求描写山峰·山峦·山景的诗句，成语
描写“山”的诗句 绿树村边合，青山郭外斜。
―――――孟浩然《过故人庄》 万里赴戎机,关山度若飞。
――――《木兰诗》 孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
――――白居易《钱塘湖春行》 山回路转不见君,雪上空留马行处。
――――岑参《白雪歌送武判官归京》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
―――李白《早发白帝城》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
―――王昌龄《出塞》 白日依山尽，黄河入海流。
――――王之涣《登鹳雀楼》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
――――王之涣《凉州词》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
―――陆游《游山西村》 会当凌绝顶，一览众山小。
―――――杜甫《望岳》 采菊东篱下，悠然见南山。
―――――陶渊明《饮酒》 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
————李白《望天门山》 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休
————林升《题临安邸》 青山遮不住，毕竟东流去。
————辛弃疾《菩萨蛮 书江西造口壁》 高山安可仰，徒此依清芬——李白‘赠孟浩然’ 明月出天山，苍茫云海间 千山鸟飞绝，万径人踪灭。
(柳宗元：《江雪》) 白日依山尽，黄河入海流。
(王之涣：《登鹳雀楼》) 会当凌绝顶，一览众山小。
(杜甫：《望岳》) 国破山河在，城春草木深。
(杜甫：《春望》) 空山不见人，但闻人语响。
(王维：《鹿柴》) 明月出天山，苍茫云海间。
(李白：《关山月}) 相看两不厌，只有敬亭山。
(李白：《独坐敬亭山》) 种豆南山下，草盛豆苗稀。
(陶渊明：《归园田居》) 青山遮不住，毕竟东流去。
(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》)) 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
(苏轼：《题西林壁》) 爬山越岭 越：过；岭：山岭。
爬过高山，越过峻岭。
形容野外工作或旅途的辛苦。
占山为王 逢山开道，遇水造桥 恩重丘山 恩：恩惠。
恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重 叠石为山 众喣山动 〖解释〗众人吹气，可以移山。
比喻人多力量大。
同“众喣漂山”。
众喣飘山 〖解释〗众人吹气，可以移山。
比喻人多力量大。
同“众喣漂山”。
众喣漂山 〖解释〗喣：吹气。
许多人吹气，能使山漂走。
比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。
也比喻人多力量大。
渊停山立 〖解释〗喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
义海恩山 〖解释〗情深似海，恩重如山。
喻恩情道义深厚。
移山造海 〖解释〗移动山岳，造出大海。
比喻人类征服自然的伟大力量和气魄。
移山填海 〖解释〗移动山岳，填平大海。
指仙术法力高超。
现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄。
移山跨海 〖解释〗移动山岳，跨越大海。
比喻力量巨大。
移山竭海 〖解释〗移动山岳，使大海干竭。
比喻力量巨大。
移山回海 〖解释〗移动山岳，旋转大海。
比喻竭尽全力，克服巨大困难。
移山拔海 〖解释〗移动大山，拔起大海。
形容力量巨大。
学如登山 〖解释〗学习象登山一样。
比喻要努力攀登，逐步提高。
啸聚山林 〖解释〗啸聚：互相呼召着聚合起来。
指反抗反动统治而聚众起事。
啸傲湖山 〖解释〗啸傲：随意长啸吟咏游乐。
在江湖山野中自由自在地吟咏游赏。
死重泰山 〖解释〗比喻死得光荣。
泰山磐石 〖解释〗比喻安定稳固。
耸膊成山 〖解释〗肩膀耸起成了一个“山”字。
形容人耸肩缩颈的相貌。
也形容人体瘦削的样子。
山中无好汉，猢狲称霸王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
同“山上无老虎，猴子称大王”。
山遥路远 〖解释〗形容路途遥远。
山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。
山河易改，本性难移 〖解释〗指习惯成性，很难改变。
山寒水冷 〖解释〗冷冷清清。
形容冬天的景象。
山高皇帝远 〖解释〗指王法管辖不到。
入宝山而空回 〖解释〗宝山：聚藏宝物的山。
进入满藏宝物的山间却空着手而回来。
比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
留得青山在，依旧有柴烧 〖解释〗比喻能保留最根本的条件，其他问题就可得到解决。
同“留得青山在，不怕没柴烧”。
留得青山在，不怕没柴烧 〖解释〗比喻只要还有生命，就有将来和希望。
箕山之志 〖解释〗旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
同“箕山之节”。
箕山之风 〖解释〗指隐士的风范。
箕山之操 〖解释〗旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
同“箕山之节”。
箕山挂瓢 〖解释〗用为隐居不仕之典。
积甲如山 〖解释〗兵甲堆叠如山。
极言其多。
同“积甲山齐”。
海沸山摇 〖解释〗比喻声势或力量极大。
同“海沸山裂”。
海沸山裂 〖解释〗海水沸腾，山石崩裂。
比喻声势或力量极大。
亦作“海沸山摇”。
高山仰之 〖解释〗高山：比喻高尚的品德。
比喻对高尚的品德的仰慕。
同“高山仰止”。
高山峻岭 〖解释〗峻：山高而陡。
又高又险的山岭。
登山越岭 〖解释〗形容长途跋涉，旅途艰辛。
登山涉水 〖解释〗爬山过水。
比喻历尽艰难。
一山不藏二虎 【出处】欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。
” 【解释】比喻两人不能相容【示例】【故事】 山陬海筮? 【出处】清·王晫《今世说·德行》：“宦辙所至，山陬海筮，有以读书能为文者，必枉车骑过之。
” 【解释】山隅和海边。
泛指荒远的地方【示例】【故事】 留得青山在，不愁没柴 【出处】【解释】比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。
【示例】【故事】 冰山易倒 〖解释〗冰山遇到太阳就消溶，容易倒塌。
比喻不能长久依赖的靠山。
百二山川 〖解释〗比喻山河险固之地。
同“百二山河”。
安若泰山 〖解释〗形容极其平安稳固。
同“安如泰山”。
秀水明山 〖解释〗山光明媚，水色秀丽。
形容风景优美。
坐食山空 同“坐吃山空”。
醉玉颓山 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。
醉山颓倒 南朝宋刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。
’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。
’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
’”后以“醉山颓倒”形容醉态。
钻山塞海 比喻做极为困难的事。
阻山带河 靠山环河。
指形势险要。
铸山煮海 开采山中铜矿以铸造钱币，烧煮海水而获得食盐。
比喻善于开发自然资源。
拄颊看山 同“拄笏看山”。
拄笏西山 见“拄笏看山”。
重山峻岭 连绵起伏的高山。
重山复水 谓山峦重迭，水流盘曲。
重山复岭 谓山峦重迭层接。
钟鼎山林 比喻富贵和隐逸。
指山卖磨 比喻耍手段、说空话哄人。
枕山襟海 靠山依海。
枕山负海 见“枕山襟海”。
枕山臂江 谓依山傍水。
栈山航海 指跋山涉水，逾越险阻。
云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。
后称男女欢合。
渊亭山立 见“渊渟岳峙”。
远山芙蓉 远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。
芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。
比喻女子貌美。
逾山越海 越过山海。
谓长途跋涉。
渔海樵山 入海打鱼，上山砍柴。
借指隐居生活。
有眼不识泰山 泰山：山名，在今山东。
比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。
游山玩景 见“游山玩水”。
银山铁壁 比喻十分坚固，不可摧毁的事物。
阴山背后 ①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。
②比喻偏僻受冷落的地方。
堙谷堑山 见“堑山堙谷”。
一叶迷山 意谓一叶蔽目，不见泰山。
依山傍水 指地理位置靠近山岭和水流。
显山露水 比喻出名，显露才能。
仙山楼阁 《史记·封禅书》：“自威（齐威王）、宣（齐宣王）、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。
此三神山者，其傅在勃海中……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。
其物禽兽尽白，而黄金银为宫阙。
未至，望之如云；及到，三神山反居水下。
临之，风辄引去，终莫能至云。
”唐白居易《 西山日薄 薄：逼近。
太阳快要落山。
比喻事物接近衰亡或人近老年。
亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
巫山洛浦 巫山：指楚王与巫山神女梦中相会的典故。
洛浦：洛水之滨。
传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。
后以“巫山”、“洛浦”二典合用，指巫山神女和洛水女神，也指男女幽会。
亦作“巫山洛水”。
参见“巫山云雨。
” 文章山斗 谓文章为人所宗仰。
