，自我批判。
他肯定缺少一样东西，那就是属于自己的那一份幸福：因为托尔斯泰看透了暴政、黑暗、虚伪和苦难，看清了造成痛苦的原因，尽自己的毕生努力去改变，但事与愿违，医生处于痛苦之中。
介绍眼睛： 精细深刻 进步思想 广阔高远 腐朽思想比喻：眼睛（本体） 喻体：珠宝、探照灯、猎鹰、晶体、匕首、猎人 目光（本体） 喻体：刚刀、手术刀、X射线、枪弹、金刚刀、黑豹、磁铁注解：1节选自《三作家》 2髭（zi） 3髯（ran） 4鬈（quan） 5米开朗琪罗：意大利文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。
6陀思妥耶夫斯基：俄国著名作家。
主要作品有《白夜》《罪与罚》《白痴》《卡拉玛佐夫兄弟》等 7器宇：气概，风度 8禁锢（gu）：束缚，限制 9鹤立鸡群：比喻一个人的才能或仪表在一群人里头显得很突出 10正襟危坐：理好衣襟端端正正坐着。
形容严肃庄重的样子。
11轩昂：形容精神饱满，气度不凡。
12颔（han）首低眉：低着头显得很谦卑恭顺的样子。
13诚惶诚恐：惶恐不安 14锃（zeng） 15广袤（mao）无垠：广阔无边。
绺（liu）第五课 再塑生命 海伦•凯勒分段：一、（1-13）莎莉文老师教“我”认识具体事物二、（14-21）莎莉文老师教“我”走进大自然三、（22-39）莎莉文老师教“我”认识“爱”这个抽象事物本文表现了作者对求知的热望及艰辛而又愉快的生活经历。
安妮•莎莉文老师：爱海伦，有责任心，对海伦的教育讲究方法，做到了因势利导，循循善诱，善于抓住教育契机，开启了海伦思维、情感、智慧，是一个出色的教育艺术家。
海伦：有毅力，自强不息，不屈不挠，好学聪明，悟性极高，情感丰富再塑生命：1爱的光明照到了“我”的身上 2让“我”回到了自然，理解自然 3教“我”懂得了什么是“爱”他很高兴得想吻我：1以真情回报海伦的送花举动 2借此机会让海伦感悟、理解什么是“爱”，唤醒海伦的爱你摸不到云彩，但你能感觉到雨水：生动形象地比喻，艺术性地解释了爱没有爱，你就不快活，也不想玩了：不仅使抽象的概念，变得具体形象，而且将爱的含义跟孩子的实际生活联系在一起。
注解：1选自《假如给我三天光明》 海伦•凯勒（1880-1968），美国女作家，自幼因病成为盲聋哑人，但他自强不息，克服巨大困难读完大学。
一生写了十几部作品，同时致力于求助伤残儿童、保护妇女权益和争取种族平等的社会活动。
1964年获总统自由勋章。
十九世纪出现了两个了不起的人物：一个是拿破仑，一个就是海伦•凯勒。
（美国：马克•吐温）2莎士比亚（1564-1616）英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，代表作有《罗密欧与朱丽叶》，四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，喜剧《威尼斯商人》等一百多首十四行诗。
第二单元散文诗：作家：高尔基，泰戈尔，郑振铎，屠格涅夫特点：象征手法（托义于物） 短小精悍（篇幅） 抒情性强 第六课 雪 鲁迅 散文诗 青春的消息，壮健的处子的皮肤江南的雪（1-3）：滋润美艳 冬花杂草柔美 雪罗汉的洁白明艳美丽且富有生机和活力 蜜蜂 如粉，如沙，决不粘连 孤独的雪北国的雪（4-6）：壮美 随旋风蓬勃奋飞 死掉的雨 在日光中旋转升腾 雨的精魂江南的雪：一方面作者惋惜美好的事物不能常在，另一方面暗示如江南的雪的美好事物经不起环境外了的打击，不能过于眷恋。
北国的雪：用了一连串动词，展现出北国的雪的奋斗和向上，决不妥协的个性，以及铺天盖地、横扫千军的气势。
北国的雪的环境：“无边的旷野，凛冽的天宇”象征了当时极度黑暗和严酷的社会现实。
向上：指人身上向上的精神但是：结构上承上启下，内容上提示全文重点，表明作者的情感倾向，相较于优柔的江南的雪，作者更赞颂壮美的北国的雪。
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂：摒弃柔弱的部分，剩下坚强的部分，凝成雨的内核。
注解：1选自《野草》鲁迅诗：天地余一卒，荷戟独彷徨 第七课 雷电颂郭沫若作品《女神》白话诗 《屈原》《高渐离》《棠棣之花》历史剧本文运用多种修辞，增强了语句的气势和感情色彩，具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。
分段1（1-8）诗人呼唤风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的激愤，对光明的礼赞和向往。
2（9-13）借指斥神鬼木偶来抨击昏庸腐朽的当权者本文运用了多种修辞：拟人、夸张、反复、比喻、排比、呼告呼告：在叙述描写所涉及的人或物时，采用直接对话呼唤的方式象征：具体事物代替抽象的概念、思想、精神1风雷电：象征变革社会现实的力量2洞庭湖、东海、长江：象征了国家和人民3有形的及无形的剑：屈原的佩剑（陆离），斗争的精神，坚定的信念4土偶木梗的群像：无德无能，昏庸腐朽，欺民惑众的当权者和官僚5小岛：象征一个理想的社会本文的艺术特色1运用了象征手法2修辞手法的综合运用3想象瑰丽奇特，富有浪漫主义光辉哭，苦有什么用
……：揭示了统治者的外强中干的怯懦本质鼓动吧，风
……毁灭呀
：表现了屈原鞭挞一切污秽，横扫一切的邪恶力量的顽强的斗争精神，体现它与黑暗势力斗争到底的浩然正气。
呼唤风雷电：表达了摧毁黑暗社会的强烈希望，对光明未来的强烈追求。
抒情方式分为间接抒情和直接抒情（直抒胸臆）注释：1节选自《屈原》第八课 短文两篇 巴金 主题：表达了作者对光和热的追求和向往，对美好事物的企盼和渴望，要远离黑暗、寒冷、死亡，要使民族得到解放巴金，现、当著名文学家，原名李尧棠，字芾甘。
巴金作品：长篇《家》《春》《秋》（激流三部曲） 《雾》《雨》《电》（爱情三部曲） 中短篇《将军》《神•鬼•人》《复仇》 散文《龙•虎•狗》《还魂草》注释：1选自《巴金选集》，原载散文随笔集《龙•虎•狗》中，写于1940年至1941年。
日灯火和太阳都能发光，都能发热本文叙述了飞蛾扑火、夸父逐日表达了对光明的热烈追求但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死：表达了作者不愿苟且偷生，而要为了民族的解放而奉献一切的人生追求月月光冰冷，是死了的光本文写了嫦娥奔月，她获得了寒冷寂寞的生难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗
：表达了对生者的期盼，希望他们担负起拯救民族的重任 第九课 海燕 高尔基 前苏联高尔基作品：《母亲》 《童年》《在人间》《我的大学》（自传三部曲）本文线索：暴风雨的逼近本文修辞：比喻，拟人，夸张，反复 “暴风雨将要到来”，海燕高傲的飞翔，渴望暴风雨的来临海上暴风雨的图景 “暴风雨逼近”，海燕搏击风浪，迎接暴风雨 “暴风雨即临”勇敢的海燕以“胜利的预言家”的姿态热情的呼唤暴风雨海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔：写出了海燕矫健的姿态乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声：写出大海强大的力量，浩大的声势它在大笑，他又在号叫……：表现海燕的乐观自信、坚强勇敢、慷慨豪迈他从雷声的震怒里，早就听出了困乏，他深信，乌云是遮不住太阳的——是的，遮不住的：反动派是纸老虎，表达了一种必胜的信念暴风雨
暴风雨就要来啦
：强化海燕兴奋喜悦的心情，预示着革命的到来。
海燕是：高傲的黑色的暴风雨的精灵的艺术形象，象征着英勇善战的无产阶级的革命先驱海鸥：呻吟、飞窜、恐惧、掩藏海鸭：呻吟，吓坏了企鹅：蠢笨，胆怯以上三者象征害怕革命破坏他们的安乐窝的形形色色的不革命假革命者。
海燕与以上三者对比，突出了海燕的形象。
大海：象征广大人民群众的力量 环境描写（渲染烘托）乌云、狂风、雷声、闪电：象征反革命的黑暗势力暴风雨象征一场酝酿中的推翻沙皇独裁统治的无产阶级革命本文艺术特色：1． 象征手法2． 丰富多彩的修辞3． 圆熟精湛的技巧：对比，烘托4． 句式灵活多变5． 用词准确生动作者：抑恶扬善，爱憎分明让暴风雨来得更猛烈些吧：祈使句，表达了作者期盼经受革命风暴的洗礼，及召唤革命者奋起反抗，赢得解放的豪情，同时充满了必胜的信心。
