名家散文，关于积聚，比如量变产生质变这一类的关于积聚的作文，要求名家，而且关于积聚，帮忙哦亲
久别重逢、旧雨重逢、欢聚一堂、萍水相逢、不期而遇一、久别重逢释义：指朋友或亲人在长久分别之后再次见面。
出自：《孽海花》第三回：“公坊却好多年不见了，说了几句久别重逢的话，招呼大家坐下，书僮送上茶来。
” 朝代：现代作者：曾朴示例：开学了，大家就像久别重逢的亲人一样，亲热极了。
二、旧雨重逢释义：老朋友又相遇了。
出自：《与王罕皆太史》：“比想旧雨重逢，促膝谈心，亦大兄闲居之一快也。
”朝代：清作者：尹会一翻译：没曾想老朋友又相遇了，促膝谈心，也和兄弟闲居一块。
示例：他们几个同学旧雨重逢,海阔天空地聊了一晚。
三、欢聚一堂释义：欢乐地聚集在一起。
出自：《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》：“今天，我国各民族的文学家、戏剧家、美术家、音乐家……文艺工作者的代表欢聚一堂。
” 朝代：近代作者：示例：中秋的晚上，这里华灯高照，一片欢歌笑语，打工一族欢聚一堂共贺传统节日。
四、萍水相逢释义：萍：浮萍；是随风飘荡；聚散离合不定的一种厥类植物。
像浮萍随水飘泊；偶然聚在一起。
比喻互不相识的人偶然相遇。
出自：《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。
”朝代：唐作者：王勃翻译：纵使萍水相逢，无缘也难深交。
示例：穿越的大学生,突然降临到乱世,成为一介儒生陈登,蓄势待发。
五、不期而遇释义：期：约定时日；遇：相逢；会面。
事先没有约定而意外地相逢。
也作“不期而会”。
出自：《湘宫李智倩法师墓志铭》：“不期而遇，襄水之阳。
”朝代：南朝.梁作者：简文帝翻译：不期而遇到，在这襄水之阳。
示例：谁也没有想到,三年之后我们竟然不期而遇了。
用一个成语表示:矛盾慢慢积累多了等到爆发机会
厚积薄发，这个是褒义词，呵呵积怨已深，一触即发，一点即着
军训感想 明早要（8.31）
给你列提纲，自己添加展开： 一,军训前的期待与兴奋。
第一次军训，想象里应该是很好玩的。
穿统一军装，很威武。
很期待。
二。
尝到军训的头一次残酷 第一次踢正步，没想到教官这么严格，踢正步这么难。
心里对教官与军训产生不满。
觉得过于认真了。
三，继续受到军训的折磨 学会简单的动作，内心开始有一丝自豪感。
但随着军训难度的增加，与教官的残忍，对军训仍是没有什么好感。
描写很累很辛苦以及被教官骂的状态，以表达对军训的讨厌。
四。
第一次比赛唱歌。
在休息中比赛唱歌。
大家很团结很用力地喊着唱，赢了其他队伍，感到集体荣耀感。
五，教官来宿舍。
和队员们交谈，说了军人的一些事情，比如纪律啊之类的，说明军队严格的必要性，因为军队承担着保卫国家啊之类的任务，编呗。
另外添加四川地震第一线解放军的表现，触发你对军人，对军训的新的认识。
六，赞美词。
无非不是军队锻炼人的心志，改变对军人的认识，更爱军队爱国家。
决心以军人的要求来规范今后的学习与生活。
等等等等。
以下这篇，是给另外一个人写的。
哈哈哈哈，我成专业户了。
谁叫我爱编故事呢
你要是觉着上面的不好，参考下面的吧。
你们不会是同学吧
我从来没有想过军训会带给我什么。
我只觉得那是一场热闹，一场好玩的活动。
当然有点残酷，有点辛苦。
但总得来说，我从不认为那是一次对我有意义的经历。
直到第一次与其他队伍比赛唱起军歌的时候——场景描写略。
情感总结是：一起用力吼的感觉很团结，很好；取得集体荣誉的时候很光荣很骄傲，很爽；与同学之间的感情似乎更亲了。
喜欢上了唱军歌，很有力量，让人热血沸腾。
（可以列举某句好的歌词） 中间再写对教练的情感转变，比如说一开始觉得教练很不讲人情。
觉得那么严格要求很夸张很没有必要。
不理解军训的意义。
最后你就写一下军训的意义呗。
教练多少应该有说吧
比如军训是锻炼人的啥啥啥。
实在不行，你到网上搜一下有关《士兵突击》的东西，评论啊之类的，肯定对你添油加醋有帮助。
最后嘛，你就总结一下军训好啊之类的，让你身心受到洗礼，利于今后人生道路的行走啥的……
穷人现在应该怎么努力才能致富
长篇大论你看着也累，简短成长=积累经验，金钱=积少成多，谋略=蓄势待发以上仅供参考
如何从基础开始学习英语翻译（考证）
虽说考试是有一定技巧的，不过翻译证和英语基础的关系很大，所以你首先应该花大部分时间来提高自己的英语水平。