语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。
” 文山会海 形容文件会议多得泛滥成灾。
为山止篑 比喻功败垂成。
语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。
止，吾止也。
” 投山窜海 山、海，荒凉边远之地。
指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。
铜山金穴 比喻极其富有。
铁壁铜山 比喻坚强可靠的势力。
梯山栈谷 谓凿梯、修栈道以度高山深谷。
泛指跋涉险阻。
梯山架壑 形容登山涉险历经艰辛。
泰山盘石 比喻安定稳固。
太山北斗 太山为五岳之首，北斗为众星所拱，故常用以比喻众所崇仰的人。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
水远山遥 谓路程遥远。
水远山长 ①同“水远山遥”。
②谓山河辽阔。
水宿山行 夜宿于水，日行于山。
形容长途跋涉。
水剩山残 唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。
后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。
水穷山尽 水和山都到了尽头，前面无路可走。
水明山秀 见“水秀山明”。
水满金山 见“水漫金山”。
水漫金山 神话故事。
金山，在江苏省镇江市。
《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。
怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。
”亦作“水满金山”。
鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来 水阔山高 阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。
水尽山穷 同“水穷山尽”。
水光山色 泛指山水景色。
水碧山青 碧：青绿色。
形容景色很美，艳丽如画。
亦作“水绿山青”。
尸山血海 形容杀人之多。
誓山盟海 同“山盟海誓”。
誓海盟山 同“山盟海誓”。
剩山残水 残破的山河。
多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。
也比喻未被消除而剩下来的事物。
深山幽谷 见“深山穷谷”。
深山野墺 荒僻的大山深处。
深山穷林 与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。
深山穷谷 与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。
深山密林 见“深山穷林”。
深山老林 见“深山穷林”。
深山长谷 见“深山穷谷”。
涉海登山 渡过大海，攀登高山。
形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。
亦作“涉水登山”。
山陬海噬 形容遥远偏僻的地方。
山陬海筮 山隅和海边。
泛指荒远的地方。
山陬海澨 山隅和海边。
泛指荒远的地方。
山重水复 谓山峦重迭，水流盘曲。
山峙渊渟 山立水聚。
比喻端庄凝重的风度。
山止川行 喻坚不可摧，行不可阻。
山雨欲来风满楼 比喻重大事件发生前的紧张情势。
山吟泽唱 山歌民谣。
山阴夜雪 犹言山阴乘兴。
山阴乘兴 南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“王子猷（王徽之）居山阴，夜大雪……忽忆戴安道（戴逵），时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。
人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴
’”后因以“山阴乘兴”指访友。
山肴野湋 见“山肴野蔌”。
山遥水远 谓道路遥远。
山肴海错 犹言山珍海味。
山行海宿 行于山间和宿于海上。
谓行旅艰险。
山童石烂 谓山无草木，石头腐烂。
喻不可能有的现象。
山容海纳 形容胸怀宽广，能象山谷和大海一样容物。
山穷水绝 见“山穷水尽”。
山穷水断 见“山穷水尽”。
山栖谷饮 栖息于山中，汲取山谷的泉水来喝。
形容隐居生活。
山南海北 指遥远不能确指的地方或指四面八方。
山鸣谷应 形容回音响亮，也比喻此鸣彼应，互相配合。
山眉水眼 形容女子眉目清秀水灵。
亦作“水眼山眉”。
山林隐逸 隐居山林的士人。
即隐士。
山亏一篑 《书·旅獒》“为山九仞，功亏一篑”的节缩。
喻功败垂成。
山枯石死 极言年代久远。
山砠水厓 石山和水滨。
泛指荒僻的处所。
山节藻棁 古代天子的庙饰。
山节，刻成山形的斗拱；藻棁，画有藻文的梁上短柱。
后用以形容居处豪华奢侈，越等僭礼。
山积波委 谓堆积如山高，如波涛重迭。
形容数量极多。
山呼海啸 山在呼叫，海在咆啸。
形容气势盛大。
也形容极为恶劣的自然境况。
山河表里 语出《左传·僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。
晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。
’公疑焉。
子犯曰：‘战也
战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。
’”后以“山河表里”形容形势险要。
山公倒载 谓醉酒后躺倒在车上。
形容烂醉不醒。
山高水险 比喻前进路上的种种艰难险阻。
山复整妆 明月高悬，青山辉映，更为秀丽，如同重整妆饰。
山肤水豢 《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。
”本指山上水中出产的美味食物。
后泛称美味。
山川米聚 谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。
语本《后汉书·马援传》：“扞援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。
” 山长水阔 见“山长水远”。
山崩水竭 见“山崩川竭”。
山崩海啸 山岳崩塌，海水奔腾咆哮。
山崩地陷 亦作“山崩地塌”。
山岳崩倒，大地塌陷。
山崩地塌 见“山崩地陷”。
山崩地坼 山岳崩塌，大地裂开。
亦用以形容响声强烈巨大。
山崩川竭 亦作“山崩水竭”。
山岳崩塌，河川干枯。
古代认为是重大事变或其征兆。
山包海容 比喻器量宏大，胸襟开阔。
三山五岳 五岳：泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
泛指名山或各地。
如山压卵 比喻以绝对优势对付劣势。
肉山酒海 肉积得像山一样高，酒像海水一样多。
形容丰盛的酒席。
日落西山 太阳快要落山。
比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
刃树剑山 刃：利刃，刀。
原是指佛教中的地狱酷刑。
后比喻极其艰难危险的地方。
穷山僻壤 比喻荒远偏僻贫穷之地。
亦作“穷乡僻壤”、“穷村僻壤”、“穷陬僻壤”。
敲山震虎 见“敲山振虎”。
敲山振虎 谓故意示警，使人震动。
千水万山 见“千山万水”。
堑山堙谷 指挖山填谷。
亦作“堙谷堑山”。
气壮河山 同“气壮山河”。
披发入山 谓离开俗世而隐居。
爬山涉水 形容路途艰辛。
木坏山颓 木：梁木。
山：指泰山。
颓：倒下。
梁木折坏，泰山崩倒。
比喻德高望重的人死去。
亦作“泰山梁木”。
模山范水 用文字或图画描绘山水景物。
名山胜水 见“名山胜川”。
邈以山河 同“邈若山河”。
邈若山河 形容遥远得如隔山河。
邈若河山 同“邈若山河”。
劚山觅玉 喻深入推究，求得事物真谛。
弥山亘野 满山遍野。
猛虎深山 喻勇武而势盛。
语出汉司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐。
” 猛虎出山 像凶猛的老虎出山一样。
形容动作勇猛又快速。
亦作“猛虎下山”、“猛虎离山”。
闷海愁山 忧愁如山，苦闷似海。
形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
漫山塞野 同“漫山遍野”。
马入华山 《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。
”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗。
流水高山 比喻知己或知音。
也比喻乐曲高妙。
留得青山在不怕没柴烧 比喻只要还有生命，就有将来和希望 临水登山 临：到，靠近。
原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。
现也泛指游览山水名胜。
连山排海 形容数量多、规模大。
离山调虎 比喻用计谋调动对方离开原地。
乐山爱水 爱好山水风光。
昆山之玉 昆山：昆仑山。
昆仑山的美玉。
比喻杰出的人才。
跨山压海 跨过高山，接近大海。
喻势力扩展。
开山始祖 见“开山祖师”。
久归道山 早已去世。
道山，传说中的仙山。
旧时称人死为归道山。
荆山之玉 荆山：山名，此山产宝玉，据传和氏璧就出自此山。
比喻极珍贵的东西。
箕山之节 箕山：古代传说唐尧时的隐士许由、巢父隐居的地方。
节：名节，节操。
指归隐以保全节操。
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。
亦作“箕山之志”、“箕颍余芳”。
寄迹山林 隐居山林间，不过问世事 火山汤海 喻艰难危险
带有勇字的诗句
古代带“勇”诗句有“万夫勇，挟此生雄风”勇略今何在，当年亦壮哉“诚知匹夫勇，何取万人杰”等。
（一）“由来万夫勇，挟此生雄风”。
“由来万夫勇，挟此生雄风”语出李白的《结客少年场行》。
诗曰：“紫燕黄金瞳，啾啾摇绿鬃。
平明相驰逐，结客洛门东。
少年学剑术，凌轹白猿公。
珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。
由来万夫勇，挟此生雄风。
托交从剧孟，买醉入新丰。
笑尽一杯酒，杀人都市中。
羞道易水寒，从令日贯虹。
燕丹事不立，虚没秦帝宫。
舞阳死灰人，安可与成功”。