注释：1《海燕》是高尔基在1901年三月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”。
俄国大革命爆发于1905年句子成分第十课 组歌 纪伯伦 艺术特色：美在：1表达上富有诗韵和节奏，语言上的佳词丽句浪之歌彻夜不寐：守护世界，让世界更和谐，更美丽这就是我的生活；这就是我终身的工作：海浪和作者的形象已经融为一体，这句话既是海浪的倾诉，又是作者自己坚定的声音。
雨之歌 1洒落如银线泻地 珍珠 散落的雨（造福他人）雨 2伴随雷而来的雨（滋润万物的雨） 3敲击窗户的雨（启迪心扉的雨）雨的形象：奉献着、使者注释：1选自《泪雨笑》，纪伯伦，黎巴嫩诗人、画家。
著有散文诗集《泪雨笑》《先知》《沙与沫》 第十一课 敬畏自然 严春有 议论性散文 作者在议论上层层推进一、 引论 1人类要征服自然是不自量力的：论历史、论关系、论智慧二、 本论 2-4人类的智慧不值得骄傲：从航天事业来讲 从人类的认识史 从矿坑成为陷阱 宇宙中存在智慧高于我们的生物 5 人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌6-7 进一步阐述两者的关系8-10 宇宙有生命 三、结论 11人类应该敬畏自然散文：语言富有文学色彩，运用了比喻排比拟人反问等修辞，有浓郁的抒情成分和感情色彩反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。
反问的作用是加强语气，加重语言力量，激发读者感情，给读者造成深刻的印象设问 自问自答反问 答案在问句本身 第十二课 罗布泊，消逝的仙湖 吴刚报道文学：新闻\\\/文学本文主题：保护自然，合理开发利用资源，保护生态系统，人与自然要和谐相处注解：1节选自《善待家园——中国地质灾害忧思录》（《2001年度中国最佳报告文学》）《西域水道记》：清代徐松撰。
罗布泊：过去 生命绿洲 现在 死寂荒漠变化原因：1盲目地利用塔里木河水资源，导致河道下游干涸，罗布泊断水，生态环境彻底恶化 2人为改道，导致下游干旱缺水 第十三课 旅鼠之谜 位梦华 科学小品旅鼠三大迷：1繁殖能力惊人，是动物世界之最 2一旦繁殖过多就有种种自杀现象 3死亡大迁移记叙文六要素：时间：有一天 地点：巴罗附近的爱斯基摩人村落遗址 人物：“我” 丹尼斯 起因：“我”抓到一只旅鼠 经过：丹尼斯为我讲述旅鼠的种种奥秘 结果：丹尼斯发表感想启示，教训：1人类不应该毫无节制的繁衍下去 2万事万物都是自然研究的对象 3自然界本身具有调节机制 4自然界有许多未解之谜注解：1选自《科技日报》第十四课 大雁归来 利奥波特 散文 本文主旨：保护野生动物，珍爱野生动物 作者认为大雁是真正的春天的使者，大雁给人们带来了春天的生机、希望和喜悦。
作者对大雁怀着喜爱、期盼、赞美的感情。
回来的大雁是香蒲乃至万事万物摆脱了严寒的冬日，迎来了生机勃勃欣欣向荣的春天 迁徙中的大雁，它的叫声是带着野性的诗歌，给整个大地带来了生机和诗意。
本文兼有知识性，形象性，抒情性，大雁人性化的形象跃然纸上，使人如见其形，如闻其声。
注释：1节选自《沙乡年鉴》。
利奥波特，美国著名环境保护主义者。
第十五课 喂——出来 星期一题目是一个年轻人的叫声，以此为题，能吸引读者，更富哲理，揭示本文主旨。
“洞”表现人们的幻想和可笑，也警示了世人不积极彻底治理环境污染，人类将遭受灭顶之灾。
结尾戛然而止，留给我们想象的空间，更含蓄，更耐人寻味，发人深省，所起的警示作用更强烈。
注解：1选自《不速之客——星期一短篇小说选》。
星期一，日本现代小说家。
2莫衷一是：不能得出一致的结论 3牟（mou）取 4众目睽睽（kuikui）：大家的眼睛注视着哂（shen）笑第三单元 第十六课 云南的歌会沈从文三个方面：一、山野对歌（2、3）：生面别开，才情智力大比拼——唱歌的人二、山路漫歌（4）：即兴的自由歌唱，内容发乎于心，纯朴本色——唱歌环境（开满杂花的小山坡、歌唱的鸟儿）优美的环境烘托优美的人，优美的歌三、金满斗会（5）：民革展览的大课堂，场面宏伟，气势壮观——点面结合唱得多是情歌酬和，却有种种不同方式（1见景生情，即物起兴2提问3互嘲互赞） 金满斗会：人多，齐；时间长；人们盛装出席；传歌；歌曲多；主角是百姓注解：1选自《沈从文散文选》，原文标题是“记忆中的云南跑马节”。
沈从文，现代作家、历史文物研究家，代表作有《边城》《萧萧》。
2即物起兴（xing）：开头先咏他物起兴抒情。
起兴，指先言他物以触发联想，诱发文思。
第十七课 端午的鸭蛋汪曾祺本文结构：端午的风俗—家乡的鸭蛋—端午的鸭蛋语言：1恰当运用方言 2口语色彩浓厚 1好用短剧2穿插了朴素的大白话 3古汉语的点缀典雅和朴素相映成趣，倍添典雅之美和艺术韵味 4善于运用语言造型，用一两个字写出事物的特色神韵文风：淡化主题，结构疏散，自有闲适注解：1选自《汪曾祺全集》。
汪曾祺，江苏高邮人，作家。
第十八课 吆喝萧乾吆喝：所代表的经营品种；具体内容；声调；合辙押韵（节奏）结构：器乐（1-3）引入 声乐—吆喝：从早到晚早上（5）晚上（6-9） 一年四季：春—夏—秋—冬 吆喝的内容—吆喝的声调—吆喝的节奏韵律对老北京吆喝声的娓娓介绍中包含怀念之情，包含对往事的美好回忆，对这些口头的文化遗产的逐渐消失的惋惜写法：条理分明，秩序井然 1使用了一些具有连接上下文作用的过渡句及概括作用的总起句。
2将要介绍的事物分“类” 3将“类”按内在的联系排列好先后顺序注解：1选自《北京城杂忆》。
萧乾，蒙古族，北京人，作家、记者、翻译家。
曾任大公报主编，获“抗战胜利作家纪念牌” 第十九课 春酒琦君本文记叙了作者童年时在故乡过新年，喝春酒，喝会酒的几件事。
表达了作者对故乡的风俗、人情的赞美，对亲友的怀念，对母亲的追思，对故乡的思念。
母亲：热情大方，勤劳善良 阿标叔：做事勤快，乐于助人，热情好客分段：1农历新年的种种习俗与禁忌（1） 2我最爱喝母亲酿的八宝酒（2-4） 3乡亲之间互喝会酒（5-8） 4炮制八宝酒（9-10）“我”：嘴馋，天真活泼（动作）母亲：热情大方，善良大度，勤劳，温柔，乐于助人（语言、神态、动作）阿标叔：做事勤快，乐于助人，热情好客儿子：叛逆道地的家乡味：甘醇的春酒味 母亲亲手酿制的味道 浓厚的人情味 快乐的年味注解：1选自《琦君散文》。
琦君，台湾女作家，代表作有《橘子红了》《三更有梦书当枕》《细沙灯》《烟愁》 2家醅（pei） 第二十课 俗世奇人冯骥才 天津人本文语言有浓郁的天津味，幽默传神，语句比较短小精悍有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着：句式对称公整，用了比喻对比夸张的修辞，写出天津码头的世风刷子李：行事奇，做派奇，规矩奇泥人张：个性内敛，应对从容，一招制敌，以牙还牙，以其人之道还治其人之身海张五：蛮横，粗俗，言语无味那你是在骗自己：以自己的不足去怀疑别人的优秀，这是自欺欺人的心理。
注解：1选自《俗世奇人》 （字数太多，无法提交）
我找形容人的成语要说明形容什么部位。
如相貌、举止、性格等
形容相貌：苍髯如戟 苍：青色；髯：两颊上的胡须。
又长又硬的胡子好像长戟。
形容男子相貌威猛 才貌双全 才学相貌都好。
鸱目虎吻 鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。
形容人相貌阴险凶恶。
改容易貌 改、易：改变；容、貌：神色、相貌。
变了神色或模样。
鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。
皮肤发皱，头发苍白。
形容老人年迈的相貌。
河目海口 河目：形状像河一样的眼睛，上下眼眶平而长；海口：像大海一样的嘴，又大又深。
比喻相貌非凡。
虎头燕颔 旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗。
臼头深目 形容相貌丑陋。
金相玉质 比喻文章的形式和内容都完美。
也形容人相貌端美。
狼眼鼠眉 形容人相貌凶恶。
庞眉皓发 庞：杂色；皓：洁白。
眉发花白。
形容老人相貌。
平头正脸 形容相貌端正。
燕颔虎颈 颔：下巴颏。
旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。
獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。
