有没有关于讽刺人不要脸的诗句
1一首词曲《醉太平·夺泥燕口》专门挖苦贪徒、贪得无厌的可憎嘴脸的，诗文如夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手
《醉太平》是曲牌名。
这首词曲被收入明代李开先的《一笑散》中，原题作“讥贪狠小取者”。
其语言生动逼真，平实易懂，用夸张的手法和形象的比喻，尖锐辣泼的讽刺了没脸没皮的贪婪者。
2、“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
这是是明代翰林学士解缙所作。
也很辛辣生动。
形容人道德败坏的文言文语句
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室。
不知为己累也，唯恐其不积。
及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。
苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。
虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也。
亦足哀夫
（选自唐代柳宗元《蝜蝂传》）译文：现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财不避开，用来增加他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。
等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，（他们）有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。
如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。
即使他们的外形看起来庞大，他们被名为人，可是见识却和小虫一样，也太可悲了
望采纳
求可以讽刺人的古文
古人云：舌有三寸,妇人是之,乃会腐,肉会遗,舌不烂矣,吾等原不信,今日有幸见之,始知天下之大无奇不有,实乃百闻不如一见最佳例证,甚谢!
有关自律的诗句
1、历览前贤国，成由败由奢。
——李商隐 2、出污泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐 3、当官不为民作主，不如回家卖红薯。
——徐九经 4、名不可以虚求，贵不可以伪得。
——《袁子正书政略》 5、以细行律身，不可以细行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
7、廉耻，立人之大节。
盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。
——陈弘谋 8、廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。
——李惺 9、权似一条河，清浊看官德。
——《现代国洪河作》 10、多行不义必自毖。
——《左传》 11、古人有言曰：“大-法小廉。
”大臣能廉，仅得其半。
非廉无以行法，非法无以佐廉。
——陈弘谋 12、公生明，廉生威。
13、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 14、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。
——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——岳飞 16、大臣之廉耻，即天下之风尚。
——史可法 17、廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
18、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。
——德谟克利特 19、贪污受贿，此弊不去，为患浸深。
——包拯 20、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。
——艾青 21、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。
——荀子 22、自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。
——海涅 23、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。
人为财死，不贪少祸。
——曾国藩 24、贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。
——陈荩 25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹 26、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
——朱柏庐 27、先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。
——金缨 28、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。
——林逋 29、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。
——朱熹 30、怀律已之心，修为官之德。
31、时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢地更改。
32、一个人最大的胜利就是战胜自己。
——安德雷耶夫 33、君子为政之道以修身为本。
34、不受曰廉，不污曰洁。
盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。
不廉其源皆生于无耻也。
——顾炎武 35、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。
——《晋书》 36、终身为善不足，一旦为恶有余。
——何坦 37、要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。
——泰戈尔 38、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。