此诗塑造了一个剑术超过白猿公，纵横江湖的少年侠士形象。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，剑术似传说中的白猿公之高超。
“由来万夫勇，挟此生雄风”，则赞扬少年侠士从小一个人就有万人的英勇，如今腰间插有宝剑就更显雄风，特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。
全诗表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志，体现了诗人的豪侠气质。
（二） 勇略今何在，当年亦壮哉。
“勇略今何在，当年亦壮哉”语出杜甫的《上白帝城二首》。
诗曰：“江城含变态，一上一回新。
天欲今朝雨，山归万古春。
英雄馀事业，衰迈久风尘。
取醉他乡客，相逢故国人。
兵戈犹拥蜀，赋敛强输秦。
不是烦形胜，深惭畏损神。
白帝空祠庙，孤云自往来。
江山城宛转，栋宇客裴回。
勇略今何在，当年亦壮哉。
后人将酒肉，虚殿日尘埃。
谷鸟鸣还过，林花落又开。
多惭病无力，骑马入青苔。
”《上白帝城二首》是唐朝著名现实主义诗人杜甫的作品之一。
此诗采用了五言律诗的体裁，讲述诗人在白帝城借描写白帝城及白帝城周边景象时，表达作者对前事的回忆以及对自己年老体衰而不能为国建功立业的悲哀之情。
“勇略今何在，当年亦壮哉”，即想当年壮志凌云，但于今这种勇略又何在呢
这，就是诗人对自己年老体衰而不能再为国建功立业的感叹。
（三）诚知匹夫勇，何取万人杰。
“诚知匹夫勇，何取万人杰”语出诗人王昌龄的《杂兴》。
诗曰：“握中铜匕首，粉锉楚山铁。
义士频报雠，杀人不曾缺。
可悲燕丹事，终被狼虎灭。
一举无两全，荆轲遂为血。
诚知匹夫勇，何取万人杰。
无道吞诸侯，坐见九州裂”。
此诗咏燕丹、荆柯之事。
据《史记·刺客列传》载，燕太子丹欲报秦王赢政之仇，使刺客荆柯刺秦王。
荆柯诈献樊於期首级和燕督亢地图，阴藏匕首于地图中，图穷而匕首现，柯持以刺秦王，不中，被杀身亡。
诗歌前八局描述的是荆柯刺秦王失败过程，而“诚知匹夫勇，何取万人杰”，是说作者诚然知道不用智谋，单凭个人血气之勇，是无法成功的，所以“无道吞诸侯”后，只能坐见秦国分崩离析了。
关于黄巢起义的诗
题菊花 飒飒西风栽，蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，报与一处开。
不第后 待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
自题像 记得当年草上飞，铁衣著尽著僧衣。
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。
这因该是黄巢所有的诗句，第二首应该是最有名的 还有首韦庄的长篇叙事诗 秦妇吟 中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。
东西南北路人绝，绿杨悄悄香尘灭。
路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。
凤侧鸾欹鬓角斜，红攒黛敛眉心折。
借问女郎何处来
含嚬欲语声先咽。
回头敛袂谢行人；丧乱漂沦何堪说
三年陷贼留秦地，依稀记得秦中事。
君能为妾解金鞍，妾亦与君停玉趾。
「前年庚子臈月五，正闭金笼教鹦鹉。
斜开鸾镜懒梳头，闲凭雕栏慵不语。
忽看门外起红尘，已见街中攂金鼓。
居人走出半仓惶，朝士归来尚疑误。
是时西面官军入，拟[二]向潼关为警急； 皆言博野自相持，尽道贼军来未及。
须臾主父乘奔至，下马入门痴似醉。
适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。
扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次， 南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避； 北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。
轰轰昆昆乾坤动，（「昆昆」，蒋云当作「辊辊」。
）万马雷声从地涌。
火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。
日轮西下寒光白，上帝无言空脉脉。
阴云晕气若重围，宦者流星如血色。
紫气潜[三]随帝座移，妖光暗射台星拆。
（「拆」，项校作「坼」。
） 家家流血如泉沸，处处寃声声动地。
舞伎歌姬尽暗损，（「损」，蒋、项校作「捐」。
）孾儿稚女皆生弃。
东邻有女眉新画，倾国倾城不知价； 长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把[四]。
旋抽金线学缝旗，才上雕鞍教走马。
有时马上见良人，不敢回眸空泪下。
西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水， 妆成只对镜中春，年幼不知门外事。
一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。
牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。
南邻有女不记姓，昨日良媒新纳聘。
瑠瓈阶上不闻行，翡翠帘间空见影。
忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。
仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井。
北邻少妇行相促，旋拆云鬟拭眉绿。
已闻击托坏高门，不觉攀缘上重屋。
须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。
烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。
妾身幸得全刀锯，不敢踟蹰久回顾。
旋梳蝉鬓逐军行，强展蛾眉出门去。
万里从兹不得归，六亲自此无寻处。
一从陷贼经三载，终日惊忧心胆碎。
夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍。
鸳帏纵入岂成欢
宝货虽多非所爱。
蓬头垢面狵眉赤，几转横波看不得。
衣裳颠倒言语异，面上夸功雕作字。
柏台多士尽狐精，兰省诸郎皆鼠魅。
还将短髪戴华籫，不脱朝衣缠绣被； 翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。
朝闻奏[五]对入朝堂，暮见喧呼来酒市。
一朝五鼓人惊起，呼啸喧争如窃语[六]。
夜来探马入皇城，昨日官军收赤水； 赤水去城一百里，朝若来兮暮应至。
凶徒马上暗吞声，女伴闺中潜生[七]喜。
皆言寃愤此时销，必谓妖徒今日死， 逡巡走马传声急，又道官军全陈入； 大彭小彭相顾忧，二郎四郎抱鞍泣。
沉沉[八]数日无消息，必谓军前已衔璧； 簸旗掉剑却来归，又道官军悉败绩。
四面从兹多厄束，（「厄束」，项校作「轭束」）一斗黄金一升粟[九]。
尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。
东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。
六军门外倚僵尸，七架营中填饿殍。
（「七架」，陈寅恪校作「七萃」。
） 长安寂寂金（今）何有
废市荒街麦苗秀。
采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。
华[一○]轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。
含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。
昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。
内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。
来时晓出城东陌，城外风烟如塞色。
（「塞色」，蒋校作「墨色」。
） 路旁时见游奕军，坡下寂无迎送客。
霸陵东望人烟绝，树鏁（锁）骊山金翠灭。
大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡[一一]月。
明朝晓至三峯路，百万人家无一户。
破落田园但有蒿，催残竹树皆无主。
（「催」，项校作「摧」。
） 路旁试问金天神[一二]，金天无语愁于人。
庙前古柏有残枿[一三]，殿上金炉生暗尘。
一从狂宼陷中国，天地晦[一四]冥风雨黑； 案前神水呪不成，壁上阴兵驱不得。
闲日徒歆奠飨思，（「思」，赵遂之校作「恩」。
）危时不助神通力。
我今愧恧拙为神，且向山中深避匿； 寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。
旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。
妾闻此语愁更愁，天遣时灾非自由。
神在山中犹避难，何须责望东诸侯
前年又出扬震关，举头云际见荆山。
如从地府到人间，顿觉时清天地闲。
陕州主帅忠且贞，不动干戈唯守城。
蒲津主帅能戢兵，千里晏然无戈[一五]声。
（「戈」，蒋校作「犬」。
） 朝携宝货无人问，夜插金钗唯独行。
明朝又过新安东，路上乞浆逢一翁。
苍苍面带苔藓色，隐隐身藏蓬荻中。
问翁本是何乡曲
底是寒天霜露宿
（「是」，项校作「事」。
） 老翁蹔起欲陈辞，却坐支颐仰天哭。
乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临近甸； 岁种良田二百壥，年输户税三千[一六]万。
小姑惯织褐絁袍，中妇能炊红忝饭。
千度仓兮万丝[一七]箱，黄巢过后犹残半。
自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞； 匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。
入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。
家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦。
一身苦兮何足嗟，山中更有千万家， 朝饥[一八]山上寻蓬子，夜宿霜中卧荻花
妾闻此父伤心语，竟日阑干泪如雨。