形容人相貌丑陋，神情狡滑。
臂有四肘 比喻不凡的相貌。
龙眉凤目 形容贵人相貌不同寻常。
龙威燕颔 形容威严雄武的相貌。
面如满月 脸盘白白的、圆圆的像满月一样。
形容相貌白净丰满而有神采。
品貌非凡 品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。
品行相貌都超出一般。
曲眉丰颊 曲：弯曲。
丰：丰满。
弯弯的眉毛，丰润的脸颊。
形容相貌美丽富态。
日角珠庭 形容人额角宽阔，天庭饱满，相貌不凡。
堂堂一表 形容身材魁伟，相貌出众。
斜头歪脑 喻相貌不周正。
燕颔虎头 ①形容相貌威武。
②借指武将、勇士。
燕颔虎须 形容相貌威武。
玉质金相 金、玉：比喻美好；质：本质；相：外貌。
比喻文章的形式和内容都完美。
也形容人相貌端美。
鸢肩豺目 耸肩似鹰，目凶如豺。
形容人相貌阴险凶恶。
狰狞面目 形容凶恶的相貌 才貌两全 〖解释〗才学相貌都好。
同“才貌双全”。
才貌双绝 〖解释〗才学相貌都好。
同“才貌双全”。
庞眉白发 〖解释〗庞：通“尨”，杂色。
眉毛头发都已花白。
形容老人相貌。
人不可貌相 〖解释〗不能只根据相貌、外表判断一个人。
鼠目獐头 〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。
形容人相貌丑陋，神情狡滑。
耸膊成山 〖解释〗肩膀耸起成了一个“山”字。
形容人耸肩缩颈的相貌。
也形容人体瘦削的样子。
犀颅玉颊 〖解释〗额角骨突出如犀，脸颊洁白如玉。
借指相貌不凡的年轻人。
鹰鼻鹞眼 〖解释〗鹞：一种形体像鹰而比鹰小的凶猛的鸟，背灰褐色，以小鸟、小鸡为食。
形容奸诈凶狠的相貌。
鹰头雀脑 〖解释〗形容相貌丑陋而神情狡猾。
形容举止：慌慌张张 形容举止慌张，不稳重 惊惶失措 惊慌惶恐，举止失去常态 磊瑰不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束 芳兰竟体 芳兰：兰草的香气；竟体：满身。
香气满身。
比喻举止闲雅，风采极佳。
风度翩翩 风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。
举止文雅优美。
风流人物 风流：英俊的、杰出的。
指对一个时代有很大影响的人物。
有时也指举止潇洒或惯于调情的人。
鬼头鬼脑 形容行为举止诡秘，不光明正大。
矩步方行 行走时步伐端方合度。
指行为举止合乎礼仪规范。
局促不安 局促：拘束。
形容举止拘束，心中不安。
林下风范 林下：幽僻之境；风范：风度。
指女子态度娴雅、举止大方。
兰心蕙性 比喻人品高尚，举止文雅。
林下风气 林下：幽僻之境；风气：风度。
指女子态度娴雅、举止大方。
翩翩少年 指举止洒脱的青年男子。
落落大方 落落：坦率，开朗的样子。
形容言谈举止自然大方。
千里一曲 比喻举止随便，不拘小节。
忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
行动坐卧 泛指人的举止和风度。
雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。
人品高尚，情趣深远。
原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。
后形容人的言谈举止不俗。
小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。
雍荣雅步 形容态度从容大方，举止不俗。
雍荣闲雅 雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。
形容态度从容，举止文雅。
张皇失措 张皇：慌张；失措：举止失去常态。
惊慌得不知怎么办才好。
不拘形迹 形容言谈举止无拘无束，自由自在。
鸿轩凤翥 比喻举止高尚。
磊落不羁 形容胸怀坦荡，举止不受约束。
三日新妇 旧时过门三日之新妇，举止不得自专。
因以喻行动备受拘束者。
折矩周规 犹循规蹈矩。
谓举止合乎法度。
行色匆匆 行色：出发前后的神态。
行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。
形输色授 谓以举止、神态传递倾慕之情。
多以形容男女相悦。
尧趋舜步 ①谓如尧舜之行。
颂扬帝王的仪容举止。
②指尧舜的德政。
比喻政局稳定而清明。
妖形怪状 装束奇特，举止轻佻。
多形容女性。
一代风流 风流：本指举止潇洒，富有才华。
指创立风尚、为当时景仰的人物。
雍容闲雅 谓神态从容不迫，举止文雅大方。
雍容雅步 谓神态从容，举止斯文。
禹行舜趋 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。
”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。
”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。
后亦用以形容举止循规蹈距。
丰度翩翩 〖解释〗丰度：风采气度。
翩翩：洒脱的样子。
形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。
同“风度翩翩”。
翩翩风度 〖解释〗翩翩：形容举止潇洒超脱。
风度：美好的举止姿态。
形容人的举止言谈超逸洒脱。
人模狗样 〖解释〗身分是人，举止形容却像狗。
多用于嘲讽。
自觉形秽 〖解释〗本指羞愧自己的容貌举止不如别人。
后也泛指与人相比，自愧不如。
半吊子 肤浅的人。
形容不通情理，说话随便，举止不沉稳的人 形容性格：傲骨嶙嶙 傲骨：指高傲不屈的性格。
嶙嶙：山崖突兀貌。
比喻高傲不屈。
不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。
不以不通时宜为不好。
形容人性格倔强、顽固。
沉静寡言 性格深沉文静，不爱多说话。
动心忍性 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧。
指不顾外界阻力，坚持下去。
方头不劣 方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。
形容人性格倔强、顽固。
刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。
表面柔顺，内里刚强。
指人外柔而内刚的性格。
也指外表和好，内藏杀机的策略。
乖僻邪谬 乖：乖张，不顺；僻：孤僻。
指性格古怪孤僻，不近人情。
蕙心兰质 蕙、兰：都是香草名。
蕙草样的心地，兰花似的本质。
比喻女子心地纯洁，性格高雅。
姜桂之性 生姜和肉桂愈久愈辣。
比喻年纪越大性格越耿直。
廓达大度 廓达：宽宏、通达。
性格宽宏，通情达理。
女大十八变 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
奴颜媚骨 媚骨：谄媚的性格。
奴才相，贱骨头。
形容卑鄙无耻地奉承别人。
南鹞北鹰 鹞、鹰：两种猛禽。
在南为鹞子，在北为老鹰。
比喻性格严峻的人。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。
指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
气味相投 气味：比喻性格和志趣；投：投合。
指人思想作风相同，彼此很合得来。
陶熔鼓铸 比喻给人的思想、性格以有益的影响。
习与性成 性：性格。
长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。
有习惯成自然的意思。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。
阳煦山立 象太阳那样暖和，象山岳那样屹立。
比喻人性格温和，品行端正。
严气正性 气：脾气；性：性格。
性格刚直，毫不苟且。
元龙豪气 元龙：三国时陈登，字元龙，曾慢待许氾；豪：豪放。
形容性格豪放。
意气相投 意气：志趣性格；投：合得来。
指志趣和性格相同的人，彼此投合。
豪迈不群 群：合群。
因性格豪放不拘小节而与周围的人处不到一块去。
柔情侠骨 温柔的情态，侠义的性格。