39、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语》 40、手莫伸，伸手必被捉。
党与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱。
——陈毅 41、多植荷花塘自清勤反腐败政自明。
42、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
43、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。
——陆拢其 44、天网恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
——爱因斯坦 46、为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。
——胡安国 47、罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。
——韩涛 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。
——岳飞 49、务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。
—— 50、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。
——曾国藩 51、为人择官者乱，为官择人者治。
——诸葛亮 52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——孟子 53、贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。
——钱泳 54、不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。
——丁尼生 56、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——老子 57、做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。
寻取真我，方有着落。
——申居郧 58、“为官一任，造福一方。
”“做官先做人，万事民为先”——郑培民 59、人心贵乎光明洁净。
——程颐 60、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。
61、保初节易，保晚节难。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
——孟子 63、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。
——贾谊 64、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。
——鲁迅 65、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——包拯 66、利令智昏。
——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自励。
68、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。
——黄宗羲 69、执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。
——陈云 70、吃苦在前，享福在后，这是取得党和人民群众信任的基本条件。
——刘少奇 71、官不可以私予人，人不可以私取官。
——《晋书》 72、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
73、公开是防腐的良药，暗箱是犯罪的温床。
74、心中有法能克邪魔鬼怪。
——香港廉署 75、朝省、夕省，朝夕自省；上廉，下廉，上下齐廉。
76、先做人，后做官；宁丢官，不丢人。
77、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备 78、反腐务必先已后人，倡廉还须同心协力。
79、劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。
——冯梦龙 80、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语》 81、能自制的人，就是最强有力的人。
——赛妮卡 82、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子》 83、出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
84、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 85、轻财足以聚人，律己足以服人，责宽足以得人，身先足以率人。
——高攀龙
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求关于儒家思想的作文800字以上，谢谢
引用他人：序言 冒昧叙言，我是某大学即将毕业的学生，在校期间，个人接触孔子孟子短暂，马上要踏入社会，猛然有所发现，觉得应当补充些社会人文知识，适应和了解社会现状。
更发觉发展本专业甚甚甚甚甚需要儒家思想的指导和灌溉，于是最近在看些儒家书籍，将入门，有点小感，不知如何，请夫子指教一二。
看了序言后，猜得到鄙人是学什么专业的吗
可能大家还是同行
正文 儒家思想中有很多语句很有真理性，像孔子讲：“三人行必有我师焉”，“学而不思则罔，思而不学则殆”孟子讲：“得道多助，失道寡助”“天时不如地利，地利不如人和。
”等等很多符合唯物主义和辨证法。
感觉儒家思想主要是在阐述：个人与他人的关系。
即在教诲：个人如何与他人相处，例如仁义礼智信，五常。
个人如何对待与他人之间的差别，例如君臣，父子，夫妻，三纲。
用仁义道德来约束个人的欲望，冲动，兽性等，抵制人际的矛盾，国家的战争最终达到人与人和平和谐相处。
有说仁是核心。
仁就是仁慈，仁爱，仁者爱人，以爱己之心爱人，以恕己之心恕人。
这是思想道德很基础的要求。
有说礼是核心。