出门惟见乱枭鸣，更欲东奔何处所
仍闻汴路舟车绝，又道彭门自相杀； 野色徒销战士魂，河津半是寃人血。
」 适闻有客金陵至，见说江南风景异。
自从大宼犯中原，戎马不曾生四鄙， 诛锄窃盗若神功，惠爱生灵如赤子。
城壕固謢教金汤[一九]，（徐俊云：伯三三八一、斯五八三四作「斆」。
作「教」误。
） 赋税如云送军垒。
奈何四海尽滔滔，湛然一境平如砥。
避难徒为阙下人，怀安却羡江南鬼。
愿君举棹东复东，咏此长歌献相公。
《三国演义》第三回求好句加赏析
①魏武帝曹操白话：“我宁愿被称为消极的人的世界，休负我打电话的人的世界”。
告诫我们：做错了事，不承认自己的错误，但也把'我不后悔我曾爱过“的姿态，说更牛
②曹操也有“你知道为什么人的脚比脸和手应该是白色的，因为它是老hidden've告诉我们：人之所以高贵，是因为他没有透露原因神秘的人，因为他非常低调，太可怕了，因为他的旧隐心
③曹操也有对下一代的期望：“当如孙仲谋解释的儿童，孙权嘴大的，孩子也不例外，曹操是一样的嘴，他的儿子，这是为什么呢
口吸四方
④曹操说刘皇叔，刘备以德服人，不得不感慨“兄弟如手足，破碎的女子，如衣服，衣服，尚可缝，手足断安可续。
”是伟大的，因为他说的很对。
你想想没有的话，你可以精确地改变了很多人的兄弟情谊“的女人，怎一个'擦'字了得
⑤但刘备的最经典的一句话“行为恶小而为之，做的好，而不是潍县，但德国可以为别人服务。
”刘备教他的小男孩是如此的意思是：我们不使小的错误，好事，我们做的更多
所以，谁不服咱的雷锋精神
顺便说一下，如果傻瓜听他的父亲，你将不会被征服，所以我们可以了解到：听爸爸，不要让他受伤
在⑥说曹操，吴孙权赤壁大战前的，压倒性的，战争之间徘徊或下降，孙权，周瑜等人激励，剑砍掉的桌子角，并说，“朱估埯重新引入拖放操作的情况下
“这是锋利的
显然让我们知道：当一件事情大家观点的时刻是没用的，讨论的观点统一，有必要使用更严厉的措施，犹豫未定延迟的事情。
⑦诸葛亮说：“鞠躬尽瘁，
”这是一位忠臣的心理写照，也是历代志部长远大志向。
这句话是警告现在的官员，一定是个好官，不神马的都是浮云，而这一点，在我看来，忠诚度，他们已鞠躬尽瘁，而不是主人不称职的，不给力
⑧诸葛亮不仅神机妙算，也说了很多好嗑：“找的工作在人，成事在天。
” ：不管如何努力，你不一定成功，主要是看神，是冷漠的面对生活，他很无奈，你怎么样
⑨诸葛亮的对手 - 周瑜，他的话还活着疯了，但临前说了一句：“生瑜，何生亮”的话是对我们的警告，如果你狠帅的，有用的，只有遇到你比以前更帅的对手，不要担心，无情的关心会输得很惨无情的悲惨
⑩关二爷了一句：“看，首尔插标卖了第一个”真正的牛*，看到敌人像看到插件标签销售头，和傲慢有时无情的大胆，但有时你后悔。
看一看关羽失荆州的命运啊。
（11）张飞，有很多的幽默细菌，三顾茅庐，刘备在堂下诸葛亮醒来着急，张飞，稍等片刻，并叫道：“看我的 - 火，看着你不涨“，其实，诸葛亮在双层暂定刘备的诚意，也没有理由张飞的粗人。
张飞遇到马超，马超习惯了他的时间。
张马大战前的，张飞大叫：“马超，无法辨认的识别您的祖父张飞的
”马超听，说了一句：“我们反复世界的王子，你们的知识穆拉诺普通的人
”意思是：我几代人的高级人员，并了解如何农村山炮
“张斐咀贲这两个事件与马超战。
给了我们一个启示：像诸葛亮宽容的对待粗人，像马超，很难说，焦急关键看你的文字，或将迫使 \\\/>好句不求同年同月同日，但同年同月同日（桃园三结义）乱世能臣，乱世奸雄曹操（评估） 茹，我剑不利否
如李剑，我的剑一个坏主意不良（袁绍） 4宁可我负人的世界，莫负我（曹操）教世界 5人是愿意鸡斗的，怎么能入墙壁和希望的生活几乎（袁绍）兄弟如手足，妻子如衣服衣服破，可以缝合起来手足断安可续
（刘备） 7母公司在母体血液中提炼，不能被抛弃（夏侯惇）今天下英雄除了同情的操作，耳（曹操，刘备）大幅清白的身体耳形暴露的父母（恒）我的概念颜离盎，插头标记为已售出的第一只耳朵（关羽） 11无棣章一得万军队采取的头部，如十拿九稳的耳朵（关羽评价张飞） 12个非宁静无以明志，非宁静无造成远（诸葛亮） BR \\\/> 13 I，闫章依的
谁敢与我拼到亡（张飞） 14丈夫犯罪名生活技能来了，犯罪名羲他的生活的舒适性安慰他的生活僖邬江醉， ：醉：羲依嗯（周瑜）的狂幸福 15人出生在乱世，世界的力量有三英尺的剑架（太史慈） 16名儿童当如孙仲谋
京升的父亲和儿子，海豚的犬耳（孙权，曹操平均） 17，但断头一般的的降将军（阎焱） 18我手中的剑是不老
（男） 19子龙胆汁也
（刘备评估钊） 20表现恶小而为之，做的小东西（刘备刘陈） 21的心灵和头脑上，在围困之下，心理战争对士兵战斗（马谡） 22鞠躬尽瘁，了，然后有（诸葛亮） 23分久必合，很长一段时间将分 24古老的任择贤者和让 25良禽择木牺牲，这主要是一个很好的选择。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
非成功或失败的转身空，青山依旧在那里，几度夕阳红。
白头发渔樵江渚上的月亮，看春风锅酒喜相逢一些事情过去都付笑谈中。
伤害人的饥饿的老虎绑车身宽度，在东鼎血迹未干。
宣德知道能品尝到的标本不受伤害曹瞒父争
冒险暂时的趋势勉从身体，说破英雄惊杀人等借口雷声伪装，足智多谋的信神了。
梁士兵莫马走得很急，心天语带她撞破铁笼逃逸虎豹顿开金锁走蛟龙然后手，脚和瓜分姚明不信断音稀没有异味。
君主重新聚义的今天，作为龙虎会风云。
草屈指从头数：天下英雄独立同情。
大腿肉复活的犹太人叹了口气争教寰字不三分之一
...... \\\/>老花残春日暮，甚至官方都檀溪路;停止独自遥望目光流连散红润的絮状物缪斯咸阳消防德国下降，龙争虎斗交叉僵局;向阳会议王子饮料，坐在宣德机构将在危机独自逃生西门路，背后追兵复杂的，市川烟水涨檀溪，急了骂征骑马跳跃式前进。
马蹄蹄碎绿玻璃，天风响在金卞辉的耳朵，但气味千骑波双龙飞。
主要的西川主宰金年轻人，坐下龙驹2满足。
檀溪流自向东龙驹英主今天考古知道三叹心如酸，根据空山的夕阳;第三个三脚架的腿泥泞的梦想的痕迹留在世界上。
的曹操的军队虎，龙的赵Yunhuai内睡眠吴舒，没有抚慰忠臣，这是亲的孩子扔马前。
剑从岩石关闭时圆环旺气从这个天地鼎足天在火光健康的朝代。
一个女儿结婚这水迅，珠江步骤的屏障住房金。
令人惊讶的是照亮这个世界，对于易刘郎支柱心脏的舒朱窥吴向三峡塌陷年在永安宫。
翠华想像空丘陵玉殿虚无野寺。
老庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠众家之长相邻的君主和他的臣民崇拜与赞美诸葛亮的诗。
...... \\\/>：襄阳20英里以西的城市，沿水高冈枕：高冈屈曲压云根流水潺潺飞石髓; 潜在沉睡的龙石泛形状像一个单凤松阴查普曼半掩闭山寨卧不起的专家。
修竹跨列翠屏，季节的野花鑫围起来，在床边的积累是黄色的体积，座位之间的无白丁; 叩户苍猿提供水果，听通过守门老鹤夜;胶囊施坦威钢琴藏古，壁间宝剑挂七星路先生独立优雅，自由，亲自处理更加设计为春蕾梦回，一声长啸与安宁。
天的暴风雪访问美德，空回，一次在意大利的感伤。
冰冻的桥梁和岩石，滑滑的，风寒侵袭鞍马路。
承诺梨的下降，他能感觉到有柳絮狂在回首停鞭的烂银充满卧龙岗身体跃居思想落后掉在地上的内存和走的时候发了言后，只是因为第一个主要的可铁宁，坠星秋吴张的展望官方的移动三英尺深的雪，芒荡，白蛇夜流血;水平秦灭楚入咸阳，两百年前，有几个切断。
大哉光武兴洛阳传播还哩嗯和裂缝;献帝迁都幸运的是许昌的，有普遍的健康英雄：曹操独裁天，江东Sun开放红叶的孤贫宣德去世界，独居新野担心中国厄瓜多尔南阳卧龙野心腹内雄兵分正奇，只是因为许舒出发的语言，山寨三顾心相知。
先生尔时年三九，收拾琴书，从甘肃亩;名取川先取荆州，大展经纶补天手; 方面舌鼓风雷，笑胸部的星斗;龙乾坤翔胡适，万古千秋不朽
>博望僵持消防，指挥如意的笑话，直惊破曹公胆，初出茅庐的第一部作品
天雾长江，近及远困难的分水岭渺茫。
，蝗虫军舰，淋浴，今天的孔明伏周郎。
七星坛上卧龙板，夜间东风江腾比香港明史政变，周郎的成功呢
周瑜的决策取荆州，诸葛先知第一个芯片。
预计长江诱饵稳定，我不知道偷偷钓鱼钩。
卧龙南阳睡未醒再添尧书柽天堂极易健康公瑾，尘世为什么一个聪明的人
覆盖三分之一的国名八卦。
江流石不转，斗气失去了吞吴。
月派遣他的士兵贫瘠，粤铭泸水瘴烟高。
雄略报酬三顾，齐恐惧征蛮七纵劳动的承诺。
羽扇纶巾拥有双向楼宇七擒孟获药物取得了相当王远河洞通韦德建立了寺庙的选举的高原。
军队出西秦，他的才华敌人的人。
轻摇圣Cunshe，骂老的叛徒。
瑶琴3英尺赢得强大的诸葛西城退敌。
15名回马在当地人指向这个犯罪嫌疑人。
明妙算胜孙庞，耿长党。
退行兵神的和不可预知的，，陈仓道口切碎王爽。
伏弩齐飞万点星，木门道上的明星，拍雄兵。
至今剑阁行人通道，犹他表示，军，师，老的谷口风狂烈焰飘下来肖青，何期骤雨。
武侯区好点子，如安得山河的情况下，大金
朗星昨晚下跌前营名称。
讣告援引先生倾虎帐不闻林站发出命令，但显着勋名。
下三千客免费，不辜负数千名士兵的胸部。
绿茵很好的晴朗的日子，今天已不再是优雅的歌声先生黑暗的轨道，躺在山，三个顾问，找到每一个主。
鱼到南阳方水龙飞行汉，这是林之前和之后都做托孤亲切的仪式，忠义爱国倾斜心。
学徒文物表，它是一泪沾襟。
澄清混乱和痛苦的主要接待托孤。
卓越的乐队药物的胜孙吴。
严厉的“出师表”，堂堂八卦公全盛德国际律师事务所，感叹古代和现代没有
诸葛的机会共识魏延，已知日后反西川。
的提示存活米的男子挂在平衡前马后，惊讶地发现成功。
\\\/>丞相祠堂何处找到锦官城外博森森。
映阶碧草自春天空好音，Yehuang彭顾累了世界总量的频率，朝鲜半岛南北双方的经济老将心脏亡前，船舶，即使一沉，长使英雄泪满襟
诸葛名称的垂直宇宙，宗臣的画像消除。
第三分裂于芯片战略，永恒的天空一片羽毛。
的票面看到一缕指挥损失的小曹。
运转变的韩乔束缚的结束，志决策机构F-军事人员。
数万成千上万的迎宾陆军结果钟会崇拜上帝的精神，围绕生育决定的刘富，了还没有最后的话保罗·四川中国。
乐队有才鱼鸟犹豫，担心简单的书，，这颗长许护理珠。
信徒将扮演神笔王最后看下来步行经过的汽车。
我真的没有荣誉，没有生命俞樟，他作为他每年锦贤祠，梁父更讨厌
的赞美曹操诗歌：曹操奸雄世界，夸吕杀全家，现在整个家庭每个人丧生，司法报纸发行量不坏。
十万勇敢百万颗心，一个命令所有的南京。
拔出了他的剑，并削减头发为首，方深见曹隐瞒背叛。
呼叫叹了口气皇帝头盔石鼓差，只有分兵功率劫寨争奈牙旗折叠万亿美元，上帝为什么纵奸雄
曹操奸雄，一时诡计中周郎。
蔡张卖家的生存计，谁料今朝剑亡