惺惺相惜 性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。
义气相投 彼此志趣、性格相投合。
血风肉雨 【出处】清·梁启超《论权利思想》：“试一读欧美诸国法律发达史，如立宪政，废奴隶……等诸大法律，何一不自血风肉雨中熏沐而来。
” 【解释】形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强【示例】清·曾朴《孽海花》：“虽说～的精神，断无惜香怜玉的心绪。
” 【故事】 形容品德：白璧无瑕 璧：中间有孔的扁圆形玉器；瑕：玉上的斑点。
比喻人的品德或事物完美无缺 好生之德 好生：爱惜生灵。
指有爱惜生灵，不事杀戮的品德 孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁 嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒 品学兼优 兼：都。
思想品德和学业都很优秀 百世师 品德学问可以做为百代的表率。
才德兼备 才：才能。
德：品德。
备：具备。
才能和品德都具备。
才高行厚 厚：不可轻薄，端谨。
指才能高，品德端谨。
称德度功 称：衡量；度：估量。
对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
出口入耳 指品德、才能超出同类之上。
出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。
超出同类之上。
多指人的品德才能。
道德文章 指思想品德和学识学问。
德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
德高望重 德：品德；望：声望。
道德高尚，名望很大。
德言容功 德：妇德，品德。
言：言辞。
容：容貌。
功：女红（旧指女子所做的针线活）。
封建礼教要求妇女应具备的品德。
砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石。
比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
斗南一人 斗南：北斗星以南。
指天下，海内。
指天下绝无仅有的人才。
形容品德或才识独一无二。
妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害。
嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。
指容不下才能、品德比自己高的人。
妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。
形容才德不高而又驾驭的人。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。
怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。
比喻人具有纯洁高尚的品德。
积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。
长期行善，就会形成一种高尚的品德。
嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨。
对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重。
士：古时称有学问的人。
尊重品德高尚、学识出众的人。
酒色财气 旧时以此为人生四戒。
泛指各种不良品德、习气。
举善荐贤 贤：胡才能，有道德的。
保举推荐品德好、有才能的人。
敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
年高德劭 劭：美好。
年纪大，品德好。
弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。
旧时常用以祝贺人家生男孩。
青天白日 指大白天。
也比喻明显的事情或高洁的品德。
如坐春风 象坐在春风中间。
比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德。
万古长存 万古：千秋万代。
指某种好的精神或品德永远存在。
至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。
品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞。
形容品德高尚。
知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用。
善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
抱宝怀珍 怀：藏有。
比喻人具有美好的品德、才能。
冰壸秋月 喻人品德清白廉洁。
宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。
”《宋史·李侗传》：“愿中如～，莹彻无瑕，非吾曹所及。
” 不同流俗 流俗：流行的习俗。
与世俗习气不同。
形容品德高尚。
大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。
君子：泛指有才德的人。
指有才德的人。
德浅行薄 行：德行、品行。
指品德、操行浅薄。
德容兼备 德容：指女子的品德和容貌。
兼备：都具备。
品德和容貌都非常好。
高才大德 高才：有杰出的才能。
大德：有极高尚的品德。
才能和品德都很好。
古圣先贤 圣：品德智能极高。
贤：有才能有道德。
古代的圣人贤者。
桂折兰摧 喻品德高尚的人亡故。
怀真抱素 真：纯真。
素：质朴的本色。
指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。
亦作“怀质抱真”。
敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。
敬老恤贫 老：年老的人。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。
怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤。
尊敬老人，怜恤家境困苦的人。
形容人有恭谨慈爱的美好品德。
使贤任能 任用有品德有才能的人。
贤贤易色 本指对妻子要重品德，不重容貌。
后多指尊重贤德的人，不看重女色。
行成于思 品德的养成在于能思考。
雪操冰心 志行品德高尚纯洁。
衣冠禽兽 衣：穿衣；冠：戴帽。
穿戴着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。
禹行舜趋 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。
”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。
”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。
后亦用以形容举止循规蹈距。
渊渟岳峙 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人。
高山仰之 〖解释〗高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。
同“高山仰止”。
怀质抱真 〖解释〗指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。
同“怀真抱素”。
衣冠土枭 〖解释〗犹衣冠禽兽。
指品德极坏，行为卑劣的人。
渊停山立 〖解释〗喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
出类拔群 出：超过；类：同类；拔：超出。
指人的品德才能超出同类之上。
形容能力：笨嘴笨舌 笨：不灵巧。