翻译要求你既熟悉英语又熟悉中文，熟悉英文就是提高整体的英语水平了，很多人可能都觉得中文就是我们的母语，应该比较熟的，其实就翻译而言，还真不是那么容易，翻译不是说把每个单词翻成中文然后排起来就行了，还必须得符合中文的行文习惯，有些词要翻成中国特色的，还要顺口，等等，这些翻译的技巧，在你把自己的英语水平提升上去之后，可以上专门的考证培训班重点学。
笔译相对于口译来说要容易些，口译考的是临场发挥，在规定的很短的时间里要把句子翻译出来，排成符合中文口语习惯的句子；笔译时间就比较充裕了，但是对最后的翻译结果要求很高。
口译还允许你有词不达意的时候，笔译就没这么宽大了，因为在相对充裕的时间里还可以使用字典，那你没理由不严谨。
呵呵。
学英语的方法就不多说了吧
满大街都是，找个适合自己的就行了。
在我看来学英语没什么捷径，就是多看多读多练习，就当是考托福的那个难度练。
过了托福那个坎儿就上辅导班学习翻译技巧。
翻译考证的培训班还是蛮多了，现在这个东西慢慢有点热起来了，北京的话我推荐你去上外文局的培训班，我是在那儿上的，后来考过了三级和二级笔译的。
像你给自己打出了2、3年的时间，那我觉得如果很努力的话，2年把英语搞好，基础弄扎实些总是没错的，以后也会有好处。
三级考试的内容比较简单，你可以在1年或1年半的时候去上三级辅导班，运气好也够努力的话，一次就过也不困难。
难的是二级考试，比三级难不少。
如果2年能拿下三级证书，那有一年来准备二级就充裕多了。
我这说的都是单项啊，笔译或口译，如果你两样都要抓，那要么就是更加倍努力，要么就是时间上再宽松一些，否则两头都弄不好。
我的建议是先走笔译这条线，先考笔译三级，再考口译三级，然后笔译二级，再口译二级。
该怎么样才能挣到钱呢?
本来一杯清水,你往里面加入了苦的东西(恶业),那你尝这杯水的时候就会觉得很苦,如果你想不那么苦,办法就是往里面补甜的东西(忏悔,善业等),就可以改变水的味道了,改变多少,完全看你的努力.至诚恳切念南无阿弥陀佛,金刚萨垛心咒,地藏经等,并把功德回向给那些你曾经伤害过的众生,求阿弥陀佛慈悲加持.愿他们早日往生西方,这样都可以. 不过要具足四力效果才显著: 具足四力——依止力、破恶力、恢复力与对治力\\\/ 文章来源：《宗喀巴大师应化因缘集 》 闭关时，宗喀巴大师心想： “修行最大的障碍，就是往昔所造的罪障习气，它覆盖著清净心，使深道殊胜功德难以生起，又修行人若无广大的福德资粮，任他如何勤修智慧，也无法证得清净的佛位。
因此，修行的基础，首重净治罪障，积集福德资粮。
“开示四法经云：‘慈氏，若诸菩萨摩诃萨，成就四法，则能映覆诸恶已作增长。
何等为四
谓能破坏现行（拔除力）、对治现行（对治力）、遮止罪恶（防护力）及依止力。
所以净治罪障，须依四力忏悔。
一拔除力 修行人要对自己无始以来所造的种种罪障，一一发露，痛加忏悔，决心改过。
好比病人犯了绝症，急求离病一样。
二依止力 修行人要念念皈依上师三宝，须臾不离，以上师三宝为真实救护处；又应发广大菩提心，誓愿学习诸大菩萨的广大心行，担负众生无知所犯的罪障。
好比患病的人，若想治好病症，必须依靠高明的医生，和对症下药的药方一样。
三对治力 修行人要想除去罪障，必须依靠种种方法，如： ① 依止甚深经典，胜解空义，了知众生本来就有清净的心，和罪性本空的道理，并相信只要如法痛加忏悔，罪障绝对可以清净。
② 依照仪轨如法持诵百字明咒，或其他殊胜陀罗尼，并深信本尊有清除罪障的力量。
③ 供养诸佛、造立佛像，把所有功德回向一切众生，愿众生一切痛苦罪障永远枯竭。
④ 听闻受持诸佛名号、诸大佛子所有名号，以及念佛之身口意功德，深心向往，一意向学。
这些方法，就好像患病的人，若想除去疾苦，必须服药、打针、针灸一样。
四防护力 修行人，须严谨守护六根，静息十种不善，宁死不再重犯。
这好比患病的人，虽然病好了，仍须注意饮食起居，小心防护，才不致误犯一样。
“虽然净治恶障的方法有很多，但如能具足以上所说的四力，则能事、理不偏废，圆满一切对治。
” 因此大师与诸弟子们，一开始闭关，就同依此四力门，励力忏悔业障，不敢懈怠。
（当时西藏有些修学佛法的人，由于误解经义，往往对于最根本的事忏不屑一顾，而专骛理忏，认为只要不思善不思恶，或只念过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得，就可消除一切罪障。
结果有许多人，一旦业果来临时，无不捶胸顿脚，悔恨交加，但为时已晚矣
） 合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.
我男朋友喜欢玩”部落冲突”游戏，然后就建了一个这个游戏群，然后天天在群里和那些群友聊那个游戏……
直接的说出来，告诉他，把问题方面像他提出来，说不定他心里有谱呢