三马同槽的事情可疑，我不知道植物金源氏隐瞒真相，并有足够的曹操奸雄略向司马师齐知识
反应的两个第一的罪魁祸首非存活这个臭流芳; 神圣的霸气，怎么能成团
郭台铭首尔建立一个露台横流太行山气体具有管理潜力相对低昂; 他没有逆安全，小霸大不王
霸王下降的孩子们的鸣人，无奈在凸凹不平的; 占明知非有益的，香港被形容为无情。
唉
古人事无巨细的孤独豪华的故意;学者光人力仪大冢，大冢笑尔书生气十足
称赞关羽，张飞诗云：英雄吕瑛的时代，要尽量矛快来试试刀。
放的力量的表演开始，一个很好的标准名称的三分之一。
威镇天堂和地球上的第一部作品辕门画顾翔冬冬。
云长红绿灯士英勇，葡萄酒仍是温暖。
BR \\\/>斩华雄，大汉天，环灵，炎炎红日西倾的一个奸贼董卓废少帝刘协懦弱Hunmeng害怕。
川西曹操对世界的附庸奋怒兴兵。
建议中的法例袁绍首席宣誓支持王室太平的温侯吕布世界非常雄才四海夸英伟甲护躯银铠砌龙鳞发型。
金冠簪志伟不同的宝带兽平吞，金从分散的龙驹跳骑自天风，华籍英煌拍摄秋天。
关闭挑起战争时，谁还敢吗
诸侯胆裂心恐慌蹿出焉章期的，手持易宝飞毛丈八枪，，虎须倒竖转金线环睁大双眼电光酣战未能分胜败，阵前烦人，因为关云长绿龙剑陈霜雪，鹦鹉衬衫飞行的蝴蝶。
马蹄充满鬼神号啕大哭血淋淋的愤怒。
的劳伦斯宣德门阀双前，抖擞天威世勇李三人围绕战很长一段时间，面框每一个非休歇喊声震动天地，地球变成杀人的的朦胧的水牛冷。
吕布力差，走路，遥望家山拍马还联动画杆方天戟，乱散销金五彩幡。
顿断绒绦走赤兔，站了起来，飞虎牢。
，挂印密封黄金辞任韩，找到哥哥展望长途马骑赤兔行千里，刀炎青龙出五科及格。
BR \\\/>忠诚慨然冲宇宙，这次地震江山的英雄。
孤独的印章，应该是无敌的，遗产和留在标题之间的翰墨。
长坂桥头杀气生，矛立马眼睛。
像H雷震，哭了一百万士兵独自回到曹该长坂桥的愤怒腾，曹兵爆炸老虎退休。
主要窘迫的时代，传统的通湾仔河名。
学生颜严勇精致的除了他们的忠诚的士兵和平民。
至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。
蔑视吴部长婴幼儿水平单刀赴会敢欺负时，有些英雄气是比相如渑池 BR \\\/>午夜郑吡雷声大，襄樊平原深渊。
关公“财富”，华夏威万古霉素通。
汉末天下无敌，云长独一组：神威能奋武，精制我知道的文字。
光的天心如镜，“春秋”义薄云天。
简单的垂直冠冕永恒三分之一以上。
狄仁杰追古谢良，士民汉云长。
桃园一天的哥哥和弟弟争，俎豆千秋皇帝和国王。
气体载货风雷声没有对手驰垂直太阳和月亮的光。
自寺神气十足的世界，古木寒鸦几夕阳。
BR \\\/>赤道平面秉吃鑫骑赤兔追风，驰骋无忘赤帝灯在一个传统的概念，仗青龙偃月，的秘传是值得的蓝天亚希听说过鞭督邮，黄巾扫左严柳虎牢上声第一次地震，长坂桥水逆流。
峡谷舒颜延安全环境，张知识产权欺负他把中州。
伐吴先的情况下，秋草悠久的历史，阆中担心。
古老的冲阵的困扰主，只有常山英雄。
好评赵诗云：通过征袍一个红色的男性谁敢与争锋的流血事件往年救主，当阳今天飞往大江吴兵板胆裂子龙无双英雄世界
突然阵列显着的英雄，围施勇敢。
鬼哭精神恐惧和悲惨的。
常山前战长坂，威风尚未最后敲定。
英雄，一个是胆
的僖医英雄腾常山年70出色的服务。
独立惩罚急于在未来，当阳救主雄硅。
长山有虎致用比赛关张。
汉水功勋男姓彰翻了两番扶幼主的概念一个先皇。
青石树忠强，应流百，SAE爆炸。
孙权诗赞道：驰骋龙驹气概，和两个马笼头，看看河流。
东吴和霸权麻浦成永恒的缠绵，洗漱。
的卢日檀溪跳，也看到吴厚击败了合作淝回鞭驰骏骑，逍遥津上玉龙飞。
数英雄紫一脸大胡子，蓝眼睛，做出的民事和军事官员都愿意保持忠诚兴业24年，龙盘虎踞江东区的。
赞美吕布与貂婵诗云：原来昭阳宫里人只有犯罪嫌疑人的流年宛转手中的身体飞过洞庭春。
彻“梁州”莲步稳定，好花风茑一个新的画堂香暖胜利的春天。
BR \\\/>红色的牙齿提醒击败彦飞忙，行“的绘画大厅。
眉黛促成游子恨脸容初断敌人的肠道四翅滨藜买不到女儿的笑声和柳树为什么百宝力妆。
在屏幕上跳舞偷看着，我不知道谁是楚襄王的温侯神射世间稀，就解危辕门。
日落真是欺后羿，号猿对于连胜基地。
虎筋弦响弓开处，雕羽翅飞箭到。
豹的尾巴不穿华及雄兵十万关闭周正毅的。
涌动的洪水淹没皮，然后吕布的擒纵：红马千里，人有房天姬一个绑的虎看宽的，这太懦弱了塞来昔布无疑是养鹰休爱妻不满意晚上，谏，徒劳的诅咒宽耳孩子。
赞美周余诗：，卫恶战斗决定的男性和女性，赤壁楼船一扫而空。
烈火早期常海
云，周郎破曹公。
山高月小的水广阔，追叹了口气前分裂忙。
周郎英卫钨东风意向南市心情。
赤壁文物雄烈，青年军声。
音乐在优雅的意大利饮料解Liangpeng。
曾叶3000斛，经常洪水数千名士兵。
Baciu指称词在高端生活的伤害黄诗赞美：勇气和day参数，白发犹他然困汉南亡心甘情愿地无远望号仍是怀孕，羞于启齿，临时降低第一雪剑陈晃勇敢，骑兵的临风内存战争喝醉了。
永恒高名应不泯长，孤月根据湘潭，苍头临大敌神皓首成功。
力利用雕工发，挥舞着风盈雪铲。
男性的声音就像胡后，马像飞。
提供切断左耳被杀害的壮举重量，打破秦皇帝棋资深人士说。
黄传立大功关闭重披金锁，双拉铁胎弓勇气吓得河北，沃尔玛镇秀。
临时亡头白雪皑皑，犹自显著的英雄。
的好评江卫诗云：不能掉以轻心妙算江卫魏老师被困在笼子里，庞据鹌开始到马陵道，项羽初围九里山。
天水夸英俊，凉州生产变化。
系上服了手术奉武侯 BR \\\/>大胆无惧，雄心誓要回成都，他的日，汉将多悲伤。
好评罐头诗：鼙鼓声的噪声冲击吴博士是充满鬼，悲伤
百灵直贯曹家寨，总是说甘宁虎。
吴车嗯甘悉嗯霸，长江的锦缎地幔船。
薪酬六月重量已经知道的报友仇恨世仇。
劫寨滑板车，派出他的士兵喝了巨大的区。
神鸦视觉，香火永千秋。
华佗诗歌赞美：医疗的手术世界的美好艺术年初以来，苦于没有更多的神胃寒，但关闭，圣手医生说华。
华仙手术比长桑，灵魂，，如窥视袁方。
忧郁的人亡，也必须子孙不再看到绿色的胶囊
称赞彭童诗云：赤壁鏖战用火攻，物流决策尽皆相同。
不是漫画庞统米，济南市民可以打大的时候吗
曹操郑南天担心，马腾韩遂开始矛的语言教授许舒凤雏，像鱼打爆。
古达相连紫翠堆，士元的住宅依山而建的大隈孩子习惯了共识呼叫鸽子歌曲和民间吗
最长的一句诗是哪个
为难啊~你这个问题不太严格——因为“句”的概念你没有说清楚啊~古诗的一句往往是由两联构成的，这样的话随便一首七绝或七律的一句就是14个字，符合要求了吧~词的话呢，我刚刚翻了词谱，虽然说古今断句标准有所差异，但是词本身的特点就决定了它不会有太长的句子啊……但是曲就不同了（其实曲也算诗歌的一种），曲的规定很宽泛，可以在既定的谱子里任意添加字的。
比较长的我找到了有：王实甫的《叨叨令》：见安排着车儿马儿不由人熬熬煎煎的气，有什么心情花儿靥儿打扮的娇娇滴滴的媚
准备着被儿枕儿则索昏昏沉沉的睡。
从今后衫儿袖儿都揾做重重叠叠的泪。
兀的不闷杀人也么歌，兀的不闷杀人也么歌
久以后书儿信儿索与我恓恓惶惶的寄。
关汉卿的这一名作里的句子据说是元曲中出了名的长，或许是你要找的吧：[黄钟煞]我却是蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响当当一粒铜豌豆。
子弟每谁教你钻入他锄不断砍不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头
我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，扳的是章台柳。
我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹，我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴毬，会围棋，会双陆。
你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休；只除是阎王亲令唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，那其间才不向烟花路儿上走。
至于“异彩纷呈”的现代诗，那就不知道了，如果你有兴趣，自己也可以写出长达百字的诗句的~~
宋江重义气的例子
从扈三娘与王英的故事看宋江之义气深重——侠义悲歌之七 《水浒传》三十二回写宋江与王英初识，很有意思。
时当腊月初旬，山东人年例，腊月上坟。
只见小喽罗山下报上来说道：“大路上有一顶轿子，七八个人跟着，挑着两个盒子，去坟头化纸。
”王矮虎是个好色之徒，见报了，想此轿子必是妇人，点起三五十个小喽罗，便要下山。
宋江燕顺哪里拦挡得住。
绰了枪刀，敲一棒铜锣，下山去了。
宋江、燕顺、郑天寿三人，自在寨中饮酒。
那王矮虎去了约有两三个时辰，远探小喽罗报来，说道：“王头领直赶到半路里，七八个军汉都走了，拿得轿子里抬着的一个妇人。
只有一个银香盒，别无物件财物。
”燕顺问道：“那妇人如今抬到哪里
”小喽罗道：“王头领自抬到山后房中去了。
”燕顺大笑。
宋江道：“原来王英兄弟，要贪女色，不是好汉的勾当。
”燕顺道：“这个兄弟，诸般都肯向前，只是有这些毛病。
”宋江道：“二位和我同去劝他。
”燕顺、郑天寿便引了宋江，直到后山王矮虎房中。
推开房门，只见王矮虎正搂着那妇人求欢。
见了三人进来，慌忙推开那妇人，请三位坐。
宋江看见那妇人，便问道：“娘子，你是谁家眷属
这般时节出来闲走，有什么要紧事
”那妇人含羞向前，深深地道了三个万福，便答道：“贱妾是清风寨知寨的浑家。
为因母亲弃世，今得小祥，特来坟前化纸。
哪里敢无事出来闲走
告大王垂救性命
”宋江听罢，吃了一惊，肚里寻思道：“我正来投奔花知寨，莫不是花荣之妻
我如何不救
”宋江道：“你丈夫花知寨，如何不同你出来上坟
”那妇人道：“告大王：侍儿不是花知寨的浑家。
”宋江道：“你恰才说是清风寨知寨的恭人。
”那妇人道：“大王不知，这清风寨如今有两个知寨，一文一武。
武官便是花荣；文官便是侍儿的丈夫刘高。
”宋江寻思道：“他丈夫既是和花荣同僚，我不救时，明日到那里时须不好看。
”宋江便对王矮虎说道：“小人有句话说，不知你肯依么
”王英道：“哥哥有话，但说不妨。
”宋江道：“但凡好汉，犯了‘溜骨髓’三字的，好生惹人耻笑。
我看这娘子说来，是个朝廷命官的恭人。
怎生看在下薄面，并江湖‘大义’两字，放他下去，教他夫妻完聚如何
”王英道：“哥哥听禀：王英自来没有个压寨夫人做伴。
况兼如今当世，都是那大头巾弄得歹了，哥哥管他则甚
胡乱容小弟这些个。
”宋江便跪一跪道：“贤弟若要压寨夫人时，宋江日后拣一个停当好的，在下纳财进礼，娶一个伏伺贤弟。