说话表达能力很差，没有口才 揣时度力 揣度形势，估量自己的能力 逞强好胜 指显示自己能力强并想胜过别人 初露头角 比喻刚刚显示出能力或才干 度德量力 度：衡量。
衡量与估计自己的德行和能力 谋事在人 谋：谋划，安排。
根据个人的能力策划事情 半部论语 旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。
补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。
后用来比喻人有战胜自然的能力。
也形容伟大的功业。
不胜其任 胜：能担当。
没有能力担当那项重任。
不自量力 自己不估量自己的能力。
指过高地估计自己的实力。
才短思涩 才：才识。
短：短浅。
涩：迟钝。
见识短浅，思路迟钝。
指写作能力差。
材大难用 原意是能力强难用于小事。
后形容怀才不遇。
材能兼备 材：通“才”。
才智和能力都具备。
褚小杯大 用小口袋装大东西。
比喻能力不能胜任。
绰有余裕 形容态度从容，不慌不忙的样子。
后也指能力、财力足够而有剩余。
打鸭子上架 比喻强迫去做能力做不到的事。
德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备。
既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
短绠汲深 绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。
吊桶的绳子短，打不了深井里的水。
比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。
扼喉抚背 抚：按，捺。
掐住咽喉，按住脊背。
比喻控制敌方的要害，使其丧失反抗的能力。
风云际会 风云：比喻难得的机会；际会：遇合。
比喻有能力的人遇上好机会。
赶鸭子上架 比喻强迫去做能力达不到的事情。
绠短汲深 绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。
吊桶的绳子短，打不了深井里的水。
比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。
各尽所能 各人尽自己的能力去做。
挥斥八极 挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。
形容人的气概非凡，能力巨大。
降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。
后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
敬谢不敏 谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。
恭敬地表示能力不够或不能接受。
多作推辞做某事的婉辞。
昏聩无能 昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。
眼花耳聋，没有能力。
比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
寂天寞地 比喻人没有能力或没有什么作为。
精明强干 机灵聪明，办事能力强。
举重若轻 举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。
比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
举鼎绝膑 绝：折断；膑：胫骨。
双手举鼎，折断胫骨。
比喻能力小，不能负担重任。
老弱残兵 比喻因年老体弱以及其他原因而工作能力较差的人。
精锐之师 精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。
指战斗能力很强的部队。
量力度德 衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。
量能授官 根据人的能力大小而授予适当官职。
梦笔生花 比喻写作能力大有进步。
也形容文章写得很出色。
力不胜任 能力担当不了。
勉为其难 勉强去做能力所不及或不愿去做的事。
碌碌无能 碌碌：平庸、无能的。
平平庸庸，没有能力。
牛刀小试 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。
比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。
也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才 蚍蜉戴盆 比喻能力低而承担的任务极重。
也比喻不自量力。
巧同造化 巧：技巧，技艺；同：一样；造化：指宇宙的造物能力。
形容人的能力很大，可与宇宙的造物能力相比。
曲尽其妙 曲：委婉，细致；尽：全部表达。
把其中微妙之处委婉细致地充分表达出来。
形容表达能力很强。
胜任愉快 胜任：能力足以担任。
指有能力担当某项任务或工作，而且能很好地完成。
先见之明 明·指眼力。
事先看清问题的能力。
指对事物发展的预见性。
无能为力 不能施展力量。
指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。
相得益彰 相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。
指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。
衣架饭囊 装饭的口袋，挂衣的架子。
比喻没有能力，干不了什么事的人。
一日之长 表示判断或处理事情有相当能力。
折节下士 折节：屈己下人。
屈己下人，尊重有见识有能力的人。
知尽能索 比喻智慧能力都竭尽了。
自不量力 量：估量。
自己不估量自己的能力。
指过高地估计自己的力量。
知小谋大 指能力太差，不能胜任重大的任务。
坌鸟先飞 比喻能力差的人做事时，怕赶不上别人，抢先动手。
多用作谦词。
同“笨 鞭驽策蹇 鞭打跑不快的马、驴。
比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。
用 不知自量 形容没有正确估计自己的能力有多大 材优干济 指才能优异，有干练的办事能力。
逞异夸能 施展奇异本事，夸耀能力高强。
矜能负才 矜：自夸。
自以为才华横溢，能力超群。
谨谢不敏 犹言敬谢不敏。
用作自谦或推托之辞。
不敏，不聪明，无能力。
精明能干 机灵聪明，办事能力强。
夸强道会 会：能。
夸耀自己能力强、本事大。
亦作“夸强说会”。
力小任重 能力小，负担重。
犹言力不胜任。
力有未逮 能力做不到 能文能武 文的武的都行。
现常指既能动笔也有实际工作能力。
奇才异能 奇：少见的；异：特别的。
指特殊的才智和能力。
适材适所 谓办事能力与所安排的工作位置或场所相当。
是非之心 分辨是非得失的能力。
手高眼低 指做事的能力强而辨识能力低。
也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。
蜀中无大将，廖化作先锋 比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
随波逐流 随着波浪起伏，跟着流水漂荡。
比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
谈优务劣 善于空谈而治理政务的能力很差。
兴云致雨 兴云：布下云彩。
致雨：使下雨。
神话传说，神龙有布云作雨的能力。
借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
倚草附木 ①比喻依附有能力或权势的人。
②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。
因材施教 因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。
指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。
智尽能索 索：竭尽。
智能和能力都已用尽。
智小谋大 谓能力低下而谋划很大。
