丑人多作怪 下一句是什么?
人丑花样多，，一天不作怪，心理就变态，见怪不怪
关于丑人多作怪和好心没好报的句子
人丑用作怪来弥补丑让自己和不丑的人生有着同样的精彩.....................好心的英雄们统统都死的那么有节奏.......................
自古丑人多作怪后一句是什么?
没有后句,只是个典故,又也是后人衍生的:“”这个说法的典故是：东施效颦 春秋时代，越国有一位美女名叫西施。
她的美貌简直到了倾国倾城的程度。
无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。
西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。
有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。
当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，名叫东施，不仅相貌难看，而且没有修养。
她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。
今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。
哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。
其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。
人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。
其实，这还不算完，东施是个不自觉地人，她并没有感觉到人们的白眼，后来又多次、反复的跟西施学动作，一举一动，结果人们就更加讨厌她，后来人们说，人丑就老老实实待着算了，还经常搞怪，于是衍生出了 “”
从科学的角度看，丑人多作怪这句话有道理吗
没有后句,只是个典故,又也是后人衍生的:“丑人多作怪”这个说法的典故是：东施效颦 春秋时代，越国有一位美女名叫西施。
她的美貌简直到了倾国倾城的程度。
无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。
西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。
有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。
当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，名叫东施，不仅相貌难看，而且没有修养。
她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。
今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。
哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。
其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。
人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。
其实，这还不算完，东施是个不自觉地人，她并没有感觉到人们的白眼，后来又多次、反复的跟西施学动作，一举一动，结果人们就更加讨厌她，后来人们说，人丑就老老实实待着算了，还经常搞怪，于是衍生出了 “丑人多作怪”
有一句话叫丑人多作怪，那是不是说长得越美的人越善良呢
我不赞同，做怪的不一定是丑人，看一个人不能只看外表，有些人在外表的装饰下做出很多与外表不相符的怪事。
我觉得多做怪给人的美丑无关，主要要看心灵，心灵美才是真的美，有些人长的丑在外观上给人的感觉虽不太好，只要他心灵是美的，三观是正确的，他们比起只是外表美而心灵不美的人来讲要好的多。
两者相比，在社会上外表美的人在很多问题上是占了优势，丑的人没通过了解的时候多少要吃点亏，但如果本人自信心强，不自卑迟早也不会低于外表美的人。
所以单以相貌取人，就说丑人多做怪是不正确的。