只是这个娘子，是小人友人同僚正官之妻，怎地做个人情，放了他则个。
” 燕顺、郑天寿一齐扶住宋江道：“哥哥且请起来，这个容易。
”宋江又谢道：“恁的时，重承不起。
” 燕顺见宋江坚意要救那妇人，因此不管王矮虎肯与不肯，喝令轿夫抬了去。
那妇人听了这话，插烛似的拜谢宋江，一口一声叫道：“谢大王
”宋江道：“恭人你休谢我，我不是山寨里大王，我自是郓城县客人。
”那妇人拜谢了下山，两个轿夫也得了性命，抬着那妇人下山来，飞也似的走，只恨爷娘少生了两只脚。
这王矮虎又羞又闷，只不做声，被宋江拖出前厅劝道：“兄弟，你不要焦躁。
宋江日后好歹要与兄弟完娶一个，教你欢喜便了。
小人并不失信。
” 燕顺、郑天寿都笑起来。
王矮虎一时被宋江以礼义缚了，虽不满意，敢怒而不敢言，只得陪笑。
“溜骨髓”，谓贪淫、好色。
见《汉语大词典》六卷29页。
这一段描写，宋江以个人感情和江湖‘大义’来劝诫王矮虎，既讲礼，又讲义，“以礼义缚了”王矮虎的邪恶之心，使其勉强答应放刘高妇人下山。
由此可见宋江在团结有缺点的朋友、劝人向善方面的高明之处，这正是一个领袖人物优势特征。
关于王矮虎的贪淫、好色，《水浒传》后面还有描写。
三十五回众好汉救了宋江、花荣后，来到清风镇，宋江早传下号令：休要害一个百姓，休伤一个寨兵。
叫先打入南寨，把刘高一家老小尽都杀了。
王矮虎自先夺了那个妇人。
车辆人马都到山寨，向聚义厅上相会。
黄信与众好汉讲礼罢，坐于花荣肩下。
宋江叫把花荣老小安顿一所歇处，将刘高财物分赏与众小喽啰。
王矮虎拿得那妇人，将去藏在自己房内。
燕顺便问道：“刘高的妻今在何处
”王矮虎答道：“今番须与小弟做个押寨夫人。
”燕顺道：“与却与你。
且唤他出来，我有一句话说。
”宋江便道：“我正要问他。
”王矮虎便唤到厅前。
那婆娘哭着告饶。
宋江喝道：“你这泼妇
我好意救你下山，念你是个命官的恭人，你如何反将冤报
今日擒来，有何理说
”燕顺跳起身来便道：“这等淫妇，问他则甚
”拔出腰刀，一刀挥为两段。
王矮虎见砍了这妇人，心中大怒，夺过一把朴刀，便要和燕顺交并。
宋江等起身来劝住。
宋江便道：“燕顺杀了这妇人也是。
兄弟，你看我这等一力救了他下山，教他夫妻团圆完聚，尚兀自转过脸来叫丈夫害我。
贤弟你留在身边，久后有损无益。
宋江日后别娶一个好的，教贤弟满意。
”燕顺道：“兄弟便是这等寻思，不杀了要他何用
久后必被他害了。
”王矮虎被众人劝了，默默无言。
王矮虎明知刘高的妻子是个泼妇，还要纳作压寨夫人，可谓不堪；为了一个妇人便要和自己的结义兄弟交并，可谓重色轻友。
俗话说：“当兵整三年，见了母猪当貂蝉。
”这是形容一些男士的性饥渴。
王矮虎的性饥渴十分强烈，见了一个女人就想拿来做老婆。
后来还是一丈青扈三娘治好了他的性饥渴。
第四十八回，宋江率军攻打祝家庄，扈三娘出场： 雾鬓云鬟娇女将，凤头鞋宝镫斜踏。
黄金坚甲衬红纱，狮蛮带柳腰端跨。
霜刀把雄兵乱砍，玉纤手将猛将生拿。
天然美貌海棠花，一丈青当先出马。
山坡下来军约有二三十骑马军，当中簇拥着一员女将，正是扈家庄女将一丈青扈三娘。
一骑青鬃马上，轮两口日月双刀，引着三五百庄客，前来祝家庄策应。
宋江道：“刚说扈家庄有个女将，好生了得，想来正是此人。
谁敢与他迎敌
”说犹未了，只见这王矮虎是个好色之徒，听得说是个女将，指望一合便捉得过来。
当时喊了一声，骤马向前，挺手中枪便出迎敌。
两军呐喊。
那扈三娘拍马舞刀来战王矮虎。
一个双刀的熟闲，一个单的出众。
两个敌十数合之上，宋江在马上看时，见王矮虎枪法架隔不住。
原来王矮虎初见一丈青，恨不得便捉过来，谁想过十合之上，看看的手颤脚麻，枪法便都乱了。
不是两个性命相扑时，王矮虎要做光起来。
那一丈青是个乖觉的人，心中道：“这厮无理
”便将两把双刀直上直下砍将入来。
这王矮虎如何敌得过，拨回马待要走。
被一丈青纵马赶上，把右手刀挂了，轻舒粉臂，将王矮虎提脱雕鞍，众庄客齐上，横拖倒拽，活捉去了。
“做光”是指调情。
见《汉语大词典》一卷1528页。
后来，扈三娘追赶宋江，林冲保护宋江，与扈三娘交手：把蛇矛逼个住，两口刀逼斜了，赶拢去，轻舒猿臂，款扭狼腰，把一丈青只一拽，活挟过马来。
宋江收回大队人马，到村口下了寨栅。
先教将一丈青过来，唤二十个老成的小喽罗，着四个头目，骑四匹快马，把一丈青拴了双手，也骑了一匹马，“连夜与我送上梁山泊去，交与我父亲宋太公收管，便来回话，待我回山寨，自有发落。
”众头领都只道宋江自要这个女子，尽皆小心送去。
五十回，宋江攻打祝家庄得胜回山后：次日又作席面会请众头领作主张。
宋江唤王矮虎来说道：“我当初在清风寨时许下你一头亲事，悬挂在心中，不曾完得此愿。
今日我父亲有个女儿，招你为婿。
”宋江自去请出宋太公来，引着一丈青扈三娘到筵前。
宋江亲自与他陪话，说道：“我这兄弟王英，虽有武艺，不及贤妹。
是我当初曾许下他一头亲事，一向未曾成得。
今日贤妹认义我父亲了。
众头领都是媒人，今朝是个良辰吉日，贤妹与王英结为夫妇。
”一丈青见宋江义气深重，两口儿只得拜谢了。
晁盖等众人皆喜，都称领宋公明真乃有德有义之士。
当日尽皆筵宴饮酒庆贺。
这一段描写中，宋江做主，让扈三娘与王英结为夫妇。
对于这个结果，最高兴的是王英，因为他朝思暮想的夫人终于得到了，而且这个夫人漂亮，又武艺高强；“晁盖等众人皆喜”，喜的是宋公明有德有义，言而有信，并没有像大家原来推测的自己要要这个女子；扈三娘是“推却不得”，这四个字却大有深意：此时的扈三娘，娘家人被杀光了，未婚夫家的人也被杀光了，她自己又是战俘身份，可以说是惊魂未定。
这时宋江给她面子，让她认宋太公作义父，这样宋江就成了她的义兄，由义兄做主把她嫁给王英，也算是名正言顺，符合当时的伦理道德。
我初读《水浒传》，总有点为扈三娘惋惜，觉得扈三娘与王英的婚姻很不般配，所谓“好花插在牛粪上”。
扈三娘是大家闺秀，长相漂亮，武功比王英好，相比之下王英既不漂亮，也无才能，论才、论貌，都比扈三娘差，人品也很低劣。
宋江实在是乱点鸳鸯。
如果让扈三娘自己做主，在梁山好汉里面选择夫婿，我推测，她可能选择宋江，也可能选择林冲或其他人，但是绝对不会选择王英，因为王英不仅是她的手下败将，而且长得也不漂亮，论才、论貌都不符合一般女子的择婿标准。
宋江这样做，无非是要向众人证明自己的讲义气、“不好色”和言而有信。
然而这样一来，吃亏的就只有扈三娘了。
小说写宋江的“义气深重”使扈三娘“推却不得”。
《水浒传》的作者没有详细描写扈三娘的心理活动，只用“推却不得”四个字来概括，剩下的，让读者自己去联想，这也是小说家的精到之处。
在血雨腥风的武装斗争中，扈三娘是敌对阵营中的一员主要将领；她的家庭成员以及她的未婚夫家庭成员都是梁山好汉的敌人；她的亲人皆为梁山好汉所杀，有杀亲之仇；她在作战中追杀宋江，可谓罪恶深重。
即如我们今天抓住一个敌对集团的成员，她有扈三娘这样的背景，我们也不会轻易饶了她，要么处死，要么送去监管。
而宋江却认她作义妹，又做主让她与自己的部下兄弟结婚，如此义气深重，扈三娘能不感恩戴德吗
我们再从王英的角度来看一看这件事，王英性饥渴已久，现在宋江做主给他娶了一个漂亮、武艺高强夫人，他能不誓死效命吗
由此可见宋江用人之能，亦可见宋江的领袖人物的特征。
宋江此举，既做到了化敌为友，为我所用，使来自敌人阵营的扈三娘成为梁山的一员骁将，也把贪淫好色，重色轻友的王英改造成了一员良将。
在后面的故事中，来自敌对阵营的扈三娘和好色之徒王英结婚后作战英勇，立功颇多。
由此可见，他们的婚姻还算是幸福的，他们在梁山事业中的贡献也是比较大的。
在百回本中，这方面的描写有七、八处，我们且一一欣赏。
五十五回高俅派呼延灼、韩韬、彭玘围剿梁山，扈三娘活捉彭玘：第四拨一丈青扈三娘人马已到，大叫：“花将军少歇，看我捉这厮
”花荣也引军望右边踅转山坡下去了。
彭玘来战一丈青未定，第五拨病尉迟孙立军马早到，勒马于阵前摆着，看这扈三娘去战彭玘。
两个正在征尘影里，杀气阴中，一个使大杆刀，一个使双刀。
两个斗到二十余合，一丈青把双刀分开，回马便走。
彭玘要逞功劳，纵马赶来。
一丈青便把双刀挂在马鞍鞒上，袍底下取出红绵套索，上有二十四个金钩，等彭玘马来得近，扭过身躯，把套索望空一撒，看得亲切，彭玘措手不及，早拖下马来。
孙立喝教众军一发向前，把彭玘捉了。
有诗为证： 英风凛凛扈三娘，套索双刀不可当。
活捉先锋彭玘至，梁山水泊愈增光。
六十三回，攻打北京，战索超、李成，又有关于扈三娘的描写：当先一骑马上，却是一员女将，结束得十分标致。
有《念奴娇》为证： 玉雪肌肤，芙蓉模样，有天然标格。
金铠辉煌鳞甲动，银渗红罗抹额。
玉手纤纤，双持宝刃，恁英雄煊赫。
眼溜秋波，万种妖娆堪摘。
谩驰宝马当前，霜刃如风，要把官军斩馘（音国，敌耳）。
粉面尘飞，征袍汗湿，杀气腾胸腋。
战士消魂，敌人丧胆，女将中间奇特。
得胜归来，隐隐笑生双颊。
且说这扈三娘引军红旗上，金书大字“女将一丈青”。
左有顾大嫂，右有孙二娘，引一千余军马，都是七长八短汉，四山五岳人。
在梁山三员女将中，扈三娘武功最高，这时俨然成了领军人物。
扈三娘是梁山军中的一道风景线。
六十九回攻打东平府，扈三娘与王英、张青、孙二娘活捉董平。
七十一回梁山英雄排座次时地慧星扈三娘在地煞星里面排第二十三名，与王英作了“专掌三军内探事马军头领”。
梁山英雄与童贯对阵时，扈三娘与孙二娘、顾大嫂及她们的丈夫居后阵。
三败高俅亦有扈三娘参加。
（七十七回至八十回） 八十九回：征辽过程中，扈三娘作为素袍银甲军，带领顾大嫂等六人攻打大辽太阴右军阵中，与王英活捉天寿公主。
九十二回宋江征方腊时攻打常州，与王英活捉敌将范畴。
九十六回宋江攻打睦州，活捉敌将温克让：温克让上得马迟，便望小路而走，正撞着王矮虎、一丈青。
他夫妻二人一发上，把温克让横拖倒拽，活捉去了。
九十七回：且说宋江兵将攻打睦州，未见次第。
忽闻探马报来，清溪救军到了。
宋江听罢，便差王矮虎、一丈青两个出哨迎敌。
夫妻二人，带领三千马军，投清溪路上来。
正迎着郑彪，首先出马，便与王矮虎交战。
两个更不打话，排开阵势，交马便斗。
才到八九合，只见郑彪口里念念有词，喝声道：“疾
”就头盔顶上流出一道黑气来。
黑气之中，立着一个金甲天神，手持降魔宝杵，从半空里打将下来。
王矮虎看见，吃了一惊，手忙脚乱，失了枪法。
被郑魔君一枪戳下马去。
一丈青看见戳了他丈夫落马，急舞双刀去救时，郑彪便来交战。
略斗一合，郑彪回马便走。
一丈青要报丈夫之仇，急赶将来。
郑魔君歇住铁枪，舒手去身边锦袋内，摸出一块镀金铜砖，扭回身看着一丈青面门上只一砖，打落下马而死。
可怜能战佳人，到此一场春梦
有诗哀挽为证： 花朵容颜妙更新，捐躯报国竟亡身。
老夫借得春秋笔，女辈忠良传此人。
戈戟森严十里周，单枪独马雪夫仇。
噫嗟食禄忘君者，展卷闻风岂不羞。