柱小倾大 喻指能力小者承担重任必出危险。
左支右绌 绌：屈，不足。
原指射箭时左臂撑弓，右臂弯曲。
指财力或能力不足，穷于应付。
蜀中无大将，廖化作先 【出处】【解释】比喻办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
【示例】【故事】 褚小怀大 【出处】战国·宋·庄周《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
” 【解释】褚：口袋。
用小口袋装大东西。
比喻能力不能胜任【示例】【故事】 材德兼备 〖解释〗材：通“才”。
既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。
绠短绝泉 〖解释〗犹绠短汲深。
比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。
孤寡鳏独 〖解释〗泛指没有劳动能力、无依无靠的人。
善文能武 〖解释〗既有文才，又通武艺。
现常指既能动笔又有实际工作能力。
兴观群怨 〖解释〗兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。
古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。
后泛指诗的社会功能。
眼高手生 〖解释〗眼界高但能力低。
粥粥无能 〖解释〗粥粥：柔弱无能的样子。
形容谦卑、柔弱而没有能力。
形容美好品质的词语
斯文、优雅、文雅、高雅、儒雅。
一、斯文文雅：他说话挺～的。
斯斯文文地坐着。
引证解释：梁斌 《红旗谱》四一：“她斯文礼貌地倒了两杯茶，一杯放在 江涛 面前，一杯放在 嘉庆 面前。
”二、优雅优美高雅：～的姿态。
举止～。
引证解释：高云览 《小城春秋》第十二章：“ 刘眉 用一种优雅的姿态把名片递到 剑平 手里。
”三、文雅（言谈、举止）温和有礼貌，不粗俗：谈吐～。
举止～。
引证解释：魏巍 《东方》第五部第十章：“她穿着有花边的葱绿色的裙子，态度十分文雅。
”四、高雅高尚，不粗俗：格调～。
谈吐～。
引证解释： 柳青 《创业史》第一部第十八章：“自从可怜老汉眼睛看不见了， 蛤蟆滩 谁还当面叫他那些不高雅的外号来呢
”五、儒雅气度温文尔雅：风流～。
引证解释：鲁迅 《南腔北调集·＜守常全集＞题记》：“他的模样是颇难形容的，有些儒雅，有些朴质，也有些凡俗。
”
形容“举止文雅”的成语有哪些
宸宁之貌,英姿勃发玉肤玉骨,哥笑倾城玉树临风,貌若潘安风流倜傥,刀砍斧削面如冠玉,风度翩翩目若朗星,峨冠博带美髯白皙,明目朗星美髯凤目,双目如潭仪表堂堂,温文尔雅魁梧轩昂,文质彬彬清新俊逸,品貌非凡
如何欣赏和评价学生的美术作品
美术课程的总目标其中指出：让学生掌握欣赏与评述的方法，了解基本美术语言的表达方式和方法，形成基本的美术素养，陶冶情操，完善人格。
并把“欣赏·评述”列为美术四个学习领域之一。
可见它的重要性。
而要陶冶情操，完善人格，实现情感态度与价值观，掌握欣赏与评述的方法，了解基本的美术语言，形成基本的美术素养，则必须通过欣赏、评价优秀的美术作品来完成。
欣赏，作为美术学习活动的四个领域之一，无论是以美术欣赏教学的形式出现，还是作为美术教学过程中的一个基本环节。
它贯穿于美术教学的始终，也是众多的美术教师在教学过程中难以把握的一个问题。
我们往往在欣赏的过程中，不知如何去欣赏评价、审视艺术作品，甚至不知如何去指导教学。
因为，它需要教师具有较高的艺术修养和文化底蕴。
尤其是，当学生作品展示时，教师如何去引导学生欣赏、评价其作品，就此，本人围绕教学谈谈自己的一点看法。
首先我们有必要了解一下什么是欣赏、评价。
然后，再去谈如何去引导学生欣赏、评价其作品。
1、欣赏：欣赏，从文学艺术的角度来说，本意就是享受美好的事物，领略其中的趣味。
它是欣赏者对客观纯在的美的一种主观感受。
是审美主体对客观事物的美的属性的一种认识与反映及对美所作出的一种评定和判断。
无论是自然美、社会美、还是工艺美，都是欣赏者对客观事物的“美”进行感受、体验、领悟，从而获得由浅入深、情景交融的审美把握，并引起感情上的激动、满足和精神上的享受。
欣赏，在其过程当中，欣赏者首先是采取肯定和赞赏的态度去面对艺术作品的。
对作品的部分东西很少做出评价。
如：有人说，我很欣赏西方现代派美术。
这就意味着，他对西方现代派美术的充分肯定与赞赏。
就象我们现实生活中，有人说，我很欣赏你的为人，我很欣赏你的服饰，我很欣赏你的气质，我很欣赏这种色彩等等。
都是认为好、持有喜欢、肯定的态度的去欣赏。
2、 评价：评价：就是评定某种事物“价值”的高低。
从文学艺术的角度来说，就是指评价者从一定的立场和观点出发，对艺术作品和艺术家的成就得失、是非功过作出判断和评定。
是指对作品的特点、质量、意义等等做出全面的评价，具有鉴赏的意思。
也叫艺术批评、艺术评论。
比如，我们要评价一下西方现代派美术，首先，就意味着我们对这一流派持有不肯定和不赞赏的态度。
只有通过对这一流派的艺术主张，及其对作品中所体现的思想内容、艺术技巧等方面，进行认真、全面、细致的分析、研究与鉴赏后，才能下结论。
才能决定对这一流派的美术作品是采取肯定、赞赏，还是采取分析、批判，甚至否定的态度。
只有分析了解后，才能作出正确的评定。
它与欣赏有情绪、观点上的区别。
因为，任何一件艺术作品，都是由形式和内容两部分构成的，它是内容和形式的完美统一。
所以，评价作品的标准就有两个。
一个是艺术的（专业的、形式的），一个是思想内容（内在的、主题思想）。
因此，可以说，欣赏是评价的基础，评价是通过欣赏的过程来实现的。
评价可以促进欣赏。
二者既有区别，又有联系，和谐统一。
一、那么，如何欣赏美术作品
我们知道，任何一件美术作品，它都是形式和内容的完美统一。
因此，我们要欣赏一件作品，首先就得从形式和内容上去欣赏。
而当我们面对一件作品，首先映入我们视觉感官上的可以直接感知到的就是作品形式上的美。
因此，我们在欣赏作品时，应该先欣赏作品的形式美，然后再去欣赏作品的内容美。
1、 作品形式：我们知道，任何一件美术作品的内容，都必须通过一定的组织结构和表现手段（用某种语言来说话）表现出来，才能成为可供欣赏的具体的艺术作品。
因此，用来表现作品内容的组织结构与表现手段的总和，就是作品的形式。
结构和语言便成了作品形式的基本要素。
（1）结构：“结构”，是指作品的内部构造。
它是指作者按照主题思想的要求，来经营创作所用的生活资料。
换句话说，它是指作者在从事创作的过程中所设计的一个蓝图。
即创作前的构思。
你要画什么，怎么画，采用什么形式，利用什么方法、手段。
为什么这样画，这么画，表达自己怎样的思想情感，想通过作品歌颂什么
鞭挞什么
包括造型、布局和设想等等。
而结构的基本环节是剪裁和布局。
剪裁，是构成形象和意境的第一个环节。
如，画梅花：“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”。
即删繁取简，熔炼精华。
布局，即构图，“经营位置”（大家都知道，这里我们就不谈了）。
所以说，结构，是表现作品主题思想的一个重要的手段和因素，作者只有通过好的结构，把一系列的生活资料和体验以及感受和想法等，合理的布局，才能充分的表现主题思想。
如绘画，它的结构，就是通过优美的线条，生动准确的造型，丰富的色彩，奇异的材料，巧妙的构思和新颖别致的构图等构成的表现形式，来表达作者的美好创意。
（2）语言：“语言”，新课标要求——让学生掌握基础的“美术语言”。
强调了“语言”在美术学科的重要性。
我们要用美术语言，通过作品来传达观念和情感。
所以语言非常的重要。
“美术语言”： 就是指造型艺术中最基本的构成因素。
如点、线、形状、色彩、结构、明暗、空间、材质、肌理等。
以及将这些造型元素组合成一件完整的作品的基本原理。
如多样统一、比例、对称、平衡、节奏、对比、和谐等。
也可以说，美术语言它是一种不同于文学语言符号的特殊语言。
它是视觉符号。
它具有一定的象征性。
例如，文学作品中的语言，一个字，一个词都是一个记号。
它们有着各自相对独立的意义。
如鸟、语、花、香，每个字都是一个符号，每个字都有它独立的意义。
如果再把它们按语法的关系将它们组合起来——“鸟语花香”一词，则更具有现实主义了。