礼就是礼仪，礼节，人与人的差别，包括血缘关系，辈分，年龄，性别，身份，社会地位，工作职务等，礼就是体现这些，并维持这些，达到稳定，有序的社会秩序。
有说孝是核心。
孝就是子女晚辈对父母长辈的爱戴和赡养等。
这是人类社会繁衍生息的思想道德方面。
等等吧，本人也学得不深不透。
也难以辨别何才是核心
看过达尔文的进化论，看过〈〈动物世界〉〉，猛然发现动物界是处于一个多么动荡，残酷，充满血腥的生存环境。
达尔文关于动物界的“物竞天择，适者生存”的进化规律，哪仅是8个字那么轻快，简单
完全是赤裸裸地表现出强者对弱者的吞噬
弱肉强食的动物界
然而人是与动物不一样的，人是进化出来的高级动物，我想，原始社会是蒙昧的，人尚且没有对个人，社会的看法。
自从私有制产生，国家出现，阶级对立出现，进入奴隶社会。
人对个人，对社会就有了看法和感受。
很黑暗，在儒家思想产生以前，这与动物界是有很大相似的。
强调赤裸裸地血腥斗争，强者对弱者的残酷迫害和统治。
儒家思想宣扬的是一种友爱，礼仪，和谐，反对征战。
让人知廉耻，明义理，提高人的思想道德修养，并希望依靠掌握主宰力量的动物界的强者——人类社会的统治阶级祛除对动物界的弱者——人类社会的被统治阶级的赤裸裸的血腥，残酷的迫害和统治。
用自身的思想道德，和众人的思想道德来约束和监督，因为周朝称皇帝为天子，春秋时期各诸侯也是一人之下万万人之上的权力和社会地位。
正是因为社会上没有任何一种力量可以制约这两股代表的力量。
所以孔子寄托希望于儒家思想，感化和教育众人，以思想道德作为人的行为规范，廉耻和义理来明白人区别与动物，人不能象动物一样肆无忌惮地肆虐别人，施恶于人。
我想最初的儒家思想应该有这些成分和作用在内，儒家思想是宣扬人间正义，仁爱，摈弃私欲，恶欲，野蛮，争斗为宗旨的礼教，很有进步性和思想性。
因为鄙人的大学专业是法学，势必对中国社会就要有透彻地认识和研究。
比如东汉时期董仲舒曾提出了春秋决狱的法制思想，即用儒家经典学说春秋来审理案件，判断案件的是非曲直。
儒家思想何以如此地重要和影响之大
竟然成为了封建社会的法律
因此我选择了儒家思想，孔孟之道，因为这种信念有长达2000余年的历史，经历了整个的中国封建社会。
它的产生的根源与发展和颠峰等历史都对国人有深刻的影响和决定。
坦白说，一是出于专业，职业的需要，二是出于对当今中国社会人群脉搏的把握，三是出于对儒家思想的好奇和在当今发掘运用其功效。
尾声 以上感想，本人由衷赞叹儒家思想的博大精深，浩瀚无垠
现在形势下迫切需要吸取和发扬，学习，理解和检验的实践都是一个相当长的过程。
鄙人只是微读了儒家四书五经的九牛一毛和以前初，高中历史书上的一点回忆。
有耐心看至此，祈愿你身体健康，婚姻美满。
不知自己才疏学浅，还需要不断地学习和领悟，在此还望夫子不吝教诲，是非宽窄，请指正误解，曲解，还事物一个公正，客观。
欢迎探讨法学，儒学 E-mail bpdl618@yahoo.com.cn 豫之北 林尽水源 上
用文言文的格式来讽刺爱吹牛的人
鱼者，所处清水也，面荷而笑，炫其不沾污泥也，而暗食污泥之物也。
莲者，出于污泥也，高洁而不自恃，轻其境而奋向上也，其志岂止于水乎
故人何拘于其财也
夸其家世而炫其往，异于常理远矣，小人之向也。
君子闻而一笑过之，人生漫漫何足于今之万贯
君子不屑与小人苟同，而小人猖其“志”也。
请给出几句骂人的诗句
以用打油诗啊
我给你几子：远看像天堂，近看深圳像银行；到了深圳像牢房如回家放牛羊。
个个都说深圳好，个个都往深圳跑 ；深圳挣钱深圳花，哪有钞票寄回家。
都说这里工资高，害我没钱买牙膏；都说这里伙食好，青菜里面加青草。
都说这里环境好，蟑螂蚂蚁四处跑 ；都说这里领班帅，个个平头像锅盖。
年年打工年年愁，天天加班像只猴；加班加点无报酬，天天挨骂无理由。
碰见老板低着头，发了工资摇摇头；到了月尾就发愁，不知何年才出头古诗：前清才子李调元也是位打油的高手。
据云，李在任两江主考期间，众士子不服，与李吟诗联对。
比到最后以麻雀为题，各人吟一首诗。
李不假思索，吟出二首打油诗。
其一云： 一窝一窝又一窝，三四五六七八窝。
食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多
其二云： 一个一个又一个，个个毛浅嘴又尖。
毛浅欲飞飞不远，嘴尖欲唱唱不圆。
莫笑大鹏声寂寂，展翅长鸣上九天。
众士子先是哈哈大笑，继而哭笑不得，最后呆如木鸡。
李调元含笑不语，扬长而去。
也有写打油诗的皇帝。
相传清代乾隆皇帝年间，某翰林上书时，将“翁仲”误作“仲翁”，乾隆顺手批道： 翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。
而今不许为林翰，罚去江南作判通。
乾隆以“毒”攻“毒”，故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”，这位翰林满面羞愧，灰溜溜地去了江南。
最有趣的数一首讽刺一些所谓的诗人的打油诗： 生平不见诗人面，一见诗人丈八长。
不是诗人长丈八，如何放屁在高墙
此诗语言粗俗，讥诮诙谐，令人捧腹，足以令那些“诗人”们无地自容。
打油诗也常用于吹牛。
古代一干读书人偶然在野外相遇，互相吹嘘自己的才学，争执不下，最后决定各人吟一首最能表现自己才学的诗定高下。
一书生技压“群雄”，勇夺冠军。
其诗云： 天下文章数三江，三江文章数故乡。
故乡文章数舍弟，舍弟与我学文章。
此诗一出，其他书生再无话说。
把打油诗的吹牛功能发挥得登峰造极的当数二十世纪五十年代，在那个诗界泰斗也写出“杨家有个杨大妈，今年年纪五十八。
身材长得高又大，浓眉大眼阔嘴巴”的“全民皆诗人”的年代里，涌现出了许多“农民诗人”，有四首打油诗当属“代表作”： （一） 种个南瓜像地球，架在五岳山上头。
把它扔进太平洋，地球又多一个洲。
（二） 一个稻穗长又长，黄河两岸架桥梁。
十辆汽车并排走，火车开来不晃荡。
（三） 一头肥猪大又长，猪身横跨太平洋。
猪背可以降飞机，猪身成了飞机场。
（四） 稻堆堆得圆又尖，社员堆稻上了天。
扯片白云擦擦汗，凑近太阳吸袋烟。
还有一种特殊的打油诗，整首诗十七字，民间俗称为“三句半”，这里也有一个故事。
相传古有一书生，自视甚高，恃才放旷，常自诩自己出口成章，可惜在实际写作中，就是一首绝句，也常常在念最后一句时卡了壳，只得匆匆用二个字结束，于是获得了“三句半”的雅号。
有一次，“三句半”在野外碰到一农家姑娘，诗兴大发，出口吟道： 夕阳照山庄，走来一姑娘。
金莲只三寸，横量。
那农家姑娘一听，气得花容变色，叫来家人把“三句半”扭送到公堂，一上公堂，“三句半”一看县官是姓王的，不觉脱口而出： 县官本姓王，一心当皇上。
咔嚓只一声，命丧。