扈三娘与王英由结婚到战死，也就是几年光景，在这几年中，他们应该是幸福的。
扈三娘与王英的故事，是宋江能用人、会用人的典型案例。
宋江对于扈三娘与王英，也算是义气深重，有知遇之恩，扈三娘与王英为宋江的事业而死，也算是死得其所。
三坊七巷这些对联你都看懂了吗
每天穿梭于三坊七巷的人很多，然而真正能看懂那些石牌坊前楹联的人却屈指可数，小编才疏学浅，诸多楹联认不得
没文化真的很可怕
今天小编和大家一起认真认字。
南后街牌坊该牌坊正背面共有4对楹联。
朝杨桥路这面，中间一对是由郭道鉴撰联、省书协主席陈奋武书写（字体为行草）的：仁里拂春风，且看锦肆绵延，琼楼轮奂广衢萦古韵，共赏书香浓郁，雅乐悠扬旁边一对是柯云翰书写（字体为行草）的：正阳门外琉璃厂衣锦坊前南后街该楹联为清朝末年举人王国瑞所作：“正阳门外琉璃厂，衣锦坊前南后街。
客里偷闲书市去，见多未见足开怀。
”诗中句子。
这位广州诗人所描述的是南后街作为福州古籍书店的集中地，许多古书铺买卖孤本、善本、古旧书籍和历代名人字画，跟北京的琉璃厂一样，成为当地和外地名流学者经常光顾留连的地方。
据说，近当代顾颉刚、郁达夫、郑振铎、谢冰心等，只要在福州，都爱到南后街逛书坊，购买古旧善本书籍。
牌坊的反面还有当今知名学者、书法家陈章汉、赵玉林、郭道鉴、柯云瀚等联手创作的另外两副楹联：文事重名区，记曾笔走他州，书藏旧肆人情欢盛世，看又灯迎元夜，塔展中秋\\\\城开闽越，源溯昙山，听浩歌一路凤翥江南，龙腾海左，驰俊彩九州郎官巷石牌坊该牌坊为门楼形式，门柱上刻卓斌青撰、陈朱书的对联（字体为行楷）：课学秋灯，书声喧里巷温诗春酒，豪语动枌榆此联说的是郎官巷内浓厚的读书氛围。
学子们寒窗苦读，琅琅书声响彻郎官巷。
读书之余，学子们还会聚在一起饮酒斗诗，挥斥方遒诉说远大志向。
末句中的“枌榆”原指家乡，这里可理解为，学子们的这种豪气，足以令乡里的父老震动。
郎官巷东接南后街，为弯曲的街道，北为杨桥路，南为塔巷，原长度居三坊七巷之首，今仅剩一百余米。
曾居住在这里的宋代刘涛一家几代为郎官，使“郎官”成了巷名。
严复先生在此度过了生命中的最后一段时光。
维新志士林旭17岁从郎官巷走出，24岁在北京菜市口英勇就义，因积极为民族命运奔走，被尊为“戊戌六君子”之一。
塔巷石牌坊该牌坊上亭盖顶上有一六角塔造型，还有飞檐等构件。
门柱上刻林山撰、傅永强书的（字体为篆书）：六子登科，理学融天地双梅探屋，修文烛古今据说“六子登科”藏有一段往事，陈承裘的正妻林氏生下了包括长子、我国末代“帝师”陈宝琛在内的六男一女。
虽老五幼年夭折，但余下五兄弟与陈承裘侧室张氏生的一子尽登科第，才有了享誉全国的“六子科甲”匾额。
“双梅探屋”意指二梅书屋。
该书屋是清代翰林、林星章的旧居，因房前植有两株梅花，故取名为“二梅书屋”。
“理学”与“修文”对仗，指做学问、修文学。
“烛”作照亮解释。
黄巷石牌坊该牌坊由亭盖、飞檐、斗子拱等构件组成，顶部为鸱尾造型。
上书卢为峰撰、蒋平畴书的（字体为行书）：科甲蝉联，海峤人文罗福地声名鹊起，榕垣才望奋清时联中“科甲蝉联”指连年科举高中，“海峤”指海边多山，代指福建。
“榕垣”释为福州城，“清时”意指当代。
黄巷源自晋代。
闽中有“陈林半天下”之说，三坊七巷里却只有“黄巷”，而不见“陈巷”或“林巷”，是因为两晋时中原衣冠士族南迁入闽，其中部分黄姓的后裔聚居于此地，修学守道，深居简出，令人肃然生敬。
传说唐末起义军首领黄巢攻城拔寨，经过此巷，竟也熄炬噤声而过，秋毫无犯。
安民巷石牌坊该牌坊有抱鼓石，中匾刻坊名。
门柱上有翁绳馨撰、余险峰书的9言（字体为行草）：驿馆驻车，枕戈同卫国省垣揽辔，张榜且安民前一句讲的是，新四军办事处曾设于此巷，用“枕戈同卫国”形容他们在抗日烽火中为国尽忠的情景。
后一句说的是黄巢路过此地时，约束兵马、张榜安民的典故。
这里的“辔”，是指驾驭牲口的嚼子和缰绳，揽是拉的意思。
宫巷石牌坊该牌坊有亭盖，抱鼓石，中匾刻坊名。
柱上有丘幼宣撰、吴乃光书的12言（字体为行书）：紫极祀三清，仙家日月超凡俗吴兴遗甲第，船政风云耀简编前一句，“紫极”指巷中的紫极宫，“三清”代指道教。
后一句，“吴兴”是沈葆桢的故乡，“简编”是历史的意思，说的是沈葆桢洋务运动期间致力于船政的典故。
宫巷原名仙居里，因宋时巷内有紫极宫，直至明代才改名宫巷，清代福州著名官员沈葆桢曾世居于此。
有什么古风浓郁的地方，就是像古文里的烟雨江南，人们习惯穿汉服出门。
古风建筑，小河中的小船。
安徽宏村 宏村位于安徽省黟县东北部，始建于南宋绍熙年间（公元1131年），至今800余年。
它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。
2000年11月30日，被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
宏村是中国古代依据仿生学建造的，具有独特造型的“牛型村落”——“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”。
始祖汪九是唐初越国公汪华的后裔。
村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的承志堂、敬修堂；气度恢宏、古朴宽敞的东贤堂、三立堂；森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和南湖书院；巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺……，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，雷岗上参天古木、民居庭院中的百年牡丹与探过墙头的青藤石木，构成一个完美的艺术整体。
真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映着悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。
至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”。
全村现保存完好的明清古民居有140余幢。
宏村是中国古代依据仿生学建造的，整个村落呈“牛”型结构布局——“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”，被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。
那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。
以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。
水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。
人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。
历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。
这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民生产、生活用水提供了方便，更创造了一种“浣汲何妨汐路远，家家门前有清泉”的良好环境。
宏村依山伴水而建，村后以青山为屏障，地势高爽，可挡北面来风，既无山洪暴发冲击之危机，又有仰视山色泉声之乐。
八九百年前的建村者便有先建水系后依水系而建村的前瞻，所以使它有了水一样的灵性，这也正是它比其他徽派建筑的村落更具魅力的原因。
重庆合川涞滩古镇 涞滩镇位于美丽的渠江边，是重庆市级风景名胜区涞滩----双龙湖风景区的重要组成部分，重庆小十景之一，距重庆城区85公里，交通十分方便。
从重庆合川城出发往东北方向约42公里就是养在深闺中的涞滩古镇了。
涞滩古镇原名叫涞滩古寨，始建于清嘉庆年间,距今已200多年。
由于傍着渠江，涞滩古寨商贾云集，街市兴旺，依山而筑的二佛寺也香火不断，是盛极一时的风水宝地。
古镇内的二佛寺是重庆巴渝小十景之一,摩崖石刻造像是国内罕见的佛教禅宗造像集聚点,1956年被列为四川省第一批重点文物保护单位。
靠近涞滩，远远就能看见古瓮城城门。
古瓮城是涞滩寨的一景，尽管当年绵延环抱的古城墙已不复存在，短垣残墙也足以让人体会到历史烙下的痕迹。
是川东地区惟一保存完好的古代防御设施,它四面开设城门,内外两层围合,形似石瓮,有“瓮中捉鳖”之意。
穿过古城门，就是古镇的老街。
老街显得苍桑、安静，青石路曲曲折折一直延伸到渠河边。
两旁老式木楼保存得相当好，商店、人家、茶馆邻次阶比，但是热闹景象早已时光不再。
街的另一头有一座建于清光绪年间的太平池，池子里储满了水，当地居民传说池子里的水干不得，一干就要发生火灾，因此街上的居民轮流担水以保持水池的水不干涸。
涞滩古镇距合川市区42公里，濒临渠江，并与风景秀美的双龙湖相邻。
涞滩古镇瓮城和城寨依然保存完好，是典型的古代山城防御工事，其清代风格的老街和民居依然纯朴端庄。
涞滩最为有名的还是二佛寺福建培田古村 培田客家古村位于福建省闽西山区连城县宣和乡境内的培田村，至今仍保存着（全国）较为完整的明清时期古民居建筑群。
其精致的建筑，精湛的工艺，浓郁的客家人文气息，堪与永定土楼、梅州围龙屋相媲美，是客家建筑文化的经典之作，人称“福建民居第一村”、“中国南方庄园”，有“民间故宫”之美誉。
2005年11月12日，在第二批中国历史文化名镇（村）评选中，培田荣获“中国历史文化名镇（村）”的称号。
培田古村，被誉为“福建省民居第一村”。
因为培田的祖先给这个面积仅13．4平方公里、住户300多家，村民仅1000多人的小小村落留下一笔巨大的遗产：培田村保存着30幢大宅、21座祠堂、6处书院、1条千米古街、2座跨街牌坊、4处庵庙道观，总面积达到7万平方米。
全村建筑的博大、保护的完好、珍藏品的多、文化底蕴之深，为外界所叹服。
培田村已经有800多年的历史，著名的冠豸山、笔架山、武夷山余脉自北向南直落此地，好像被三龙怀抱，村外的五个山头，则又像是五虎雄据，风景宜人。
而在明、清时期，培田村处于长汀、连城两县官道的驿站上，同时又是汀州、龙岩等地竹、木、土纸及盐、油等日用百货的水陆中转站。
清代邮传部官员项朝兴为此在“至德居”题联“庭中兰蕙秀，户外市尘嚣”，如实描述了当时培田村庭内的优雅和街市的繁华。
正是培田钟灵毓秀的自然环境和重要的地理位置，以及客家先祖长期耕读为本和勤勉立业的精神，历经百年风雨，最后形成了培田深厚的历史文化和经济的空前鼎盛，并为后人留下了宝贵的明清客家乡土建筑群。