而孤立的美术语言：如线条、明暗、色彩等，它们各自独立都不代表任何主义，只有当它们按照造型的法则去构造一种全新的创造物的时候，也就是说，只有把它们结合到一个整体的新的形象之中去，它们才有表现某种主义的作用。
比如：有几个孤立的符号“○”（圆)“（”弧，“└”折线。
它们各自独立时没有任何主义，当将它们组合成新的形象“苹果”时，则具有了实在主义了。
（再如几个四边形构成一个房子等）由此可以看出，“语言”，它在文艺作品中，具有一定的生动性和形象性。
这种视觉语言或视觉符号，也具有一定的象征意义和艺术内涵。
如绘画，它主要是用线条和色彩作为物质手段来表现空间事物的。
其中“线条”（语言），它具有寄托和浓缩情感意识的无限空间。
它是表现物质世界和情感世界的一种最完美的语言和手段，尤其是意笔线条，更具有无穷的包容量。
线条的横竖、曲斜、刚柔、长短、疏密、方圆、粗细、波磔、轻重、阴阳、虚实、明暗、浓淡、动静、滑涩等等。
线条的随机变换，审势赋形，含情达意，可以表现宇宙空间之万物。
例如：卫夫人在《笔阵图》中从书法艺术的角度论述：“横如千里阵云，竖如万岁枯藤”。
也就是说，一根横划，它所描绘的意会，可以让人联想到千里之遥的风云变幻，气势宏伟。
一竖之中，可以表达出漫长的岁月和苍老的容颜，道出了人生历程的雪雨风霜和酸甜苦辣。
此时，线条已充满了生命的活力，给人以智慧和启迪。
“戈如百钧怒发”、“撇如陆断犀象”、“捺如崩浪雷奔”、“折如劲弩筋节”。
可见，这种线条的转折变化，既有它的力量感和重量感，而且运动、情态、气势、刚柔等都能充分的体现出来。
这种线条是何等的表现力和想象力。
这里，线条已富有旺盛的生命力。
如：横线的变幻，竖线的高矗，曲线的蠕动，斜线的滑坡，细线的瘦弱，折线的刚硬，圆线的丰满，短线的跳动，转线的回环，方线的力度，粗线的健壮，涩线的苍老等等，这些线条，它都有一定的抽象内涵显示出来，具有一定的象征性，这也正是我国五千年意象内涵深处的一种独特的思维活动和独有的线意识的神妙之处。
（也是所谓的线条语言）那么色彩也有它的象征性语言：如红色（暖色），能给人以热烈奔放，令人振奋及温和的感受，它象征热情、喜庆、幸福、吉祥、浪漫。
蓝色（冷色），则传递一种忧郁和悲哀的情绪。
给人以清凉寒冷的感觉，又有忠诚、安全、宁静的感觉（蓝天白云、碧海蓝天、月光蓝天等）。
因为它是天空的色彩，所以它象征和平、安静、纯洁、理智。
另一方面，它又有消极、冷淡、保守的意味。
黄色（暖色），具有快乐、希望、智慧和轻快的个性，给人以生命力，具有朝气，因为它是阳光的色彩，所以它象征着光明、希望、高贵、愉快。
但是，浅黄表示柔弱，灰黄表示病态。
绿色：中性色，它自然、稳定、成长、忌妒。
因为它是植物色彩，所以它象征平静与安全、自然、希望、生命和环保。
等等，这里我就不一一的说了。
可以说，“色彩”（语言），它也可以传达人的思想和情感。
不同的色彩及其完美组合，会使人感受到色彩那奇异的奥妙和迷人的旋律。
或明快与忧郁，或兴奋与平静。
不同色彩给人以不同的感觉和它的象征意义。
面对丰富多彩的世界，画者通过对不同色彩的感受，把自己的情感和富有诗意的想象力、创造力，一起融入自己的绘画创作当中，使色彩与画者的情感交融在一起，放射出奇异的光彩。
谈到关于色彩的情感表现，我们不得不提起一个人，那就是荷兰画家凡高，凡高，他是被誉为人类给画使上最富典型的运用全部生命来倾注色彩感情的本质的画家。
他以一种扭曲、旋转和极富运动笔触、在画面上堆积厚重而放大的色彩，每一笔触的排列，都在抒发他那内心的强烈激情。
明确的显示了色彩自身的情感力量。
给人留下了难以磨灭的生命情感印象。
因此可以说，一切文艺作品的语言，它都包含着作者的情感。
没有情感，作品就不能打动人，也就不能引起读者在感情上的激动。
再如，罗中立的油画《父亲》，虽然整个作品是现实主义的，但是，为了达到细节的真实性，作者采用了这种极度写实的油画造形语言，活生生地再现了那个时代，我国农村千千万万个“父亲”的典型形象。
他那黝黑的皮肤、纵横深刻的皱纹、由于干渴而微启的嘴唇里仅存的几颗牙齿、额头上到处沁出的点滴汗珠、老树皮似的手和由于长期磨损而变形、变了色的指甲、受伤的手指、粗瓷劣质的大碗和对襟布褂、以及从头顶直射下来的正午强光……这些精细入微的色彩造型语言，所“倾诉”的内容，是无比丰富的。
它们不仅“说”出了我们农民“父亲”几十年来的生活和目前状况，也强烈地抒发着作者内心的呼声，一定要加速现代化的步伐，要改善人民生活……这其中的深沉的思绪和复杂的感情，决不是文字语言所能穷尽的。
以上，我们对美术作品的形式（结构、语言）有了初步的了解，那作品的内容又是什么呢
2、作品内容：就文学艺术而言，既然艺术作品是社会生活在艺术家头脑中反映的产物，那么，艺术作品，它就必然包含着艺术家对社会生活观点和艺术家本身的思想感情两个方面的因素。
也就是说，它一方面反映的是客观现实生活的某种因素，另一方面，它也反映了艺术家对他所反映的现实生活的独特感受、感动、理解、评价、和理想，甚至幻想等主观的因素。
因此，艺术作品是主、客观因素结合的产物。
这样，题材和主题便是构成艺术作品内容的基本因素。
所以，内容，它是事物内在的各种要素的总和。
（1）题材： 题材，是作者在观察生活中所选择出来的，并通过加工、提炼后，用来表达作者主题思想的生活材料。
一般来说是指作品里所描绘的人物、事物和环境等等。
比如，我要画鹰，我们首先就得收集、了解有关鹰的各个方面的知识和资料。
如鹰的种类、形态、结构、色彩、生活习性、生存环境，以及人与鹰——人与动物——人与自然的关系等人文精神。
然后再决定去表现它，经过意念加工，从鹰的动态、神情和气质等方面去设计与刻画它，这样，才能创作出物与我合的感人作品来。
（再如：画花鸟、人物、山水等等。
）（2）主题： 主题，又叫主题思想或中心思想。
它是作品的全部思想，是作品的灵魂。
是作者在生活实践中根据自己对生活的感受和认识，通过对题材的确定、加工、提炼而表现出来的。
（所有的形式、方法、手段等都是为了突出表现主题而服务的。
） 这里我们提到的作品的“主题”和作品的“标题“是不一样的。
尽管有些作品的标题近似主题，但仍不是主题。
如一幅以画“鹰”为题材的作品，其标题为《雄风》，若从标题上看，要表现这一标题的题材很多，可以画马、虎、狮子、公鸡等等，而作者取材“鹰”，选择“雄风”这一标题，其作者是想通过作品《雄风》来表达自己对鹰的认识与感受，使人看到它，便可以领略到雄鹰那种雄浑博大之气概，壮志凌云之胸怀，神勇无谓之气度，叱咤风云、搏击海天之风采。
从而给人以震撼，给人以激励和无形的力量。
也是作者通过作品所要传达的真挚情感。
这才真正是作品的主题。
从而使我们真正的体味到，人与动物、人与自然容为一体，形成物与我合的最高境界。
总之，我们要欣赏一幅作品，先是欣赏作品的形式美：如线条、造型、色彩、构图、构思、技法、空间和材质等。
之后欣赏作品的内容美（内容美主要是作品的主题、意境。
意境：是艺术家在生活中产生的一种感情，一种对美的理解和认识。
在感情和认识的基础上，提炼、概括、升华而成的。
所以说，意为情的升华，情为意的基础。
比如，当我们欣赏一幅画，有时为其内涵的艺术魅力所吸引，并与画中的意趣、主观思想相融合，为其画外之意所陶冶、感染。
从而达到情景交融、物与我合的一种诗的境界。
比方说，我们看影视片，有时会被某段剧情、或某种场面所感动，以至于忘了自己，好象发生在自己身上一样，禁不住潸然泪下，控制不住自己。
这就是意境的作用。
所以说，一幅画，它不是事物外在形象的单纯描写，而是把作者感受到的美和富有感染力的情思，通过富有意境的画面传达给观众，使观众领略会心。
）二、如何引导学生欣赏、评价其作品
1． 就教学而言——评价的方式（多元化）：（1）、自评：★教师可以引导学生用语言表达的方式，来评述自己作品的创意以及表达自己作品创意的方式、方法等。
★教师也可以让每位学生把自己的设计意图和感想记录在画面外的地方。
★也可以用表格或问卷的形式让学生谈自己的感受。
（2）、互评：★教师可以引导学生与同桌自由欣赏，直接用语言表达、评述其作品。
★也可以让学生交换作业，用写评语的方式互相评价，★也可以将学生的作品全部展示，让学生谈自己喜欢的作品及其理由。
★还可以小组讨论，推选最优秀的作品。
（3）、教师评价：★当学生在自评或互评的过程中，教师或其他学生也可以给其提出意见，帮助其完善作品及其想象。
★教师在评价学生的作品时，要善于发现每位学生作品的闪光点，要把学生的任何绘画痕迹都看作其情感运动的轨迹。