走过了几百年的培田古村，以其古朴，深厚的文化内涵吸引着山外的游客，在这里人们可以真切地感受到已经远离我们的生存环境，生活方式。
而旅游时代的到来，使它这个深藏于深山的古老村落展现在世人面前，现代的人也因此重新审视它的文化的价值，成为了不可多得的人文景观，漫步于古村落之中，我们的思绪会飘向遥远浙江乌镇 乌镇位于浙江省北部，京杭大运河西侧。
地当水陆要冲，俗称两省（浙江，江苏）、三府（嘉兴，湖州，苏州）、七县（乌程，归安，崇德，桐乡，秀水，吴江，震泽）交界之地。
乌镇原以市河（车溪）为界，分为乌青二镇，河西为乌镇，属湖州府乌程县；河东为青镇，属嘉兴府桐乡县。
清朝文人施曾锡所作《双溪竹枝词》：“苕溪清远秀溪长，带水盈盈汇野矿，两岸一桥相隔住，乌程对过是桐乡。
”正是当时乌青二镇地势的形象写照。
据乌青镇志记载，春秋时此地为吴疆越界，秦汉为乌程由拳分境，唐咸通年间始正式称镇，南宋嘉定年间，以市河为界分为两镇，解放后，市河以西的乌镇划归桐乡县，才统称乌镇。
如今，乌镇不仅是浙江有名的水乡集镇，而且成了国内外研究茅盾著作的专家学者向往的地方。
可以预见，不久的将来，乌镇经过整修建设，将更添秀色山西皇城相府 这是中国清朝康熙大帝的老师、《康熙字典》的总裁官、文渊阁大学士光禄大夫陈廷敬的故居，位于山西省阳城县北留镇皇城村，枕山临水、城墙雄伟、雉堞林立，房屋则朴实典雅、错落有致，是一座别具特色的城堡式建筑群。
建筑群分内城、外城两部分，有院落16座，房屋640间，总面积36580平方米。
内城始建于明崇祯五年（公元1632年），有大型院落八座，为明代建筑风格。
尤其是七层百尺河山楼及附属建筑107间藏兵洞，是明代建筑中的珍品，也显示出古老古堡风格。
外城完工于康熙四十二年（公元1703年），建有前堂后寝、左右内府、书院、花园、闺楼、管家院、望河亭等，布局讲究、雕刻精美。
康熙御赐的“午亭山村”匾额及对联“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”至今保存完好。
整个皇城相府的建筑特征是：依山就势、随形生变、层楼叠院、错落有致、古朴庄严、浑厚坚固。
在河山楼内还有井、碾、磨，并有暗道直通城外，聚甲藏弩、护城保庄、抵御外侵。
皇城相府的礼制建筑，也给中华民族留下了一笔丰厚而值得研究的历史文化遗产。
外城城门外有高达8米的御书楼，康熙帝御赐的“午亭山村”石刻匾额及对联“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”至今保存完好。
外城内有大小石牌坊两座，铭刻着“德积一门九进士、恩荣三世六翰林”之功德。
同时，保存完整的康熙帝在陈廷敬病重期间和病故后亲赐的御碑，表达了康熙对陈庭敬的敬重，是对陈廷敬生荣死贵的最好记录。
这里，御碑之多、御书之富、保留之完整，为国内少见江西上饶婺源古村 婺源是江西省一个具有悠久历史的古县，婺源古属徽州，唐开元28年为府治。
人文之风，始于东晋乱世之北方士族南迁，以“东南邹鲁”闻名。
灵岩古洞群、古树名木、明清建筑及古文化，是婺源风景的四大特色云南和顺古镇 在云南西部，靠近中缅边界的腾冲县，有一处古典秀美的江南乡村——和顺乡。
这是一处人间秘境，保存着云南最具古典风格的乡村景致和明清以前的许多建筑和民风民俗。
时光易逝，岁月无情。
曾经拥有的精致生活、华丽排场已经散去，葬入历史的尘土。
出腾冲县城4公里，穿过一片稻田，在蛙声中跨过石桥就到了和顺乡。
和顺源于“云涌吉祥，风吹和顺”的诗句，是古代川、滇，缅、印西南丝绸之路的重要驿站和著名的侨乡。
乡村道路旁屹立着供人避雨的灰色的风雨亭，潺潺溪流和睡莲间的具有明代风格的洗衣亭，依然有少妇在水边的厚木板上捣衣洗菜，白鹅像唐诗描写的那样在龙潭里悠游。
百年前建造的画栋、雕梁、家具、牌坊、文庙、匾额完好如初，虽被风雨褪尽色彩，却更加赏心悦目，衬托出了灵秀乡村的厚重古韵。
这些都使和顺具备了丰富的历史文化积淀，积淀了浓郁的人文气息并与这里田园牧歌式的乡村秀美自然风光“珠联璧合，相得益彰”。
过双虹桥，来到和顺乡的水锥村，只见一栋栋密集的古宅环山而建，粉墙黛瓦，整洁美观。
宅屋间有一条条深幽的街巷，把整个村庄连为一体。
看得出，这是一个规模不小，建筑形制也经过规划、设计的村寨，曾经有过辉煌。
村上的几处宗氏祠堂修得格外富丽，显示着家族的威仪，让人揣想到每一姓人家，经历了沧桑艰辛后，在祖居故土上的耀祖光宗河南开封朱仙镇 河南开封县的朱仙镇，位于河南省开封市南20公里处，与广东的佛山、江西的景德、湖北的汉口同为我国的四大商埠重镇。
相传战国为朱亥故里，亥居仙人庄，故名朱仙镇。
朱亥本是一位屠夫，因勇武过人，被信陵君聘为食客，以后曾在退秦、救赵、存魏的战役中立下了汗马功劳，因此，信陵君的盖世英名也是与他发现和任用朱亥分不开的。
朱仙镇的全盛时期是明末清初。
当时全镇面积为25平方公里，人口二十多万，民商四万多户。
镇内街道纵横、百货云集。
贾鲁河将全镇分为东镇和西镇。
明清两代东镇是重要市街。
乾隆以后，因黄河决溢，镇中屡遭水患，东镇地势较低，商贾多由东镇移至西镇。
朱仙镇木版年画起源于唐，兴于宋，鼎盛于明清，历史悠久，源远流长，是我国四大木版年画之一， 岳飞曾在这里大败金兵，取得朱仙镇大捷。
岳飞曾有以五百精骑大破十万金兵的壮举，金兀术也不得不感叹“撼山易，撼岳家军难江苏光福古镇 多年的悠久历史，位于苏州市古城西南28公里的太湖之滨，南邻太湖区，西邻太湖、北通长江，光福自有“湖光山色，洞天福地”之美 有“湖光山色，洞天福地”之美称，有丰富的自然资源，享有“鱼米之乡”，“四季有果”之美称；光福是传统工艺之乡，苏绣的发源地之一，精湛的雕刻工艺巧夺天工；光福人文景观，名胜古迹密集，吴文化内涵深厚，形成了多层次的旅游专线，是国家太湖名胜风景区之一。
光福主要的景点有邓尉山坞、铜观音寺、光福塔、司徒庙等位于邓尉山坞，是我国四大探梅胜地之一。
邓尉梅花甲天下，以其历史悠久，品种繁多著称于世。
明代文人姚希孟曾在《梅花杂咏》一文中说：“梅花之盛不得不推吴中，而必以光福诸山为最”，梅花盛开时，繁花似雪，暗香浮动；微风吹过；香飘数十里。
山上有“闻梅馆”、“梅花亭”清康熙年间江苏巡抚宋荦题书的“香雪海”摩崖石刻和乾隆皇帝探梅御诗碑刻。
周围还有数百亩梅林，形成“登楼观梅、入园探梅、进廊揽梅、登山赏梅”四大赏梅景点。
??铜观音寺原名光福神寺，始建于梁代天监二年（公元503年）。
几经兴衰，现存殿宇是清道光十二年（公元1813年）建筑，宋康定元年（公元1040年）有个农民在光福神寺旁取土，挖得铜观音像一尊，后送至寺中，于是被改为铜观音寺。
寺内殿宇富丽堂皇，除大雄宝殿，观音殿，还有金刚殿、西方殿等。
廊壁碑碣古刻，古香古色；寺后亭、台、池、榭、点缀雅致；奇卉怪石，罗列其中；树林青郁，景色迷人。
??光福塔又称舍利佛塔。
坐落于龟峰山巅，始建于梁大同年间，距今一千四百多年，1998年修葺一新。
塔为四方七级，高38米，身边宽5.18米。
光福塔踞山临湖，景色旖旎，犹如一幅洗炼的中国画展现在游人面前。
登临塔山纵眼四望，但见高处峰峦攒簇，低处层林叠翠，湖光山色，相互掩映，给人以“不在画中，似在画中”之感。
??司徒庙位于邓尉山山坞的梅林丛中，相传东汉大司徒邓禹晚年就隐居于此。
庙里供奉着邓禹塑像，院内有当年邓禹种植的汉柏四株，已历1900余年，清乾隆帝下江南巡视曾多次观赏，并赐四株古柏为“清奇古怪”，洵为天下奇观。
明代《楞严经》、《金刚经》石刻保存在庙内。
据此，江苏省人民政府已将这组古刻公布为省级重点文物保护单位江苏周庄 周庄位于江苏省昆山市西南，“镇为泽国，四面环水”，被誉为“梦里水乡”，古称贞丰里，是江南六个著名古镇之一。
其地理位置在苏州老城和杭州西湖之间。
周庄虽历经900多年沧桑，仍完整地保存着原有的水乡古镇的风貌和格局。
镇上有近百余幢古宅，半数以上是明清之际的建筑。
六十余座砖雕门楼。
窄直的河道上横卧着二十四座石桥，其中元至清古桥十余座。
全镇以河成街，桥街相连，依河筑屋，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，古色古香，水镇一体，呈现一派江南水乡“小桥、流水、人家”的古朴幽静。
波光粼粼的水巷，小船轻摇，绿影婆娑，返朴归真的游人会情不自禁地吟诵元代名句：吴树依依吴水流，吴中舟楫好夷游。
来到周庄，沿着古老的青石板路往里走，一幢幢凝固了历史痕迹的明清时期的旧房、雕花的门楼、门前的石阶、临水的小桥在静静地迎接你，似乎在向你倾诉着周庄的宁静与雅致。
周庄并不大，她的整个布局是由几条“井”字形的河流分隔成块，中有众多小桥连接，依河筑屋，依水成街，因而周庄之美就美在她的旧房、她的小桥、她小河里的潺潺流水。
周庄人家尽枕河，水巷小桥多，全镇共有二十四座古桥，构成周庄一绝。
桥的造形有拱形、梁式，桥洞有单孔、多孔，材料有花岗石、武康石、青石，大小不一，风格各异，蔚然可观。
其中名闻遐迩的是双桥，双桥俗称“钥匙桥”，由石拱桥世德桥和石梁桥永安桥联抉而成，桥面一横一竖，桥洞一方一圆，构成奇丽的景致。
1984年，著名中国旅美画家陈逸飞来周庄，为之流连不去，后创作油画《故乡的回忆》，此画1994年由美国西方石油公司董事长哈默买下后赠送给同志，于是传为佳话，周庄因此走向世界。
除双桥外，中市街东的富安桥也引人注目。
此桥初建于元至正年间(1341－1368)，明清问几次重修。
桥之四角有楼，飞檐朱阑，黛瓦粉墙，临波拔起。
登临这座国内罕见的桥楼，周庄便一览无遗了。
水乡往来最方便的就是乘船。
在交织的河道上，小船往来穿梭，船家与河岸上的路人，与石阶上浣纱的妇女，与擦肩而过的船上人家轻快地招呼问候，互做买卖，犹如一幅恬静的江南水乡画卷。
从双桥沿北市街往南是明代建筑玉燕堂，清初归张氏所有，俗称“张厅”。
过门厅为天井，两侧厢楼，上下有明瓦窗户。
大厅轩敞明亮，柱础为木质，是明代建筑标志。
大厅东有幽暗深长的陪弄，壁间有灯龛。
至陪弄底，小河贴墙根而来，又穿水阁而去。
至此拓一丈见方的水池，供船交汇和掉头，四周砌花岗石驳岸。
驳岸上是沿河人家的后窗，窗前有吴王靠，阑下有如意形缆船石。
后院翠竹摇曳，花木扶疏，有一太湖石，玲珑剔透，峰峦如飞燕，故称“玉燕峰”。
除张厅外，周庄的标志性建筑，还有具有徽派建筑风格的七进五门楼的沈厅，殿宇森严、终日香火缭绕的澄虚道院，以及古往今来文人墨客吟诗咏赋的迷楼，这些都是古建筑中的瑰宝。
正是周庄的桥，周庄的小河，周庄的老房，使得中国当代画家吴冠中断言：黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美