因为，儿童绘画，它充满着孩子们的稚拙、天真、浪漫、想象、创造和纯朴的个性情感。
他们以其欢乐、自由、独特的方式和无规则的线条、图形及色彩所构成的画面，来表达自己内心的美好世界。
诉说着自己的情怀。
所以，我们要尊重孩子们的个性，无论他们画什么都要视为其情感的流露，甚至乱糟糟的线条或图象等，都视为学生内心活动的真实表现，并加以渲染。
尊重学生的审美感受、自身的生活经验、以及他们对周围环境的兴趣、爱好和理解等等，以此来增强学生的自信心，形成良好的个性，促进学生的身心发展。
我们要支持孩子们的原形态创作。
以此保留儿童绘画的原生状态。
（如：我国提倡保护非物质文化遗产。
我们大家也看到了，央视第二届青年歌手电视大奖赛一个热门的亮点——就是“原声态”唱法。
它强调的就是原始的、原滋原味的、民族的、不加修饰的味道。
）★教师可以把学生的作品收上来，课后统一批阅。
★也可以让学生把作品带回家，让其家长写评语。
另外，由于美术学科本身在艺术体认上的复杂性，定性分析相对比较普遍，所以，从美术学习习惯上看，往往以定性评价为主，而定性评价，多半又是评价主体（无论是学生还是教师）自身的意见。
（我说他好就是好，说他不好就不好。
多半是评价主题自己的主观意见。
带有很大的片面性和倾向性。
）因此，我们现在提倡“质性评价”，它更能强调学生在美术学习活动中，要求评价的主、客体之间，相互交流、协商，使评价结果最大限度的被双方共同认可。
所以，我们在评赏学生作品时，有必要增加艺术批评的手法，让学生以更加主动的姿态，去评判审视其作品，并设想改变作品的某个部分，并融入自己的情感，使学生在欣赏他人作品的同时，仍保持自己独立思考的态度和能力。
（4）、可以将每次评赏出来的优秀作品，参加校内外的主题展览，或装订成册等，去扩大评价的视域。
使学生的作品不仅是在班上，而且要在年级或学校，甚至走向社会等等，来拓宽视域，培养学生的自信心。
2．从整个欣赏评价美术作品的过程来看：（1）、因为任何一件美术作品它都是形式和内容的完美统一，所以教师要引导学生通过感官可感受到的，用自己的语言简单地对作品的形式进行描述。
包括：探讨作品的材质、技法及其特征。
还有色彩、线条、形状，及构成的原理（或美的原理）和作品的个性风格等。
也可以引导学生分析一下美术作品的形式语言。
包括构图精美、色彩鲜艳、线条流畅、材料丰富，肌理自然等等。
（2）、引导学生对美术作品的主题、意义进行探讨，探讨作品里所传达的感情、心情、主题、意义、观念和思想。
例如：你喜欢哪件作品、作品里都表现了什么，从作品中你联想到了什么，作品是用什么工具材料表现的，是怎么表现的，为什么要这么表现，作品的设计风格是什么，设计的功能是什么等等。
通过教师一系列的引导学生想象、发散思维等活动，来陶冶情操，提高审美。
不过，我们都知道，中国有句俗语叫“仁者见仁，智者见智”就是说，人们的心理状态对客观事物的反映，是有所差异的。
并不象镜子一样，映照的物体都相同，由于每个人的素养不同、意识不同，世界观不同、层次不同，心态不同、生活的角度不同，以及偏爱不同等等，因此，他们的视觉心理，必然有所不同。
比如，农夫看月亮，说它象镰刀；船夫看月亮，说它象船；而武将看月亮，说它象弓；同样一种物象，看法不同，联想也就不同。
这也正是人们在长期的生活实践中，所形成的个性。
同时也说明，知识含量的不同，会影响你对客观事物的认识，产生不同的思维逻辑。
由于每个学生的阅历、层次、生活等诸多方面的情况不一，因此，教师在引导学生欣赏、感悟学生作品时，要以人为本，承认和尊重个性差异，尊重学生的独特想象，多给学生以鼓励，爱护和扶持学生，帮助学生在美术学习过程中，学会自主掌握方法，唤醒自我表现意识，培养自主能力。
我们在引导学生进行的欣赏的过程中，因为学生作品的美点很多，如构图美、构思美、造型美、色彩美、材质美等等，我们不能以一种方式，对每一个作品都面面俱到地去欣赏这些美点，否则，学生就会感到没兴趣了。
那么，教师就要引导学生有所侧重的找出这些作品中最突出的、最显露的、最能引发学生审美情感的作品的形式美和内容美的结合点。
如：有时侧重历史故事的分析；（如：诗配画、插图等文学艺术方面的题材）有时侧重构思的巧妙；有时侧重构图和形象；有时侧重造型、材质美的表现；有时侧重形象造型的寓意和联想；有时侧重整体和自然环境的关系；有时侧重某种造型形式因素的运用等等。
总之，欣赏、评价，不是一个个体孤立的行为，而是在一种群体互动的交流环境中进行的，学生可以将自己对美术作品的感受和认识，以口头或书面的形式表达出来，与他人交流和共享。
我们要在教学中，把握学生的成长规律，处理好师生间的渐变关系，要根据实际需要，不断地调整和采用多元化的赏评方法来开展教学。
多为学生营造一个自由探寻究理的氛围和自由表现的机会，并以美术学习活动的多样性，促进学生全面发展。
有人说结尾处“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
”似是多余的，对此你的看法
结尾“横蔽，在昼犹昏；疏映，有时见日”，似是多余，对有何看法
不多一是起了反复渲染的作用。
写树木遮空，昼夜不分，既照应前面对寒树的描写，又给山水增加奇色异彩。
二是使结构更加严谨完美。
全文犹如作者放出的千里之线，这里又收回手中，承接文章开头四句，清幽淡雅，余音缭绕。
形容人很温柔的成语
【温良俭让】温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让.儒家提倡待人接物的准则,泛指态度谦恭,举止文雅.【白面儒冠】犹白面书生.指只知读书,阅历少,见识浅的读书人.有时含贬义.亦泛指读书人.【白面儒生】犹白面书生.指只知读书,阅历少,见识浅的读书人.有时含贬义.亦泛指读书人.【白面书郎】犹白面书生.指只知读书,阅历少,见识浅的读书人.有时含贬义.亦泛指读书人.【白衣秀士】指未曾获得功名的书生.【彬彬文质】彬彬：配合谐调.原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌.【彬彬有礼】彬彬：原意为文质兼备的样子,后形容文雅.形容文雅有礼貌的样子.【济济彬彬】济济：庄重恭敬；彬彬：温文尔雅.仪态庄重,举止文雅.【客客气气】指待人接物彬彬有礼.【礼度委蛇】礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子.比喻彬彬有礼,不卑不亢.【文质彬彬】文：文采；质：实质；彬彬：形容配合适当.原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌.【文质斌斌】原形容人既文雅又朴实,后形容人文雅有礼貌.同“文质彬彬”.【尔雅温文】尔雅：文雅.形容人态度温和,举动斯文.指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲.【风度翩翩】风度：风采气度,指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子.举止文雅优美.【丰度翩翩】丰度：风采气度.翩翩：洒脱的样子.形容神态举止文雅优美,超逸洒脱.同“风度翩翩”.【风流儒雅】风流：有文采且不拘礼法；儒雅：学识深湛,气度不凡.指人文雅洒脱,学识渊博.【凤叹虎视】形容谈吐文雅,器宇轩昂.【高尚娴雅】文雅、优美的动作与才艺.【高谈雅步】高谈：广博无拘束的谈论；雅步：文雅的举止.无拘无束地谈论,举止文雅.【口吻生花】比喻谈吐文雅.【儒雅风流】①文雅而飘逸.②指风雅淳正.【斯斯文文】形容举目文雅.【温文尔雅】温文：态度温和,有礼貌；尔雅：文雅.形容人态度温和,举动斯文.现有时也指缺乏斗争性,做事不大胆泼辣,没有闯劲.【温文儒雅】态度温和,举止文雅.【雍容大度】文雅大方,有气量,有风度.【雍容大雅】指神态从容不迫,举止文雅大方.同“雍容闲雅”.【雍荣尔雅】雍荣：态度大方,从容不迫；尔雅：文雅.形容态度从容,举止文雅.【雍容华贵】形容态度文雅从容,庄重大方.【雍荣华贵】形容态度文雅从容,庄重大方.【雍荣闲雅】雍荣：态度大方,从容不迫；闲雅：文雅.形容态度从容,举止文雅.【雍容闲雅】指神态从容不迫,举止文雅大方.【坐镇雅俗】坐镇：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗.安坐而可以威服风雅之士或流俗之人.
